logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ وعُمَرَ بنَ الخطَّابِ وناسًا مِن أصحابِ رسولِ اللهِ جلَسوا بعدَ وفاةِ رسولِ اللهِ فذكَروا أعظَمَ الكبائرِ فلَمْ يكُنْ عندَهم فيها عِلْمٌ فأرسَلوني إلى عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ أسأَلُه عن ذلكَ فأخبَرني أنَّ أعظَمَ الكبائرِ شُربُ الخمرِ فأتَيْتُهم فأخبَرْتُهم فأنكَروا ذلكَ ووثَبوا إليه جميعًا فأخبَرهم أنَّ رسولَ اللهِ قال إنَّ ملِكًا مِن بني إسرائيلَ أجبَر رجُلًا فخيَّره بَيْنَ أنْ يشرَبَ الخَمرَ أو يقتُلَ صبيًّا أو يزنيَ أو يأكُلَ لحمَ الخِنزيرِ أو يقتُلوه إنْ أبى فاختار أنَّه يشرَبُ الخَمرَ وأنَّه لَمَّا شرِب لَمْ يمتنِعْ مِن شيءٍ أرادوه منه وأنَّ رسولَ اللهِ قال لنا حينَئذٍ ما مِن أحَدٍ يشرَبُها فتُقبَلَ له صلاةٌ أربعينَ ليلةً ولا يموتُ وفي مَثَانَتِه منها شيءٌ إلَّا حُرِّمَتْ عليه الجنَّةُ وإنْ مات في الأربعينَ مات مِيتةً جاهليَّةً
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/116 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمرو إلا بهذا الإسناد تفرد به الدراوردي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه | شرح حديث مشابه

2 - لقد أُمِرْتُ بالسِّواكِ حتَّى خِفْتُ على أسناني
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/95 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء بن السائب إلا الحسين بن واقد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه  | شرح حديث مشابه

3 - أَمَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النَّاسَ فلمَّا انفَتَل نظَر إلى رجُلٍ وحدَه قائمًا يُصلِّي خَلْفَ النَّاسِ فقال أيُّها المُصلِّي وحدَه هلَّا كُنْتَ وصَلْتَ الصَّفَّ أمْ أخَذْتَ بيدِ رجُلٍ مِن القومِ فصَفَّ معكَ فإنَّه لا صلاةَ لكَ وحدَكَ فأعِدْ صلاتَكَ
الراوي : وابصة بن معبد الأسدي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/207 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث بهذا التمام عن الشعبي إلا السري بن إسماعيل تفرد به عباد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم صحته بهذا التمام | شرح حديث مشابه

4 - إنَّ اللَّهَ وملائِكَتَهُ يصلُّونَ على الَّذينَ يصِلونَ الصُّفوفَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/103 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ النَّبيَّ بعَث ثلاثةَ نفرٍ إلى قَيْصرَ وإلى كِسْرَى وإلى صاحبِ الإِسْكندريَّةِ وبعَث عمرَو بنَ العاصِ إلى النَّجاشيِّ فلمَّا أتى عمرٌو النَّجاشيَّ وجَد مَن كان عندَه يدخُلونَ مُكفِّرينَ مِن خَوْخةٍ فلمَّا رأى عمرٌو الخَوْخَةَ ودخولَهم عليه ولَّى ظَهرَه ثمَّ دخَل يمشي القَهْقَرى فلمَّا دخَل منها اعتدَل ففزِعَتِ الحبَشةُ وهمُّوا بقَتْلِه قالوا ما منَعكَ أنْ تدخُلَ كما دخَلْنا فقال لا نصنَعُ ذلك بنَبيِّنا فهو أحَقُّ أنْ يُصنَعَ ذلكَ به فقال النَّجاشيُّ اترُكوه صدَق
الراوي : عمرو بن أمية | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/156 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عمرو بن أمية إلا بهذا الإسناد تفرد به إبراهيم بن المنذر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - أنَّ حُصَيْنَ بنَ مِحْصَنٍ أخبَره عن عمَّتِه: أنَّها دخَلَتْ على رسولِ اللهِ فقال لها أذاتُ زوجٍ أنتِ قالت نَعَمْ قال كيفَ أنتِ له قالت ما آلوه إلَّا ما عجَزْتُ عنه فقال رسولُ اللهِ انظُري أينَ أنتِ منه فإنَّه جنَّتُكِ ونارُكِ
الراوي : عمة حصين بن محصن | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/168 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا شعيب بن إسحاق | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

7 - دخَلْتُ أنا وأبي على رسولِ اللهِ فصلَّى بنا فلمَّا سلَّم أومَأ النَّاسُ بأيديهم يمينًا وشِمالًا فأبصَرهم فقال ما شأنُكم تُقلِّبونَ أيديَكم يمينًا وشِمالًا كأنَّها أذنابُ الخيلِ الشُّمْسِ إذا سلَّم أحدُكم فلْيُسلِّمْ على مَن على يمينِه وعلى مَن يسارَه فلمَّا صلَّوا معه أيضًا لَمْ يفعَلوا ذلكَ قال وجلَسْنا معه فقال لا يزالُ الإسلامُ ظاهرًا حتَّى يكونَ اثنا عشَرَ أميرًا أو خليفةً كلُّهم مِن قُرَيشٍ
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/263 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن فرات إلا عمرو | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوته عنده

8 - كان النَّبيُّ إذا نزَل بأهلِه الضِّيقُ أمَرهم بالصَّلاةِ ثمَّ قرَأ {وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا} [طه: 132] الآيةَ
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/272 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن سلام إلا بهذا الإسناد تفرد به معمر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

9 - ابتَغوا السَّاعةَ الَّتي تُرجَى في الجُمُعةِ ما بَيْنَ صلاةِ العصرِ إلى غيبوبةِ الشَّمسِ وهي قَدْرُ هذا يعني قبضتَه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/49 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن موسى بن وردان إلا ابن لهيعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

10 - عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أفلَحَ: أنَّ نفرًا مِن الصَّحابةِ أرسَلوني إلى ابنِ عُمَرَ يسأَلونَه عنِ الصَّلاةِ الوُسْطى فقال كنَّا نتحدَّثُ أنَّها الصَّلاةُ الَّتي وُجِّه فيها رسولُ اللهِ إلى القِبْلةِ: الظُّهرُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/83 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عبد الرحمن بن أفلح عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به موسى بن ربيعة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

11 - إذا كان أحَدُكم في الصَّلاةِ فوجَد رِجْسًا أو رِجْزًا فلا ينصرِفْ حتَّى يسمَعَ صوتًا أو يجِدَ ريحًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/157 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبي كدينة إلا أبو بلال | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

12 - لقد علِمَتْ عائشةُ بنتُ أبي بكرٍ أنَّ أهلَ النَّهروانِ ملعونونَ على لسانِ مُحمَّدٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/214 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حبيب بن حسان إلا أبو بكر بن عياش | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

13 - لا يقولَنَّ أحَدُكم اللَّهمَّ لَقِّنِّي حُجَّتي فإنَّ الكافرَ يُلقَّى حُجَّتَه المَمات
الراوي : أبو سلمة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/248 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا السكن بن أبي كريمة ولا عن السكن إلا ابن لهيعة تفرد به بن وهب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - أنَّ عائشةَ قالت ما تُسمُّونَ الَّذينَ يدخُلونَ فيكم مِن أهلِ القُرى ليس لهم فيكم نسَبٌ ولا قَرابةٌ قُلْتُ نُسمِّيهم العُلوجَ والسُّقَّاطَ فقالت عائشةُ كنَّا نُسمِّيهم المُهاجِرينَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/296 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن محمد بن سيرين إلا حميد بن مهران أحمد بن الخضر المروزي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

15 - خطَب الحَسَنُ بنُ علِيِّ بنِ أبي طالبٍ فحمِد اللهَ وأثنى عليه وذكَر أميرَ المُؤمِنينَ عليًّا رضِي اللهُ عنه خاتَمَ الأوصياءِ ووصِيَّ خاتَمِ الأنبياءِ وأمينَ الصِّدِّيقينَ والشُّهداءِ ثمَّ قال يا أيُّها النَّاسُ لقد فارَقكم رجُلٌ ما سبَقه الأوَّلونَ ولا يُدرِكُه الآخِرونَ لقد كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعطيه الرَّايةَ فيُقاتِلُ جِبريلُ عن يمينِه ومِيكائيلُ عن يسارِه فما يرجِعُ حتَّى يفتَحَ اللهُ عليه ولقد قبَضه اللهُ في اللَّيلةِ الَّتي قبَض فيها وصِيَّ موسى وعُرِج برُوحِه في اللَّيلةِ الَّتي عُرِج فيها برُوحِ عيسى ابنِ مَرْيَمَ وفي اللَّيلةِ الَّتي أنزَل اللهُ عزَّ وجلَّ فيها الفُرقانَ واللهِ ما ترَك ذهَبًا ولا فِضَّةً ولا شيئًا يُصَرُّ له وما في بيتِ مالِه إلَّا سبعَمِئةِ دِرهمٍ وخمسينَ درهمًا فضَلَتْ مِن عطائِه أراد أنْ يشتريَ بها خادمًا لأُمِّ كُلْثومٍ ثمَّ قال مَن عرَفني فقد عرَفني ومَن لَمْ يعرِفْني فأنا الحَسَنُ بنُ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ تلا هذه الآيةَ قولَ يوسُفَ: {وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ} [يوسف: 38] ثمَّ أخَذ في كتابِ اللهِ فقال أنا ابنُ البَشيرِ وأنا ابنُ النَّذيرِ وأنا ابنُ النَّبيِّ وأنا ابنُ الدَّاعي إلى اللهِ بإذنِه وأنا ابنُ السِّراجِ المُنيرِ وأنا ابنُ الَّذي أُرسِلَ رحمةً للعالَمينَ وأنا مِن أهلِ البيتِ الَّذينَ أذهَب اللهُ عنهم الرِّجسَ وطهَّرهم تطهيرًا وأنا مِن أهلِ البيتِ الَّذينَ افتَرَض اللهُ عزَّ وجلَّ مودَّتَهم وولايتَهم فقال فيما أنزَل اللهُ على مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم {قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى} [الشورى: 23]
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/336 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الطفيل إلا معروف بن خربوذ ولا عن معروف إلا سلام بن أبي عمرة تفرد به إسماعيل بن أبان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

16 - أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعرِضُ عليه بعيرًا لي فرأَيْتُه صلَّى الضُّحى سِتَّ ركَعاتٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/137 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن جابر إلا بهذا الإسناد تفرد به معتمر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

17 - أنَّ أُمَّ هانئٍ حدَّثَتْ أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَل عليها زمَنَ الفَتْحِ فصلَّى الضُّحى سِتَّ ركَعاتٍ
الراوي : أم هانئ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/138 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حميد إلا معتمر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

18 - ذكَر المسحَ على الخُفَّيْنِ عندَ عُمَرَ سَعدٌ وعبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ فقال عُمَرُ: سَعدٌ أفقَهُ منكَ فقال عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ يا سَعدُ إنَّا لا نُنكِرُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد مسَح ولكنْ هل مسَح منذُ أُنزِلَتْ سُورةُ المائدةِ قال فلَمْ يتكلَّمْ أحَدٌ فإنَّها أحكَمَتْ كلَّ شيءٍ وكانت آخِرَ سورةٍ أُنزِلَتْ مِن القُرآنِ إلَّا براءةَ
الراوي : مجاهد وعكرمة وسعيد بن جبير | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/205 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن معتمر إلا عبيد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

19 - طُوبى لِمَن ملَك لسانَه ووسِعه بيتُه وبكى على خطيئتِه
الراوي : ثوبان | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/21 | خلاصة حكم المحدث : لا يروي هذا الحديث عن ثوبان إلا بهذا الإسناد تفرد به عيسى | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

20 - فادى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُسارَى بَدْرٍ وكان فِداءُ كلِّ واحدٍ منهم أربعةَ آلافٍ وقتَل عُقْبَةَ بنَ أبي مُعَيْطٍ قتَله قبْلَ الفِداءِ فقام إليه عليُّ بنُ أبي طالبٍ فقتَله صَبْرًا فقال مَن للصِّبيةِ يا مُحمَّدُ قال النَّارُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/229 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عثمان الجزري إلا معمر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

21 - إنَّ وراءَكم أيَّامَ الصَّبرِ المُتمسِّكُ فيهنَّ يومَئذٍ بمِثْلِ ما أنتم عليه له كأجرِ خَمسينَ منكم قالوا يا نَبيَّ اللهِ أوَمِنْهم؟ قال لا بل منكم قالوا يا نَبيَّ اللهِ أوَمِنْهم؟ قال لا بل منكم ثلاثَ مرَّاتٍ أو أربع
الراوي : عتبة بن غزوان | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/272 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عتبة إلا بهذا الإسناد تفرد به إبراهيم بن أبي عبلة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

22 - رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استعجَل كذلكَ فصلَّاها مرَّةً ثمَّ لَمْ أَرَه صلَّاها قبْلَها ولا بعدَها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/301 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد العزيز إلا يحيى بن حمزة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

23 - إنَّ أسرَقَ النَّاسِ مَن سرَق صلاتَه قيل يا رسولَ اللهِ وكيفَ يسرِقُ صلاتَه قال لا يُتِمُّ ركوعَها ولا سجودَها وأبخَلُ النَّاسِ مَن بخِل بالسَّلامِ
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/355 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله إلا الحسن ولا عن الحسن إلا عوف ولا عن عوف إلا عثمان تفرد به زيد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - ليس على الأَمَةٍ حَدٌّ حتَّى تُحصَنَ بزَوجٍ فإذا أُحْصِنَتْ فعليها نِصفُ ما على المُحصَناتِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/147 | خلاصة حكم المحدث : لم يرفع هذا الحديث عن سفيان إلا عبد الله بن عمران العابدي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا

25 - لا يَسمَعُ النِّداءَ في مسجِدِي هذا ثمَّ يخرُجُ منه إلَّا لحاجةٍ ثمَّ لا يرجِعُ إليه إلَّا مُنافِقٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/149 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث موصولا عن أبي هريرة عن صفوان وأبي حازم إلا بن أبي حازم تفرد به أبو مصعب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

26 - يكونُ في آخِرِ الزَّمانِ فتنةٌ يُحصَّلُ النَّاسُ كما يُحصَّلُ الذَّهبُ في المعدِنِ فلا تسُبُّوا أهلَ الشَّامِ ولكنْ سُبُّوا شِرارَهم فإنَّ فيهم الأبدالَ يُوشِكُ أنْ يُرسَلَ على أهلِ الشَّامِ سَبَبٌ مِن السَّماءِ فيُفرِّقَ جماعتَهم حتَّى لو قاتَلَهم الثَّعالبُ غلَبَتْهم فعندَ ذلكَ يخرُجُ خارجٌ مِن أهلِ بيتي في ثلاثِ راياتٍ المُكثِّرُ يقولُ هم خمسةَ عشَرَ ألفًا والمُقِلُّ يقولُ هم اثنا عشَرَ ألفًا أماراتُهم أَمِتْ أَمِتْ يلقَوْنَ سبعَ راياتٍ تحتَ كلِّ رايةٍ منها رجُلٌ يطلُبُ المُلْكَ فيقتُلُهم اللهُ جميعًا ويرُدُّ اللهُ إلى المُسلِمينَ أُلفَتَهم ونِعمتَهم وقاصيَهم ودانيَهم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/176 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن لهيعة إلا زيد بن أبي الزرقاء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - إذا كان يومُ الجُمعةِ فأكثِروا الصَّلاةَ علَيَّ فإنَّ صلاتَكم تُعرَضُ علَيَّ وسَلُوا ليَ الوسيلةَ قالوا يا رسولَ اللهِ وما الوسيلةُ قال أعلى درجةٍ معي في الجنَّةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/183 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن عمرو إلا القاسم بن غصن تفرد به محمد بن عبد العزيز | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

28 - عن أبي هُرَيْرَةَ قال الوليمةُ حقٌّ وسُنَّةٌ فمَن دُعِي فلَمْ يُجِبْ فقد عصى اللهَ ورسولَه والخُرْسُ والإعذارُ والتَّوكيرُ أنتَ فيه بالخِيارِ قال قُلْتُ إنِّي واللهِ لا أدري ما الخُرْسُ والإعذارُ والتَّوكيرُ قال الخُرْسُ الوِلادةُ والإعذارُ الخِتانُ والتَّوكيرُ الرَّجُلُ يبني الدَّارَ وينزِلُ في القومِ فيجعَلُ الطَّعامَ فيدعوهم فهُمْ بالخِيارِ إنْ شاؤوا أجابوا وإنْ شاؤوا قعَدوا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/193 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن أمية إلا يحيى بن عثمان التيمي تفرد به الصلت بن مسعود | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

29 - لَمَّا فارَقَتِ الخوارجُ عليًّا خرَج في طلبِهم وخرَجْنا معه فانتهَيْنا إلى عسكَرِ القومِ فإذا لهم دَويٌّ كدَويِّ النَّحلِ مِن قراءةِ القُرآنِ وفيهم أصحابُ الثَّفِناتِ وأصحابُ البَرانِسِ فلمَّا رأَيْتُهم دخَلني مِن ذلكَ شكٌّ فتنحَّيْتُ فركَزْتُ رُمحي ونزَلْتُ عن فرَسي ووضَعْتُ تُرْسي فنثَرْتُ عليه دِرعي وأخَذْتُ بمِقْوَدِ فرَسي فقُمْتُ أُصلِّي إلى رُمْحي وأنا أقولُ في صلاتي اللَّهمَّ إنْ كان قتالُ هؤلاءِ القومِ لكَ طاعةً فأْذَنْ فيه وإنْ كان معصيةً فأرِني براءتَكَ قال فأنا كذلكَ إذ أقبَل علِيٌّ على بغلةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا حاذاني قال تعوَّذْ باللهِ يا جُندُبُ مِن الشَّكِّ فجِئْتُ أسعى إليه ونزَل فقام يُصلِّي إذ أقبَل رجُلٌ على بِرْذَوْنٍ يُقرِّبُ به فقال يا أميرَ المُؤمِنينَ قال ما تشاءُ قال ألكَ حاجةٌ في القومِ قال وما ذاكَ قال قد قطَعوا النَّهرَ فذهَبوا قال ما قطَعوه قُلْتُ سُبْحانَ اللهِ ثمَّ جاء آخَرُ أرفَعُ منه في الجريِ فقال يا أميرَ المُؤمِنينَ قال ما تشاءُ قال ألكَ حاجةٌ في القومِ قال وما ذاكَ قال قد قطَعوا النَّهرَ فذهَبوا قُلْتُ اللهُ أكبَرُ فقال علِيٌّ ما قطَعوه ثمَّ جاء آخَرُ يستحضِرُ بفرَسِه فقال يا أميرَ المُؤمِنينَ قال ما تشاءُ قال ألكَ حاجةٌ في القومِ قال وما ذاكَ قال قد قطَعوا النَّهرَ فقال علِيٌّ ما قطَعوه ولا يقطَعوه ولَيُقتَلُنَّ دونَه، عهدٌ مِن اللهِ ورسولِه قُلْتُ اللهُ أكبَرُ ثمَّ قُمْتُ فأمسَكْتُ له بالرِّكابِ فركِب فرَسَه ثمَّ رجَعْتُ إلى دِرعي فلبِسْتُها وإلى فرَسي فعلَوْتُه ثمَّ وضَعْتُ رِجْلي في الرِّكابِ وخرَجْتُ أُسايِرُه فقال لي يا جُندُبُ قُلْتُ لبَّيْكَ يا أميرَ المُؤمِنينَ قال أمَّا أنا فأبعَثُ إليهم رجُلًا يقرَأُ المُصحَفَ يدعو إلى كتابِ ربِّهم وسُنَّةِ نَبيِّهم فلا يُقبِلُ علينا بوجهِه حتَّى يرشُقوه بالنَّبْلِ يا جُندُبُ أمَا إنَّه لا يُقتَلُ منَّا عشَرةٌ ولا ينجو منهم عشَرةٌ فانتهَيْنا إلى القومِ وهم في مُعسكرِهم الَّذي كانوا فيه لَمْ يبرَحوا فنادى علِيٌّ في أصحابِه فصفَّهم ثمَّ أتى الصَّفَّ مِن رأسِه ذا إلى رأسِه ذا مرَّتَيْنِ وهو يقولُ مَن يأخُذُ هذا المُصحَفَ فيمشي به إلى هؤلاءِ فيدعوهم إلى كتابِ ربِّهم وسُنَّةِ نَبيِّهم وهو مقتولٌ وله الجنَّةُ فلَمْ يُجِبْه إلَّا شابٌّ مِن بني عامرِ بنِ صَعْصعةَ فلمَّا رأى علِيٌّ حدَاثةَ سِنِّه قال له ارجِعْ إلى موقفِكَ ثمَّ نادى الثَّانيةَ فلَمْ يخرُجْ إليه إلَّا ذلكَ الشَّابُّ ثمَّ نادى الثَّالثةَ فلَمْ يخرُجْ إليه إلَّا ذلكَ الشَّابُّ فقال له علِيٌّ خُذْ فأخَذ المُصحَفَ فقال أمَا إنَّكَ مقتولٌ ولَسْتَ تُقبِلُ علينا بوجهِكَ حتَّى يرشُقوكَ بالنَّبْلِ فخرَج الشَّابُّ يمشي بالمُصحَفِ إلى القومِ فلمَّا دنا منهم حيثُ سمِعوا قاموا ونشِبوا القتالَ قبْلَ أنْ يرجِعَ قال فرماه إنسانٌ بالنَّبْلِ فأقبَل علينا بوجهِه فقعَد فقال علِيٌّ دونَكم القومَ قال جُندُبٌ فقتَلْتُ بكَفِّي هذه بعدَما دخَلني ما كان دخَلني ثمانيةً قبْلَ أنْ أُصلِّيَ الظُّهرَ وما قُتِل منَّا عشَرةٌ ولا نجا منهم عشَرةٌ كما قال
الراوي : جندب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/229 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن شبرمة إلا سعيد بن خثيم تفرد به إسحاق بن موسى الأنصاري | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

30 - بَيْنا نحنُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ طلَع علينا شابٌّ مِن الثَّنيَّةِ فلمَّا رمَيْناه بأبصارِنا قُلْنا لو أنَّ ذا الشَّابَّ جعَل نشاطَه وشبابَه وقوَّتَه في سبيلِ اللهِ فسمِع مقالَتَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال وما سبيلُ اللهِ إلَّا مَن قُتِل، مَن سعى على والدَيْهِ ففي سبيلِ اللهِ ومَن سعى على عيالِه ففي سبيلِ اللهِ ومَن سعى مُكاثِرًا ففي سبيلِ الطَّاغوتِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/284 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن سيرين إلا أيوب ولا رواه عن أيوب إلا رباح بن عمرو القيس ولا يروى عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد تفرد به أحمد بن يونس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
 

271 - كلُّ مولودٍ يُولَدُ على الفِطرةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/183 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بن جريج إلا الحارث بن غسان
التخريج : أخرجه البزار (5184)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/218) مطولاً | شرح حديث مشابه

272 - لا نِكاحَ إلَّا بوَليٍّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/195 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء عن بن عباس إلا نهاس بن قهم | شرح حديث مشابه

273 - مَن صلَّى على جِنازةٍ كان له قيراطٌ مِن الأجرِ ومَن صلَّى عليها أو مشى فيها حتَّى تُدفَنَ كان له قيراطانِ والقيراطُ مِثْلُ أُحُدٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/203 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن كامل أبي العلاء إلا محمد بن إسماعيل الكوفي تفرد به معمر بن سهل | شرح حديث مشابه

274 - أُمِرْتُ أنْ أُقاتِلَ حتَّى يقولوا لا إلهَ إلَّا اللهُ فإذا قالوا لا إلهَ إلَّا اللهُ فقد عصَموا منِّي أموالَهم وأنفُسَهم إلَّا بحقِّها وحسابُهم على اللهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/215 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن محمد بن عجلان إلا إبراهيم بن المنذر الحزامي
التخريج : أخرجه البخاري (2946) بلفظ مقارب، ومسلم (21) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

275 - الحيَّاتُ ما سالَمْناهنَّ منذُ حارَبْناهنَّ فمَن رأى منهنَّ شيئًا فلْيقتُلْه فإنَّه لا يبدو لكم مُسلِموهم ومَن ترَك منهنَّ خِيفةً شيئًا فليس منَّا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/215 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن محمد بن عجلان إلا إبراهيم بن المنذر الحزامي
التخريج : أخرجه أبو داود (5248)، وأحمد (9588) مختصراً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

276 - إذا حضَر العَشاءُ وأُقيمَتِ الصَّلاةُ فابدَؤُوا بالعَشاءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/219 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن معمر إلا بن المبارك
التخريج : أخرجه البخاري (5463) باختلاف يسير، ومسلم (557) | شرح حديث مشابه

277 - لا تُنكَحُ العَمَّةُ على بنتِ الأخِ ولا الخالةُ على بنتِ الأُختِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/219 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسحاق بن جعفر بن محمد إلا إبراهيم بن المنذر | شرح حديث مشابه

278 - عن أبي هُرَيْرَةَ رضِي اللهُ عنه قال إذا دخَل أهلُ الجنَّةِ الجنَّةَ وأهلُ النَّارِ النَّارَ يُنادي مُنادٍ يا أهلَ الجنَّةِ خُلودٌ لا موتَ فيه ويا أهلَ النَّارِ خُلودٌ لا موتَ فيه
الراوي : الأعرج | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/243 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الليث إلا عبد العزيز بن يحيى | شرح حديث مشابه

279 - لا يتوارَثُ أهلُ مِلَّتَيْنِ بشيءٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/251 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يعقوب بن عطاء إلا سفيان تفرد به سعيد بن منصور
التخريج : أخرجه أبو داود (2911)، وأحمد (6664)، وأخرجه ابن ماجه (2731) مختصراً | شرح حديث مشابه

280 - أيُّما امرأةٍ تزوَّجَتْ بغيرِ إذنِ ولِيِّها فنِكاحُها باطلٌ فإنْ كان دخَل بها فلها صدَاقُها بما استحَلَّ مِن فَرْجِها فإنِ اشتَجَروا فالسُّلطانُ ولِيُّ مَن لا وليَّ له
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/260 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الغصن إلا خالد بن يزيد | شرح حديث مشابه

281 - لا ينظُرُ اللهُ يومَ القيامةِ إلى الرَّجُلِ يأتي المرأةَ في دُبُرِها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/262 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بن الهاد إلا الليث ولا رواه عن الليث إلا عمرو بن خالد
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1923)، وأحمد (8532) باختلاف يسير، وأخرجه أبو داود (2162) بنحوه | شرح حديث مشابه

282 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قام على المِنبَرِ فقال مَن جاء منكم الجُمُعةَ فلْيغتسِلْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/267 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن الحارث إلا بكر بن مضر
التخريج : أخرجه البخاري (919)، ومسلم (844) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

283 - مَن قال لا إلهَ إلَّا اللهُ نفَعَتْه يومًا مِن دَهْرِه أصابه قبْلَ ذلكَ ما أصابه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/273 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حصين إلا حديج بن معاوية | شرح حديث مشابه

284 - أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلْتُ إنِّي حلَفْتُ عدَدَ هؤلاءِ وأومَأ إلى أصابعِ يدَيْهِ وهي عَشَرةٌ ألَّا أتَّبِعَكَ ولا أتَّبِعَ ما جِئْتَ به فأسأَلُكَ باللهِ ما دِينُكَ الَّذي بعَثكَ اللهُ به قال بعَثني اللهُ بالإسلامِ قال وما الإسلامُ قال أنْ تقولَ أسلَمْتُ نَفْسي للهِ وخلَّيْتُ وَجْهي إليه وتُقيمُ الصَّلاةَ وتُؤتي الزَّكاةَ أخوانِ نَصيرانِ وألَّا يقبَلَ اللهُ مِن أحَدٍ توبةً أشرَك بعدَ إسلامِه قُلْتُ ما حقُّ أزواجِنا علينا قال أطعِمْ إذا طعِمْتَ واكْسُ إذا كُسِيتَ ولا تضرِبِ الوَجْهَ ولا تُقبِّحْ ولا تهجُرْ إلَّا في البيتِ ثمَّ قال ها هنا تُحشَرونَ وأومَأ إلى الشَّامِ مُشاةً ورُكبانًا على وجوهِكم تأتونَ اللهَ يومَ القيامةِ وعلى أفواهِكم الفِدَامُ فيكونُ أوَّلَ ما يُعرِبُ مِن أحَدِكم فخِذُه تُوفُونَ سبعينَ أُمَّةً أنتم آخِرُها وأكرَمُها على اللهِ وما مِن مولًى يأتي مولًى فيسأَلُه مِن فَضْلٍ عندَه فيمنَعُه إلَّا أتاه يومَ القيامةِ شُجاعٌ يتلمَّظُه وإنَّ رجُلًا ممَّن كان قبْلَكم رغَسه اللهُ مالًا وولَدًا حتَّى إذا مضى عِصارٌ وبقي عِصارٌ فلمَّا حضَره الموتُ قال لأهلِه أيَّ رجُلٍ كُنْتُ لكم قالوا خيرَ رجُلٍ قال لأنزِعنَّ كلَّ شيءٍ أعطَيْتُكموه أو لَتفعَلُنَّ ما آمُرُكم به قالوا فإنَّا نفعَلُ ما أمَرْتَنا قال إذا أنا مِتُّ فألقُوني في النَّارِ فإذا كُنْتُ فَحْمًا فاسحَقوني ثمَّ اذْرُوني في يومِ ريحٍ فدعا اللهُ فجاء كما كان فقال ما حمَلكَ على ما صنَعْتَ قال مَخافتُكَ أيْ ربِّ قال فتلا فيه وربِّي
الراوي : معاوية بن حيدة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/275 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن جحادة إلا زهير | شرح حديث مشابه

285 - إنَّ اللهَ لا يقبِضُ العِلمَ انتزاعًا ينتزِعُه مِن النَّاسِ ولكنْ بقَبْضِ العُلَماءِ فإذا ذهَب العُلَماءُ اتَّخَذ النَّاسُ رُؤوسًا جُهَّالًا فسُئِلوا فأفتَوْا بغيرِ عِلْمٍ فضَلُّوا وأضَلُّوا عن سواءِ السَّبيلِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/277 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري عن أبي سلمة إلا العلاء بن سليمان ورواه الناس عن الزهري عن عروة عن عائشة وأبي هريرة | شرح حديث مشابه

286 - إنَّ اللهَ وملائكتَه يُصلُّونَ على المُتسحِّرينَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/287 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا عبد الله بن سليمان ولا عن عبد الله بن سليمان إلا عبد الله بن عياش تفرد به إدريس بن يحيى ولا يروى عن بن عمر إلا بهذا الإسناد
التخريج : أخرجه الروياني في ((المسند)) (1432)، وابن حبان (3467)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/320) | شرح حديث مشابه

287 - إنَّ في الجُمُعةِ لَساعةً لا يُوافِقُها عبدٌ مُسلِمٌ يسأَلُ اللهَ فيها خيرًا إلَّا أعطاه إيَّاه
الراوي : فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/289 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن فاطمة إلا بهذا الإسناد تفرد به المحاربي | شرح حديث مشابه

288 - ما بَيْنَ بيتي إلى مِنبَري رَوضةٌ مِن رِياضِ الجنَّةِ ومِنْبَري على حَوضي
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/290 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن موسى بن عقبة إلا أبو غزية تفرد به هارون الفروي وبن أبي هند الذي روى عنه موسى بن عقبة هو سعيد بن أبي هند أبو عبد الله | شرح حديث مشابه

289 - إنَّ اليهودَ والنَّصارى لا يصبُغونَ فخالِفوهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/325 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عروة إلا أبو الأسود تفرد به ابن لهيعة
التخريج : أخرجه البخاري (3462)، ومسلم (2103) | شرح حديث مشابه

290 - عن علِيٍّ أنَّ عائشةَ كانت تقولُ إنِّي لَأغتسِلُ أنا ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن إناءٍ واحدٍ مِن الجَنابةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/331 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن علي بن أبي طالب عن عائشة إلا بهذا الإسناد تفرد به أنس بن عياض | شرح حديث مشابه

291 - لَمَّا تُوفِّي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وارتَدَّتِ العرَبُ قال عُمَرُ يا أبا بَكرٍ تُريدُ أنْ تُقاتِلَ العرَبَ كافَّةً وقد قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُمِرْتُ أنْ أُقاتِلَ النَّاسَ حتَّى يقولوا لا إلهَ إلَّا اللهُ فقال أبو بَكْرٍ إنَّما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا شهِدوا أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأقاموا الصَّلاةَ وآتَوُا الزَّكاةَ منَعوا منِّي دِماءَهم وأموالَهم واللهِ لو منَعوني عَناقًا كانوا يُؤدُّوها إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَقاتَلْتُهم عليه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/332 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن معمر إلا عمران القطان تفرد به عمرو بن عاصم | شرح حديث مشابه

292 - مرَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقَبرَيْنِ يُعذَّبانِ فقال إنَّهما يُعذَّبانِ وما يُعذَّبانِ في كثيرٍ كان أحَدُهما لا يستنزِهُ مِن البولِ وكان الآخَرُ يمشي بالنَّميمةِ فدعا بجَريدٍ رَطْبٍ فكسَره فوضَع على هذا وعلى هذا وقال لعَلَّه أنْ يُخفَّفَ عنهما حتَّى ييبَسَا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/337 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن منصور إلا عبيدة بن حميد تفرد به علي بن جعفر الأحمر | شرح حديث مشابه

293 - المِقَةُ مِن اللهِ والصِّيتُ في السَّماءِ فإذا أحَبَّ اللهُ عبدًا قال يا جِبريلُ إنَّ ربَّكم يُحِبُّ فُلانًا فأحِبُّوه قال فيُنادي جِبْريلُ فيُنزِلُ له المِقَةَ على أهلِ الأرضِ
الراوي : أبو أمامة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/345 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أبي أمامة إلا بهذا الإسناد تفرد به شريك | شرح حديث مشابه

294 - مَن جلَس مجلِسًا كثُر فيه لَغَطُه فقال قبْلَ أنْ يقومَ سُبْحانَكَ ربَّنا وبحمدِكَ لا إلهَ إلَّا أنتَ أستغفِرُكَ وأتوبُ إليكَ كان كفَّارةً لِمَا كان في ذلكَ المجلِسِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/346 | خلاصة حكم المحدث : لم يدخل في إسناد هذا الحديث بين حجاج وبن جريج سفيان أحد ممن رواه عن حجاج إلا يحيى بن المبارك | شرح حديث مشابه

295 - لا سَمَرَ إلَّا لِمُصَلٍّ أو مُسافِرٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/36 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سفيان بن عيينة إلا إبراهيم بن يوسف الصيرفي
التخريج : أخرجه الترمذي معلقاً بعد حديث (2730)، وأخرجه موصولاً أحمد (4244) | شرح حديث مشابه

296 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُتمُّ الرُّكوعَ والسُّجودَ ويُخفِّفُ القيامَ والقُعودَ في الصَّلاةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/366 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أسلم إلا هاشم بن أبي هريرة تفرد به سليمان بن عبد الرحمن | شرح حديث مشابه

297 - يحرُمُ على النَّارِ كلُّ هَيِّنٍ لَيِّنٍ سَهْلٍ قريبٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/38 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن سيرين إلا وهب بن حكيم تفرد به جمهور بن منصو ر | شرح حديث مشابه

298 - لا تصُوموا قبْلَ رمَضانَ وصُوموا لرؤيتِه وأفطِروا لرؤيتِه فإنْ حالتْ دونَه غَيَامةٌ فأكمِلوا ثلاثينَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/42 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أشعث إلا أبو الأحوص ولا عن أبي الأحوص إلا خلف بن تميم تفرد به صالح بن زياد
التخريج : أخرجه الترمذي (688)، والنسائي (2124)، وأحمد (1985) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

299 - [عن] عبدِ اللهِ بنِ بُرَيْدةَ أنَّ بُرَيْدةَ حدَّثه أنَّه شهِد نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لا يُؤمَّرُ رجُلٌ على عَشَرةٍ فما فوقَهم إلَّا جِيءَ يومَ القيامةِ مَغلولةً يدُه إلى عُنقِه فإنْ كان مُحسِنًا فُكَّ عنه وإنْ كان مُسيئًا زاد غُلًّا إلى غُلِّه
الراوي : بريدة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/48 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطية إلا ابنه عمرو وعيسى بن المسيب | شرح حديث مشابه

300 - مَن كذَب علَيَّ مُتعمِّدًا فلْيتبوَّأْ مَقعَدَه مِن النَّارِ
الراوي : أبو موسى الأشعرى | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/49 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سعيد بن أبي بردة إلا خالد بن نافع | شرح حديث مشابه