logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - دخَل علِيُّ بنُ أبي طالبٍ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يُصلِّي فقام إلى جَنْبِه فصلَّى بصلاتِه فجاء عَقْرَبٌ حتَّى انتهَتْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ ترَكَتْه فذهَبَتْ نحوَ عليٍّ فضرَبها بنَعْلِه حتَّى قتَلها فلَمْ يرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقَتْلِها بأسًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/285 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا بهذا الإسناد تفرد به الليث بن سعد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

2 - إنَّ اللَّهَ وملائِكَتَهُ يصلُّونَ على الَّذينَ يصِلونَ الصُّفوفَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/103 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ أنَّه سأَل عائشةَ هل رُخِّص للنِّساءِ أنْ يُصلِّينَ على الدَّوابِّ فقالت لَمْ يُرخَّصْ لهنَّ في ذلكَ في شدَّةٍ ولا رخاءٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/43 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مكحول إلا النعمان بن المنذر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

4 - طُلِّقَتِ امرأةٌ على عهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فمكَثَتْ ثلاثًا وعِشرينَ أو نيِّفًا وعِشرينَ فأتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال استَفْلِحي بأمرِكِ أيْ تزوَّجي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/62 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إبراهيم بن مهاجر عن عامر بن سعد إلا أبو جعفر الرازي عيسى بن ماهان تفرد به حاتم بن إسماعيل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

5 - كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَريرٌ مُشبَّكٌ بالبَوَاري عليه كِساءٌ أسودُ فأجلَسْناه على البَوَاري فدخَل عليه أبو بَكْرٍ وعُمَرُ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسٌ عليه فنظَرا فرأَيَا أثَرَ السَّريرِ في جَنْبِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبكى أبو بَكْرٍ وعُمَرُ فقال لهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما يُبكيكما قالا نبكي أنَّ هذا السَّريرَ قد أثَّر في جَنْبِكَ خشونتُه وكِسْرَى وقَيْصَرُ على فُرُشِ الحريرِ والدِّيباجِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ عاقبةَ كِسْرَى وقَيْصَرَ إلى النَّارِ وعاقبةَ سَريري هذا الجنَّةُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/216 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الليث إلا عبد العزيز بن يحيى | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

6 - أنَّ عائشةَ قالت ما تُسمُّونَ الَّذينَ يدخُلونَ فيكم مِن أهلِ القُرى ليس لهم فيكم نسَبٌ ولا قَرابةٌ قُلْتُ نُسمِّيهم العُلوجَ والسُّقَّاطَ فقالت عائشةُ كنَّا نُسمِّيهم المُهاجِرينَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/296 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن محمد بن سيرين إلا حميد بن مهران أحمد بن الخضر المروزي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
 

121 - عن زَيْنَبَ امرأةِ عبدِ اللهِ قالت جمَعْتُ مَوئِلًا لي مِن الصَّدقةِ فأتَيْتُ عائشةَ فقُلْتُ يا أُمَّ المُؤمِنينَ إنِّي جمَعْتُ مَوئِلًا لي مِن الصَّدقةِ فسَلِي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أيِّ ذلكَ أجعَلُه أفي رقَبةٍ أُعتِقُها أم في سبيلِ اللهِ أم على زَوجٍ مَجهودٍ وبني أخٍ أيتامٍ فدخَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على عائشةَ فذكَرَتْ له عائشةُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَصَدَّقُه عن زَوجٍ مَجهودٍ وبني أخٍ أيتامٍ إنَّ الصَّدقةَ على ذي القَرابةِ تُضعَّفُ مرَّتَيْنِ في الأجرِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/115 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أبي أنيسة إلا خالد بن أبي يزيد

122 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُرغِّبُ النَّاسَ في قيامِ رمَضانَ مِن غيرِ أنْ يأمُرَهم بعزيمةِ أمرٍ فيه ثمَّ تُوفِّي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والأمرُ على ذلكَ ثمَّ كان الأمرُ على ذلكَ خِلافةَ أبي بَكْرٍ وصَدْرًا مِن خِلافةِ عُمَرَ رضِي اللهُ عنهما
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/153 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسحاق بن راشد إلا موسى بن أعين

123 - تزوَّجني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على متاعٍ يَسْوَى أربعينَ دِرهمًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/312 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن فضيل إلا وكيع

124 - ما كان يَبقى على مائدةِ رسولِ اللهِ مِن خُبزِ الشَّعيرِ قليلٌ ولا كثيرٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/157 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حكيم إلا ابنه الأحوص تفرد به بشر

125 - أمَرني رسولُ اللهِ أنْ أُدخِلَ امرأةً على زوجِها لَمْ تقبِضْ مِن مهرِها شيئًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/235 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن منصور متصل الإسناد إلا شريك

126 - طاف النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ الفتحِ بالبيتِ على راحلتِه يستلِمُ الرُّكنَ بمِحْجَنِه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/100 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام إلا الدراوردي

127 - ما دخَل علَيَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا صلَّاهما تعني الرَّكعتَيْنِ بعدَ العصرِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/26 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمار الذهني إلا عبيدة | شرح حديث مشابه

128 - كُسِفَتِ الشَّمسُ على حياةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصلَّى بالنَّاسِ الحديثَ بطُولِه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/73 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن أخي الزهري إلا الدراوردي تفرد به إبراهيم بن حمزة

129 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُرغِّبُ النَّاسَ في قيامِ رمَضانَ مِن غيرِ أنْ يأمُرَهم بعزيمةِ أمرٍ فيه فيقولُ مَن قام رمَضانَ إيمانًا واحتسابًا غُفِر له ما تقدَّم مِن ذَنْبِه وتُوفِّي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والأمرُ على ذلكَ كان الأمرُ على ذلكَ خلافةَ أبي بكرٍ وصَدرًا مِن خلافةِ عُمَرَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/119 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسحاق بن راشد إلا موسى بن أعين

130 - كان رسولُ اللهِ إذا واقَع بعضَ أهلِه فكسِل أنْ يقومَ ضرَب يدَه على الحائطِ فتيمَّم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/202 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام إلا إسماعيل | شرح حديث مشابه

131 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يستخلِفُ ابنَ أُمِّ مكتومٍ على المدينةِ يُصلِّي بالنَّاسِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/115 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حبيب المعلم إلا يزيد بن زريع تفرد به أمية

132 - يا رسولَ اللهِ إنَّ أفلَحَ استأذَن علَيَّ وإنَّما أرضَعَتْني امرأةُ أخيه فقال ائذَني له فإنَّه عمُّكِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/256 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة إلا عبد الله بن بديل تفرد به أبو عامر العقدي ورواهما الزهري عن عروة بن الزبير

133 - دخَلَتْ علَيَّ امرأةٌ معها ابنانِ لها فلَمْ أجِدْ لها شيئًا إلَّا تمرةً فأعطَيْتُها إيَّاها فقسَمَتْها بَيْنَهما
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/86 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يعقوب بن عطاء إلا زمعة تفرد بها أبو قرة

134 - عن عائشة قالت: كلَّمَتْ فاطمةُ أبا بكرٍ في ميراثِها مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت أترِثُكَ ابنتُكَ ولا أرِثُ أبي فقال بأبي أنتِ وبأبي أبوكِ إنَّه كان يقولُ لا نُورَثُ ما ترَكْنا صدَقةٌ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/104 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن جعفر بن الحارث وهو أبو الأشهب النخعي الكوفي إلا إسماعيل بن عياش
التخريج : أخرجه البخاري (4240، 4241)، ومسلم (1759) مطولاً بلفظ مقارب

135 - لا يزني الزَّاني حينَ يزني وهو مُؤمِنٌ ولا يسرِقُ السَّارقُ حينَ يسرِقُ وهو مُؤمِنٌ ولا يشرَبُ الخَمرَ حينَ يشرَبُها وهو مُؤمِنٌ قُلْنا يا رسولَ اللهِ كيفَ يكونُ ذلكَ قال يخرُجُ الإيمانُ منه فإنْ تاب رجَع إليه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/55 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى إلا محمد | الصحيح البديل

136 - ما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يبُوحُ به: أنا على إيمانِ جِبْريلَ ومِيكائيلَ عليهما السَّلامُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/326 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا الحسن بن أبي جعفر ولا عن الحسن إلا عمر بن المغيرة تفرد به بقية

137 - كان على بابي دُرْنُوكٌ فيه خَيْلٌ ذواتُ أجنحةٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ألقُوا هذا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/176 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو جرير بن حازم عن هشام بن عروة إلا هذا الحديث

138 - سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الرَّجُلِ يتبَعُ المرأةَ حرامًا أينكِحُ أمَّها أو يتبَعُ الأُمَّ حرامًا أينكِحُ ابنتَها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يُحرِّمُ الحرامُ الحلالَ إنَّما يُحرِّمُ ما كان بنكاحٍ حلالٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/104 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا المغيرة بن إسماعيل تفرد به عبد الله بن نافع

139 - سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الرَّجُلِ يتبَعُ المرأةَ حرامًا أينكِحُ أُمَّها أو يتبَعُ الأُمَّ حرامًا أينكِحُ ابنتَها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يُحرِّمُ الحرامُ الحلالَ إنَّما يُحرِّمُ ما كان بنِكاحٍ حلالٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/183 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا عثمان بن نافع

140 - أنَّ رسولَ اللهِ كان على بعيرٍ يومَ الفتحِ معه المِحْجَنُ يستلِمُ به الرُّكنَ كراهيةَ أنْ يُضرَبَ النَّاسُ عنه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/54 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام إلا يحيى وعبد العزيز الدراوردي

141 - ما ضرَب على مُؤمِنٍ عِرْقٌ قطُّ إلَّا حطَّ اللهُ عنه به خطيئةً وكتَب له حَسنةً ورفَع له درجةً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/56 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عائشة إلا بهذا الإسناد تفرد به عمران

142 - أصبَحْتُ أنا وحَفْصةُ صائمتَيْنِ مُتطوِّعتَيْن فأُهدِيَتْ لنا هديَّةٌ فاشتهَيْناها فأكَلْناها فدخَل علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالت عائشةُ فبدَرَتْني حَفصةُ فكانت بِنْتَ أبيها فسأَلَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لا عليكما صُومَا يومًا مكانَه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/286 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن سعيد إلا جرير بن حازم تفرد به بن وهب
التخريج : أخرجه أبو دواد (2457)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3290)، وابن حبان (3517) باختلاف يسير

143 - إذا قاء أحَدُكم في صلاتِه أو قَلَسَ فلْينصرِفْ فلْيتوضَّأْ ثمَّ لْيَبْنِ على ما مضى مِن صلاتِه ما لَمْ يتكلَّمْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/321 | خلاصة حكم المحدث : قال بن جريج فإن تكلم أعاد الصلاة لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا إسماعيل بن عياش
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1221)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/297) باختلاف يسير، والبيهقي (3515)

144 - كان للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِلْحَفةٌ مصبوغةٌ بوَرْسٍ فكان يلبَسُها في بيتِه ويدورُ فيها على نسائِه ويُصلِّي فيها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/373 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة إلا داود بن عطاء تفرد به عبد الملك بن مسلمة

145 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ كان إذا خرَج مِن منزِلِه مرَّ على أُمَّهاتِ المُؤمِنينَ فيُسلِّمُ عليهنَّ قبْلَ أنْ يأتيَ مجلِسَه فإذا انصرَف إلى منزلِه مرَّ عليهنَّ وكان كلَّما مرَّ وجَد على بابِ عائشةَ رجُلًا جالسًا فقال له ما لي أراكَ ها هنا جالسًا قال حقٌّ لي أطلُبُ به أُمَّ المُؤمِنينَ فدخَل عليها عُمَرُ فقال لها يا أُمَّ المُؤمِنينَ ما لكِ في سبعةِ آلافٍ كِفايةٌ في كلِّ سَنةٍ قالت بلى ولكنْ علَيَّ فيها حقوقٌ وقد سمِعْتُ أبا القاسمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مَن كان عليه دَيْنٌ يُهِمُّه قضاؤُه أو هَمَّ بقضائِه لَمْ يزَلْ معه مِن اللهِ حارسٌ فأنا أُحِبُّ ألَّا يزالَ معي مِن اللهِ حارسٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/118 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ورقاء بنت هداب إلا طلحة بن شجاع وهو شيخ بصري تفرد به مسلم بن إبراهيم

146 - طُلِّقَتِ امرأةٌ على عهدِ رسولِ اللهِ فمكَثَتْ عِشرينَ ليلةً ثمَّ وضَعَتْ حَمْلَها فأتَتِ النَّبيَّ فأخبَرَتْه فقال استَفْلِحي بأمرِكِ أيْ تزوَّجي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/241 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إبراهيم إلا شريك تفرد به إسحاق

147 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يدعو يقولُ اللَّهمَّ اجعَلْ أوسَعَ رزقِكَ علَيَّ عندَ كِبَرِ سِنِّي وانقطاعِ عُمُري
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/62 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من حديث القاسم عن عائشة

148 - عن علِيٍّ أنَّ عائشةَ كانت تقولُ إنِّي لَأغتسِلُ أنا ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن إناءٍ واحدٍ مِن الجَنابةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/331 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن علي بن أبي طالب عن عائشة إلا بهذا الإسناد تفرد به أنس بن عياض | شرح حديث مشابه

149 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّ بنساءٍ مِن الأنصارِ في عُرْسٍ لهنَّ يُغنِّينَ ... وأهدى لها كَبْشًا ... ... تَنَحْنَحَ في المِرْبَدِ ... ... وزوجُكِ في النَّادي ... ... ويعلَمُ ما في غَدِ ... ... فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يعلَمُ ما في غدٍ إلَّا اللهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/360 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن يحيى بن سعيد إلا أبو أويس

150 - قُلْتُ يا رسولَ اللهِ كلُّ نسائِكَ قد دخَل البيتَ غيري قال فاذهَبي إلى ذي قرابتِكِ إلى شَيْبةَ فلْيفتَحْ لكِ البابَ فادخُليه فأرسَلَتْ إليه إنَّ نَبيَّ اللهِ قد أذِن لي أنْ تفتَحَ لي البابَ فأدخُلَه قال: نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَركِ بذاكَ قُلْتُ نَعَمْ فأخَذ المفاتيحَ فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ أمَرْتَ عائشةَ أنْ يُفتَحَ لها البابُ قال نَعَمْ قال لا واللهِ ما فتَحْتُه في جاهليَّةٍ ولا إسلامٍ بلَيْلٍ قطُّ قال فانظُرْ ما كُنْتَ تصنَعُ فافعَلْه وما كُنْتَ لا تفعَلُ فلا تفعَلْه واذهَبي أنتِ يا عائشةُ فصَلِّي ركعتَيْنِ في الحِجْرِ فإنَّ طائفةً منه مِن البيتِ وإنَّ قومَكِ قصَّرَتْ بهم النَّفقةُ فترَكوا طائفةً مِن البيتِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/138 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء بن السائب إلا شعيب بن صفوان