logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - "لا تُنكِحوا النِّساءَ إلَّا الأكْفاءَ، ولا يُزَوِّجْهنَّ إلَّا الأوْلِياءُ، ولا مَهْرَ دونَ عَشَرةِ دَراهِمَ".
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4210 | خلاصة حكم المحدث : حَديث منكر، والحمل على مبشر بن عبيد، وهو ممن أجمعوا على ترك حَديثه. والحجاج بن أرطاة أيضا لا يحتج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

2 - "لا تُنكِحوا النِّساءَ إلَّا مِن الأكْفاءِ، ولا يُزَوِّجْهنَّ إلا الأوْلِياءُ، ولا مَهْرَ دونَ عَشَرةِ دَراهِمَ".
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4211 | خلاصة حكم المحدث : باطل كله، لا يرويه غير مبشر بن عبيد. وهو ليس بشيء، يضع الحَديث. | أحاديث مشابهة

3 - أنَّ رجُلًا زوَّج ابنتَه وهي بِكْرٌ مِن غيرِ أمْرِها، فأَتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ففرَّقَ بينَهما.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/117 | خلاصة حكم المحدث : فيه وهم، والصواب مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرأ {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ} الآية. فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اللَّهُمَّ إنَّك أمَرْتَ بالدُّعاءِ وتكَفَّلْتَ بالإجابةِ، لَبَّيك اللَّهُمَّ لَبَّيك، لَبَّيك لا شَريكَ لك لَبَّيك، إنَّ الحَمدَ والنِّعمةَ لك والمُلْكَ، لا شَريكَ لك، أشهَدُ أنَّك فَردٌ أحَدٌ صَمَدٌ لم تَلِدْ ولم تُولَدْ ولم يَكُنْ لك كُفُوًا أحَدٌ، وأشهَدُ أنَّ وَعْدَك حَقٌّ، ولِقاءَك حَقٌّ، والجَنَّةَ حَقٌّ، والنَّارَ حَقٌّ، والسَّاعةَ آتيةٌ لا رَيبَ فيها، وأنَّك تَبعَثُ مَن في القُبورِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/161 | خلاصة حكم المحدث : ليس هذا بالقوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : ضعيف

5 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سُئلَ عن العمرةِ أواجبةٌ هِي قال لا وأن تَعتَمروا فهو أفضلُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/130 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - من أصبح يومَ الجمعةِ صائمًا ، وعاد مريضًا ، وأطعم مسكينًا ، وشيَّع جِنازةً لم يتبَعْه ذنبٌ أربعين سنةً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1416 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - لا غَمَّ إلَّا غَمُّ الدَّينِ ، ولا وجَعَ إلَّا وجَعُ العَينِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/3041 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

8 - لا ينكِحُ النساءُ إلا الأكفاءَ ، ولا يُزوجهنَ إلا الأولياءَ ، ولا مهرَ دونَ عشرةِ دراهمَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/74 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - لا يَؤمّ المتيممُ المتوضئينَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/234 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - لا يُزَوِّجُ النساءَ إلا الأولياءُ ، ، ولا يُزَوَّجُهُنَّ إلا الأكْفاءُ ، ولا مَهرَ دُونَ عَشَرةِ دراهمَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/133 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا تقوم بمثله حجة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - أن رجلًا من أسلمَ جاء إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فاعترف بالزنا فأعرَض عنه ، ثم اعترف فأعرَض عنه ، حتى شهد على نفسِه أربعَ مراتٍ ، فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : أبِكَ جنونٌ؟ قال : لا ، قال : أحصنت ؟ قال : نعم ، فأمر به النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فرُجِم بالمصلَّى ، فلما أذلقته الحجارةُ فرَّ فأُدرِك فرُجِم حتى مات ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : خيرًا وصلَّى عليه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/218 | خلاصة حكم المحدث : [زيادة] وصلى عليه خطأ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - نهَى أنْ يُمَثَّلَ من الجَارِحِ حتَّى يبْرَأَ المَجْروحُ ، وفي روايةٍ : يَسْتَأْنِى سنةً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/225 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع، ولا يصح | أحاديث مشابهة
 

1 - [يا بَني عَبْدِ مَنافٍ، أَلَا لا تَمنَعوا أحَدًا طافَ عنْدَ هذا البَيْتِ أيَّةَ ساعةٍ شاءَ مِن لَيْلٍ أو نَهارٍ].
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3 / 293 | خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ، إنما المحفوظ حديث ابن عيينة. وقد روي عن عطاء عن النَّبيّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- مرسلا

2 - بَعَثَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- سَرِيَّةً كُنْتُ فيها، فأَصابَتْنا ظُلْمةٌ فلم نَعرِفِ القِبْلةَ، فقالَت طائِفةٌ مِنَّا: القِبْلةُ هاهنا قِبَلَ الشَّمالِ، وصَلَّوا وخَطُّوا خَطًّا، وقالَ بعضُنا: القِبْلةُ هاهنا قِبَلَ الجَنوبِ، وخَطُّوا خَطًّا، فلمَّا أَصبَحْنا وطَلَعَتِ الشَّمْسُ أَصبَحَتْ تلك الخُطوطُ لغَيْرِ القِبْلةِ، فقَدِمْنا مِن سَفَرِنا، فأَتَينا النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فسَألْناه عن ذلك فسَكَتَ، وأَنزَلَ اللهُ -عَزَّ وجلَّ-: {وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ}، أي: حيثُ كُنْتُم.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1452 | خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي لما فيه من الوجادة. والصحيح بهذا الإسناد وغيره عن عَبْد الملك عن سعيد بن جبير، عن ابن عُمَر، أن هذه الآية إنما نزلت في التطوع خاصة

3 - "لا تُنكِحوا النِّساءَ إلَّا الأكْفاءَ، ولا يُزَوِّجْهنَّ إلَّا الأوْلِياءُ، ولا مَهْرَ دونَ عَشَرةِ دَراهِمَ".
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4210 | خلاصة حكم المحدث : حَديث منكر، والحمل على مبشر بن عبيد، وهو ممن أجمعوا على ترك حَديثه. والحجاج بن أرطاة أيضا لا يحتج به | أحاديث مشابهة

4 - "لا تُنكِحوا النِّساءَ إلَّا مِن الأكْفاءِ، ولا يُزَوِّجْهنَّ إلا الأوْلِياءُ، ولا مَهْرَ دونَ عَشَرةِ دَراهِمَ".
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4211 | خلاصة حكم المحدث : باطل كله، لا يرويه غير مبشر بن عبيد. وهو ليس بشيء، يضع الحَديث. | أحاديث مشابهة

5 - أنَّ رجُلًا زوَّج ابنتَه وهي بِكْرٌ مِن غيرِ أمْرِها، فأَتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ففرَّقَ بينَهما.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/117 | خلاصة حكم المحدث : فيه وهم، والصواب مرسل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (5384)، وأخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (7334)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/227) باختلاف يسير

6 - لمَّا خلقَ اللَّهُ آدمَ عليهِ السَّلامُ وذرِّيَّتَهُ ، قالتِ الملائِكَةُ : يا ربُّ ! خلقتَهُم يأكلونَ ويشربونَ ، وينكِحونَ ويركبونَ فاجعلْ لَهُمُ الدُّنيا ، ولَنا الآخرةَ ، فقالَ اللَّهُ تبارَكَ وتعالى : لا أجعلُ مَن خلقتُهُ بيدَيَّ ، ونفختُ فيهِ مِن روحي كمَن قلتُ لَهُ كُن فَكانَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 1/136 | خلاصة حكم المحدث : في ثبوته نظر
التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (521)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (149) واللفظ لهما، والديلمي في ((الفردوس)) (5289) باختلاف يسير

7 - ما من مسلمٍ يقِفُ عشيَّةَ عرَفةَ بالموقفِ فيستقبِلُ القِبلةَ بوجهِه ثمَّ يقولُ : لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له الملكُ ، وله الحمدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ مائةَ مرَّةٍ ، ثمَّ يقرأُ { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } مائةَ مرَّةٍ ، ثمَّ يقولُ : اللَّهمَّ صلِّ على محمَّدٍ كما صلَّيتَ على إبراهيمَ وآلِ إبراهيمَ إنَّك حميدٌ مجيدٌ وعلينا معهم مائةُ مرَّةٍ إلَّا قال اللهُ تعالَى : يا ملائكتي ، ما جزاءُ عبدي هذا سبَّحني وهلَّلني وكبَّرني وعظَّمني وعرَفني ، أثنَى عليَّ وصلَّى على نبيِّي ، اشهَدوا ملائكتي أنِّي قد غفرتُ له وشفَّعتُه في نفسِه ، ولو سألني عبدي هذا لشفَّعتُه في أهلِ الموقفِ كلِّهم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1483 | خلاصة حكم المحدث : متنه غريب ، وليس في إسناده من ينسب إلى الوضع
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (4074)

8 - من قطع سِدْرَةً صوَّبَ اللهُ رأسَهُ في النارِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/139 | خلاصة حكم المحدث : لم يتابع عليه وهو خطأ
التخريج : أخرجه البيهقي (12101)

9 - خرجنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ حتى جئنا امرأةً من الأنصارِ في الأسواقِ وهي جدةُ خارجةَ بنِ زيدِ بنِ ثابتٍ –فذكر الحديثَ - قال : فجاءت المرأةُ بابنتينِ لها ، فقالت : يا رسولَ اللهِ ! هاتانِ ابنتا ثابتِ بنِ قيسِ بنِ شماسٍ ، قُتِل معك يومَ أُحدٍ ، وقد استفاء عمُّهما مالَهما وميراثَهما كلَّه ، فلم يدعْ مالًا إلا أخذَ ، فما ترى يا رسولَ اللهِ ؟ فواللهِ ! لا تُنكحانِ أبدًا إلا ولهما مالٌ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : يقضي الله عزَّ وجلَّ في ذلك ، فنزلت سورةُ النساءِ { يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ } الآية . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : ادعُ ليَ المرأةَ وصاحبَها ، فقال لعمِّهما : اعطِهما الثلثينِ وأعطِ أمَّهما الثمنَ ، وما بَقيَ لك .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/229 | خلاصة حكم المحدث : قوله: ثابت بن قيس خطأ، إنما هو سعد بن الربيع
التخريج : أخرجه أبو داود (2891)، والدارقطني (4/78)، والبيهقي (12680) واللفظ له | شرح حديث مشابه

10 - من شرِبَ الخَمْرَ فاجْلِدُوهُ ، فإنَّ عادَ فاجْلِدوهُ ، فإنْ عادَ فاجلدوهُ فإنْ عادَ الرابِعَةَ فاقْتُلُوهُ . قالَ : وضَربَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ النُّعَيْمَانَ أربعَ مراتٍ ، قالَ : فرأَى المسلمونَ أنَّ الحدَّ قَدْ رَفَعَ القَتْلَ حينَ ضرَبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أربعَ مراتٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/340 | خلاصة حكم المحدث : روي مرسلاً ولم يسم [النعيمان]
التخريج : أخرجه الترمذي معلقاً بعد حديث (1444)، وأخرجه موصولا النسائي في ((السنن الكبرى)) (5303) باختلاف يسير، والبيهقي في ((السنن الصغير)) (2705) واللفظ له | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرأ {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ} الآية. فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اللَّهُمَّ إنَّك أمَرْتَ بالدُّعاءِ وتكَفَّلْتَ بالإجابةِ، لَبَّيك اللَّهُمَّ لَبَّيك، لَبَّيك لا شَريكَ لك لَبَّيك، إنَّ الحَمدَ والنِّعمةَ لك والمُلْكَ، لا شَريكَ لك، أشهَدُ أنَّك فَردٌ أحَدٌ صَمَدٌ لم تَلِدْ ولم تُولَدْ ولم يَكُنْ لك كُفُوًا أحَدٌ، وأشهَدُ أنَّ وَعْدَك حَقٌّ، ولِقاءَك حَقٌّ، والجَنَّةَ حَقٌّ، والنَّارَ حَقٌّ، والسَّاعةَ آتيةٌ لا رَيبَ فيها، وأنَّك تَبعَثُ مَن في القُبورِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/161 | خلاصة حكم المحدث : ليس هذا بالقوي | أحاديث مشابهة

12 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سُئلَ عن العمرةِ أواجبةٌ هِي قال لا وأن تَعتَمروا فهو أفضلُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/130 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - من أصبح يومَ الجمعةِ صائمًا ، وعاد مريضًا ، وأطعم مسكينًا ، وشيَّع جِنازةً لم يتبَعْه ذنبٌ أربعين سنةً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1416 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/60)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3865)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/107)

14 - لا غَمَّ إلَّا غَمُّ الدَّينِ ، ولا وجَعَ إلَّا وجَعُ العَينِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/3041 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/387)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6064)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/443) باختلاف يسير

15 - لا ينكِحُ النساءُ إلا الأكفاءَ ، ولا يُزوجهنَ إلا الأولياءَ ، ولا مهرَ دونَ عشرةِ دراهمَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/74 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/286)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/417) باختلاف يسير

16 - لا يَؤمّ المتيممُ المتوضئينَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/234 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/185)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (636)

17 - لا يُزَوِّجُ النساءَ إلا الأولياءُ ، ، ولا يُزَوَّجُهُنَّ إلا الأكْفاءُ ، ولا مَهرَ دُونَ عَشَرةِ دراهمَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/133 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا تقوم بمثله حجة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/286)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/417) باختلاف يسير

18 - أن رجلًا من أسلمَ جاء إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فاعترف بالزنا فأعرَض عنه ، ثم اعترف فأعرَض عنه ، حتى شهد على نفسِه أربعَ مراتٍ ، فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : أبِكَ جنونٌ؟ قال : لا ، قال : أحصنت ؟ قال : نعم ، فأمر به النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فرُجِم بالمصلَّى ، فلما أذلقته الحجارةُ فرَّ فأُدرِك فرُجِم حتى مات ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : خيرًا وصلَّى عليه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/218 | خلاصة حكم المحدث : [زيادة] وصلى عليه خطأ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - نهَى أنْ يُمَثَّلَ من الجَارِحِ حتَّى يبْرَأَ المَجْروحُ ، وفي روايةٍ : يَسْتَأْنِى سنةً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/225 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع، ولا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1526) بنحوه، والبيهقي (16537)، وأخرجه معلقاً في ((السنن الصغير)) (2999) واللفظ له. والرواية أخرجها الدارقطني (3/90) باختلاف يسير، والبيهقي معلقاً في ((السنن الصغير)) (2999) واللفظ له.