الدرر السنية - الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

لغير المتخصص (275)
للمتخصص (315)

1 - لا تجتمعُ أمَّتي على ضلالةٍ

2 - من حَفِظَ على أمَّتي أربعينَ حَديثًا

الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1 / 415 | خلاصة حكم المحدث : نقل اتفاق الحفاظ على ضعفه مع كثرة طرق | أحاديث مشابهة

3 - مَن حفِظَ على أُمَّتي أربَعينَ حديثًا من أمرِ دينِها بعثَهُ اللَّهُ يومَ القيامَةِ فقيهًا أو في زمرةِ الفُقهاءِ والعلماءِ

الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : المنثورات للنووي
الصفحة أو الرقم : 286 | خلاصة حكم المحدث : طرقه كلها ضعيفة، ليس هو بثابت | أحاديث مشابهة

4 - مَن حَفِظَ على أُمَّتي أَربعينَ حَديثًا بعَثَه اللهُ يومَ القِيامةِ فَقيهًا، أو في زُمرةِ الفُقهاءِ، أو العُلماءِ.

الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : فتاوى النووي
الصفحة أو الرقم : 248 | خلاصة حكم المحدث : طرقُه كلُها ضعيفة وليس هو بثابت | أحاديث مشابهة

5 - من حفظَ على أُمَّتِي أربعينَ حديثا من أَمرِ دِينِها بعثهُ اللهُ يومَ القيامةِ من زمرةِ الفقَهاءِ والعلماءِ . وفي رواية : بعثهُ اللهُ فقيها عالما . وفي رواية أبي الدرداءِ - رضي الله عنه - : وكنتُ لهُ يومَ القيامةِ شافعًا وشهيدا . وفي روايةِ ابن مسعودٍ - رضي الله عنه - قيلَ له : ادخلْ من أيّ أبوابِ الجنةِ شئتَ . وفي روايةِ ابن عمرَ - رضي الله عنهما - : كُتبَ في زمرة العلماءِ ، وحُشِرَ في زمرةِ الشهداءِ

الراوي : علي بن أبي طالب وابن مسعود ومعاذ بن جبل وأبو الدرداء وعبدالله بن عمر وابن عباس وأنس بن مالك وأبو هريرة وأبو سعيد الخدري | المحدث : النووي | المصدر : الأربعون النووية
الصفحة أو الرقم : 1 | خلاصة حكم المحدث : اتفق الحفاظ على أنه حديث ضعيف، وإن كثرت طرقه | أحاديث مشابهة

6 - صلوا خلفَ من قالَ : لا إله إلا اللهُ ، وعلى من قالَ : لا إله إلا اللهُ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 4/253 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

7 - صلّوا خلفَ من قال : لا إله إلا اللهُ ، وعلى من قال : لا إله إلا اللهُ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 5/211 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

8 - صَلُّوا خِلْفَ مَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، وعلى مَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ.

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/695 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - لا صَلاةَ لِمَن لا يُصيبُ أنْفُه مِنَ الأرضِ ما يَمَسُّ الجَبينُ.

10 - لا يُفطِرُ من قاء ، ولا منِ احتلمَ ، ولا منِ احتجَم

11 - لا يكونُ الحيضُ أكثرَ من عشرةِ أيامٍ ، ولا أقلَّ من ثلاثةِ أيامٍ

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/382 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف متفق على ضعفه عند المحدثين | أحاديث مشابهة

12 - لا يكونُ الحيضُ أكثَرَ مِن عشَرةِ أيَّامٍ، ولا أقَلَّ مِن ثلاثةِ أيَّامٍ.

13 - يا أهلَ مكةَ لا تقْصُروا الصلاةَ في أقلَّ من أربعَةِ بُرُدٍ من مكةَ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 4/328 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

14 - لا يقرأُ الجنبُ ولا الحائضُ شيئا من القرآنِ

15 - لا يَقرَأُ الجُنُبُ ولا الحائضُ شيئًا من القرآنِ

16 - لا يقرأُ الجنبُ ولا الحائضُ شيئًا منَ القرآنِ

17 - المَضمضةُ والاستِنشاقُ مِنَ الوُضوءِ الذي لا بُدَّ منه.

18 - مَن صلَّى في المسجِدِ جَماعةً أربعينَ ليلةً لا تفوتُه الرَّكعةُ الأولى من صلاةِ العِشاءِ كتبَ اللَّهُ لَه عِتقًا منَ النَّارِ

19 - عن علي - رضي الله عنه - قال : من السنةِ إذا نهضَ الرجلُ في الصلاةِ المكتوبةِ أن لا يعتمدَ يديهِ على الأرضِ إلا أن يكونَ شيخا كبيرًا لا يستطيعُ

20 - كان إذا أراد حاجةً لا يرفعُ ثوبَه حتى يدنو من الأرضِ

21 - لا تقولوا : رمضانَ ، فإنَّ رمضانَ اسمٌ من أسماءِ اللهِ تعالى : ولكن قولوا شهرَ رمضانَ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : تهذيب الأسماء واللغات
الصفحة أو الرقم : 3/127 | خلاصة حكم المحدث : الضعف بين عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : ضعيف

22 - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يرفعُ ثوبهُ حتى يدنُو من الأرضِ

23 - أنه نهى عن قتلِ الخطاطيفِ ، وقال : لا تقتُلوا العوذَ ، إنها تعوذُ بكُم من غيرِكُم

الراوي : أبو الحويرث عبدالرحمن بن معاوية | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 9/19 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف مرسل | أحاديث مشابهة

24 - لا تقولوا : رمضانُ ، فإن رمضانَ اسمٌ من أسماءِ اللهِ تعالى : ولكن قولوا شهرُ رمضانَ

25 - لا تقولوا : رمضانُ ، فإنَّ رمضانَ اسمٌ من أسماءِ اللهِ تعالَى : ولكن قولوا شهرُ رمضانَ

26 - المُؤمِنُ يومَ الجُمُعةِ كهيئةِ المُحرِمِ؛ لا يأخُذُ مِن ظُفُرِه ولا شَعَرِه حتَّى تَنقضيَ الصَّلاةُ.

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/781 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

27 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا أراد حاجةً لا يَرفَعُ ثَوبَه حتَّى يَدْنُوَ مِن الأرضِ.

الراوي : ابن عمر | المحدث : النووي | المصدر : الإيجاز شرح سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 129 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

28 - إذا توضأَ أحدُكُم ولبِسَ خُفَّيهِ فلْيُصَلِّ فيهمَا ولْيِمسَحْ عليهمَا ، ثمَّ لا يَخْلَعُهمَا إنْ شاءَ إلا من جنَابَةٍ

29 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كانَ يقومُ في الركعَةِ من صلاةِ الظهرِ حتى لا يُسْمَعُ وَقْعَ قَدِمٍ

الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 4/233 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

30 - أن النَّبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم كانَ يقومُ في الرَّكعةِ من صلاةِ الظّهرِ حتَّى لا يَسمَعُ وقعَ قدمٍ

الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/689 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

31 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كانَ يقومُ في الركعَةِ من صلاةِ الظهرِ حتى لا يُسْمَعُ وَقْعَ قَدِمٍ

32 - أن النَّبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم كانَ يقومُ في الرَّكعةِ من صلاةِ الظّهرِ حتَّى لا يَسمَعُ وقعَ قدمٍ

33 - ثلاثةٌ لا يَقبَلُ اللهُ منهم صلاةً : من تَقَدَّمَ قومًا وهمْ لهُ كارِهونَ ، ورجلٌ أتَى الصلاةَ دِبارًا ، ورجلٌ اعْتَبَدَ مُحَرَّرَهُ

34 - لا تبيعوا القيناتِ ، ولا تشتروهنّ ، ولا تُعلموهنَّ ، ولا خيرَ في تجارةٍ فيهنّ ، وثمنهنّ حرامٌ . وفي مثلِ هذا أنزلتْ الآيةُ { وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِيْ لَهْوَ الحَدِيثِ }

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 9/255 | خلاصة حكم المحدث : اتفق الحفاظ على أنه ضعيف لأن مداره على علي بن يزيد، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1282) واللفظ له، وأحمد (22280) مختصراً

35 - عن عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: مِنَ السُّنَّةِ إذا نهَضَ الرجُلُ في الصلاةِ المكتوبةِ ألَّا يَعتمِدَ بيدَيْهِ على الأرضِ، إلَّا أنْ يكونَ شيخًا كبيرًا لا يستطيعُ.

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/421 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

36 - من قرأ بالتِّينِ والزَّيتونِ فانتهى إلى آخرِها فلْيَقُلْ : وأنا من الشاهدينَ ، ومن قرأ : لا أُقسِمُ بيومِ القيامةِ فانتهى إلى آخرِها { أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى } فلْيَقُلْ : بلى ، ومن قرأ : والمُرْسَلاتِ ، فبلغ { فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ } فلْيَقُلْ آمنَّا باللهِ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 4/67 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (887)، وأحمد (7391) باختلاف يسير، والترمذي (3347) مختصراً

37 - في الذي جاءَ فقالَ علِّمني ، لا أستطيعُ أن آخذَ شيئًا منَ القرآنِ ، فعلِّمني ما يجزئني منهُ ، فقالَ : قل : سبحانَ اللَّهِ ، والحمدُ للَّهِ ، ولا إلهَ إلَّا اللَّهُ ، واللَّهُ أكبرُ ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ

الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/383 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (832)، وأحمد (19110) مطولاً باختلاف يسير، والنسائي (924) باختلاف يسير

38 - إذا مات أحدٌ من إخوانِكم فسَّويتُم الترابَ على رأسِ قبرهِ فليقُل أحدُكم : يا فلانُ بنَ فلانةٍ فإنَّهُ يسمعهُ ولا يجيبهُ ثم ليقُلْ : يا فلانُ بنَ فلانةٍ فإنه يستوي قاعدًا ثم يقولُ : يا فلانُ بنَ فلانةٍ فيقول : أرشِدنا رحمكَ اللَّهُ ولكن لا تشعُرونَ فليقُل : اذكُر ما خرجتَ عليهِ من الدنيا :شهادةَ أن لا إلهَ إلا اللَّهُ وأن محمدا عبدهُ ورسولهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأنكَ رضيتَ باللَّهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا وبالقرآنِ إمامًا فإن منكرًا ونكيرًا يأخذُ كلَّ واحدٍ منهما بيدِ صاحبِهِ ويقولُ: انطلق ما يُقعدُنا عند من لُقِّنَ حجَّتَهُ ؟ فيكونُ اللَّه عز وجل حجَّهما دونهُ . فقالوا : يا رسولَ اللَّهِ فإن لم يعرِف أمَّهُ ؟قال : فلينسبهُ إلى أمِّهِ حوَّاءَ : يا فلانُ ابنَ حوَّاءَ

39 - أنَّه قال: إذا مِتُّ فاصْنَعوا بي كما أمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ، فقال: "إذا ماتَ أحَدٌ مِن إخوانِكم فسوَّيْتُم التُّرابَ على قَبرِه، فلْيَقُمْ أحدُكم على رأسِ قَبْرِه ثُمَّ لْيقُلْ: يا فلانُ ابنَ فُلانةَ، فإنَّه يَسمَعُه ولا يُجيبُه، ثُمَّ لْيَقُلْ: يا فلانُ ابنَ فلانةَ، فإنَّه يَستوي قاعِدًا، ثُمَّ يقولُ: يا فلانُ ابنَ فلانةَ، فيقولُ: أَرْشِدْنَا رحِمَكَ اللهُ، ولكنْ لا تَشعرونَ، فلْيقُلْ: اذكُرْ ما خرجْتَ عليه مِنَ الدُّنيا: شَهادةَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ مُحمَّدًا عبْدُه ورَسولُه صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ، وأنَّكَ رَضيتَ باللهِ ربًّا، وبالإسلامِ دِينًا، وبمُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ نبيًّا، وبالقُرآنِ إمامًا؛ فإنَّ مُنكَرًا ونَكيرًا يأخُذُ كلُّ واحِدٍ مِنهما بيَدِ صاحبِه ويقولُ: انطَلِقْ بنا ما يُقْعدُنا عِندَ مَن لُقِّنَ حُجَّتَهُ؟ فيكونُ اللهُ عزَّ وجلَّ حَجَّهما دُونَه، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، فإنْ لم يَعرِفْ أُمَّه؟ قال: فلْيَنْسُبْه إلى أُمِّه حوَّاءَ، يا فُلانُ ابنَ حوَّاءَ.

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : النووي | المصدر : فتاوى النووي
الصفحة أو الرقم : 75 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

40 - لا صلاةَ لِمَن لا وضوءَ له، ولا وضوءَ لِمَن لم يذكُرِ اسمَ اللهِ عليه.

41 - كان فيما أخَذَ عَليْنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المعروفِ الذي أخذ علينا أن لَّا نَعْصيَهُ في أن لا نخمِشَ وجهًا ولا ندعوَ ويلًا ولا نشقَّ جيبًا وأن لا ننشُرَ شَعْرًا

الراوي : امرأة من المبايعات | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/1053 | خلاصة حكم المحدث : ذكره في فصل الضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3131) واللفظ له، والطبراني (25/184) (451)، والبيهقي (7372)

42 - لا صَلاةَ لمَن لا وُضوءَ له، ولا وُضوءَ لمَن لم يَذكُرِ اسمَ اللهِ [تعالَى] عليه.

الراوي : أبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : الإيجاز شرح سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 387 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف، وليس في التسمية في الوضوء حديث صحيح صريح | أحاديث مشابهة

43 - إن في الجمعةِ ساعةٌ لا يحتجمُ فيها محتجمٍ إلا عَرضَ لهُ داءٌ لا يُشفى منهُ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 9/62 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبري في ((مسند ابن عباس)) (842) مطولاً، والروياني في ((المسند)) (1440) باختلاف يسير، والبيهقي (20024) واللفظ له

44 - كانَ النبيُّ صلى اللهُ عليه وسلمَ يصلي الضحى حتى نقولَ : لا يدعُها ، ويدعُها حتى نقولَ : لا يصليها

45 - مثلُ الذي لا يتمُّ الصلاة َكمثلَ حُبْلَى حملتْ فلمَّا دنَا نفاسُها أسقطتْ ، فلا هيَ ذاتُ ولدٍ ، ولا هي ذاتُ حملٍ ، ومثلُ المصلي كمثلِ التاجرِ لا يخلصُ لهُ ربحُهُ حتى يخلصَ لهُ رأسُ مالِهِ ، كذلكَ المصلي لا تُقبلُ نافلتُهُ حتَى يؤديَ الفريضةَ

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/614 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

46 - مثلُ المصلي كمثل التاجرِ لا يخلصُ له ربحهُ حتى يخلصَ رأسُ مالهِ ، كذلكَ المصلي لا تُقبلُ نافلتهُ حتى يُؤدّي الفريضةَ

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 4/57 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

47 - أن النبي صلى الله عليه وسلم توضّأ مرّة مرّة ، ثم قال : هذا وضوءٌ لا يقبلُ اللهُ الصلاةَ إلا بهِ ، ثم توضأ مرتينِ مرتينِ ، ثم توضأ ثلاثا ثلاثا ، وقال : من توضّأ مرتينِ آتاه الله أجرهُ مرتينِ . ثم توضأ ثلاثا ثلاثا ، وقال : هذا وضُوئي ووضُوءُ الأنبياءِ قبلي ، ووضُوء خليلِي إبراهيمَ صلى الله عليه وسلم

الراوي : أبي بن كعب | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/430 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (420)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/288)، والدارقطني (1/81) باختلاف يسير

48 - لا صلاةَ إلا بقُرآنٍ

49 - لا زكاةَ في حَجَرٍ

الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 6/7 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

50 - لا يجْتمع عُشرٌ وخراجٌ

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 5/550 | خلاصة حكم المحدث : باطل مجمع على ضعفه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/384)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/254)، والبيهقي (7748) باختلاف يسير

51 - لا يقطعُ الصَّلاةَ التَّبسُّمُ

52 - لا يؤذِّنْ إلا متوضِّيءٌ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/280 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (200)، والبيهقي (1932)

53 - لا جُمُعةَ على مُسافِرٍ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/762 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (818)، والدارقطني (2/4) باختلاف يسير

54 - قال لمتوضئٍ لا تُسرِفْ

الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/118 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

55 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا استفتح الصلاةَ قال : لا إلهَ إلا أنت سبحانَك ، ظلمتُ نفسي ، وعملتُ سوءًا فاغفر لي إنَّهُ لا يغفرُ الذنوبَ إلا أنتَ ، وجَّهتُ وجهي . . . إلى آخرِه

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : النووي | المصدر : الأذكار للنووي
الصفحة أو الرقم : 67 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

56 - خِصالٌ لا تَنبَغي في المسجِدِ : لا تُتخَذُ طرقًا ، ولا يُشهَرُ فيه سِلاحٌ ، ولا يُنبَضُ فيه بقوسٍ ، ولا يُنشَرُ فيه نبلٌ ، ولا يُمَرُّ فيهِ بلحمٍ نَيِّئٍ ، ولا يُضرَبُ فيه حدٌّ ، ولا يُتَّخَذُ سوقًا

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/309 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (748)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/202)

57 - تَمكُثُ تنتظِرُ دَهرِها لا تصلِّي

الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/227 | خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له | أحاديث مشابهة

58 - لا صَلاةَ لِمَن عليهِ صَلاةٌ.

الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : فتاوى النووي
الصفحة أو الرقم : 263 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

59 - لا يُفرّقُ بين والدةٍ وولدهَا

60 - استاكُوا ، لا تدْخُلوا عليّ قُلْحا

الجميع
سعيد بن المسيب
أيوب السختياني
أبو حنيفة
ابن جريج
معمر بن راشد الأزدي
شعبة بن الحجاج
سفيان الثوري
حماد بن سلمة
الإمام مالك
حماد بن زيد
عبدالله بن المبارك
وكيع بن الجراح
عبدالرحمن بن مهدي
سفيان بن عيينة
يحيى القطان
الإمام الشافعي
أبو داود الطيالسي
يزيد بن هارون
الواقدي
عبدالرزاق
سليمان بن حرب
أبو عبيد القاسم بن سلام
ابن سعد
يحيى بن معين
علي بن المديني
أبو بكر بن أبي شيبة
إسحاق بن راهويه
قتيبة بن سعيد
الإمام أحمد
أبو حفص عمرو الفلاس
الدارمي
البخاري
الذهلي
أبو بكر الأثرم
مسلم
العجلي
يعقوب ابن الصلت
أبو زرعة الرازي
الدقيقي
داود الظاهري
الدوري
ابن ماجه
أبو داود
ابن قتيبة
أبو حاتم الرازي
يعقوب الفسوي
الترمذي
ابن أبي خيثمة
أبو زرعة الدمشقي
إسماعيل القاضي المالكي
إبراهيم الحربي
البزار
موسى بن هارون
صالح بن محمد جزرة
محمد بن نصر المروزي
محمد بن عثمان بن أبي شيبة
عبدالله بن أحمد
النسائي
الساجي
ابن جرير الطبري
ابن خزيمة
ابو بكر الخلال
الحسن بن نصر الطوسي
أبو بكر بن أبي داود
أبو عوانة
أبو الفضل الشهيد
ابن المنذر
ابن صاعد
الطحاوي
العقيلي
أبو حامد ابن الشرقي
ابن أبي حاتم
أبو بكر بن إسحاق الصبغي
الحسين بن علي الحافظ
ابن السكن
ابن حبان
الطبراني
أبو بكر ابن السني
ابن عدي
أبو الفتح الأزدي
أبو بكر الإسماعيلي
أبو عبد الله الحاكم
ابن المظفر البزاز
الدارقطني
ابن شاهين
عبيدالله بن بطة
الخطابي
ابن منده
الحاكم
أبو سعيد النقاش
اللالكائي
أبو نعيم
عبدالغفار الأرموي
أبو نصر السجزي الوائلي
الخليلي
ابن بطال
ابن حزم
النخشبي
البيهقي
الخطيب البغدادي
ابن عبدالبر
الحميدي
ابن القيسراني
يحيى ابن منده
البغوي
ابن العربي
الجورقاني
القاضي عياض
ابن عساكر
أبو موسى المديني
عبد الحق الإشبيلي
ابن الجوزي
ابن الأثير
أبو المظفر السمعاني
موفق الدين ابن قدامة
عمر بن بدر الموصلي
ابن القطان
أبو العباس النباتي
الضياء المقدسي
ابن الصلاح
الصغاني
المنذري
الرشيد العطار
القرطبي المفسر
النووي
ابن دقيق العيد
الدمياطي
ابن تيمية
القطب الحلبي
المزي
محمد ابن عبدالهادي
ابن التركماني
الذهبي
ابن الملقن
ابن القيم
علاء الدين مغلطاي
صلاح الدين العلائي
الزيلعي
ابن مفلح
جمال الدين المرداوي
السبكي (الابن)
الزركشي الحنبلي
ابن كثير
يوسف المقدسي
الزركشي (البدر)
ابن رجب
صدر الدين المناوي
العراقي
الهيثمي
القسطلاني
ابن العراقي
الفيروزآبادي
البوصيري
ابن الوزير اليماني
ابن ناصر الدين الدمشقي
ابن حجر العسقلاني
العيني
الكمال بن الهمام
السخاوي
يوسف ابن عبدالهادي
السيوطي
السمهودي
زكريا الأنصاري
ابن الديبع
محمد بن طولون الصالحي
ابن عراق الكناني
الهيتمي المكي
محمد طاهر الفتني
ملا علي قاري
مرعي الكرمي
البهوتي
محمد بن محمد الغزي
المقبلي
الزرقاني
محمد بن عبد الهادي السندي
العجلوني
ابن همات الدمشقي
محمد جار الله الصعدي
الصنعاني
السفاريني الحنبلي
الزبيدي
محمد ابن عبد الوهاب
الشوكاني
الرباعي
القاوقجي
العظيم آبادي
المباركفوري
أحمد شاكر
الحكمي
المعلمي
محمد الأمين الشنقيطي
ابن باز
الألباني
ابن عثيمين
الوادعي
شعيب الأرناؤوط

الجميع
آداب البحث والمناظرة
آداب الزفاف
آداب المشي إلى الصلاة
أجوبة الحافظ ابن حجر لتلامذته
أحاديث مختارة
أحاديث معلة
أحاديث من صحيح البخاري أعلها الدارقطني
أحكام أهل الذمة
أحكام الجنائز
أحكام الخراج
أحكام الخواتيم
أحكام القرآن لابن العربي
أحكام من القرآن الكريم
أخبار أهل الرسوخ
أداء ما وجب
أسئلة وأجوبة لابن حجر
أسنى المطالب
أصل صفة الصلاة
أضواء البيان
أطراف الغرائب
أعلام الموقعين
أغبط أوليائي
أهوال القبور
أوهام الجمع والتفريق
إتحاف الخيرة المهرة
إتحاف المهرة
إتقان ما يحسن
إثارة الفوائد
إجمال الإصابة
إحكام الأحكام
إخراج الزكاة
إخلاص كلمة التوحيد
إذا كنز الناس
إرشاد الساري
إرشاد الفحول
إرشاد الفقيه
إرواء الغليل
إزالة الدهش
إصلاح المساجد
إغاثة اللهفان
إكمال المعلم
إنما يخشى الله من عباده العلماء
اجتماع الجيوش الإسلامية
اختلاف الحديث
اختيار الأولى
استدراكات على شرح مسلم
اقتضاء الصراط المستقيم
اقتضاء العلم
الآداب الشرعية
الآداب للبيهقي
الآيات البينات
الأباطيل والمناكير
الأجوبة العلية
الأجوبة المرضية
الأجوبة المستوعبة
الأجوبة النافعة
الأجوبة على الأسئلة الوافدة
الأجوبة لأبي مسعود
الأحاديث المختارة
الأحاديث الموضوعة للموصلي
الأحكام الشرعية الصغرى
الأحكام الشرعية الكبرى
الأحكام الكبير
الأحكام الوسطى
الأذكار للنووي
الأربعون العشارية
الأربعون النووية
الأربعون الودعانية
الأربعين المغنية
الأرواح النوافخ
الأسئلة الفائقة
الأسرار المرفوعة
الأسماء والصفات للبيهقي
الأصول والفروع
الأم
الأمالي الحلبية
الأمالي المطلقة
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
الأنوار الكاشفة
الأوسط لابن المنذر
الإحكام في أصول الأحكام
الإخنائية
الإخوة والأخوات
الإرشاد
الإصابة في تمييز الصحابة
الإعراب عن الحيرة والالتباس
الإعلام بفوائد عمدة الأحكام
الإفصاح عن أحاديث النكاح
الإقناع لابن المنذر
الإلزامات والتتبع
الإلمام بأحاديث الأحكام
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الإمامة والرد على الرافضة
الإمتاع لابن حجر
الإنصاف في حقيقة الأولياء
الإنصاف فيما بين علماء المسلمين
الإيجاز شرح سنن أبي داود
الإيضاح في مناسك الحج
الإيمان لأبي عبيد
الإيمان لابن أبي شيبة
الإيمان لابن تيمية
الإيمان لابن منده
الاحتجاج بالقدر
الاستذكار
الاستغناء
الاستفتاح في الصلاة
الاستقامة
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
الاعتقاد للبيهقي
الاقتراح في بيان الاصطلاح
الباعث الحثيث
الباعث على الخلاص
البحر الزخار
البداية والنهاية
البدر المنير
البدور السافرة
البسط المبثوث
البشارة العظمى
البلدانيات
البناء على القبور
التاريخ الأوسط
التاريخ الصغير
التاريخ الكبير
التبيان
التحفة الكريمة
التخويف من النار
التذكار في أفضل الأذكار
التذكرة للقرطبي
الترخيص بالقيام
الترغيب والترهيب
التسعينية
التعليق على الطحاوية
التعليقات البازية على زاد المعاد
التعليقات الرضية
التقييد والإيضاح
التلخيص الحبير
التمهيد
التمييز
التنكيت والإفادة
التنكيل
التنوير شرح الجامع الصغير
التوحيد لابن خزيمة
التوسل للألباني
التوسل والوسيلة
الثقات لابن حبان
الجامع الصغير
الجرح والتعديل
الجواب الصحيح
الجواب الكافي
الجواهر والدرر
الجوهر النقي
الحديث حجة بنفسه
الحديث لابن عبدالوهاب
الحرز الثمين
الخصائص الكبرى
الخصال المكفرة
الخطب المنبرية
الخلافيات للبيهقي
الدر الملتقط
الدر المنثور
الدر المنظوم
الدراري المضية
الدراية تخريج أحاديث الهداية
الدرر المنتثرة
الدعوات الكبير
الذب الأحمد
الذل والانكسار
الرؤية للدارقطني
الرحلة إلى إفريقيا
الرحمة الغيثية
الرد المفحم
الرد على البكري
الرد على الجهمية
الرد على الرافضة لابن عبدالوهاب
الرد على السبكي في مسألة تعليق الطلاق
الرد على المنطقيين
الرسائل الشخصية لابن عبد الوهاب
الرسالة الوازعة للمعتدين
الروح
الزهر النضر
الزواجر عن اقتراف الكبائر
الزيارة الشرعية والبدعية
السلسلة الصحيحة
السلسلة الضعيفة
السنن الصغير للبيهقي
السنن الكبرى للبيهقي
السنن الكبرى للنسائي
السنن والأحكام
السيل الجرار
الشذرة في الأحاديث المشتهرة
الشرح الممتع
الشفاعة للوادعي
الصارم المسلول
الصارم المنكي
الصحوة الإسلامية لابن عثيمين
الصحيح المسند
الصفدية
الصلاة في النعال
الصلاة وحكم تاركها
الصواعق المرسلة
الضعفاء الكبير
الضياء اللامع
الطرق الحكمية
الطهارة لمحمد بن عبدالوهاب
الطهور
العجاب في بيان الأسباب
العدة على الإحكام
العرش للذهبي
العشرة العشارية
العقيدة الأصفهانية
العقيدة والآداب الإسلامية
العلل الكبير
العلل المتناهية
العلل لابن المديني
العلل ومعرفة الرجال رواية المروذي
العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
العلم الهيب
العلم لأبي خيثمة
العلو للذهبي
العواصم من القواصم
العواصم والقواصم
الغماز على اللماز
الغنية في مسألة الرؤية
الفتاوى الحديثية للوادعي
الفتاوى الكبرى
الفتاوى لابن عبدالوهاب
الفتح الرباني
الفتح السماوي
الفتوحات الربانية
الفرق بين العبادات
الفروسية
الفصول المفيدة للعلائي
الفوائد العلمية من الدروس البازية
الفوائد المجموعة
الفوائد المنتخبة
الفوائد الموضوعة
القائد إلى تصحيح العقائد
القبس
القراءة خلف الإمام
القرمانية
القصاص والمذكرين
القواعد النورانية
القول البديع
القول العلي
القول المسدد
الكافي الشاف
الكافي لابن قدامة
الكامل في الضعفاء
الكبائر لابن عبدالوهاب
الكبائر للذهبي
الكشف عن مجاوزة الأمة الألف
الكلم الطيب
اللآلئ المصنوعة
اللآلئ المنثورة
اللؤلؤ المرصوع
اللطائف من دقائق المعارف
اللفظ الموطا
المؤتلف والمختلف
المتجر الرابح
المجروحين
المجموع للنووي
المحرر في الحديث
المحصول في أصول الفقه
المحلى
المدخل إلى السنن الكبرى
المدخل إلى معرفة كتاب الإكليل
المراسيل ابن أبي حاتم
المراسيل لأبي داود
المستخرج على المستدرك
المستدرك على الصحيحين
المستدرك على مجموع الفتاوى
المسح على الجوربين
المصابيح في الأحاديث المتواترة
المطالب العالية
المعجم الأوسط
المغني لابن قدامة
المقاصد الحسنة
المقرر على أبواب المحرر
المنار المنيف
المناهي اللفظية
المنتخب من العلل للخلال
المنثورات للنووي
المهذب في اختصار السنن
المواهب اللدنية
الموضوعات لابن الجوزي
الموضوعات للصغاني
الناسخ والمنسوخ
الناسخ والمنسوخ لابن شاهين
النبوات
النزول للدارقطني
النصيحة
النصيحة والتعيير
النظر في أحكام النظر
النقد الصحيح للعلائي
النكت الأثرية
النكت على الموضوعات
النكت على تقريب التهذيب
النكت على كتاب ابن الصلاح
النوافح العطرة
الوابل الصيب
الوهم والإيهام
انتقاض الاعتراض
بحر الدم
بدائع الفوائد
بداية السول
بذل الماعون
بستان العارفين
بعثت بالسيف
بغية المرتاد
بغية الملتمس
بلوغ المرام
بيان الدليل
بيان تلبيس الجهمية
تأويل مختلف الحديث
تاريخ الإسلام
تاريخ الطبري
تاريخ بغداد
تاريخ دمشق
تبيين العجب
تحذير الساجد
تحريم آلات الطرب
تحريم الإسبال
تحريم رفع القبور
تحفة الأحوذي
تحفة التحصيل
تحفة الذاكرين
تحفة الطالب
تحفة المحتاج
تحفة المودود
تحفة النبلاء
تحقيق الكلام للمعلمي
تحقيق المراد للعلائي
تحقيق منيف الرتبة
تخريج أقاويل الثقات
تخريج الإحياء للعراقي
تخريج العواصم والقواصم
تخريج الكشاف
تخريج المحلى
تخريج المراسيل لأبي داود
تخريج المسند لشاكر
تخريج المسند لشعيب
تخريج حديث الأسماء الحسنى
تخريج رياض الصالحين
تخريج زاد المعاد
تخريج سنن أبي داود
تخريج سنن الترمذي
تخريج سنن الدارقطني
تخريج سير أعلام النبلاء
تخريج شرح السنة
تخريج شرح الطحاوية
تخريج صحيح ابن حبان
تخريج فضيلة العادلين
تخريج كتاب السنة
تخريج مختصر المنهاج
تخريج مسند أبي بكر
تخريج مشكل الآثار
تخريج مشكلة الفقر
تخريج منهاج القاصدين
تدريب الراوي
تذكرة الحفاظ
تذكرة الموضوعات
تراجم منتخبة من التهذيب
ترتيب الموضوعات
تسديد القوس
تسلية النفوس
تصحيح حديث إفطار الصائم
تعجيل المنفعة
تعليقات على المجروحين
تعليقة على العلل
تغليق التعليق
تفسير آيات أشكلت
تفسير الباقيات الصالحات
تفسير الطبري
تفسير الفاتحة والبقرة
تفسير القرآن العظيم
تفسير القرطبي
تفسير سورة الأحزاب
تفسير سورة الإخلاص
تفسير سورة الحجرات إلى الحديد
تفسير سورة الروم
تفسير سورة الزمر
تفسير سورة السجدة
تفسير سورة الشورى
تفسير سورة الصافات
تفسير سورة العنكبوت
تفسير سورة الفرقان
تفسير سورة القصص
تفسير سورة النساء
تفسير سورة النصر
تفسير سورة النمل
تفسير سورة ص
تفسير سورة غافر
تفسير سورة فاطر
تفسير سورة فصلت
تفسير سورة لقمان
تفسير سورة يس
تقرير القواعد
تلخيص العلل المتناهية
تمام المنة
تمام النصح
تمييز الطيب من الخبيث
تنزيه الشريعة
تنقيح التحقيق
تهذيب الأسماء واللغات
تهذيب التهذيب
تهذيب السنن
تهذيب الكمال
توالي التأسيس
جامع الرسائل لابن تيمية
جامع العلوم والحكم
جامع المسانيد والسنن
جامع بيان العلم
جزء في مسائل أحمد
جلاء الأفهام
جلباب المرأة
حادي الأرواح
حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
حاشية السندي على النسائي
حاشية بلوغ المرام لابن باز
حجاب المرأة
حجة النبي
حجة الوداع
حديث ابن أبي المكارم
حديث المساء
حديث جابر لابن ناصر الدين
حديث لا تسبوا أصحابي
حقوق آل البيت
حقوق الجار
حقوق النساء في الإسلام
حقيقة الإسلام و الإيمان
حقيقة الصيام
حكم تارك الصلاة
حلية الأولياء
حياة الأنبياء
خصائص علي
خطبة الحاجة
خلاصة الأحكام للنووي
خلاصة البدر المنير
خلق أفعال العباد
در السحابة
درء تعارض العقل والنقل
دفاع عن الحديث
دفع إيهام الاضطراب
دلائل النبوة
ذخيرة الحفاظ
ذم الخمر
ذم الهوى واتباعه
ذم قسوة القلب
ذيل ميزان الاعتدال
رؤية الهلال
رحلة الحج
رسائل ابن رجب
رسالة لطيفة في أحاديث ضعيفة
رفع الأستار
رفع البأس عن حديث النفس
رفع الملام
رياض الصالحين
رياض القدس
زاد المعاد
سؤالات أبي داود
سؤالات ابن الجنيد
سؤالات ابن بكير
سؤالات الآجري
سؤالات البرقاني للدارقطني
سؤالات الحاكم للدارقطني
سؤالات السلمي
سؤالات السهمي
سؤالات العبد للمقبلي
سبل السلام
سفر السعادة
سنن أبي داود
سنن ابن ماجة
سنن الترمذي
سنن الدارقطني
سنن الشافعي
سنن النسائي
سير أعلام النبلاء
سير الدلجة
شرح مسلم للنووي
شرح ابن ماجه لمغلطاي
شرح الأربعين لابن دقيق
شرح الإلمام
شرح البخاري لابن الملقن
شرح البخاري لابن بطال
شرح البخاري لابن عثيمين
شرح الزركشي على الخرقي
شرح السنة
شرح الصدور
شرح الطحاوية
شرح العقيدة السفارينية
شرح العمدة (الصلاة)
شرح العمدة (الصيام)
شرح العمدة (الطهارة)
شرح العمدة (المناسك)
شرح المواقف
شرح النزهة لابن عثيمين
شرح النسائي للسيوطي
شرح بلوغ المرام لابن عثيمين
شرح ثلاثيات المسند
شرح حديث جبريل
شرح رياض الصالحين لابن عثيمين
شرح علل الترمذي
شرح فتح القدير
شرح كتاب التوحيد لابن باز
شرح كتاب الشهاب
شرح مراقي السعود
شرح مسلم لابن عثيمين
شرح مسند أبي حنيفة
شرح مسند الشافعي
شرح مشكل الآثار
شرح معاني الآثار
شعب الإيمان
شفاء العليل
صحيح أبي داود
صحيح أسباب النزول
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن ماجه
صحيح الأدب المفرد
صحيح البخاري
صحيح الترغيب
صحيح الترمذي
صحيح الجامع
صحيح الموارد
صحيح النسائي
صحيح دلائل النبوة
صحيح مسلم
صدقة السر
صفة الجنة لأبي نعيم
صفة الصلاة
صفة الفتوى
صلاة التراويح
صلاة العيدين
صوم يوم الغيم
صيغ الحمد
ضعيف أبي داود
ضعيف ابن ماجه
ضعيف الأدب المفرد
ضعيف الترغيب
ضعيف الترمذي
ضعيف الجامع
ضعيف الموارد
ضعيف النسائي
طبقات الشافعية الكبرى
طبقات الشافعية لابن كثير
طرح التثريب
طريق الهجرتين
طلاق الغضبان
عارضة الأحوذي
عدة الصابرين
عقود الزبرجد
علل ابن أبي حاتم
علل الأحاديث
علل الدارقطني
عمدة التفسير
عمدة القاري
عون المعبود
غارة الفصل
غاية المرام
غاية المقصود
غاية النفع
غاية مأمول الراغب
غرائب حديث مالك
غرر الفوائد المجموعة
فتاوى ابن الصلاح
فتاوى الشنقيطي
فتاوى العراقي (ولي الدين)
فتاوى العقيدة
فتاوى العلائي
فتاوى النووي
فتاوى نور على الدرب لابن باز
فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
فتح الباري لابن حجر
فتح الباري لابن رجب
فتح الغفار
فتح القدير
فتح المغيث
فضائل الأوقات
فضائل الخلفاء الأربعة
فضائل الشام لابن رجب
فضائل الشام ودمشق
فضائل القرآن لابن عبدالوهاب
فضائل القرآن لابن كثير
فضائل بيت الله الحرام
فضل الصلاة
فضل علم السلف
فقه السيرة
فنون اللباس
فوائد الحنائي الحنائيات
قتل مدمني الخمر
قوة الحجاج
قيام رمضان
كشاف القناع
كشف الخفاء
كشف الستر
كشف الكربة
كشف اللثام
كشف المناهج والتناقيح
كشف النقاب
كفاية المستنقع لأدلة المقنع
كلمة الإخلاص
كلمة الإخلاص وتحقيق معناها
لباب النقول
لبيك اللهم
لسان الميزان
لطائف المعارف
لقط اللآلئ المتناثرة
لوائح الأنوار السنية
ليلة القدر
ما تمس إليه الحاجة
ما ذئبان جائعان
ماء زمزم
مثل الإسلام
مجالس أمالي صلاة التسبيح
مجمع الزوائد
مجموع الفتاوى
مجموع رسائل العلائي
مجموع فتاوى ابن باز
مجموع فتاوى ابن عثيمين
مجموعة الرسائل والمسائل
محاضرات الشنقيطي
محجة القرب
مختصر الأحكام
مختصر الشمائل
مختصر الصواعق المرسلة
مختصر العلو
مختصر المقاصد
مختصر زوائد البزار
مختصر سنن أبي داود
مدارج السالكين
مذكرة الأصول
مسألة السماع
مسألة في الكنائس
مسألة في المرابطة
مسائل أجاب عنها ابن حجر
مسائل أحمد رواية ابن هانيء
مسائل أحمد رواية صالح
مسائل أحمد رواية عبدالله
مسائل أحمد لأبي داود
مسائل ابن باز
مساجلة علمية
مسند ابن عباس
مسند الفاروق
مسند علي
مسند عمر
مصباح الزجاجة
مطلع البدرين
معارج القبول
معالم التنزيل (تفسير البغوي)
معالم السنن
معجم الشيوخ
معرفة التذكرة
معرفة الثقات
معرفة رواة الآثار
معرفة علوم الحديث
مفتاح دار السعادة
من عاش مائة وعشرين سنة
مناسك الحج والعمرة
منزلة السنة
منهاج السنة
موارد الظمآن
موافقة الخبر الخبر
ميزان الاعتدال
ناسخ الحديث ومنسوخه
نتائج الأفكار
نخب الافكار
نزهة الأسماع
نزهة السامعين
نزهة الناظر والسامع
نزهة النظر
نسخة نبيط
نصب الراية
نصب المجانيق
نظرية العقد
نقد النصوص
نقض المنطق
نهاية البداية والنهاية
نور الاقتباس
نيل الأوطار
هداية الحيارى
هداية الرواة
هدي الساري
وجوب الأخذ بحديث الآحاد
ورثة الأنبياء
يتبع الميت ثلاث