logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - إنَّ اللهَ لا يُغْلَبُ ولا يُخْلَبُ ولا يُنَبَّأُ بما لا يعلَمُ ومَن يُرِدِ اللهُ به خيرًا يُفَقِّهْه في الدِّينِ ومن لم يتفقَّهْ لم يُبالِ به
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/351 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

122 - كانتْ رايةُ رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ أحدٍ مع عليٍّ بنِ أبي طالبٍ رضي الله عنه وكانتْ رايةُ المشركين مع طلحةَ بنِ أبي طلحةَ وذكرَ فيه كلَ من كانَ يحملُ رايةَ المشركين فقتلَه عليٌّ حتى ذكَرَ سبعةَ أنفسٍ حملوها وقتلَهم عليٌّ وقتلَ جماعةً من رؤسائِهم يحملُ عليهم فقالَ جبريلُ يا محمدُ هذه المواساةُ فقالَ النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنا منه وهو مني ثم سمعْنا صائحًا يصيحُ في السماءِ وهو يقولُ لا سيفَ إلا ذو الفقارِ ولا فتىً إلا عليٌّ
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/458 | خلاصة حكم المحدث : منكر موضوع | أحاديث مشابهة

123 - أنَّ رجلًا جاء إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال يا رسولَ اللهِ إنَّ هذا سرق ناقتي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أعطهِ ناقتَه فقال لا واللهِ الذي لا إلهَ إلا هوَ ما هي عِندي فقال الرجلُ كذبَ واللهِ الذي لا إلهَ إلا هوَ إنها لَعِنده قال أدِّ إليه ناقتَه فحَلَفَا جميعًا أيضًا فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أعطِه ناقتَه فإنَّ حلْفَكَ مَرتينِ باللهِ الذي لا إلهَ إلا هوَ مخلِصًا كفارٌة وإنَّها لعِندَك قمْ فأعطِه ناقتَه فقام فأعطاه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/529 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد غير مستقيم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

124 - لا يَغْلَقُ الرهنُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/148 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/68 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

126 - ليس على أهلِ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحْشةٌ في قبورِهم ولا في نشورِهم وكأنِّي بأهلِ لا إلهَ إلَّا اللهُ ينفضون التُّرابَ عن رؤوسِهم ويقولون الحمدُ للهِ الَّذي أذهبَ عنَّا الحزَنَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/443 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

127 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ قالَ : لمَّا كانت ليلةُ الجنِّ تخلَّفَ منهم - يعني منَ الجنِّ - رجُلانِ ، قالَ الرَّماديُّ : أحسبُ أن عبدَ الرَّزَّاقِ قالَ : فقالا : نشهَدُ الصَّلاةَ معَكَ يا رسولَ اللَّهِ ، قالَ : فلمَّا حضَرتِ الصَّلاةُ قالَ ليَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : هل معَكَ وُضوءٌ ؟ . قُلتُ : لا ، مَعي إداوةٌ فيها نبيذٌ . فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : تَمرةٌ طيِّبةٌ وماءٌ طَهورٌ . فَتوضَّأَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/9 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

128 - قالَ رسولُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فيما يَروي عن ربِّهِ عزَّ وجلَّ قالَ : أربعُ خصالٍ واحدةٌ مِنهنَّ لي وواحدةٌ لكَ وواحدةٌ فيما بيني وبينِكَ وواحدةٌ فيما بينِكَ وبينَ عبادي ، فأمَّا التي لي فتعبدُني لا تشرِكُ بي شيئًا وأمَّا الَّتي لَكَ فما عملتَ مِن شيءٍ جزيتُكَ وأمَّا التي بيني وبينَكَ فمنكَ الدُّعاءُ ومنِّي الإجابةُ وأمَّا الَّتي بينَكَ وبينَ عبادي فارضَ لَهُم ما تَرضى لنفسِكَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/96 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

129 - ابتاعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مِن أعرابيٍّ قلائصَ إلى أجلٍ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ أرأيتَ إن أتَى عليكَ أمرُ اللَّهِ فمَن يقضيني قالَ أبو بَكْرٍ يقضي عَني دَيني وينجزُ عداتي قالَ فإن قُبِضَ أبو بَكْرٍ فمَن يقضيني قالَ عمرُ يحذو حَذوَهُ ويقومُ مقامَهُ لا تأخذُهُ في اللَّهِ لَومةَ لائمٍ قالَ فإن أتَى على عمرَ أجلُهُ قالَ فإنِ استطعتَ أن تموتَ فمُتْ
الراوي : أبو هريرة وعبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/456 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

130 - لا يُتم بعدَ حُلُمٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/138 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

131 - لا تقطعوا الخبزَ بالسِّكِّينِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/298 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

132 - لا زكاةَ في حَجَرٍ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/42 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

133 - لا تَبايعوا بإلقاءِ الحصاةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/398 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

134 - لا تتَّخذوا أصحابِي غرضًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/398 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

135 - لا تُولَهْ والدةٌ عنْ ولدِهَا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/165 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

136 - لا حليمَ إلَّا ذو عثَراتٍ
الراوي : - | المحدث : ابن عدي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 3/208 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

137 - لا يضرُّ معَ الإيمانِ شيءٌ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن عدي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 2/209 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

138 - لا تُقْرِضُوا الحَمِيرَ إلَّا بِوَزْنٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/70 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

139 - أيُّما رجلٌ طلَّق امرأتَه والمرأةُ لا تعلمُ وهو مُصِرٌّ عليها فكلُّ ولدٍ يُولدُ له يموتُ إلَّا أن يكونَ الأجرُ للمرأةِ ، والرجلُ لا يكونُ له أجرُ شيءٍ ، ويجيءُ يومَ القيامةِ في جبينِه مكتوبٌ هذا فاجرٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/342 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/430 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

141 - لا يحصنُ أهلُ الشركِ باللهِ شيئًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/216 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

142 - لا يجتَمِعُ الزِّنا والخيرُ في بيتٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/566 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

143 - لا تَسْتَرْضِعوا الزَّانيةَ فإنَّ اللَّبنَ يُعدي
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/262 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

144 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قوله {وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا} قال لوحٌ من ذَهبٍ مَكتوبٌ فيهِ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ عجبًا لمن يعرفُ الموتِ كيفَ يفرَحُ وعجبًا لمن يعرفُ النَّارَ كيفَ يضحَكُ وعجبًا لمن يعرفُ الدُّنيا وتحويلَها بأَهلِها ثم يطمئنُّ هو إليها وعجبًا لمن أيقن بالقضاءِ والقدرِ كيفَ ينصَبُ في طلبِ الرِّزقِ وعجبًا لمن يوقِنُ بالحسابِ كيفَ يعملُ الخطايا لا إلهَ إلاَّ اللَّهُ محمَّدٌ رسولُ اللَّهِ
الراوي : سلمة بن دينار المدني أبو حازم | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/74 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

145 - أتاني جبريلُ فأوصاني بالسواكِ فأدمنتُ عليه حتى أحصيتُ فمي وأوصاني بالمملوكِ حتى ظننتُ أنَّهُ لا يصلحُ أن يُملَّكَ فوق سنةٍ وأوصاني بالنساءِ حتى رأيتُ أنَّهُ لا يُفارقني حتى يُحرِّمَ طلاقهنَّ وأوصاني بالجارِ حتى ظننتُ أنَّهُ مُورِّثُه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/136 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

146 - لا يعترضُ أحدُكم أسيرَ صاحبِه فيأخذُه فيقتلُه
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/546 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

147 - لا تُرْضِعُ لكم الحمقاءُ فإنَّ اللبنَ يُعْدِي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/180 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

148 - ثلاثٌ لا يُفَطِّرْنَ الصائمَ الاحتلامُ والقيءُ والحجامةُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/444 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

149 - لا يتمُّ على عبدٍ نعمةٌ إلَّا بالجنَّةِ
الراوي : - | المحدث : ابن عدي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 3/94 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

150 - لا يَتمَّ على عبدٍ نعمةٌ إلاَّ بالجنَّةِ
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/455 | خلاصة حكم المحدث : [ منكر ] | أحاديث مشابهة
 

1 - لا تذهبُ الأيامُ حتى تشربَ طائفةٌ من أُمَّتِي الخمرَ ويُسَمُّونها بغيرِ اسمِها
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/23 | خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ عن ثور إلا من رواية عبد السلام عنه وعامة ما يرويه غير محفوظ

2 - لنْ تزالَ أُمتِي على شريعةٍ حسنةٍ ما لمْ يُقبضِ العلمُ ويكثرْ فِيها ولدُ الخبثِ ويظهرْ فيهِمُ الصغارونَ قيلَ وما الصغارونَ يا رسولَ اللهِ قال قومٌ يكونونَ في آخرِ أُمَّتي تحيتُهمْ بينهُمُ التلاعنُ
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/72 | خلاصة حكم المحدث : [منكر] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - لا تزالُ المغفرةُ على العبدِ ما لمْ يقعِ الحجابُ قيلَ يا نبيَّ اللهِ وما الحجابُ قال الشركُ بهِ وما مِنْ نفسٍ تلقاهُ لا تشركُ بهِ إلا حلَّتْ لها المغفرةُ مِنَ اللهِ إنْ شاءَ غفرَ لها وإنْ شاءَ عذَّبَها ثم قال لا أعلمُ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قرأَ { إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ }
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/46 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة

4 - صِنفانِ من أمَّتي لا يدخلونَ الجنَّةَ القدريَّةُ والمرجئةُ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/504 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/257)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (216) واللفظ لهما، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (1536)

5 - صنفانِ من أمَّتي لا يدخلونَ الجنَّةَ القدَريَّةُ والحروريَّةُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/505 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الفريابي في ((القدر)) (433)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/257)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (250)

6 - ذُكِرَتِ الحمَّاماتُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال هي حرامٌ على أُمَّتي فقيل يا رسولَ اللهِ إنَّ فيها كذا وفيها كذا فقال لا يحلُّ لامرئٍ منكم يدخلُها إلا بمِئزَرٍ وعلى إناثِ أُمَّتي إلا من سقَمٍ أو مرضٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/349 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/159) واللفظ له، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (560).

7 - عمَلُ الأبرارِ منَ الرِّجالِ من أمَّتي الخياطَةُ وعملُ الأبرارِ من أمَّتي من النِّساءِ المغزَلُ
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/222 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/247) واللفظ له، وتمام في ((الفوائد)) (1250)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/356).

8 - الفراعنةُ اثْنَا عشرَ : خمسةٌ في الأممِ وسبعةٌ في أُمَّتي ، وما بينَ فرعونَ أُمتي وفرعونَ ذي الأوتادِ واحدٌ ، وذلكَ أنَّ فرعونَ ذا الأوتادِ قال : أنا ربُّكمُ الأَعلى ، قيلَ : يا رسولَ اللهِ فمَنْ يكونُ ذاكَ مِنْ فراعنةِ أمتِكَ ؟ قال : كلُّ سافكِ دمٍ قاطعٍ للرحمِ جامعٍ في المعاصي لا يُبالي ما صنعَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/401 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/156) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/104) باختلاف يسير

9 - أَخَّرْتُ شَفاعَتي لأهلِ الكبائرِ من أُمَّتي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/66 | خلاصة حكم المحدث : باطل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/349) | شرح حديث مشابه

10 - أوَّلُ شيءٍ تفقدُ أمَّتي من دينِهم الأمانةُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/378 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

11 - يكون هلاكُ أمَّتي على يدِ أُغيْلمِةٍ سفهاءَ من قريشٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/491 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في الكامل في الضعفاء

12 - من حفِظ على أمَّتي أربعين حديثًا من السُّنَّةِ كنتُ له شفيعًا يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/537 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/330)، وتمام في ((الفوائد)) (1368)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (173).

13 - يظْهرُ من أمَّتي في آخرِ الزَّمانِ قومٌ يسمَّونَ الرَّافضةَ يرفُضونَ الإسلامَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/42 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (808)، والبزار (499)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/207) واللفظ له

14 - من وليَ شيئًا من أمَّتي فلم يعدل فيهم فعليْهِ بَهَلةُ اللَّهِ وبَهَلةُ اللَّهِ لعنةُ اللَّه.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/167 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/419)

15 - منْ حملَ عنْ أمتِي أربعينَ حديثًا بعثهُ اللهُ يومَ القيامةِ فقيهًا عالِمًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/114 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/55) واللفظ له، وتمام في ((الفوائد)) (1369)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/248).

16 - من تعلَّمَ على أمَّتي أربعينَ حديثًا ينفعُها اللَّهُ بِها في دينِهِ كانَ فقيهًا عالمًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/477 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/42)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (170)

17 - مثلُ الذي يحجُّ من أمتي كمثلِ أمِّ موسَى صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانت تُرضعُه وتأخذُ الكراءَ من فرعونَ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/476 | خلاصة حكم المحدث : منكر المتن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/295)

18 - ألا أخبرُكمْ برجلينِ خيارُ أُمتي بعدِي رجلٌ كانتْ لهُ ماشيةٌ فأحدرَها إلى مصرٍ مِنَ الأمصارِ فباعَها واشترَى فرسًا فكان بينَ المسلمينَ وعدوِّهِمْ ورجلٌ كانتْ لهُ ماشيةٌ يتبعُ بِها أثرَ السحابِ يعبدُ اللهَ لا يشركُ بهِ شيئًا حتى يدركَهُ الموتُ ألا أخبرُكمْ بشرِّ الناسِ رجلٌ أخذَ بالقرآنِ حظًّا ولمْ يُعطِ بهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/424 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد غير محفوظ | أحاديث مشابهة

19 - سيكونُ في أمَّتي رجلٌ يُقالُ له أُوَيسُ بنُ عبدِ اللهِ القَرْنيُّ وإنَّ شفاعتَه في أمَّتي مثلُ ربيعةَ ومُضَرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/347 | خلاصة حكم المحدث : منكر غير محفوظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/70)

20 - ما مِن رجُلٍ من أمَّتي وُلِدَت له جاريةٌ فلم يَسخَطْ ما خلَقَ اللهُ سبحانه إلَّا هَبَط مَلَكٌ من السَّماءِ حتَّى ينتهيَ إليها بالبركةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/90 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/234)

21 - من لَم يقبَل من أمَّتي الميسورَ ويدعِ المعسورَ لم أنفِّس كربتَه ولم أفرِّج غُمَّتَه ولم أجِبْ دعوَتَه ولم أذكرهُ في ملَكوتي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/341 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/67)

22 - يُشفعني ربي يومَ القيامةِ في أُمتي سبعينَ ألفًا معَ كلِّ ألفٍ سبعونَ ألفًا وثلاثُ حثياتٍ مِنْ حثياتِ ربِّي
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/335 | خلاصة حكم المحدث : [منكر] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (2437)، وابن ماجه (4286)، وأحمد (22303) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/317) واللفظ له

23 - إنَّ أفضلَ شهداءِ أُمَّتِي من قُتِلَ دون مالِه وولدِه أو قتلَتْهُ الخوارجُ وشرُّ القَتْلَى الحروريةُ لأنهم كلابُ النارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/135 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في الكامل في الضعفاء

24 - لِيؤمَّكم أحسنُكم وجهًا فإنَّه أحرى أنْ يكونَ أحسنَكم خُلقًا وقال وقوا بأموالِكم عن أعراضِكم ولْيصانِعَ أحدُكم بلسانِه عن دينِه وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خيرُ نساءِ أمتي أصبحُهنَّ وجوهًا وأقلُّهنَّ مهورًا وقال لا تنفعُ الصنيعةُ إلا عند ذي حسبٍ ودينٍ كما لا تنفعُ الرياضةُ إلا في النجيبِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/238 | خلاصة حكم المحدث : منكر المتن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/364) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (5413)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (53/274) مختصراً

25 - أمُّ سَلَمَةَ قالت قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا أمَّ سَلَمَةَ اعمَلي ولا تتَّكِلي فإنَّ شفاعتي للهالكين مِن أمَّتي
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/261 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

26 - أُمَّتي الغُرُّ المُحَجَّلونَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/95 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ

27 - أقلُّ أمتي أبناءُ سبعينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/377 | خلاصة حكم المحدث : يرويه إبراهيم بن الفضل عن المقبري ، ومع ضعفه يكتب حديثه ، وعندي أنه لا يجوز الاحتجاج بحديثه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5872)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/163)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10253)

28 - أمَّتي على خَمسِ طبقاتٍ . . .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/127 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن الجوزي معلقاً في ((الموضوعات)) (3/197)

29 - أقلُّ أمَّتي الَّذين يبلغون السَّبعين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/232 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن الجعد في ((مسنده)) (3396)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/53)

30 - يكونُ في آخرِ أمَّتي نَفَرٌ يُقالُ لهم الرَّافِضةُ ينتَحِلون حُبَّ أهلِ بيتي وهم كاذبون علامةُ كَذِبِهم شَتْمُ أبي بكرٍ وعمرَ مَن أدرَكَهم منكم فَلْيَقْتُلْهم فإنَّهم مُشْركون
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/261 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (12/242) (12998)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/335)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (257)