logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - مَنْ تركَهَا في حياتي أو بعدِي و له إمامٌ عادلٌ أو جائرٌ استخفافًا بِهَا و جحودًا لَهَا فلا جَمَعَ اللهُ شملَهُ و لا باركَ لَهُ في أمرٍ ألَّا و لا صلاةَ لَهُ و لا زكاةَ لَهُ ولا حجَّ لَهُ و لا صومَ لَهُ و لا بِرَّ لَهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/276 | خلاصة حكم المحدث : روي الحديث من طرق ووجوه مختلفة تحصل له قوة
التخريج : أخرجه مطولا ابن ماجه (1081) واللفظ له، وعبد بن حميد (1134)، وأبو يعلى (1856) باختلاف يسير

2 - خطبَنَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وَ سلَّمَ... الحديثُ وفيهِ فَمَنْ تركَهَا أيْ الجمعةُ في حياتِي أو بعدي ولَهُ إمامٌ عادلٌ أو جائرٌ استخفافًا بِهَا وجُحُودًا لهَا فلا جمعَ اللهُ شملَهُ ولا باركَ لَهُ في أمرِهِ ألَا و لا صلاةَ لَهُ و لا زكاةَ لَهُ و لا حجَّ له و لا صومَ لَهُ و لا بِرَّ لَهُ حتَّى يتوبَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 5/339 | خلاصة حكم المحدث : روي من طرق كثيرة ووجوه مختلفة فحصل له بذلك قوة

3 - مَنْ رآنِي في المنامِ فقدْ رآنِي فإنَّ الشَّيْطَانَ لا يتشبَّهُ بِي و لا يتمثَّلُ بِي
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 7/144 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - عن ابنِ عمرَ في التَّشهدِ أشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ قالَ ابنُ عمرَ زدْتُ فيها وحدَهُ لا شريكَ لَهُ
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/161 | خلاصة حكم المحدث : صحيح وظاهره الوقف | شرح حديث مشابه

الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 2/456 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (35) مطولاً واللفظ له، وقوله: "ومنِ استجمرَ فليوتِر" أخرجه البخاري (161)، ومسلم (237) | شرح حديث مشابه

6 - لا قوَدَ إلا بالسيفِ
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 20/409 | خلاصة حكم المحدث : أقل أحواله أن يكون حسناً
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2668)، والبزار (3663)، والبيهقي (16515) | شرح حديث مشابه

7 - لا قوَدَ إلا بالسيفِ
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 24/58 | خلاصة حكم المحدث : أقل أحواله أن يكون حسنا
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2667)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5026)، والبيهقي (16514) | شرح حديث مشابه

8 - لا وِترانِ في ليلةٍ
الراوي : طلق | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/420 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1439)، والنسائي (1679) بزيادة قصة في أوله، والترمذي (470) | شرح حديث مشابه

9 - مَن ترَكَ كَلًّا فعلَيَّ - قالَ شعبةُ: وربَّما قالَ: فإِلَيَّ - ومَن ترَكَ مالًا، فلِورثتِهِ، وأَنا وارِثُ من لا وارثَ لَهُ، أعقِلُ عنهُ وأرثُهُ، والخالُ وارِثُ مَن لا وارثَ لَهُ، يَعقِلُ عنهُ ويرثُهُ
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/252 | خلاصة حكم المحدث : [ورد] من خمس طرق [وهو] صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (2900)، وابن ماجه (2738)، وأحمد (17175) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

10 - لا حسدَ إلا في اثنتَينِ ...
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/190 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

11 - [حديثُ لا قوَدَ إلا بالسيفِ]
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 12/357 | خلاصة حكم المحدث : أقل أحواله أن يكون حسنا

الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 7/378 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - شهرَا عيدٍ لا ينقصَانِ رمضانُ و ذُو الحِجَّةِ
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 7/199 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - لا صلاةَ لِمَنْ لمْ يقرأْ بفاتحةِ الكتابِ فصاعدًا
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/20 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه البخاري وليس فيه لفظة فصاعدا [و] قوله فصاعدا [له متابعة]
التخريج : أخرجه أبو داود (822) واللفظ له، وأخرجه البخاري (756) دون قوله: "فصاعدا"، ومسلم (394) باختلاف يسير

15 - عَن عمرَ أنَّهُ كانَ لا يجهرُ [بالبَسمَلَةِ في الصَّلاةِ]
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/548 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - لا يؤمنُ أحدُكم حتى يحبَّ لأخيه ما يحبُّ لنفسِه
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 11/279 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - كلُّ كلامٍ لا يُبْدَأُ فِيه بحمدِ اللهِ فهُوَ أجذمُ
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 1/35 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (4840)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10328)، وابن ماجه (1894) باختلاف يسير، وأحمد (8712) بنحوه

18 - لا طلاقَ إلا لعدةٍ ولا عتاقَ إلا لوجهِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 13/124 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الطبراني (11/30) (10941)، والديلمي في ((الفردوس)) (7965) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

19 - لا تستَنجوا بعظمٍ ولاَ رَوثٍ فإنَّهُ زادُ إخوانِكُم منَ الجنِّ
الراوي : عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/522 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم | شرح حديث مشابه

20 - للمملوكِ طعامُه وكسوتُه بالمعروفِ ولا يُكلَّفُ من العملِ ما لا يطيقُ
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 13/154 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

21 - لا تسافرِ امرأةٌ مسيرةَ يومَينِ ليسَ معَهَا زوجُهَا أو ذُو محرمٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 10/313 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - أنَّهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ لا يدعُهمَا [الركعتَانِ بعدَ العشاءِ]
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/363 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

23 - حديثُ أن هذِهِ الصَّلاةَ لا يحلُّ فيها شيءٌ مِن كَلامِ النَّاسِ
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/283 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

24 - [لا تلبِسوا ثوبًا مسَّهُ وَرسٌ أو زَعفرانُ إلَّا أن يَكونَ غَسيلًا ]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/143 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3636) واللفظ له، وأحمد (5003) مطولاً باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (134)، ومسلم (1177) مطولاً دون قوله: "إلا أن يكون غسيلاً"

25 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا يُسْلِّمُ في رَكْعَتَي الوَترِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 7/5 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

26 - يكونُ قومٌ في آخرِ الزمانِ يخضِبون كحواصلِ الحمامِ لا يجدون ريحَ الجنةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 16/64 | خلاصة حكم المحدث : صحيح ولكن الكلام في رفعه ووقفه
التخريج : أخرجه أبو داود (4212)، والنسائي (5075)، وأحمد (2470) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

27 - أنَّهُ سألَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أفي مَسِّ الذَّكرِ وُضوءٌ ؟ قالَ: لا
الراوي : طلق | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/110 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (455) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (182)، والنسائي (165) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

28 - منِ اكتحلَ، فليوتِرْ، من فعلَ فقد أحسنَ، ومن لا، فلا حَرجَ ومنِ استجمرَ، فليوتِرْ، ومَن فعلَ فقد أحسنَ، ومن تخلَّلَ فليلفِظ ومَن لاكَ بلسانِهِ فليبتَلِعْ، مَن فعلَ فقد أحسنَ، ومن لا، فلا حرجَ، ومن أتى الغائطَ فليستتِرْ، فإن لم يجِدْ إلَّا كَثيبًا يجمعُهُ، فليستَدبِرْهُ فإنَّ الشَّيطانَ يتلاعبُ بمقاعدِ بَني آدمَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/498 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

29 - لا صلاةَ بعدَ الصُّبحِ حتَّى ترتفِعَ الشمسُ ، ولا صلاةَ بعدَ العَصرِ حتَّى تَغيبَ الشمسُ
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/13 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - لا تُنكِحوا النِّساءَ إلَّا للأكْفَاءِ ولا يُزوِّجُهنَّ إلَّا الأولياءُ ولا مهرَ دونَ عشرةِ دراهمَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 20/195 | خلاصة حكم المحدث : [روي] من طرق والضعيف إذا روي من طريق يصير حسنا فيحتج به
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/286)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3)، والبيهقي (14132) باختلاف يسير