logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي في إثْرِ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ ركعتينِ، إلَّا الفَجرَ والعصرَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1275 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوى | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - ثم أردَفَ أُسامةَ، فجعَلَ يُعنِقُ على ناقَتِه، والناسُ يَضرِبون الإبِلَ يَمينًا وشِمالًا، لا يَلتفِتُ إليهم، ويقولُ: السَّكينةَ أيُّها الناسُ ودفَعَ حين غابَتِ الشَّمسُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1922 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره، دون قوله: "لا يلتفت" | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - نحوَه. [أي: نحوَ حديثِ: أُتِي عُمرُ بمجنونةٍ قد زنَتْ، فاستَشارَ فيها أُناسًا، فأمَرَ بها عمرُ أنْ تُرجَمَ، فمُرَّ بها على عليِّ بنِ أبي طالبٍ، فقال: ما شأنُ هذه؟ قالوا: مجنونةُ بني فلانٍ زنَتْ، فأمَرَ بها عُمرُ أنْ تُرجَمَ، قال: فقال: ارجِعوا بها، ثم أتاه، فقال: يا أميرَ المؤمنينَ، أمَا علِمتَ أنَّ القلَمَ قد رُفِعَ عن ثلاثةٍ: عن المجنونِ حتى يبرَأَ، وعن النائمِ حتى يستيقِظَ، وعن الصبىِّ حتى يعقِلَ؟! قال: بلى، قال: فما بالُ هذه تُرجَمُ؟ قال: لا شيءَ، قال: فأرسِلْها، قال: فأرسَلَها، قال: فجعَلَ يُكبِّرُ]. وقال أيضًا: حتى يعقِلَ. وقال: وعن المجنونِ حتى يُفيقَ، قال: فجعَلَ عُمرُ يُكبِّرُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4400 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - اجتمَعتُ أنا والعبَّاسُ وفاطمةُ وزيدُ بنُ حارثةَ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنْ رأيتَ أنْ تُوَلِّيَني حقَّنا مِن هذا الخُمسِ في كتابِ اللهِ، فأَقسِمَه حياتَك؛ كي لا يُنازِعَني أحدٌ بعدَك، فافعَلْ، قال: ففعَلَ ذلك، قال: فقسَمتُه حياةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثمَّ ولَّانيه أبو بَكْرٍ، حتى كانتْ آخِرُ سَنةٍ مِن سِني عُمَرَ، فإنَّه أتاهُ مالٌ كثيرٌ، فعزَلَ حقَّنا، ثمَّ أرسَلَ إليَّ، فقلتُ: بنا عنه العامَ غِنًى، وبالمسلمينَ إليه حاجةٌ، فارْدُدْه عليهم، فردَّه عليهم، ثمَّ لم يدْعُني إليه أحدٌ بعدَ عُمَرَ، فلقيتُ العبَّاسَ بعدَما خرَجتُ مِن عِندِ عُمَرَ، فقال: يا عليُّ، حرَمْتَنا الغَداةَ شيئًا لا يُرَدُّ علينا أبدًا، وكان رجُلًا داهيًا.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2984 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - شَهِدتُ عليًّا رضِي اللهُ عنه وأُتِيَ بدابَّةٍ لِيَركَبَها، فلمَّا وضَعَ رِجلَه في الرِّكابِ، قال: باسمِ اللهِ، فلمَّا استَوى على ظَهرِها، قال: الحمدُ للهِ، ثمَّ قال: {سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ * وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ} [الزخرف: 13، 14]، ثمَّ قال: الحمدُ للهِ، ثلاثَ مرَّاتٍ، ثمَّ قال: اللهُ أكبرُ، ثلاثَ مرَّاتٍ، ثمَّ قال: سُبحانَك إنِّي ظلَمتُ نفسي، فاغفِرْ لي؛ فإنَّه لا يَغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ، ثمَّ ضَحِكَ، فقيل: يا أميرَ المؤمنينَ، مِن أيِّ شيءٍ ضَحِكتَ؟ قال: رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فعَلَ كما فعَلتُ، ثمَّ ضَحِك، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، مِن أيِّ شيءٍ ضَحِكتَ؟ قال: إنَّ ربَّك يَعجَبُ مِن عبدِه إذا قال: اغفِرْ لي ذُنوبي، يَعلَمُ أنَّه لا يَغفِرُ الذُّنوبَ غيري.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2602 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة

6 - إذا كان يومُ الجُمعةِ غدَتِ الشياطينُ براياتِها إلى الأسواقِ، فيَرمونَ الناسَ بالترابيثِ أو الرَّبائِثِ، ويُثبِّطونَهم عن الجُمعةِ، وتَغْدو الملائكةُ فيَجلِسونَ على أبوابِ المسجدِ، فيَكتُبونَ الرجُلَ مِن ساعةٍ، والرجُلَ مِن ساعتينِ، حتى يخرُجَ الإمامُ، فإذا جلَس الرجُلُ مجلسًا يَستمكِنُ فيه مِن الاستماعِ والنظرِ، فأَنصَتَ ولم يَلْغُ، كان له كِفْلانِ مِن أجرٍ، فإنْ نَأى وجلَس حيثُ لا يَسمَعُ، فأَنصَتَ ولم يَلْغُ، كان له كِفلٌ مِن أجرٍ، وإنْ جلَس مجلسًا يَستمكِنُ فيه مِن الاستماعِ والنظرِ فلَغا، ولم يُنصِتْ، كان له كِفلٌ مِن وِزرٍ، ومَن قال يومَ الجُمعةِ لصاحبِه: صَهْ فقد لَغا، ومَن لَغا فليس له في جُمعتِه تلك شيءٌ، ثمَّ يقولُ في آخِرِ ذلك: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ ذلك.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1051 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - قال عليٌّ: اطْلُبوا المُخدَجَ، فذكَرَ الحَديثَ، فاستَخْرَجوهُ من تَحتِ القَتْلى في طينٍ، قال أبو الوَضيءِ: فكأنِّي أنظُرُ إليه حَبَشيٌّ عليه قُرَيطِقٌ له، إحدى يَدَيهِ مِثلُ ثَدْيِ المَرأةِ، عليها شُعَيراتٌ مِثلُ شُعَيراتِ التي تكونُ على ذَنَبِ اليَرْبوعِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4769 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - يخرُجُ رجُلٌ من وراءِ النهرِ، يقالُ له: الحارثُ بنُ حَرَّاثٍ، على مُقدِّمتِه رجُلٌ، يقالُ له: منصورٌ، يُوطِّئُ -أو يُمكِّنُ- لآلِ محمدٍ، كما مكَّنتْ قُرَيشٌ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وجَبَتْ على كلِّ مؤمنٍ نُصرَتُه. أو قال: إجابتُه.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4290/ 2 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - أنَّه أُهدِيَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حُلَّةٌ مَكْفوفةٌ بحريرٍ إمَّا سَداها، وإمَّا لُحْمَتُها، فأرسَلَ بها إليَّ، فأتَيْتُه، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، ما أصنَعُ بها؟ ألبَسُها؟ قال: لا، ولكن اجعَلْها خُمُرًا بينَ الفواطِمِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 6/154 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد رديء الحفظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - عن علي بن أبي طالب : في الخطَأِ أرباعًا: خمسٌ وعشرونَ حِقَّةً، وخمسٌ وعشرونَ جَذَعةً، وخمسٌ وعشرونَ بناتِ لَبونٍ، وخمسٌ وعشرونَ بناتِ مَخاضٍ.
الراوي : عاصم بن ضمرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4553 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

11 - ولَّاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خُمسَ الخُمسِ، فوضَعتُه مَواضِعَه حياةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وحياةَ أبي بَكْرٍ، وحياةَ عُمَرَ، فأُتِيَ بمالٍ، فدَعاني، فقال: خُذْه، فقلتُ: لا أُريدُه، قال: خُذْه؛ فأنتم أحَقُّ به، قلتُ: قد استَغْنَينا عنه، فجعَلَه في بيتِ المالِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2983 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

12 - عن علي بن ابي طالب أنَّه قال: في شِبهِ العمدِ أثلاثًا؛ ثلاثٌ وثلاثونَ حِقَّةً، وثلاثٌ وثلاثونَ جَذَعةً، وأربعٌ وثلاثونَ ثَنِيَّةً إلى بازِلِ عامِها، كلُّها خَلِفةٌ.
الراوي : عاصم بن ضمرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4551 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - إنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخَذَ حريرًا فجعَلَه في يمينِه، وأخَذَ ذهبًا فجعَلَه في شِمالِه، ثم قال: إنَّ هذينِ حرامٌ على ذُكورِ أُمَّتي.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4057 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - "الأَبْدالُ يكونونَ بالشامِ، وهم أربعونَ رجُلًا، كلَّما مات رجُلٌ، أبدَلَ اللهُ مكانَه رجُلًا، يُسقى بهم الغَيثُ، ويُنتصَرُ بهم على الأعداءِ، ويُصرَفُ عن أهلِ الشامِ بهم العذابُ".
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4/608 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

15 - فلمَّا أصبحَ -يعني النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ووقَفَ على قُزَحَ، فقال: هذا قُزَحُ وهو المَوقِفُ، وجَمْعٌ كُلُّها مَوقِفٌ، ونَحرْتُ هاهنا، ومِنًى كُلُّها مَنْحَرٌ، فانحَروا في رِحالِكم.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1935 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - "مَن ترَكَ مَوضِعَ شَعَرةٍ من جَنابةٍ لم يَغسِلْها فُعِلَ به كذا وكذا منَ النارِ". قال عليٌّ: فمِن ثَمَّ عادَيْتُ رَأْسي فمِن ثَمَّ عادَيْتُ رَأْسي، ثلاثًا، وكان يَجُزُّ شَعَرَه.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 249 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف مرفوعا | أحاديث مشابهة

17 - لمَّا خرَجْنا من مَكَّةَ تَبِعَتْنا بنتُ حَمزةَ، تُنادي: يا عَمِّ يا عَمِّ، فتناوَلَها علِيٌّ، فأخَذَ بيَدِها، وقال: دونَكِ بنتَ عَمِّكِ، فحَمَلَتْها، فقَصَّ الخبَرَ، قال: وقال جَعفرٌ: ابنةُ عمي، وخالَتُها تحتي، فقضى بها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لخالَتِها، وقال: الخالةُ بمَنزلةِ الأمِّ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2280 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - قال عليٌّ، ونظَرَ إلى ابنِه الحسَنِ، فقال: إنَّ ابني هذا سيِّدٌ، كما سَمَّاه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وسيخرُجُ من صُلْبِه رجُلٌ يُسمَّى باسمِ نبِيِّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يُشبِهُه في الخُلُقِ، ولا يُشبِهُه في الخَلْقِ، ثم ذكَرَ قصةَ: يملَأُ الأرضَ عَدلًا.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4290/ 1 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - خرَجَ زَيدُ بنُ حارثةَ إلى مكَّةَ، فقَدِمَ بابنةِ حَمزةَ، فقال جَعفرٌ: أنا آخُذُها، أنا أحَقُّ بها، ابنةُ عمي، وعندي خَالتُها، وإنما الخالةُ أُمٌّ، فقال علِيٌّ: أنا أحَقُّ بها، ابنةُ عمِّي، وعندي ابنةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهي أحَقُّ بها، فقال زيدٌ: أنا أحَقُّ بها، أنا خرجتُ إليها وسافرتُ، وقَدِمتُ بها، فخرَجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فذَكَرَ حديثًا، قال: وأمَّا الجاريةُ فأقضي بها لجَعفرٍ، تكونُ مع خالتِها، وإنما الخالةُ أُمٌّ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2278 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - خرَجَ عُبْدانٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -يعني يومَ الحُديبيةِ- قبلَ الصُّلحِ، فكتَبَ إليه مَواليهم فقالوا: يا محمَّدُ، واللهِ ما خرَجوا إليك رغبةً في دينِك، وإنَّما خرَجوا هربًا مِن الرِّقِّ، فقال ناسٌ: صدَقوا يا رسولَ اللهِ، رُدَّهم إليهم، فغَضِب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال: ما أُراكم تَنتهونَ يا معشرَ قريشٍ، حتى يَبعَثَ اللهُ عليكم مَن يَضرِبُ رِقابَكم على هذا، وأَبى أنْ يرُدَّهم، وقال: هُم عُتَقاءُ اللهِ عزَّ وجلَّ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2700 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - قال لي عليٌّ: ألَا أُحدِّثُك عنِّي وعن فاطمةَ بنتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكانتْ مِن أَحَبِّ أهلِه إليه؟ قلتُ: بلى، قال: إنَّها جرَّتَ بالرَّحى حتى أثَّرَ في يدِها، واسْتَقَتْ بالقِربةِ حتى أثَّرَ في نَحْرِها، وكنَسَتِ البيتَ حتى اغبرَّتْ ثيابُها، فأَتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَدَمٌ، فقلتُ: لو أتَيتِ أباكِ فسألتِيهِ خادمًا، فأتَتْه، فوجَدَتْ عِندَه حُدَّاثًا، فرجَعَتْ، فأتاها مِن الغدِ، فقال: ما كان حاجتُكِ؟ فسكَتَتْ، فقلتُ: أنا أُحدِّثُك يا رسولَ اللهِ، جرَّتْ بالرَّحى حتى أثَّرتْ في يدِها، وحمَلتْ بالقِربةِ حتى أثَّرتْ في نحرِها، فلمَّا أنْ جاءَك الخدَمُ أمَرتُها أنْ تأتيَك؛ فتَستخدِمَك خادمًا يَقيها حَرَّ ما هي فيه، قال: اتَّقي اللهَ يا فاطمةُ، وأدِّي فريضةَ ربِّك، واعمَلي عمَلَ أهلِكِ، وإذا أخَذتِ مَضجَعَكِ فسبِّحي ثلاثًا وثلاثينَ، واحمَدي ثلاثًا وثلاثينَ، وكبِّري أربعًا وثلاثينَ، فتلك مِئةٌ، فهي خيرٌ لك مِن خادمٍ، قالتْ: رضيتُ عن اللهِ، وعن رسولِه.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2988 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

22 - كان آخِرُ كَلامِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الصَّلاةَ الصَّلاةَ، اتَّقُوا اللهَ فيما مَلَكَتْ أيْمانُكم.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5156 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - انطَلَقتُ أنا وأبي إلى صِهرٍ لنا من الأنْصارِ نَعودُه، فحَضَرتِ الصَّلاةُ، فقال لبَعضِ أهْلِه: يا جاريةُ، ائْتُوني بوَضوءٍ، لَعلِّي أُصلِّي فأسْتَريحَ، قال: فأنْكَرْنا ذلك عليه، فقال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: قُمْ يا بلالُ، فأَرِحْنا بالصَّلاةِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4986 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - قُلتُ: للمِقْدادِ، فذكَرَ مَعْناه [أيْ مَعْنى حَديثِ:... قال المِقْدادُ: فسأَلْتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ذلك، فقال: "إذا وجَدَ أحَدُكم ذلك فلْيَنضَحْ فَرجَه، ولْيَتوضَّأْ وُضوءَه للصلاةِ].
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 209 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - أنَّ عليًّا رضِيَ اللهُ عنه مرَّ ببابلَ، وهو يَسيرُ، فجاءَه المُؤذِّنُ يُؤذِنُه بصلاةِ العَصرِ، فلمَّا برَزَ منها أمَرَ المُؤذِّنَ، فأقامَ الصلاةَ، فلمَّا فرَغَ قال: إنَّ حَبيبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهاني أنْ أُصلِّيَ في المَقبَرةِ، ونَهاني أنْ أُصلِّيَ في أرضِ بابلَ؛ فإنَّها مَلعونةٌ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 490 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف والنهي عن الصلاة في المقبرة صحيح لغيره | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي في إثْرِ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ ركعتينِ، إلَّا الفَجرَ والعصرَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1275 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوى | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - أُتِي عُمرُ بامرأةٍ قد فجَرَتْ، فأمَرَ برَجْمِها، فمَرَّ عليٌّ، فأخَذَها فخلَّى سبيلَها، فأُخبِرَ عُمرُ، فقال: ادعوا لي عليًّا، فجاء عليٌّ، فقال: يا أميرَ المؤمنينَ، لقد علِمتَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: رُفِعَ القلَمُ عن ثلاثةٍ: عن الصبيِّ حتى يبلُغَ، وعن النائمِ حتى يستيقِظَ، وعن المعتوهِ حتى يبرَأَ؛ لانَّ هذه مَعْتوهةُ بني فلانٍ، لعلَّ الذي أتاها أتاها وهي في بلائِها، قال: فقال عُمرُ: لا أدري، فقال عليٌّ: وأنا لا أدري.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4402 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح الحديث

3 - أُهدِيَتْ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَغلةٌ فرَكِبها، فقال عليٌّ: لو حمَلْنا الحميرَ على الخيلِ، فكانتْ لنا مِثلُ هذه! قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّما يَفعَلُ ذلك الذين لا يَعلَمونَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2565 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

4 - ثم أردَفَ أُسامةَ، فجعَلَ يُعنِقُ على ناقَتِه، والناسُ يَضرِبون الإبِلَ يَمينًا وشِمالًا، لا يَلتفِتُ إليهم، ويقولُ: السَّكينةَ أيُّها الناسُ ودفَعَ حين غابَتِ الشَّمسُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1922 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره، دون قوله: "لا يلتفت" | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - كان يقولُ في آخِرِ وِترِه: اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ برِضاك مِن سخَطِك، وبمُعافاتِك مِن عقوبتِك، وأعوذُ بك منك، لا أُحصي ثناءً عليك، أنت كما أثنَيتَ على نفسِك.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1427 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

6 - انطلَقتُ أنا والأَشْتَرُ إلى عليٍّ، فقُلْنا: هل عهِدَ إليك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شيئًا لم يعهَدْه إلى الناسِ عامَّةً؟ قال: لا، إلَّا ما في كتابي هذا -قال مُسدَّدٌ: قال: فأخرَجَ كتابًا، وقال أحمدُ: كتابًا من قِرابِ سَيفِه- فإذا فيه: المؤمنونَ تَكافَأُ دماؤُهم، وهم يَدٌ على مَن سِواهم، ويسعى بذِمَّتِهم أدناهم، ألَا لا يُقتَلُ مؤمنٌ بكافرٍ، ولا ذو عهدٍ في عَهدِه، مَن أحدَثَ حَدَثًا فعلى نفسِه، ومَن أحدَثَ حَدَثًا أو آوى مُحدِثًا، فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعينَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4530 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

7 - بِتُّ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ ليلةٍ، فكنتُ أَسمَعُه إذا فرَغَ مِن صلاتِه، وتَبوَّأَ مَضجَعَه يقولُ: اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بمُعافاتِك مِن عقوبتِك، وأعوذُ برِضاكَ مِن سخَطِك، وأعوذُ بك منك، اللَّهمَّ لا أستطيعُ ثناءً عليك ولو حرَصتُ، ولكنْ أنت كما أَثنَيتَ على نفْسِكَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/565 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن عبد الله بن عبد القاري روايته عن علي بن أبي طالب مرسلة.

8 - أُتِي عُمرُ بمجنونةٍ قد زنَتْ، فاستَشارَ فيها أُناسًا، فأمَرَ بها عمرُ أنْ تُرجَمَ، فمُرَّ بها على عليِّ بنِ أبي طالبٍ، فقال: ما شأنُ هذه؟ قالوا: مجنونةُ بني فلانٍ زنَتْ، فأمَرَ بها عُمرُ أنْ تُرجَمَ، قال: فقال: ارجِعوا بها، ثم أتاه، فقال: يا أميرَ المؤمنينَ، أمَا علِمتَ أنَّ القلَمَ قد رُفِعَ عن ثلاثةٍ: عن المجنونِ حتى يبرَأَ، وعن النائمِ حتى يستيقِظَ، وعن الصبىِّ حتى يعقِلَ؟! قال: بلى، قال: فما بالُ هذه تُرجَمُ؟ قال: لا شيءَ، قال: فأرسِلْها، قال: فأرسَلَها، قال: فجعَلَ يُكبِّرُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4399 | خلاصة حكم المحدث : صحيح، وقد اختلف في رفعه ووقفه، ومهما يكن، فهو مرفوع حكما | شرح حديث مشابه

9 - نحوَه. [أي: نحوَ حديثِ: أُتِي عُمرُ بمجنونةٍ قد زنَتْ، فاستَشارَ فيها أُناسًا، فأمَرَ بها عمرُ أنْ تُرجَمَ، فمُرَّ بها على عليِّ بنِ أبي طالبٍ، فقال: ما شأنُ هذه؟ قالوا: مجنونةُ بني فلانٍ زنَتْ، فأمَرَ بها عُمرُ أنْ تُرجَمَ، قال: فقال: ارجِعوا بها، ثم أتاه، فقال: يا أميرَ المؤمنينَ، أمَا علِمتَ أنَّ القلَمَ قد رُفِعَ عن ثلاثةٍ: عن المجنونِ حتى يبرَأَ، وعن النائمِ حتى يستيقِظَ، وعن الصبىِّ حتى يعقِلَ؟! قال: بلى، قال: فما بالُ هذه تُرجَمُ؟ قال: لا شيءَ، قال: فأرسِلْها، قال: فأرسَلَها، قال: فجعَلَ يُكبِّرُ]. وقال أيضًا: حتى يعقِلَ. وقال: وعن المجنونِ حتى يُفيقَ، قال: فجعَلَ عُمرُ يُكبِّرُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4400 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - اجتمَعتُ أنا والعبَّاسُ وفاطمةُ وزيدُ بنُ حارثةَ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنْ رأيتَ أنْ تُوَلِّيَني حقَّنا مِن هذا الخُمسِ في كتابِ اللهِ، فأَقسِمَه حياتَك؛ كي لا يُنازِعَني أحدٌ بعدَك، فافعَلْ، قال: ففعَلَ ذلك، قال: فقسَمتُه حياةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثمَّ ولَّانيه أبو بَكْرٍ، حتى كانتْ آخِرُ سَنةٍ مِن سِني عُمَرَ، فإنَّه أتاهُ مالٌ كثيرٌ، فعزَلَ حقَّنا، ثمَّ أرسَلَ إليَّ، فقلتُ: بنا عنه العامَ غِنًى، وبالمسلمينَ إليه حاجةٌ، فارْدُدْه عليهم، فردَّه عليهم، ثمَّ لم يدْعُني إليه أحدٌ بعدَ عُمَرَ، فلقيتُ العبَّاسَ بعدَما خرَجتُ مِن عِندِ عُمَرَ، فقال: يا عليُّ، حرَمْتَنا الغَداةَ شيئًا لا يُرَدُّ علينا أبدًا، وكان رجُلًا داهيًا.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2984 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (646)، والبزار (626)، والبيهقي (13344) باختلاف يسير

11 - شَهِدتُ عليًّا رضِي اللهُ عنه وأُتِيَ بدابَّةٍ لِيَركَبَها، فلمَّا وضَعَ رِجلَه في الرِّكابِ، قال: باسمِ اللهِ، فلمَّا استَوى على ظَهرِها، قال: الحمدُ للهِ، ثمَّ قال: {سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ * وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ} [الزخرف: 13، 14]، ثمَّ قال: الحمدُ للهِ، ثلاثَ مرَّاتٍ، ثمَّ قال: اللهُ أكبرُ، ثلاثَ مرَّاتٍ، ثمَّ قال: سُبحانَك إنِّي ظلَمتُ نفسي، فاغفِرْ لي؛ فإنَّه لا يَغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ، ثمَّ ضَحِكَ، فقيل: يا أميرَ المؤمنينَ، مِن أيِّ شيءٍ ضَحِكتَ؟ قال: رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فعَلَ كما فعَلتُ، ثمَّ ضَحِك، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، مِن أيِّ شيءٍ ضَحِكتَ؟ قال: إنَّ ربَّك يَعجَبُ مِن عبدِه إذا قال: اغفِرْ لي ذُنوبي، يَعلَمُ أنَّه لا يَغفِرُ الذُّنوبَ غيري.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2602 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3446)، وأحمد (753) باختلاف يسير

12 - قال: لا تُغالِ لي في كفَنٍ؛ فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا تُغالوا في الكفَنِ؛ فإنَّهُ يُسْلَبُهُ سَلْبًا سريعًا.===
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3154 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
التخريج : أخرجه البيهقي (6943)، والديلمي في ((الفردوس)) (7468)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (548) باختلاف يسير

13 - إذا كان يومُ الجُمعةِ غدَتِ الشياطينُ براياتِها إلى الأسواقِ، فيَرمونَ الناسَ بالترابيثِ أو الرَّبائِثِ، ويُثبِّطونَهم عن الجُمعةِ، وتَغْدو الملائكةُ فيَجلِسونَ على أبوابِ المسجدِ، فيَكتُبونَ الرجُلَ مِن ساعةٍ، والرجُلَ مِن ساعتينِ، حتى يخرُجَ الإمامُ، فإذا جلَس الرجُلُ مجلسًا يَستمكِنُ فيه مِن الاستماعِ والنظرِ، فأَنصَتَ ولم يَلْغُ، كان له كِفْلانِ مِن أجرٍ، فإنْ نَأى وجلَس حيثُ لا يَسمَعُ، فأَنصَتَ ولم يَلْغُ، كان له كِفلٌ مِن أجرٍ، وإنْ جلَس مجلسًا يَستمكِنُ فيه مِن الاستماعِ والنظرِ فلَغا، ولم يُنصِتْ، كان له كِفلٌ مِن وِزرٍ، ومَن قال يومَ الجُمعةِ لصاحبِه: صَهْ فقد لَغا، ومَن لَغا فليس له في جُمعتِه تلك شيءٌ، ثمَّ يقولُ في آخِرِ ذلك: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ ذلك.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1051 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - "لا تَدخُلُ الملائكةُ بيتًا فيه صورةٌ، ولا كلبٌ، ولا جُنُبٌ".
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 227 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره دون قوله: "ولا جنب"

15 - لا تدخُلُ الملائكةُ بيتًا فيه صورةٌ، ولا كلبٌ، ولا جُنُبٌ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4152 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره دون ذكر الجنب

16 - لا تكشِفْ فَخِذَك، ولا تنظُرْ إلى فخِذِ حَيٍّ ولا ميِّتٍ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4015 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره

17 - دخَلَ عليَّ عليُّ بنُ أبي طالبٍ، وقد أَهْراقَ الماءَ، فدَعا بوَضوءٍ، فأتَيْناهُ بتَوْرٍ فيه ماءٌ حتى وَضَعْناه بينَ يدَيْه، فقال: يا ابنَ عبَّاسٍ، ألَا أُريكَ كيف كان يَتوضَّأُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قُلْتُ: بَلى، قال: فأَصْغى الإناءَ على يَدِه فغَسَلَها، ثم أدخَلَ يَدَه اليُمنى، فأفرَغَ بها على الأُخرى، ثم غسَلَ كفَّيْه، ثم تَمَضمَضَ واستَنثَرَ، ثم أدخَلَ يدَيْه في الإناءِ جَميعًا، فأخَذَ بها حَفْنةً من ماءٍ، فضرَبَ بها على وَجهِه، ثم ألقَمَ إبْهامَيْه ما أقبَلَ من أُذنَيْه، ثم الثانيةَ، ثم الثالثةَ مِثلَ ذلك، ثم أخَذَ بكَفِّه اليُمنى قَبْضةً من ماءٍ، فصَبَّها على ناصيَتِه، فترَكَها تَستَنُّ على وَجهِه، ثم غسَلَ ذِراعَيْه إلى المِرفَقَيْنِ ثلاثًا ثلاثًا، ثم مسَحَ رأسَه وظُهورَ أُذنَيْه، ثم أدخَلَ يدَيْه جَميعًا، فأخَذَ حَفْنةً من ماءٍ فضرَبَ بها على رِجلِه، وفيها النعْلُ ففَتَلَها بها، ثم الأُخرى مِثلَ ذلك، قال: قُلْتُ: وفي النعْلَيْنِ؟ قال: وفي النعْلَيْنِ، قال: قُلْتُ: وفي النعْلَيْنِ؟ قال: وفي النعْلَيْنِ، قال: قُلْتُ: وفي النعْلَيْنِ؟ قال: وفي النعْلَيْنِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 117 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | شرح حديث مشابه

18 - مُرَّ على عليِّ بنِ أبي طالبٍ -بمعنى عثمانَ- قال: أوَما تذكُرُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: رُفِعَ القلَمُ عن ثلاثةٍ: عن المجنونِ المغلوبِ على عَقلِه، وعن النائمِ حتى يستيقِظَ، وعن الصبيِّ حتى يحتلِمَ؟ قال: صدَقتَ، قال: فخلَّى عنها.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4401 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

19 - فجَرتْ جاريةٌ لآلِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا عليُّ، انطَلِقْ فأقِمْ عليها الحَدَّ، فانطَلقتُ فإذا بها دمٌ يَسيلُ لم ينقطِعْ، فأتَيتُه، فقال: يا عليُّ، أفرَغْتَ؟ قلتُ: أتَيْتُها ودمُها يسيلُ، فقال: دَعْها، حتى ينقطِعَ دمُها، ثم أقِمْ عليها الحَدَّ، وأقيموا الحُدودَ على ما ملَكَتْ أَيْمانُكم.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4473 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

20 - حَفِظتُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا يُتْمَ بعدَ احتلامٍ، ولا صُماتَ يومٍ إلى الليلِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2873 | خلاصة حكم المحدث : إسناد ضعيف وقوله: "لا يتم بعد احتلام" حسن لغيره
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (658) مطولاً باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (290) مطولاً، والبيهقي (11642)

21 - خَطَبَنا علِيُّ بنُ أبي طالِبٍ قال: سيأتي على الناسِ زَمانٌ عَضوضٌ، يَعَضُّ المُوسِرُ على ما في يَدَيْه، ولم يُؤمَرْ بذلك، قال اللهُ تَعالى: {وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ} [البقرة: 237]، ويُبايِعُ المُضطَرُّونَ، وقد نَهى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عن بَيعِ المُضطَرِّ، وبَيعِ الغَررِ، وبَيعِ الثَّمَرةِ قَبلَ أنْ تُدرِكَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3382 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (937)، والبيهقي (11404) مطولاً باختلاف يسير

22 - صَلَّى عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه الغَداةَ، ثم دخَلَ الرَّحْبةَ، فدَعا بماءٍ، فأَتاهُ الغُلامُ بإناءٍ فيه ماءٌ وطَسْتٍ، قال: فأخَذَ الإناءَ بيَدِه اليُمنى، فأفرَغَ على يَدِه اليُسرى وغسَلَ كفَّيْه ثلاثًا، ثم أدخَلَ يَدَه اليُمنى في الإناءِ، فمَضمَضَ ثلاثًا، ثم ساقَ قَريبًا من حديثِ أبي عَوانةَ، قال: ثم مسَحَ رأسَه مُقدَّمَه ومُؤخَّرَه مرَّةً، ثم ساقَ الحديثَ نحوَه، [أيْ نحوَ حديثِ:  أَتانا عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه، وقد صَلَّى، فدَعا بطَهورٍ، فقُلْنا: ما يَصنَعُ بالطَّهورِ وقد صَلَّى؟ ما يُريدُ إلَّا ليُعلِّمَنا، فأُتيَ بإناءٍ فيه ماءٌ وطَسْتٍ، فأفرَغَ منَ الإناءِ على يَمينِه...].
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 112 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

23 - قال عليٌّ: اطْلُبوا المُخدَجَ، فذكَرَ الحَديثَ، فاستَخْرَجوهُ من تَحتِ القَتْلى في طينٍ، قال أبو الوَضيءِ: فكأنِّي أنظُرُ إليه حَبَشيٌّ عليه قُرَيطِقٌ له، إحدى يَدَيهِ مِثلُ ثَدْيِ المَرأةِ، عليها شُعَيراتٌ مِثلُ شُعَيراتِ التي تكونُ على ذَنَبِ اليَرْبوعِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4769 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - دخَلْتُ على عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه أنا ورَجلانِ، رَجلٌ منَّا، ورَجلٌ من بَني أسَدٍ، أحسَبُ فبعَثَهما عليٌّ وَجهًا، وقال: إنَّكما عِلْجانِ، فعالِجا عن دِينِكما، فدخَلَ المَخرَجَ، ثم خرَجَ، فدَعا بماءٍ فأخَذَ منه حَفْنةً، فتَمسَّحَ بها، ثم جعَلَ يَقرَأُ القُرآنَ، فأنْكَروا ذلك، فقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يخرُجُ منَ الخَلاءِ فيُقرِئُنا القُرآنَ، ويأكُلُ معَنا اللحمَ، ولم يكنْ يَحجُبُه -أو قال: يَحجُزُه- عنِ القُرآنِ شيءٌ ليس الجَنابةَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 229 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

25 - يخرُجُ رجُلٌ من وراءِ النهرِ، يقالُ له: الحارثُ بنُ حَرَّاثٍ، على مُقدِّمتِه رجُلٌ، يقالُ له: منصورٌ، يُوطِّئُ -أو يُمكِّنُ- لآلِ محمدٍ، كما مكَّنتْ قُرَيشٌ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وجَبَتْ على كلِّ مؤمنٍ نُصرَتُه. أو قال: إجابتُه.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4290/ 2 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - لا يُختَلى خَلاها، ولا يُنفَّرُ صَيدُها، ولا يُلتَقطُ لُقَطَتُها إلَّا لمَن أشادَ بها، ولا يَصلُحُ لرجُلٍ أنْ يَحمِلَ فيها السِّلاحَ لقتالٍ، ولا يَصلُحُ أنْ يُقطَعَ منها شَجرةٌ إلَّا أنْ يَعلِفَ رجُلٌ بَعيرَه.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2035 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | شرح حديث مشابه

27 - أنَّه أُهدِيَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حُلَّةٌ مَكْفوفةٌ بحريرٍ إمَّا سَداها، وإمَّا لُحْمَتُها، فأرسَلَ بها إليَّ، فأتَيْتُه، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، ما أصنَعُ بها؟ ألبَسُها؟ قال: لا، ولكن اجعَلْها خُمُرًا بينَ الفواطِمِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 6/154 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد رديء الحفظ | أحاديث مشابهة

28 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا سلَّمَ مِن الصَّلاةِ قال: اللَّهمَّ اغفِرْ لي ما قدَّمتُ وما أخَّرتُ، وما أَسرَرتُ وما أَعلَنتُ، وما أَسرَفتُ، وما أنت أعلَمُ به منِّي، أنت المُقدِّمُ والمُؤخِّرُ، لا إلهَ إلَّا أنت.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1509 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

29 - رَأيْتُ عليًّا عليه السلامُ أُتيَ بكُرسيٍّ، فقعَدَ عليه، ثم أُتيَ بكوزٍ من ماءٍ، فغسَلَ يدَيْه ثلاثًا، ثم تَمَضمَضَ معَ الاستِنْشاقِ بماءٍ واحدٍ، وذكَرَ هذا الحديثَ، [أيْ ذكَرَ حديثَ:  أَتانا عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه، وقد صَلَّى، فدَعا بطَهورٍ، فقُلْنا: ما يَصنَعُ بالطَّهورِ وقد صَلَّى؟ ما يُريدُ إلَّا ليُعلِّمَنا، فأُتيَ بإناءٍ فيه ماءٌ وطَسْتٍ، فأفرَغَ منَ الإناءِ على يَمينِه، فغسَلَ يدَيْه ثلاثًا...].
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 113 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

30 - أنَّه كان يقولُ عندَ مَضجَعِه: اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بوَجهِكَ الكَريمِ، وكَلِماتِكَ التَّامَّةِ، مِن شرِّ ما أنتَ آخِذٌ بناصيَتِه، اللَّهُمَّ أنتَ تَكشِفُ المَغرَمَ والمَأثَمَ، اللَّهُمَّ لا يُهزَمُ جُندُك، ولا يُخلَفُ وَعدُكَ، ولا يَنفَعُ ذا الجَدِّ منكَ الجَدُّ، سُبْحانَكَ وبحَمْدِكَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5052 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي