الدرر السنية - الموسوعة الحديثية

1 - إن أولَ ما يُحَاسَبُ به العبدُ يومَ القيامةِ الصلاةُ المكتوبةُ فإن أَتَمَّها وإلا قيل انظُروا هل له من تَطَوُّعٍ فإن كان له تَطَوُّعٌ أُكْمِلَتِ الفريضةُ من تَطَوُّعِهِ ثم يُفْعَلُ بسائرِ الأعمالِ المفروضةِ مِثْلُ ذلك

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/374 | خلاصة حكم المحدث : إسناد النسائي جيد
التخريج : أخرجه أبو داود (864)، والنسائي (466) باختلاف يسير، والترمذي (413) بنحوه | شرح حديث مشابه

2 - الأبعدُ فالأبعدُ من المسجدِ أعظمُ أجرًا

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/162 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الرحمن بن مهران مولى بني هاشم قال ابن حجر مجهول ووثقه ابن حبان وبقية رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (556)، وابن ماجه (782)، وأحمد (9527) | شرح حديث مشابه

3 - مَن كانَ له شعرٌ فلْيُكْرِمْه.

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/151 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده أئمة ثقات
التخريج : أخرجه أبو داود (4163)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8485)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6455) | شرح حديث مشابه

4 - صلَّيْتُ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم صلاة َالخوفِ عامَ غزوةِ نَجْدٍ، فقام إلى صلاةِ العصرِ فقامَتْ معه طائفةٌ، وطائفةٌ أخرى مقابلَ العدوِّ، وظهورُهم إلى القِبْلَةِ، فكبَّر فكبروا جميعًا الذين معه والذين مُقابِلَ العدوِّ، ثم ركَعَ ركعةً واحدةً، وركَعَتِ الطائفةُ التي معه، ثم سَجَدَ فسَجَدَتِ الطائفةُ التي تليه، والآخرون قيامٌ مقابلي العدوِّ، ثم قامَ وقامَتِ الطائفةُ التي معه، فذهبوا إلى العدوِّ فقابلوهم، وأقبَلَتِ الطائفةُ التي كانت مقابلَ العدوِّ فركعوا وسجدوا، ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم كما هو، ثم قاموا فركَعَ ركعةً أخرى، وركعوا معه، وسجدوا معه، ثم أقبَلَتِ الطائفةُ التي كانت مقابلَ العدوِّ فركعوا وسجدوا، ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم قاعدٌ ومَن معه ثم كان السلامُ فسلَّمَ وسلَّموا جميعًا، فكان لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم ركعتان ولكلِّ طائفةٍ ركعتان.

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/7 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات
التخريج : أخرجه أبو داود (1240)، والنسائي (1543)، وأحمد (8260) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

5 - مَن باتَ وفي يدِه غَمَرٌ ولم يَغْسِلْه فأصابَه شيءٌ؛ فلا يَلُومَنَّ إلا نفسَه.

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/48 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (3852)، والترمذي (1860)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6906)، وابن ماجه (3297)، وأحمد (8531) باختلاف يسير، والبغوي في ((شرح السنة)) (2878) واللفظ له. | شرح حديث مشابه

6 - عَلِمْتُ أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم كان يَصَومُ، فتَحَيَّنْتُ فَطْرَه بنَبِيذٍ صَنَعَتُه في دُبَّاءٍ، ثم أَتَيْتُه به فإذا هو يَنِشُّ، فقال: اضرِبْ بهذا الحائطَ ؛ فإن هذا شرابُ مَن لا يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ.

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/75 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات وقد اختلف في هشام بن عمار ولكنه قد أخرج له البخاري
التخريج : أخرجه أبو داود (3716) واللفظ له، والنسائي (5610) باختلاف يسير، وابن ماجه (3409) مختصراً | شرح حديث مشابه

7 - قال : جاءَ ماعزٌ الأَسْلَمِيُّ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم فقال: إنه قد زنى. فأَعْرَضَ عنه، ثم جاءَه مِن شِقِّه الآخرِ، فقال: إنه قد زنى. فأعرَضَ عنه ، ثم جاءَه مِن شِقِّه الآخرِ، فقال: يا رسولَ اللهِ إنه قد زنى فأَمَرَ به في الرابعةِ، فأُخْرِجَ إلى الحِرَّةِ، فرُجِمض بالحجارةِ، فلما وجَدَ مسَّ الحجارةِ فرَّ يَشْتَدُ، حتى مرَّ برجلٍ معه لُحَي جملٍ فضَرَبَه به، وضَرَبَه الناسُ حتى مات. فذكروا ذلك لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم أنه فرَّ حينَ وجَدَ مسَّ الحجارةِ، ومسَّ الموتِ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم: هلَّا تركتموه!

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/268 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه البخاري (5271)، ومسلم (1691) بنحوه، والترمذي (1428) واللفظ له | شرح حديث مشابه

8 - أن سورةَ مِن القرآنِ ثلاثون آيةً شَفَعَتْ لرجلٍ حتى غُفِرَ له وهي تبارك الذي بيده الملك

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/227 | خلاصة حكم المحدث : له شاهد بإسناد صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (7975) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (1400)، والترمذي (2891) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

9 - لا يَحِلُّ لرجلٍ يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أن يَؤُمَّ قومًا إلا بإذنِهِم ولا يَخُصُّ نفسَه بدعوةٍ دُونَهم فإن فعل فقد خانهم

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/195 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه البيهقي (5555) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (91)، والديلمي في ((الفردوس)) (7632) باختلاف يسير

10 - لولا أن أَشُقَّ على أمتي لَأَمَرْتُهُم عند كلِّ صلاةٍ بوُضوءٍ ومع كلِّ وُضوءٍ بسِوَاكٍ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/264 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (7513) باختلاف يسير مطولاً، وأخرجه البخاري معلقا بصيغة الجزم قبل حديث (1934) مختصراً

11 - لا أدري الحدودُ كفارةٌ لأهلِها أم لا.

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/206 | خلاصة حكم المحدث : [روي]موصولا من طريق [ أخرى يتقوى بها ]
التخريج : أخرجه مطولاً البزار (8541)، والحاكم (2174) باختلاف يسير، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (56/286) واللفظ له.

12 - مَن أُفْتِيَ بِفُتْيَا غيرِ ثَبْتٍ فإنَّمَا إِثْمُهُ على الذي أَفْتَاه. وفي لفظٍ :مَن أَفْتَى بِفُتْيَا بغيرِ علمٍ كان إثمُ ذلك على الذي أَفْتَاه.

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/167 | خلاصة حكم المحدث : رجاله أئمة أكثرهم من رجال الصحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (3657)، وأحمد (8266) مطولاً، وابن ماجه (53) باختلاف يسير.

13 - مَن استَحَقَّ النومَ وَجَبَ عليه الوضوءُ.

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/241 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (400)

14 - مَن طلبَ قضاءَ المسلمين حتى ينالَه ثم غَلَبَ عدلُه جورَه؛ فله الجنةُ، ومَن غَلَبَ جورُه عدلَه فله النارُ.

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/158 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا مطعن فيه
التخريج : أخرجه أبو داود (3575)، والبيهقي (20660)

الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

لا توجد نتائج