logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لا يَغْتَسِلُ أحدُكم بأرضٍ فَلَاةٍ ، ولا فوقَ سَطْحٍ لا يُوَارِيهِ ، فإن لم يكن يَرَى ، فإنه يُرَى
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6356 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

2 - إنَّ من الناس مَفَاتِيحَ لِذِكْرِ اللهِ ، إذا رُؤُوا ذُكِرَ اللهُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1998 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

3 - إنَّ مِنَ الناسِ مَفاتيحَ لِذكرِ اللهِ ، إذا رُؤُوا ذُكِرَ اللهُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2409 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

4 - لا يَغتسِلَنَّ أحدُكم بأرضِ فلاةٍ، ولا فوقَ سَطحٍ لا يُواريهِ، فإنْ لم يكن يَرى، فإنَّه يُرى.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : شرح ابن ماجه لمغلطاي
الصفحة أو الرقم : 2/305 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف ومنقطع | أحاديث مشابهة

5 - إنَّ من الناسِ مفاتيحَ لذكرِ اللهِ ، إذا رُؤوا ذُكِرَ اللهُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/312 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

6 - لا يغتسِلنَّ أحدُكُم بأرضِ فلاةٍ ، ولا فَوقَ سطحٍ لا يواريهِ فإن لم يَكُن يرَى ، فإنَّهُ يُرَى
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 121 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

7 - لا تَشتَرُوا السَّمَكَ في الماءِ؛ فإنَّه غَرَرٌ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 153 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة

8 - حَديثٌ رَواه عُمَرُ بنُ يَزيدَ الرَّفَّاءُ البَصْريُّ، عن شُعْبةَ، عن عَمْرِو بنِ مُرَّةَ، عن شَقيقِ بنِ سَلَمةَ، عن ابنِ مَسْعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: ما بالُ أقْوامٍ يُشَرِّفونَ المُتْرَفينِ، ويَسْتَخِفُّونَ بالعابِدينَ، ويَعمَلونَ بالقُرآنِ ما وافَقَ أهْواءَهم، وما خالَفَ أهْواءَهم تَرَكوه، فعنْدَ ذلك يُؤمِنونَ ببعضِ الكِتابِ ويَكفُرونَ ببعضٍ، يَسْعَونَ فيما لا يُدرَكُ بغَيْرِ سَعْيٍ: مِن القَدَرِ المَقْدورِ، والأجَلِ المَكْتوبِ، والرِّزْقِ المَقْسومِ، ولا يَسْعَونَ فيما لا يُدرَكُ إلَّا بالسَّعْيِ: مِن الجَزاءِ المَوْفورِ، والسَّعْيِ المَشْكورِ، وتِجارةٍ لا تَبورُ؟
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1856 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ كَذِبٌ مَوْضوعٌ، وعُمَرُ بنُ يَزيدَ كانَ يَكذِبُ، ضَرَبَ عَمْرُو بنُ علِيٍّ عليه في كِتابي. | أحاديث مشابهة

9 - حَديثٌ رَواه شِهابُ بنُ عبَّادٍ، عن مُحمَّدِ بنِ بِشْرٍ العَبْديِّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ نُمَيْرٍ، عن مُعاوِيةَ النَّصْريِّ، عن نَهْشَلٍ، عن الضَّحَّاكِ، عن عَلْقَمةَ والأَسوَدِ قالا: قالَ عَبْدُ اللهِ: لو أنَّ أهْلَ العِلمِ وَضَعوا العِلمَ عنْدَ أهْلِه لسادوا أهْلَ زَمانِهم، ولكنَّه وَضَعوه عنْدَ أهْلِ الدُّنْيا ليَنالوا مِن دُنْياهم؛ سَمِعْتُ نَبيَّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: مَن جَعَلَ الهُمومَ هَمًّا واحِدًا كفاه اللهُ سائِرَ هُمومِه، ومَن ذَهَبَتْ به الهُمومُ أحْوالُ الدُّنْيا لم يُبالِ اللهُ في أيِّ أَوْديتِها سَلَكَ؟
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1859 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، ونَهْشَلُ بنُ سَعيدٍ مَتْروكُ الحَديثِ. | أحاديث مشابهة

10 - من سأل وله ما يُغنيه جاءت مسألتُه يومَ القيامةِ في وَجهِه خُدوشًا، أو خُموشًا، أو كُدوحًا، قالوا: يا رسولَ اللهِ، وما غِناه؟ قال: خمسونَ دِرهمًا، أو حسابُها من الذَّهَبِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 464) | خلاصة حكم المحدث : هذا حديث منكر، وحكيم ليس بشيء | أحاديث مشابهة

11 - عَنِ ابنِ مسعودٍ أنَّه باع رقيقًا من رقيقِ الإمارةِ مِنَ الأشعَثِ بنِ قَيسٍ بعِشْرينَ ألفًا. فقال الأشعَثُ: أنا اشتَرَيتُه بعَشَرةِ آلافٍ، فقال ابنُ مسعودٍ: إنْ شِئتَ حَدَّثْتُك حديثًا سمِعْتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قال: هاتِ. قال: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إذا اختَلَف البَيِّعانِ والبَيعُ قائِمٌ بعَيْنِه وليس بَيْنَهما بَيِّنةٌ، فالقَولُ قَولُ البائِعِ، ويترادَّانِ البَيْعَ. قال الأشعَثُ: فأنا أرُدُّه.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 10/349 | خلاصة حكم المحدث : ليس في هذا الباب خبر ثابت يعتمد عليه | أحاديث مشابهة

12 - من عزَّى مُصابًا فله مِثلُ أجرِه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 416) | خلاصة حكم المحدث : روي [هذا الحديث] من طرق لا تثبت | أحاديث مشابهة

13 - ذهابُ البصرِ مغفرةٌ للذنوبِ ، وذهابُ السمعِ مغفرةٌ للذنوبِ ، وما نقص من الجسدِ فعلى قَدْرِ ذلكَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1352 | خلاصة حكم المحدث : منكر الإسناد والمتن | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

14 - من أعان ظالِمًا سلَّطَه اللهُ عليه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 3/332 | خلاصة حكم المحدث : غريب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده عنده

15 - الخَيْلُ ثلاثَةٌ : فَفَرَسٌ لِلرَّحْمَنِ ، وفَرَسٌ لِلْإنسانِ ، وفَرَسٌ لِلشَّيْطَانِ. فَأَمَّا فَرَسُ الرحمنِ ؛ الذي يرتبطُ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ ، فعلَفُهُ وبولُهُ وروثُهُ . وذكرَ ما شاءَ اللهُ . وأَمَّا فَرَسُ الشيطانِ ؛ الذي يقامرُ عليهِ ويراهنُ . وأمَّا فَرَسُ الإنسانِ ؛ فَالفَرَسُ يَرْتَبِطُها الإنسانُ يَلْتَمِسُ بَطْنَها ، فهِى سترٌ من فقرٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 800 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

16 - إذا تَخَوَّفَ أحدُكمْ السُّلطانَ فلْيقُلْ : اللهُمَّ ربَّ السماواتِ السبْعِ وربِّ العرشِ العظيمِ ؛ كُنْ لي جارًا من شَرِّ فلانِ بنِ فلانٍ – يَعنِي الذي يُريدُهُ وشَرِّ الجنِّ والإنسِ وأتْباعِهمْ أنْ يَفرُطَ عليَّ أحدٌ مِنهمْ ، عزَّ جارُكَ ، وجلَّ ثناؤُكَ ، ولا إِلهَ غيرُكَ .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1356 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

17 - إذا تَخَوَّفَ أحدُكمْ السلطانَ فلْيقُلْ : اللهمَّ ربَّ السمواتِ ، وربَّ العرشِ العظيمِ ، كُنْ لِي جارًا من شَرِّ فُلانِ ابنِ فلانٍ ، وشَرِّ الجِنِّ والإنْسِ وأتْباعِهِمْ ، أنْ يَفرُطَ عليَّ أحَدٌ مِنهمْ ، عزَّ وجلَّ ثناؤُكَ ، ولا إلهَ غيرُكَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 427 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

18 - ما صلَّتِ امرأَةٌ صلاةً أحبَّ إلى اللهِ من صلاتِها في أشدِّ بيتِها ظُلْمَةً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4453 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

19 - ما صلَّتِ امرأةٌ صلاةً ، أحبَّ إلى اللَّهِ مِن صلاتِها في أشدِّ بيتِها ظُلمةً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5088 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

20 - ما عامٌ بأمطَرَ من عامٍ ، ولا هبَّت جَنوبٌ إلَّا سالَ وادِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4460 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - إذا تخوَّفَ أحدُكُمُ السُّلطانَ فليقلِ : اللَّهمَّ ربَّ السَّماواتِ السَّبعِ، وربَّ العرشِ العظيمِ، كن لي جارًا من شرِّ فلانٍ ومن شرِّ الإنسِ والجنِّ وأتباعِهِم أن يفرُطَ عليَّ أحدٌ منهُم ، عزَّ جارُكَ، وجلَّ ثَناؤُكَ ، ولا إلَهَ غيرُكَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2400 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

22 - لا يزال أربعون رجلًا من أمتي ؛ قلوبُهم على قلبِ إبراهيمَ، يدفع اللهُ بهم عن أهلِ الأرضِ، يقال لهم : الأبدالُ ؛ إنهم لم يدركوها بصلاةٍ، ولا بصومٍ، ولا بصدقةٍ . قالوا : فبم أدركوها ؟ قال : بالسخاءِ والنصيحةِ للمسلمين .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5248 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

23 - إن المرأةَ مِن نساءِ أهلِ الجنةِ لَيُرى بياضُ ساقِها مِن وراءِ سبعين حُلَّةً، حتى يُرى مُخُّها وذلك بأن اللهَ يقولُ : كأنهن الياقوت والمرجان فأَمَّا الياقوتُ : فإنه حَجَرٌ لو أَدْخَلْتَ فيه سِلْكًا ، ثم استَصْفَيْتَه لأُرِيتَه مِن ورائِه.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2533 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

24 - إذا أقبلت الرَّاياتُ السُّودُ من خُرَاسَانَ فأتُوها فإنَّ فيها خليفةَ المهدِيِّ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/288 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة

25 - سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنها [ يعني الأيَّامَ البِيضَ ] عنها فقال : إنَّ آدمَ لمَّا عصَى وأكل من الشَّجرةِ ، أوحَى اللهُ تعالَى إليه : يا آدمُ اهبِطْ من جِواري ، وعزَّتي لا يجاورني من عصاني . قال : فهبط إلى الأرضِ مسودًّا قال : فبكَت الملائكةُ وقالوا : يا ربِّ خلقٌ خلقتَه بيدِك ، وأسكنتَه جنَّتَك ، وأسجدتَ له ملائكتَك ، في ذنبٍ واحدٍ ، حولَّتَ بياضَه ، فأوحَى اللهُ عزَّ وجلَّ : يا آدمُ صُمْ لي اليومَ يومَ ثلاثةَ عشرَ ، فصامه ، فابيضَّ ثلُثُه ، ثمَ أوحَى اللهُ تعالَى إليه : يا آدمُ صُمْ لي هذا اليومَ يومَ أربعةَ عشرَ فصامه ، فأصبح ثلُثاه أبيضَ ، ثمَّ أوحَى اللهُ تعالَى إليه : يا آدمُ صُمْ لي هذا اليومَ يومَ خمسةَ عشرَ فصامه فأصبحَ كلُّه أبيضُ فسُمِّيِتْ أيَّامَ البِيضِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/344 | خلاصة حكم المحدث : لا يشك في وضعه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

26 - والَّذي بعثني بالحقِّ إنَّ جبريلَ عليه السَّلامُ أخبرني عن إسرافيلَ عن ربِّه عزَّ وجلَّ : أنَّه من صلَّى ليلةَ الفطرِ مائةَ ركعةٍ ، يقرأُ في كلِّ ركعةٍ { الْحَمْدُ } مرَّةً و{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } عشرَ مرَّاتٍ ، ويقولُ في كلِّ ركوعِه وسجودِه عشرَ مرَّاتٍ : سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبرُ ، فإذا فرغ من صلاتِه استغفر مائةَ مرَّةٍ ، ثمَّ يسجدُ ، ثمَّ يقولُ : يا حيُّ يا قيُّومُ يا ذا الجلالِ والإكرامِ ، يا رحمنَ الدُّنيا والآخرةِ ورحيمَهما ، يا أرحمَ الرَّاحمين ، يا إلهَ الأوَّلين والآخرين اغفرْ لي ذنوبي ، وتقبَّلْ صومي وصلاتي . والَّذي بعثني بالحقِّ إنَّه لا يرفعُ رأسَه من سجودِه حتَّى يغفرَ اللهُ عزَّ وجلَّ له ، ويتقبَّلَ منه شهرَ رمضانَ ، ويتجاوزَ عنه ذنوبِه ، وإن كان قد أذنب سبعين ذنبًا كلُّ ذنبٍ أعظمُ من جميعِ [ أهلِ ] النَّارِ ، ويتقبَّلُ من كورتِه شهرَ رمضانَ ، قال : قلتُ : يا جبريلُ يتقبَّلُ منه خاصَّةً ومن جميعِ أهلِ بلدِه عامَّةً ؟ قال : والَّذي بعثني بالحقِّ إنَّ كرامتَه على اللهِ عزَّ وجلَّ أعظمُ منزلةً منهم . ويتقبَّلُ من جميعِ أهلِ المشرقِ والمغربِ صلاتَهم ، ويستجيبُ لهم دعاءَهم ، والَّذي بعثني بالحقِّ نبيًّا من صلَّى هذه الصَّلاةَ واستغفر هذا الاستغفارَ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يتقبَّلُ صلاتَه وصيامَه ، لأنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قال في كتابِه : {اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا } [ نوح : 10 ] ثمَّ قال { تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى } [ هود : 3 ] وقال : {وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [ المزمل : 20 ] وقال { وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا} [ النصر : 3 ] وقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذه هديَّةٌ لأمَّتي الرِّجالُ والنِّساءُ لم يُعطِها لمن كان قبلي
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/446 | خلاصة حكم المحدث : لا يشك في وضعه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

27 - ذهابُ البصرِ مغفرةٌ للذُّنوبِ ، وذهابُ السَّمعِ مغفرةٌ للذُّنوبِ ، وما نقُص من الجسدِ فعلى قدرِ ذلك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/487 | خلاصة حكم المحدث : منكر المتن والإسناد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

28 - مَنْ أعانَ ظالمًا سلطَهُ اللهُ عليهِ
الراوي : [عبدالله بن مسعود] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 977 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف عليه | أحاديث مشابهة

29 - كلم اللهُ موسى يومَ كلمَهُ وعليهِ جُبَّةُ صوفٍ وكساءُ صوفٍ وسراويلُ صوفٍ وكمةُ صوفٍ ونعلانِ مِنْ جلدِ حمارٍ غيرِ ذكيٍّ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 17/435 | خلاصة حكم المحدث : من مناكير الأعرج | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

30 - مَنْ أعانَ ظالمًا سلَّطَهُ اللهُ عليهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 316 | خلاصة حكم المحدث : قيل لا أصل له أو بأصله موضوع | أحاديث مشابهة
 

91 - [في كَيفيَّةِ إدْخالِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم القَبرَ] أنَّهم أدْخَلوهُ من جِهةِ القِبْلةِ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 753/2 | خلاصة حكم المحدث : رواية ضعيفة

92 - قُمْ حتَّى أُرِيَكَ صلاةَ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ؛ فإنَّ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ قال لي: قُمْ حتَّى أُرِيَكَ صلاةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لي: قُمْ حتَّى أُرِيَكَ صلاةَ جِبْرِيلَ - عليه السَّلامُ - فافتَتَح الصَّلاةَ فرفَع يدَيْهِ، فلمَّا أراد أن يركَعَ رفَع يدَيْهِ، فلمَّا أراد أن يرفَعَ رأسَه مِن الرُّكوعِ رفَع يدَيْهِ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/307 | خلاصة حكم المحدث : من هذا الوجه غريب بل منكر

93 - مَن وَسَّعَ على عيالِه يومَ عاشوراءَ، أوسَعَ اللهُ عليه سَنَتَه.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/252 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت في هذا شيء إلا مرسلاً
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/252) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/446)، والطبراني (10/94) (10007)

94 - يا عبد الله بن مسعود قال: قلت: لبيك رسول الله ثلاثاً قال: تدري أي عرى الإيمان أوثق؟ قال: قلت: الله ورسوله أعلم قال: الولاية في الله والحب فيه والبغض فيه ثم قال: يا أبا عبد الله بن مسعود قلت: لبيك رسول الله ثلاث مرات قال: تدري أي الناس أفضل؟ قال: قلت الله ورسوله أعلم قال: فإن أفضل الناس أفضلهم عملاً إذا فقهوا في دينهم ثم قال: يا أبا عبد الله ابن مسعود قلت: لبيك رسول الله ثلاث مرات قال: تدري أي الناس أعلم؟ قلت: الله ورسوله أعلم قال: أعلم الناس أبصرهم بالحق إذا اختلف الناس وإن كان مقصراً في العمل وإن كان يزحف على استه واختلف من كان قبلنا على ثنتين وسبعين فرقة نجا منها ثلاث وهلك سائرها فرقة آذت الملوك وقاتلتهم على دين الله ودين عيسى ابن مريم عليه السلام حتى قتلوا وفرقة لم يكن لها طاقة بمواذاة الملوك فأقاموا بين ظهراني قومهم فدعوهم إلى دين الله ودين عيسى ابن مريم فأخذتهم الملوك فقتلتهم وقطعتهم بالمناشير وفرقة لم يكن لهم طاقة بمواذاة الملوك ولا بأن يقيموا بين ظهراني قومهم فيدعونهم إلى دين الله ودين عيسى بن مريم فساحوا في الجبال وترهبوا فيها فهم الذين قال الله عز وجل: {ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فآتينا الذين آمنوا منهم أجرهم وكثير منهم فاسقون} فالمؤمنون الذين آمنوا بي وصدقوني والفاسقون الذين كذبوني وجحدوني
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/409 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ وروي بعضه موقوفا

95 - عِلمٌ لا ينفَعُ كَكَنزٍ لا يُنفَقُ مِنهُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5453 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (263)

96 - من غشَّنا فليسَ منَّا والمَكرُ والخِداعُ في النَّار
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8862 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه ابن حبان (5559)، والطبراني (10/169) (10234)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/189). ولفظ: "الخديعة في النار" أصله في صحيح البخاري معلقاً قبل حديث (2142)

97 - لا تشتَروا السَّمَكَ في الماءِ فإنَّهُ غَرَرٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9782 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (3676)، والطبراني (10/258) (10491)، والبيهقي (11176)

98 - مَن قال هؤلاءِ الكلِماتِ ليلةَ عرفةَ لم يَسألِ اللَّهَ شيئًا إلا أعطاهُ إيَّاهُ: سُبحانَ الَّذي في السَّماءِ عرشُهُ سبحانَ الَّذي في الأرضِ موطئُهُ سبحانَ الَّذي في النَّارِ سُلطانُهُ سبحانَ الَّذي في الهواءِ رَوحُهُ سبحانَ الَّذي رفعَ السَّماءَ سُبحانَ الَّذي وَضعَ الأرضَ سُبحانَ الَّذي لا مَنجَى منهُ إلا إليهِ، سُبحانَ الَّذي في القُبورِ قضاؤُهُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : النخشبي | المصدر : فوائد الحنائي الحنائيات
الصفحة أو الرقم : 1/682 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/412)، والطبراني (10/281) (10554)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (538) باختلاف يسير

99 - أتيتُ بالبراقِ فرَكبتُهُ خلفَ جبريلَ فسارَ بنا فَكانَ إذا أتى على جبلٍ ارتفعَت رجلاهُ وإذا هبطَ ارتفعت يداهُ فسارَ بنا في أرضٍ فيحاءَ طيِّبةٍ فأتينا على رجلٍ قائمٍ يصلِّي فقالَ: مَن هذا معَكَ يا جبريلُ قال: أخوكَ محمَّدٌ فرحَّب ودعا لي بالبركَةِ وقال: سَل لأمَّتِكَ اليُسرَ ثمَّ سارَ فذَكرَ أنَّهُ مرَّ على موسى وعيسى قالَ: ثمَّ أتينا على مصابيحَ فقلتُ: ما هذا؟ قالَ: هذِهِ شجرةُ أبيكَ إبراهيمَ تحبُّ أن تدنوَ منْها قلتُ: نعَم فدنونا منْها فرحَّبَ بي ثمَّ مضينا حتَّى أتينا بيتَ المقدسِ، ونُشرَ لي الأنبياءُ من سمَّى اللَّهُ ومن لم يسمِّ وصلَّيتُ بِهم إلَّا هؤلاءِ النَّفرَ الثَّلاثةَ موسى وعيسى وإبراهيمُ فربطتُ الدَّابَّةَ بالحلقةِ الَّتي تربطُ بها الأنبياء، ثُمَّ دخلت المسجد فقُرِّبت ليَ الأنبياءُ من سمَّى اللَّهُ منْهم ومن لم يسمِّ فصلَّيتُ بِهم.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 1/243 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه أبو يعلى (5036)، والطبراني (10/84) (9976)، والحاكم (8793) باختلاف يسير

100 - مَن كتمَ علمًا يُنتفَعُ بِهِ جاءَ يومَ القيامةَ ملجَّمًا بلجامٍ من نارٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/96 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/357)، والطبراني (10/125) (10089) باختلاف يسير، والحاكم في ((المدخل إلى الصحيح)) (1/122)

101 - أيُّما رجلٍ آتاهُ اللَّهُ علمًا فَكَتمَهُ لقِيَ اللَّهَ يومَ القيامةَ ملجَّمًا بلجامٍ من نارٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/97 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/357)، والحاكم في ((المدخل إلى الصحيح)) (1/122) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5540)

102 - من كتمَ عِلمًا عن أَهلِهِ ألجمَهُ اللَّهُ يومَ القيامةِ لجامًا من نارٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/97 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/357)، والطبراني (10/125) (10089)، والحاكم في ((المدخل إلى الصحيح)) (1/122) باختلاف يسير

103 - من كتمَ علمًا جاءَ يومَ القيامةِ وقد أُلجِمَ بلجامٍ من نارٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/97 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/357)، وأخرجه الطبراني (10/125) (10089)، والحاكم في ((المدخل إلى الصحيح)) (1/122) باختلاف يسير

104 - عن عبدِ اللهِ أنه رأى النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ابنتَه وهو في جنازةٍ فقال لها من أين أقبلتِ قالتْ من جنازةِ هذا الرجلِ فقال لها هل بلغتِ معهم الكُدَى قالتْ لا وكيف أبلغُها وقد سمعتُ منك ما سمعتُ قال والذي نفسي بيدِه لو بلغتِها معهم لما رأيتِ الجنةَ حتى يراها جدُّ أبيك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 343 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي ومتنه غريب

105 - مَن كذبَ عليَّ متعمِّدًا ليضلَّ بِهِ النَّاسَ فليتبوَّأ مقعدَهُ منَ النَّارِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/136 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
التخريج : أخرجه الترمذي (2659)، وابن ماجه (30)، وأحمد (3847) مختصراً، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (1/367) واللفظ له

106 - للَّهِ تعالى ثلاثةُ أملاكٍ : ملَكٌ موَكَّلٌ بالكعبةِ ، وملَكٌ موَكَّلٌ بمسجِدي هذا ، وملَكٌ موَكَّلٌ بالمسجدِ الأقصى ، فأمَّا الموَكَّلُ بالكعبةِ فيُنادي في كلِّ يومٍ : مَن ترَكَ فرائضَ اللَّهِ خرجَ من أمانِ اللَّهِ ، وأمَّا الموكَّلُ بمسجدي هذا فينادي في كلِّ يومٍ : من ترَكَ سُنَّةَ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لم يردِ الحوضَ ولم يُدرِكْ شفاعةَ محمَّدٍ وأمَّا الملَكُ الموَكَّلُ بالمسجدِ الأقصى فيُنادي في كلِّ يومٍ : من كانَت طُعمتُهُ حرامًا كانَ عَملُهُ مضروبًا بِهِ وجهِهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/220 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/157)

107 - أنَّهُ رأى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يرفعُ يديهِ عندَ الافتتاحِ ثُمَّ لا يعودُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 1/266 | خلاصة حكم المحدث : لم يثبت
التخريج : أخرجه أبو داود (748)، والترمذي (257)، والنسائي (1026) بنحوه

108 - مَن عزَّى مُصابًا فلَهُ مثلُ أجرِهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : موفق الدين ابن قدامة | المصدر : الكافي لابن قدامة
الصفحة أو الرقم : 1/273 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه الترمذي (1073)، وابن ماجه (1602)

109 - من عزَّى مُصابًا فله مثلُ أجرِه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 147 | خلاصة حكم المحدث : أنكر هذا الحديث على علي بن عاصم
التخريج : أخرجه الترمذي (1073)، وابن ماجه (1602)

110 - من حجَّ حجَّةَ الإسلامِ ، وزار قبري ، وغزا غزوةً ، وصلَّى عليَّ في بيتِ المقدسِ لم يسألْه اللهُ فيما افترض عليه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 197 | خلاصة حكم المحدث : في ثبوته نظر
التخريج : أخرجه أبو الفتح الأزدي في ((الجزء الثاني من فوائده)) كما في ((الصارم المنكي)) لابن عبدالهادي (ص168)

111 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن جبريلَ ، عن ميكائيلَ ، عن إسرافيلَ ، عن الرَّفيعِ ، عن اللَّوحِ المحفوظِ ، عن اللهِ تعالَى : أنَّه أظهر في اللَّوحِ المحفوظِ أن يخبرَ الرَّفيعَ ، وأن يخبرَ الرَّفيعُ إسرافيلَ ، وأن يخبرَ إسرافيلُ ميكائيلَ ، وأن يخبرَ ميكائيلُ جبريلَ ، وأن يخبرَ جبريلُ محمَّدًا : أنَّه من صلَّى عليك في اليومِ واللَّيلةِ مائةَ مرَّةٍ صلَّيْتُ عليه ألفيْ صلاةٍ ويُقضَى له ألفُ حاجةٍ أيْسَرُها أن يُعتِقَه من النَّارِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/36 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/250) باختلاف يسير

112 - ما من عبدٍ يخطُو خُطوةً إلَّا سُئل عنها ماذا أراد بها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عساكر | المصدر : معجم الشيوخ
الصفحة أو الرقم : 2/984 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/376)، والديلمي في ((الفردوس)) (6074) واللفظ له

113 - من قدَّم ثلاثةً من الأولادِ لم يبلُغوا الحِنثَ كانوا له حِصنًا حصينًا من النَّارِ فقال أبو ذرٍّ قدَّمتُ اثنَيْن قال واثنَيْن قال أُبيُّ بنُ كعبٍ سيِّدُ القُرَّاءِ قدَّمتُ واحدًا قال وواحدًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/123 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه الترمذي (1061)، وابن ماجه (1606)، وأحمد (4077) باختلاف يسير.

114 - لا تُرضِينَّ أحدًا بسخطِ اللهِ ولا تحمَدنَّ أحدًا على فضلِ اللهِ ولا تذُمَّنَّ أحدًا على ما لم يؤتِك اللهُ فإنَّ رزقَ اللهِ لا يسوقُه إليك حرصُ حريصٍ ولا يردُّه عنك كراهيةُ كارهٍ وإنَّ اللهَ بقسطِه وعدلِه جعل الرّوحَ والفرح في الرِّضا واليقين وجعل الهمَّ والحزَنَ في السُّخطَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/13 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه الطبراني (10/266) (10514) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/121)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (208) باختلاف يسير

115 - لا تظلِموا فتدعوا فلا يُستجابُ لكم وتستسقوا وتستنصِروا فلا تُنصَروا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/196 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((العلل)) (2093)، والطبراني كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (3/127)

116 - أُمِر بعبدٍ من عبادِ اللهِ يُضربُ في قبرِه مائةَ جلدةٍ فلم يزَلْ يسألُ ويدعو حتَّى صارت جلدةً واحدةً فامتلأ قبرُه نارًا فلمَّا ارتفع عنه وأفاق قال علام جلدتموني قال إنَّك صلَّيتَ صلاةً بغيرِ طهورٍ ومررتَ على مظلومٍ فلم تنصُرْه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/201 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3185)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/252) باختلاف يسير، وأبو الشيخ في ((التوبيخ)) كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (3/132) واللفظ له

117 - من زنَى بيهوديَّةٍ أو نصرانيَّةٍ أحرقة اللهُ في قبرِه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/325 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات
التخريج : لم أقف عليه إلا عند ابن الجوزي في الموضوعات

118 - ذهابُ البصرِ مغفرةٌ للذُّنوبِ ، وذهابُ السَّمعِ مغفرةٌ للذُّنوبِ ، وما نقُص من الجسدِ فعلى قدرِ ذلك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/487 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/97)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/267)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/152)

119 - بينما أنا والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في طُرُقاتِ المدينةِ إذا برجلٍ قد صُرِع فدنوتُ فقرأتُ في أُذنِه فاستوَى جالسًا ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما قرأتَ في أذنِه يا بنَ أمِّ عبدٍ ؟ قلتُ : فداك أبي وأمِّي قرأتُ { أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ } [ المؤمنون : 115 ] فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والَّذي بعثني بالحقِّ لو قرأها مؤمنٌ على جبلٍ لزال
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/501 | خلاصة حكم المحدث : موضوع كذب
التخريج : أخرجه أحمد في ((العلل ومعرفة الرجال)) (5979) باختلاف يسير، وأبو يعلى (5045) مختصرا، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/211) واللفظ له

120 - بينما أنا والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في طُرُقاتِ المدينةِ إذا برجلٍ قد صُرِع فدنوتُ فقرأتُ في أُذنِه فاستوَى جالسًا ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما قرأتَ في أذنِه يا بنَ أمِّ عبدٍ ؟ قلتُ : فداك أبي وأمِّي قرأتُ { أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ } [ المؤمنون : 115 ] فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والَّذي بعثني بالحقِّ لو قرأها مؤمنٌ على جبلٍ لزال
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/501 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات
التخريج : أخرجه أحمد في ((العلل ومعرفة الرجال)) (5979) باختلاف يسير، وأبو يعلى (5045) مختصرا، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/211) واللفظ له