logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - ما رأيتُ رسولَ اللَّهِ- صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ - صلَّى الضُّحى قطُّ إلَّا مرَّةً .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1377 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة

2 - يا معاذُ، واللَّهِ إنِّي لأحبُّكَ . فقالَ : أوصيكَ يا معاذُ لا تدَعَنَّ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ تقولُ : اللَّهمَّ أعنِّي على ذِكرِك وشُكرِك وحسنِ عبادتِكَ .
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1107 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

3 - إنَّ النَّبيَّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - كانَ يفضِّلُ صلاةَ الجميعِ على صلاةِ الرَّجلِ وحدَه بخمسٍ وعشرينَ صلاةً كلُّها مثلُ صلاتِهِ .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 835 | خلاصة حكم المحدث : صحيح ، رجاله رجال الصحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - أتيتُ ابنَ عُمرَ علَى البلاطِ وَهُم يصلُّونَ فقُلتُ : ألا تصلِّي معَهُم قالَ: قد صلَّيتُ ، إنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ ، يقولُ : ( لا تُصلُّوا صلاةً في يومٍ مرَّتينِ ) .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 721 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة

5 - من صلّى في مسجدي أربعِينَ صلاةً , لا يفوتُهُ صلاةٌ كتبتْ له براءةٌ من النارِ , ونجاةٌ من العذابِ , وبَرِئَ من النفاقِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة للوادعي
الصفحة أو الرقم : 281 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم | أحاديث مشابهة

6 - لا يَشهدُهُما منافقٌ يعني صلاةَ الصُّبحِ والعشاءِ .
الراوي : عمومة أبي عمير بن أنس | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1515 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

7 - عن علِيِّ بنِ شَيْبانَ: أنَّه خَرَجَ وافِدًا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ قالَ: فصَلَّيْنا خَلْفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ، فلَمَحَ بمُؤْخِرِ عَيْنيه إلى رَجُلٍ لا يُقيمُ صُلْبَه في الرُّكوعِ والسُّجودِ، فلمَّا انْصَرَفَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ قالَ: «يا مَعشَرَ المُسلِمينَ، إنَّه لا صَلاةَ لِمَن لا يُقيمُ صُلْبَه في الرُّكوعِ والسُّجودِ»، قالَ: ورأى رَجُلًا يُصَلِّي خَلْفَ الصَّفِّ، فوَقَفَ حتَّى انْصَرَفَ الرَّجُلُ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ: «اسْتَقبِلْ صَلاتَك، فلا صَلاةَ لرَجُلٍ فَرْدٍ خَلْفَ الصَّفِّ». قالَ عَبْدُ الصَّمَدِ: «فَرْدًا خَلْفَ الصَّفِّ».
الراوي : علي بن شيبان | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 981 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - صلَّى بنا عليٌّ يومَ الجمَلِ صلاةً ذَكَّرنا بِها صَلاةَ رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ - فإمَّا أن نَكونَ نَسيناها، وإمَّا أن نَكونَ ترَكناها، فسلَّمَ على يمينِه وعلى شمالِهِ .
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 814 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

9 - لا يَقبَلُ اللهُ صَلاةً بغَيرِ طُهورٍ، ولا صَدقةً مِن غُلولٍ.
الراوي : - | المحدث : الوادعي | المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 310 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - لا يَقبلُ اللَّهُ صدقةً من غُلولٍ ، ولا صلاةً بغيرِ طُهورٍ
الراوي : أسامة بن عمير الهذلي | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 21 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - لا تُجزِئُ صَلاةُ الرَّجُلِ حتَّى يُقيمَ ظَهْرَه في الرُّكوعِ والسُّجودِ.
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 946 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط البخاري | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

12 - في الإنسانِ ستونَ وثلاثمائةُ مفصلٍ فعليه أن يتصدَّقَ عن كلِّ مفصلٍ منها صدقةً قالوا : فمَن الذي يطيقُ ذلك يا رسولَ اللهِ ؟ قال : النخاعةُ في المسجدِ تدفنُها ، أو الشيءُ تُنحيهِ عن الطريقِ ، فإن لم تقدرْ فركعتا الضحَى تُجزئُ عنك .
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 161 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - ثلاثةٌ لا تقبَلُ لهمْ صلاةٌ : المرأةُ تخرجُ مِنْ بيتِها بغيرِ إذنِ زوجِها ، والعبدُ الآبقُ ، والرجلُ يؤمُّ القومَ وهمْ لهُ كارهونَ
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 161 | خلاصة حكم المحدث : سنده ظاهره الصحة ، لكن لم يسمع القاسم بن مخيمرة من أحد من الصحابة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - من قال في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ : اللهمَّ أعطِ محمدًا الدرجةَ والوسيلةَ , اللهمَّ اجعلْهُ في المصطفينَ صحبتَهُ , وفي العالينَ درجتَهُ , وفي المقرَّبينَ ذِكْرَهُ . من قال ذلك في دُبُرَ كلِّ صلاةٍ فقد استوجبَ عليَّ الشفاعةَ يومَ القيامةِ ووجبتْ لهُ الجنةُ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة للوادعي
الصفحة أو الرقم : 275 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ثلاثة ضعفاء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - ما جلَس رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم مجلِسًا، ولا تلا قُرْآنًا، ولا صلَّى صلاةً، إلَّا ختَم ذلكَ بكلِماتٍ، قالَتْ: فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أراك ما تجلِسُ مجلِسًا ولا تتلو قُرْآنًا، ولا تُصلِّي صلاةً، إلَّا ختَمْتَ بهؤلاءِ الكلِماتِ، قال: نَعم، مَن قال خيرًا خُتِمَ له طابَعٌ على ذلكَ الخيرِ، ومَن قال شرًّا، كُنَّ له كفَّارةً: سُبحانَكَ وبحمدِكَ، لا إلهَ إلَّا أنتَ، أستغفِرُكَ وأتوبُ إليكَ، عن عائشةَ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم كان إذا جلَس مجلِسًا أو صلَّى تكلَّم بكلِماتٍ، فسأَلَتْه عائشةُ عنِ الكلِماتِ، فقال: إن تكلَّم بخيرٍ كان طابَعًا عليهنَّ إلى يومِ القيامةِ، وإن تكلَّم بغيرِ ذلكَ كان كفَّارةً: سُبحانَكَ وبحمدِكَ، لا إلهَ إلَّا أنتَ، أستغفِرُكَ وأتوبُ إليكَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1598 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

16 - مَن صلَّى علَيَّ صَلاةً واحِدةً صلَّى اللهُ عليه عَشْرَ صَلواتٍ، وحُطَّتْ عنه عَشْرُ خَطيئاتٍ، ورُفِعَتْ له عَشْرُ دَرَجاتٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/84 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - جُعِلْتُ فِداكَ، أرأيتَ هذهِ الشَّفاعةَ التي يتحدَّثُ بها أهلُ العِراقِ، أَحَقٌّ هيَ؟ قال: شفاعةُ ماذا؟ قال: شفاعةُ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِهَ وسلَّمَ، قال: حقٌّ واللهِ، إِيْ واللهِ لَحدَّثَني عَمِّي مُحمَّدُ بنُ عليٍّ ابنُ الحَنَفيَّةِ، عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ قال: أشفَعُ لأُمَّتي حتَّى يُناديَني ربِّي، فيَقولَ: أَرَضِيتَ يا مُحمَّدُ؟ ثم أَقْبَلَ عليَّ، فقال: إنَّكم تقولونَ -مَعْشَرَ أهلِ العِراقِ-: أَرْجَى آيةٍ في كتابِ اللهِ سُبحانَهُ وتعالى عزَّ وجلَّ: {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ} [الزمر: 53]، قرَأَ إلى قولِهِ: {جَمِيعًا} [الزمر: 53]، قلتُ: إنَّا لَنقولُ ذلك، قال: ولكِنَّا -أهلَ البيتِ- نقولُ: إنَّ أَرْجَى آيةٍ في كتابِ اللهِ تعالى: {وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى} [الضحى: 5].
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة للوادعي
الصفحة أو الرقم : 113 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

18 - قال : صلاةُ الجمعةِ ركعتانِ ، والفطرُ ركعتانِ ، والنحرُ ركعتانِ ، والسفرُ ركعتانِ ، تمامٌ غيرُ قصرٍ على لسانِ النبيِّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 327 | خلاصة حكم المحدث : ظاهره الصحة ، ولكن عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من عمر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - قال : صلاةُ المسافرِ ركعتانِ ، وصلاةُ الأَضحى ركعتانِ ، وصلاةُ الفطرِ ركعتانِ ، وصلاةُ الجمعةِ ركعتانِ ، تمامٌ وليسَ بقصرٍ على لسانِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 327 | خلاصة حكم المحدث : ظاهره الصحة ، ولكن عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من عمر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - صَلَّيتُ مع علِيٍّ صَلاةَ الغداةِ، قال: فقَنَتَ، فقال في قُنوتِه: اللَّهمَّ عليك بمُعاويةَ وأشياعِه، وعمْرِو بنِ العاصِ وأشياعِه، وأبا الأعورِ السُّلميِّ وأشياعِه، وعبْدِ اللهِ بنِ قَيسٍ وأشياعِه.
الراوي : عبدالرحمن بن معقل | المحدث : الوادعي | المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 121 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

21 - إذا كُنْتَ في صلاةٍ فشككْتَ في ثلاثٍ أوْ أربعٍ ، وأكبرُ ظنِّكَ على أربعٍ تشهَّدْتَ ، ثمَّ سجدتَ سجدتينِ وأنتَ جالسٌ قبلَ أنْ تُسلِّمَ ، ثمَّ تشهدتَ أيضًا ، ثمَّ تُسلِّمُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 339 | خلاصة حكم المحدث : في الحديث ثلاث علل : الشذوذ وفيه ضعف خصيف والانقطاع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح | شرح حديث مشابه

22 - صلاةٌ في مسجِدي أفضلُ من ألفِ صلاةٍ فيما سواهُ إلا المسجدَ الحرامَ وصلاةٌ في المسجدِ الحرامِ أفضلُ من مائةِ ألفِ صلاةٍ فيما سواه .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 228 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - صلاةٌ في مسجِدي هذا أفضلُ مِن ألفِ صلاةٍ فيما سِواهُ منَ المساجدِ ، إلَّا المسجدَ الحرامَ وصلاةٌ في المسجدِ الحرامِ أفضلُ مِن مائةِ صلاةٍ في هذا
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 571 | خلاصة حكم المحدث : صحيح ، رجاله رجال الصحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - قلتُ : لأنظرنَّ إلى صلاةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، كيفَ يُصلِّي ، فنظرتُ إليهِ – فوصفَ قال - : ثمَّ قعدَ وافترشَ رجلَهُ اليُسرى ، ووضعَ كفَّهُ اليسرى على فخذِهِ وركبتِهِ اليسرى وجعلَ حدَّ مرفقِهِ الأيمنِ على فخذِهِ اليُمنى ، ثمَّ قبضَ اثنتينِ مِنْ أصابعِهِ وحلَّقَ حلقةً ، ثمَّ رفعَ إصبعَهُ فرأيتُهُ يحركُها يَدعو بِهَا
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 389 | خلاصة حكم المحدث : ظاهره أنه حسن ، ولكن فيه لفظة شاذة وهي ذكر تحريك الإصبع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : ذكر تحريك الإصبع لا يصح

25 - كان للنبيِّ – صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ – قصعةٌ يُقالُ لها الغَرَّاءُ يحملها أربعةُ رجالٍ ، فلمَّا أَضْحَوا وسجدوا الضحى ، أُتِيَ بتلك القصعةِ ، يعني وقد ثُرِدَ فيها ، فالتَفُّوا عليها ، فلمَّا كثروا جَثَى رسولُ اللهِ – صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ – فقال أعرابيٌّ : ما هذه الجِلْسَةِ ؟ قال النبيُّ – صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ – : إنَّ اللهَ تعالى جعلني عبدًا كريمًا ، ولم يَجعلني جبارًا عنيدًا ثم قال رسولُ اللهِ – صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ – كُلُوا من حَوَالَيْها ودَعُوا ذُرْوَتَها يُبَارَكْ فيها .
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 551 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة

26 - دخَلنا على أنسِ بنِ مالِكٍ فقالَ : صلَّيتُم قُلنا : نعَم . قالَ : يا جاريةُ هلمِّي لي وضوءًا ، ما صلَّيتُ وراءَ إمامٍ صلاةً برسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ من إمامِكم هذا. قالَ زيدٌ : وَكانَ عمرُ بنُ عبدِ العزيزِ يتمُّ الرُّكوعَ والسُّجودَ ، ويخفِّفُ القيامَ والقعودَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 117 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - يا رسولَ اللَّهِ أقرِئني سورةَ هودٍ وسورةَ يوسُفَ فقالَ لي رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ - : يا عقبةُ بنَ عامرٍ إنَّكَ لم تَقرأ سورةً أحبَّ إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ ولا أبلغَ عندَهُ مِن : قُلْ أعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ . قالَ يزيدُ لم يكُن أبو عِمرانَ يدعُها وكانَ لا يزالُ يقرؤُها في صلاةِ المغربِ .
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 933 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

28 - أصبحَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ فصلَّى الغداةَ ، ثمَّ جلسَ حتَّى إذا كانَ منَ الضُّحَى ضحِكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ ، ثمَّ جلسَ مَكانَهُ حتَّى صلَّى الأولَى والعصرَ والمَغربَ ، كلُّ ذلِكَ لا يتَكَلَّمُ ، حتَّى صلَّى العِشاءَ الآخرةَ ، ثمَّ قامَ إلى أهْلِهِ ، فقالَ النَّاسُ لأبي بكرٍ : ألا تسألُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ ما شأنُهُ ؟ صنعَ اليومَ شيئًا لم يصنعْهُ قطُّ ، قالَ : فسألَهُ ، فقالَ : نعم عرضَ عليَّ ما هوَ كائنٌ من أمرِ الدُّنيا ، وأمرِ الآخرةِ ، فجمعَ الأوَّلونَ والآخرونَ بصعيدٍ واحدٍ ، ففظعَ النَّاسُ بذلِكَ حتَّى انطلَقوا إلى آدمَ علَيهِ السَّلامُ ، والعَرقُ يَكادُ يلجمُهُم ، فقالوا يا آدمُ أنتَ أبو البشرِ ، وأنتَ اصطفاكَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ ، اشفَعْ لَنا إلى ربِّكَ ، قالَ : لقد لقيتُ مثلَ الَّذي لقيتُمْ ، انطلِقوا إلى أبيكُم بعدَ أبيكُم ، إلى نوحٍ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ قالَ : فينطلقونَ إلى نوحٍ علَيهِ السَّلامُ ، فيقولونَ : اشفَعْ لَنا إلى ربِّكَ فأنتَ اصطفاكَ اللَّهُ ، واستجابَ لَكَ في دعائِكَ ، ولم يدَعْ علَى الأرضِ منَ الكافرينَ ديَّارًا ، فيقولُ : ليسَ ذاكُم عندي ، انطلِقوا إلى إبراهيمَ علَيهِ السَّلامُ ، فإنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ اتَّخذَهُ خليلًا ، فينطلِقونَ إلى إبراهيمَ ، فيقولُ : ليسَ ذاكُم عندي ، ولَكِنِ انطلِقوا إلى موسَى علَيهِ السَّلامُ ، فإنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ كلَّمَهُ تَكْليمًا ، فيقولُ موسَى علَيهِ السَّلامُ : ليسَ ذاكُم عندي ، ولَكِنِ انطلِقوا إلى عيسَى ابنِ مريمَ فإنَّهُ يبرئُ الأَكْمَهَ والأبرصَ ، ويُحيي المَوتَى ، فيقولُ عيسَى ليسَ ذاكُم عندي ، ولَكِنِ انطلِقوا إلى سيِّدِ ولدِ آدمَ ، فإنَّهُ أوَّلُ مَن تنشقُّ عنهُ الأرضُ يومَ القيامةِ ، انطلِقوا إلى محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ ، فيشفعَ لَكُم إلى ربِّكم عزَّ وجلَّ . قالَ : فينطلقُ فيأتي جبريلُ علَيهِ السَّلامُ ربَّهُ فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : ائذن لَهُ ، وبشِّرهُ بالجنَّةِ ، قالَ : فينطلقُ بِهِ جبريلُ فيخرُّ ساجدًا قدرَ جُمعةٍ ، ويقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : ارفَعْ رأسَكَ يا محمَّدُ ، وقُلْ يُسمَعْ ، واشفَعْ تُشَفَّعْ ، قالَ : فيرفعُ رأسَهُ ، فإذا نظرَ إلى ربِّهِ عزَّ وجلَّ ، خرَّ ساجدًا قدرَ جُمعةٍ أُخرَى ، فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : ارفَعْ رأسَكَ ، وقُلْ يُسمَعْ ، واشفَعْ تُشَفَّعْ ، قالَ : فيذهبُ ليقعَ ساجدًا ، فيأخذُ جبريلُ علَيهِ السَّلامُ بضبعَيهِ فيفتحُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ علَيهِ منَ الدُّعاءِ شيئًا لم يفتحْهُ علَى بشرٍ قطُّ ، فيقولُ : أيْ ربِّ ، خلقتَني سيِّدَ ولدِ آدمَ ، ولا فخرَ ، وأوَّلَ مَن تنشقُّ عنهُ الأرضُ يومَ القيامةِ ، ولا فخرَ ، حتَّى إنَّهُ ليَرِدُ علَى الحَوضَ أكْثرُ ممَّا بينَ صنعاءَ وأيلةَ ، ثمَّ يُقالُ : ادعوا الصِّدِّيقينَ فيشفَعونَ ، ثمَّ يُقالُ : ادعوا الأنبياءَ ، قالَ : فيجيءُ النَّبيُّ ومعَهُ العِصابةُ ، والنَّبيُّ ومعَهُ الخمسةُ والسِّتَّةُ ، والنَّبيُّ وليسَ معَهُ أحدٌ ، ثمَّ يُقالُ : ادعوا الشُّهداءَ فيشفَعونَ لمَن أرادوا ، وقالَ : فإذا فعلَتِ الشُّهداءُ ذلِكَ ، قالَ : يقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : أنا أرحمُ الرَّاحمينَ ، أدخِلوا جنَّتي مَن كانَ لا يشرِكُ بي شيئًا ، قالَ : فيدخلونَ الجنَّةَ . قالَ : ثمَّ يقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : انظروا في النَّارِ : هل تلقونَ من أحدٍ عمِلَ خيرًا قطُّ ؟ قالَ : فيجدونَ في النَّارِ رجلًا ، فيقولُ لَهُ : هل عمِلتَ خيرًا قطُّ ؟ فيقولُ : لا ، غيرَ أنِّي كنتُ أُسامحُ النَّاسَ في البَيعِ والشِّراءِ فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : أسمِحوا لعَبدي كإسماحِهِ إلى عَبيدي . ثمَّ يخرجونَ منَ النَّارِ رجلًا فيقولُ لَهُ : هل عمِلتَ خَيرًا قطُّ ؟ فيقولُ : لا ، غَيرَ أنِّي قد أمرتُ ولَدي : إذا مِتُّ فأحرِقوني بالنَّارِ ، ثمَّ اطحَنوني ، حتَّى إذا كنتُ مثلَ الكُحلِ ، فاذهَبوا بي إلى البحرِ ، فاذروني في الرِّيحِ ، فَواللَّهِ لا يقدرُ علَيَّ ربُّ العالمينَ أبدًا ، فقالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لمَ فعلتَ ذلِكَ ؟ قالَ : من مخافتِكَ ، قالَ : فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : انظرْ إلى مُلكِ أعظمِ ملِكٍ ، فإنَّ لَكَ مثلَهُ وعشرةَ أمثالِهِ ، قالَ : فيقولُ : لمَ تسخرُ بي وأنتَ الملِكُ ؟ قالَ : وذاكَ الَّذي ضَحِكْتُ منهُ منَ الضُّحَى
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة للوادعي
الصفحة أو الرقم : 33 | خلاصة حكم المحدث : غير ثابت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ في سَفَرِه الَّذي ناموا فيه، وطَلَعَتْ عليهم الشَّمْسُ، ثُمَّ قالَ: «إنَّكم كُنْتُم أمْواتًا فرَدَّ اللهُ إليكم أرْواحَكم، فمَن نامَ عن صَلاةٍ فلْيُصَلِّها إذا اسْتَيْقَظَ، ومَن نَسِيَ صَلاةً فلْيُصَلِّها إذا ذَكَرَها».
الراوي : أبو جحيفة | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1214 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة

30 - صَلَّيْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم صلاةَ العَتَمَةَ، فلم يَخرُجْ حتَّى مَضَى نحوٌ مِن شَطْرِ اللَّيلِ، فقال: خُذوا مَقاعِدَكُم، فأَخَذْنا مَقاعِدَنا، فقال: إنَّ النَّاسَ قد صَلَّوْا وأَخَذوا مَضاجِعَهُم، وإنَّكُم لم تَزالوا في صلاةٍ ما انتَظَرْتُمُ الصَّلاةَ، ولولا ضَعْفُ الضَّعيفِ، وسَقَمُ السَّقيمِ، لأَخَّرْتُ هذه الصَّلاةَ إلى شَطْرِ اللَّيلِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/348 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح الحديث
 

61 - مَن قرأَ آيةَ الكُرسيِّ في دبُرِ كلِّ صلاةٍ مَكْتوبةٍ لم يمنَعهُ مِن دخولِ الجنَّةِ إلَّا أن يموتَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 478 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9928) واللفظ له، والطبراني (8/134) (7532)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (124) | شرح حديث مشابه

62 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ قَرَأَ في صَلاةِ المَغرِبِ بسورةِ الأعْرافِ فَرَّقَها في رَكْعتَينِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1636 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

63 - جاءتِ امرأةٌ إلى النَّبيِّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - ونحنُ عندَهُ، فقالت: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ زوجي صفوانَ بنَ المعطَّلِ يضربُني إذا صلَّيتُ، ويفطِّرُني إذا صُمتُ، ولا يصلِّي صلاةَ الفجرِ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ، قالَ وصفوانُ عندَهُ، قالَ: فسألَ عمَّا قالَت، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، أمَّا قولُها يضربُني إذا صلَّيتُ، فإنَّها تقرأُ بِسورَتينِ وقد نَهَيتُها، قالَ: فقالَ: لَو كانت سورةٌ واحدةٌ لَكَفتِ النَّاسَ، وأمَّا قولُها: يُفطِّرُني، فإنَّها تَنطلِقُ فتصومُ وأَنا رجلٌ شابٌّ فلا أصبرُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ يومئذٍ: لا تَصوم إلَّا بإذنِ زوجِها وأمَّا قولُها: إنِّي لا أصلِّي حتَّى تطلعَ الشَّمسُ، فأنا أَهْلُ بيتٍ قد عُرِفَ لَنا ذاكَ، لا نَكادُ نستيقظُ حتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ، قالَ: فإذا استيقَظتَ فصلِّ .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 389 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه أبو داود (2459)، وأحمد (11776)

64 - لا يَزالُ لِهذا الأمْرِ -أو على هذا الأمْرِ- عِصابةٌ على الحَقِّ، لا يَضُرُّهم خِلافُ مَن خالَفَهم، حتَّى يَأتيَهم أمْرُ اللهِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1352 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

65 - كانَ نبيُّ اللَّهِ - صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - يحدِّثُنا عن بَني إسرائيلَ حتَّى يُصْبِحَ ما يقومُ إلَّا إلى عِظَمِ صلاةٍ .
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 797 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة

66 - أُقيمَت صلاةُ الصُّبحِ فقامَ رجلٌ يصلِّي الرَّكعتَينِ ، فجَذبَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ بثَوبِهِ فقالَ أتُصلِّي الصُّبحَ أربعًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 617 | خلاصة حكم المحدث : حسن على شرط مسلم | أحاديث مشابهة

67 - من نام عن حِزْبِهِ أو عن شيٍء منهُ فقرأَهُ فيما بين صلاةِ الفجرِ وصلاةِ الظهرِ كُتِبَ لهُ كأنَّما قرأَهُ من الليلِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 268 | خلاصة حكم المحدث : الراجح عندي هو الرفع
التخريج : أخرجه مسلم (747) | شرح حديث مشابه

68 - عن أبي هريرةَ أنَّهُ صلَّى بأصحابِه وقالَ إنِّي لأشبَهُكم صلاةً برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فجَهرَ ب بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : الفتاوى الحديثية للوادعي
الصفحة أو الرقم : 2/355 | خلاصة حكم المحدث : الحديث صحيح في الجهر، وحديث الإسرار أصح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

69 - أُمِروا أن يسبِّحوا دُبُرَ كلِّ صلاةٍ ثلاثًا وثلاثينَ، ويحمَدوا ثلاثًا وثلاثينَ، ويُكَبِّروا أربعًا وثلاثينَ، فأوتي رجلٌ منَ الأنصارِ في مَنامِهِ، فقيلَ لَهُ: أمرَكُم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ أن تسبِّحوا دُبُرَ كلِّ صلاةٍ ثلاثًا وثلاثينَ، وتحمَدوا ثلاثًا وثلاثينَ، وتُكَبِّروا أربعًا وثلاثينَ ؟ قالَ: نعَم، قالَ: فاجعَلوها خمسًا وعِشرينَ، واجعلوا فيها التَّهليلَ، فلمَّا أصبحَ أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ، فذَكَرَ ذلِكَ لَهُ، فقالَ : اجعَلوها كذلِكَ .
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 352 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3413) باختلاف يسير عنده، والنسائي في ((المجتبى)) (3/ 76) واللفظ له، وأحمد (5/ 184). باختلاف يسير عنده.

70 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ دَخَلَ في صَلاةِ الفَجْرِ فأَوْمَأَ بيَدِه أنْ مَكانَكم، ثُمَّ جاءَ ورأسُه يَقطُرُ فصلَّى بهم.
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1173 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مُسلِم

71 - قاتلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم محاربَ خَصفةَ بنخلٍ فرأَوا مِنَ المسلمينَ غِرَّةً ، فجاءَ رجلٌ مِنهُمْ يقالُ لهُ : غورثُ بنُ الحارثِ ، حتَّى قامَ على رأسِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم بالسيفِ . فقال : مَنْ يمنعُكَ مِني ؟ قال : اللهُ عزَّ وجلَّ . فسقطَ السيفُ مِنْ يدِهِ ، فأخذَهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقال : مَنْ يمنعُكَ مِني ؟ قال : كُنْ كخيرِ آخذٍ . قال : أتشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ ؟ . قال : لا ، ولكِنِّي أعاهدُكَ ألا أقاتلَكَ ، ولا أكونَ معَ قومٍ يقاتلونَكَ . فخلَّى سبيلَهُ . قال : فذهبَ إلى أصحابِهِ . قال : قدْ جِئتُكُمْ مِنْ عِند خيرِ الناسِ . فلمَّا كان الظهرُ أوْ العصرُ ، صلَّى بِهمْ صلاةَ الخوفِ فكان الناسُ طائفتينِ ، طائفةً بإزاءِ عدُِّهمْ ، وطائفةً صلُّوا معَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، فصلَّى بالطائفةِ الذينَ كانوا معهُ ركعتينِ ، ثمَّ انصرَفوا ، فكانوا مكانَ أولئكَ الذينَ كانوا بإزاءِ عدُِّهمْ ، وجاءَ أولئكَ فصلَّى بِهمْ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ركعتينِ ، فكان للقومِ ركعتانِ ، ركعتانِ ، ولرسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم أربعُ ركعاتٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 85 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن أبي وحشية لم يسمع من سليمان بن قيس والحديث صحيح عن جابر من طرق أخرى
التخريج : أخرجه أحمد (15190)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1094)، وأبو يعلى (1778) باختلاف يسير

72 - عن سَهْلِ بنِ الحَنْظَليَّةِ قالَ: ثُوِّبَ بالصَّلاةِ -يَعْني صَلاةَ الصُّبْحِ- فجَعَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ يُصَلِّي وهو يَلْتفِتُ إلى الشِّعْبِ.
الراوي : سهل ابن الحنظلية الأنصاري | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/393 | خلاصة حكم المحدث : صحيح، ورجاله رجال الصحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (916) واللفظ له، والبيهقي (4034)، والبغوي في ((شرح السنة)) (736)

73 - أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - كانَ يَقرأُ في صلاةِ الجمُعَةِ بـ { سَبِّحِ اسْمَ ربِّكَ الْأَعْلَى } و{ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الغَاشِيَة } .
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 456 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1125) واللفظ له، أحمد في ((المسند)) (5/13)، وابن خزيمة (3/172) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

74 - أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم صلَّى صلاةً فقرأَ فِيها فلُبِسَ عليهِ ، فلمَّا انصرفَ قال لأُبيٍّ : أصليتَ معَنا ؟ قال : نعمْ ، قال : فما منعَكَ ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 251 | خلاصة حكم المحدث : ظاهره الصحة ، وقد كتبته في الصحيح المسند فعسى الله أن ييسر حذفه قال أبو حاتم : هذا وهم دخل لهشام بن إسماعيل حديث في حديث
التخريج : أخرجه أبو داود بعد حديث (907) واللفظ له، وابن حبان (2242)، والطبراني (12/313) (13216) باختلاف يسير

75 - قال عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ : ألا أُصلِّي بِكُمْ صلاةَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، فصلَّى فلمْ يرفعْ يديْهِ إلا في أولِ مرةٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 273 | خلاصة حكم المحدث : إذا نظرت إلى سنده وجدته حسن ولكن قال أبو داود ليس بصحيح وقال أحمد في كتاب ابن إدريس ليس فيه ثم لم يعد
التخريج : أخرجه أبو داود (748)، والترمذي (257) واللفظ له، والنسائي (1058)

76 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ إذا اجتَهَدَ لأحدٍ في الدُّعاءِ قالَ : جعلَ اللَّهُ صلاةَ قومٍ أبرارٍ ، يقومونَ اللَّيلَ ، ويصومونَ النَّهارَ ، ليسوا بأثَمةٍ ولا فجَّارٍ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 92 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه عبد بن حميد (1358) واللفظ له، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (1700) | شرح الحديث

77 - مَن نَسِيَ صَلاةً فلم يَذكُرْها إلَّا وهو معَ الإمامِ فلْيُصَلِّ معَ الإمامِ، فإذا فَرَغَ مِن صَلاتِه فلْيُعِدِ الصَّلاةَ الَّتي نَسِيَ، ثُمَّ لِيُعِدِ الصَّلاةَ الَّتي صَلَّاها معَ الإمامِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 776 | خلاصة حكم المحدث : حسن

78 - أنَّ امرأةً كانتْ تهراقُ الدمَ ، وكانتْ تحتَ عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم أمرَها أنْ تغتسلَ عِندَ كلِّ صلاةٍ وتُصلِّي
الراوي : زينب بنت أبي سلمة | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 450 | خلاصة حكم المحدث : ظاهره الصحة . ولكن قال أبو حاتم إنه مرسل
التخريج : أخرجه أبو داود (293)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (1/39)، والبيهقي في ((الكبرى)) (1/351) به.

79 - لا حرَجَ لا حرَجَ إلَّا على رجلٍ اقترضَ عِرضَ رجُلٍ مسلِمٍ وَهوَ ظالِمٌ فذلِك الَّذي حرِجَ وَهلَكَ .
الراوي : أسامة بن شريك | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/43 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2015)، وابن حزم في ((حجة الوداع)) (193) واللفظ لهما، والطبراني (1/182) (474)

80 - لا يَجمَعُ اللهُ أُمَّتي -أو قالَ: هذه الأُمَّةَ- على الضَّلالةِ أبَدًا، ويَدُ اللهِ على الجَماعةِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/514 | خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]

81 - عن عُقبةَ بنِ عامرٍ أنَّهُ سألَ النَّبيَّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ - عنِ المعوِّذتَينِ، قالَ عُقبةُ : فأمَّنا بهِما رسولُ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ- في صلاةِ الفَجرِ.
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 935 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

82 - أنَّ عقبةَ بنَ عامرٍ قامَ في صلاةٍ وعليهِ جُلوسٌ ، فقالَ النَّاسُ: سبحانَ اللَّهِ ، فعرفَ الَّذي يريدونَ ، فلمَّا أن صلَّى سجدَ سَجدتينِ وَهوَ جالسٌ ثم قالَ : إنِّي سَمِعْتُ قولَكُم وَهَذِهِ سنَّةٌ
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 941 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

83 - لا يَزالُ هذا - أو على هذا الأمرِ - عصابةٌ من أمَّتي لا يضرُّهم خلافُ من خالفَهم حتَّى يأتيَهم أمرُ اللَّهِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 2/364 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

84 - لا تزالُ طائفةٌ مِن أمَّتي يقاتِلونَ على الحقِّ ظاهرينَ على من ناوَأَهُم ، حتَّى يقاتلَ آخرُهُمُ المسيحَ الدَّجَّالَ .
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1025 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة

85 - لا تزالُ طائفةٌ من أمَّتي يقاتِلونَ على الحقِّ ظاهرينَ على من ناوأَهم حتَّى يقاتلَ آخرُهمُ المسيحَ الدَّجَّالَ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الوادعي | المصدر : صحيح دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 541 | خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم
التخريج : أخرجه أبو داود (2484)، وأحمد (19920) | شرح حديث مشابه

86 - أن رجلًا من الأنصارِ حدثه : أتَى رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِه وسلَّمَ – وهو في مجلسٍ فسارَّه يستأذنُه في قتلِ رجلٍ من المنافقين فجهر رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِه وسلَّمَ – فقال : أليس يشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ قال الأنصاريُّ : بلى يا رسولَ اللهِ ولا شهادةَ له, قال رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِه وسلَّمَ - : ( أليس يشهدُ أن محمدًا رسولُ اللهِ ؟ ) قال : بلى يا رسولَ اللهِ, قال : ( أليس يصلِّي ؟ ) قال : بلى يا رسولَ اللهِ, ولا صلاةَ له فقال رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِه وسلَّمَ - : ( أولئك الذين نهانِي اللهُ عنهم ) .
الراوي : عبدالله بن عدي بن الحمراء | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 711 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

87 - عليٌّ مِنِّي وأنا منهُ ولا يُؤَدِّي عنِّي إلَّا أنا أو عليٌّ وقال ابنُ بكيرٍ لا يَقْضِي عنِّي دَيْنِي إلَّا أنا أو عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ
الراوي : حبشي بن جنادة السلولي | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 95 | خلاصة حكم المحدث : على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه الترمذي (3719)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8147)، وابن ماجه (119)، وأحمد (17505) واللفظ له | شرح حديث مشابه

88 - لا يحلِفُ عندَ هذا المنبرِ عَبدٌ ولا أمةٌ ، علَى يمينٍ آثمةٍ، ولو علَى سواكٍ رطِبٍ ، إلَّا وجبَت لَهُ النَّارُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1314 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

89 - علِيٌّ مِنِّي وأنا مِنه، ولا يُؤَدِّي عنِّي إلَّا أنا أو علِيٌّ، وقالَ ابنُ أبي بكيرٍ: «لا يَقْضي عنِّي دَيْني إلَّا أنا أو علِيٌّ رَضِيَ اللهُ عنه».
الراوي : حبشي بن جنادة السلولي | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 287 | خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]

90 - كُنَّا عنْدَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ، فجاءَه رَجُلٌ مِن أهْلِ البادِيةِ، عليه جُبَّةُ سيجانَ، مَزْرورةٌ بالدِّيباجِ، فقالَ: أَلَا إنَّ صاحِبَكم هذا قد وَضَعَ كلَّ فارِسٍ ابنِ فارِسٍ، قالَ: يُريدُ أن يَضَعَ كلَّ فارِسٍ ابنِ فارِسٍ، ويَرفَعَ كلَّ راعٍ ابنِ راعٍ، قالَ: فأخَذَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ بمَجامِعِ جُبَّتِه، وقالَ: (أَلَا أرى عليك لِباسَ مَن لا يَعقِلُ؟)، ثُمَّ قالَ: (إنَّ نَبيَّ اللهِ نوحًا صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ لمَّا حَضَرَتْه الوَفاةُ قالَ لابنِه: إنِّي قاصٌّ عليك الوَصيَّةَ: آمُرُك باثْنتَينِ، وأَنْهاك عن اثْنتَينِ؛ آمُرُك بلا إلهَ إلَّا اللهُ؛ فإنَّ السَّمَواتِ السَّبْعَ والأرَضينَ السَّبْعَ لو وُضِعَتْ في كِفَّةٍ ووُضِعَتْ لا إلهَ إلَّا اللهُ في كِفَّةٍ، رَجَحَتْ بِهنَّ لا إلهَ إلَّا اللهُ، ولو أنَّ السَّمَواتِ السَّبْعَ والأرَضينَ السَّبْعَ كُنَّ حَلْقةً مُبْهَمةً قَصَمَتْهنَّ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وسُبْحانَ اللهِ وبحَمْدِه؛ فإنَّها صَلاةُ كلِّ شيءٍ، وبها يُرزَقُ الخَلْقُ، وأَنْهاك عن الشِّرْكِ والكِبْرِ، قالَ: قُلْتُ -أو قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، هذا الشِّرْكُ قد عَرَفْنا، فما الكِبْرُ؟ قالَ: أن يكونَ لأحَدِنا نَعْلانِ حَسَنتانِ، لهما شِراكانَ حَسَنانِ؟ قالَ: لا، قالَ: أن يكونَ لأحَدِنا حُلَّةٌ يَلبَسُها؟ قالَ: لا، قالَ: الكِبْرُ: هو أن يكونَ لأحَدِنا دابَّةٌ يَركَبُها؟ قالَ: لا، قالَ: أفهو أن يكونَ لأحَدِنا أصْحابٌ يَجلِسونَ إليه؟ قالَ: لا، قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، فما الكِبْرُ؟ قالَ: (سَفَهُ الحَقِّ، وغَمْصُ النَّاسِ).
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 801 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث