logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إذا صمتُم فاستاكوا بالغَداةِ ولا تستاكوا بالعشيِّ فإنَّهُ ليسَ من صائمٍ تيبَسُ شفتاهُ بالعشيِّ إلَّا كانتا نورًا بينَ عينيْهِ يومَ القيامةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/91 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - لا تُقبَلُ شهادةُ خائنٍ ولا خائنةٍ ، ولا زانٍ ولا زانيةٍ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1578 | خلاصة حكم المحدث : بسياق أتم إسناده قوي، ومن حديث عائشة، وفيه يزيد بن زياد الشامي وهو ضعيف، وقال أبو زرعة منكر ... ومن حديث عبد الله بن عمرو، وفيه عبد الأعلى وهو ضعيف، وشيخه يحيى بن سعيد الفارسي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - يا أهلَ مكَّةَ لا تقصُروا في أقلَّ من أربعِ بُرَدٍ ، من مكَّةَ إلى عسفانَ ، وإلى الطَّائفِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/553 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف فيه عبد الوهاب بن مجاهد، وهو متروك، والصحيح عن ابن عباس من قوله | أحاديث مشابهة

4 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طلَّق سودةَ ، فلمَّا خرج إلى الصَّلاةِ أمسكت بثوبِه ، فقالت : واللهِ ما لي في الرِّجالِ من حاجةٍ ، ولكنِّي أريدُ أن أُحشرَ في أزواجِك ، قال : فراجعها ، وجعلت يومَها لعائشةَ
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1239 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - رشَّ على قبرِه [ أيْ قبرَ إبراهيمَ بنِ النَّبيِّ ] الماءَ ، ووضع عليه حصًى من الحَصْباءِ ، ورفع قبرَه قدْرَ شِبرٍ ولم يُسَمِّ الَّذي رشَّ
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/695 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يعرِفُ فصلَ السُّورتَيْن حتَّى تنزلَ بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/382 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - لا يحلُّ لواهبٍ أن يرجعَ فيما وهبَ ، إلا الوالدَ فإنَّهُ يرجعُ فيما وهب لولدِه
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1052 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - حديثُ ابنِ مسعودٍ : تعلَّموا الفرائضَ وعلِّمُوها فإني امرؤٌ مقبوضٌ وإنَّ العِلمَ سيُقبضُ ، وتظهرُ الفِتنُ حتى يختلف الاثنانِ في الفريضةِ ، فلا يجدانِ من يفصلُ بينهما
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1061 | خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - لا شفعةَ لغائبٍ ولا لصغيرٍ ، والشفعةُ كحلِّ العِقالِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1028 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا، وأورده ابن عدي في ترجمة محمد بن الحارث راويه عن ابن البيلماني، وحكى تضعيفه وتضعيف شيخه | أحاديث مشابهة

10 - أنَّهُ لا عمل لمن لا نيةَ له ، ولا أجرَ لمن لا حسبةَ لهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/234 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جهالة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - إذا استهلَّ الصبيُّ صارخًا سُمِّيَ ، وصُلِّيَ عليه ، وتمتْ دِيَتُه ، وورِثَ وإن لم يستهلَّ ، لا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1499 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن شبيب وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - أُتِيَ أبو بكرٍ برجلٍ انتفى من ابنِه ، فقال أبو بكرٍ : اضربِ الرأسَ فإنَّ الشيطانَ في الرأسِ
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1402 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف وانقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - لابدَّ في النكاحِ من أربعةٍ : الوليِّ ، والزوجِ ، والشاهديْنِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1182 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو الخصيب نافع بن ميسرة مجهول | أحاديث مشابهة

14 - كلُّ كلامٍ لا يُبدأُ فيه بالحمدِ فهو أجذَمٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1167 | خلاصة حكم المحدث : اختلف في وصله وإرساله، فرجح النسائي والدارقطني الإرسال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - لا بُدِّ في النكاحِ مِن أربعةٍ : الوليِّ ، والزوجِ ، والشاهدين.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1021 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو الخصيب وهو مجهول | أحاديث مشابهة

16 - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعطَى السُّدُسَ ثلاثَ جدَّاتٍ من قِبلِ الأبِ ، وواحدةً من قبَلِ الأمِّ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1068 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - ليس على من خلفَ الإمامِ سهوٌ ، فإن سها الإمامُ فعليه وعلى من خلفَه السهوُ الدارقطني وزادَ والإمامُ كافيه
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/480 | خلاصة حكم المحدث : فيه خارجة بن مصعب وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - لا نذرَ في معصيةِ اللهِ ، وكفارتُه كفارةُ يمينٍ
الراوي : [عمران بن الحصين] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1544 | خلاصة حكم المحدث : مداره على محمد بن الزبير الحنظلي عن أبيه عن عمران بن حصين، ومحمد ليس بالقوي، وقد اختلف عليه فيه. وله طريق أخرى إسنادها صحيح إلا أنه معلول، وعن أبي هريرة وهو منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

19 - كان النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا خطب استقبل الناسَ بوجهِه ، واستقبلوه ، وكان لا يلتفتُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/580 | خلاصة حكم المحدث : مجموع من أحاديث وأما استقبالهم له من حديث ابن مسعود، وفيه محمد بن الفضل بن عطية، وهو ضعيف وقد تفرد به، وضعفه به الدارقطني، وابن عدي، وغيرهما | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - ملعونٌ من أتى النساءَ في أدبارهنَّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1207 | خلاصة حكم المحدث : فيه مسلم فيه ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

21 - عن ابنِ عباسٍ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أرسلَ أيامَ مِنًى صائحًا يصيحُ : أن لا تَصوموا هذه الأيامَ ، فإنَّها أيامُ أكلٍ ، وشُرْبٍ وبِعَالٍ ، والبِعَالُ وِقَاعُ النساءِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/791 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - لا سَهوَ إلَّا في قيامٍ عن جُلوسٍ، أو جُلوسٍ عَن قيامٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/476 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بكر العنسي، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - من توضأَ وذكرَ اسمَ اللهِ عليهِ ، كان طُهُورًا لجميعِ بدنِهِ ، ومن توضأَ ولم يذكرِ اسمَ اللهِ عليهِ كان طُهُورًا لأعضاءِ وُضوئِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/112 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بكر الداهري، وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

24 - النكاحُ من سُنَّتِي ، فمن لم يعمل بسُنَّتِي فليس مِنِّي ، وتزوَّجوا فإني مُكاثرٌ بكمُ الأممَ ، ومن كان ذا طَوْلٍ فلينكحْ ، ومن لم يجد فعليهِ بالصومِ فإنَّ الصومَ وِجَاءٌ لهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1118 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عيسى بن ميمون وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - من أتى بهيمةً فاقتلوهُ ، واقتلوا البهيمةَ ، قيل لابنِ عباسٍ : فما شأنُ البهيمةِ ؟ قال : ما أُرَاهُ قال ذلك إلا أنَّهُ كرِهَ أن يُؤْكَلَ لحمها ، وقد عملَ بها ذلك العملَ ، ويُرْوَى أنَّهُ قال في الجوابِ : إنَّها ترى ، فيُقالُ هذهِ التي فُعِلَ بها ما فُعِلَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1368 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كلام | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

26 - من وقعَ على بهيمةٍ فاقتلوهُ ، واقتلوا البهيمةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1369 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كلام | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - أنَّهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تَسَلَّفَ من العباسِ صدقةَ عاميْنِ في عامٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/741 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن ذكوان وهو ضعيف، ومن حديث الحسن بن عمارة نحوه، وفيه الحسن متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1250 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن عبد بن أبي صالح، وقد ضعفه أبو حاتم الرازي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فعليه الجمعةُ ، إلا امرأةً أو مسافرًا أو عبدًا أو مريضًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/582 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة عن معاذ بن محمد الأنصاري وهما ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - حديثُ ابنُ عباسٍ : لا يُقتَلْ حُرٌّ بعبدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1314 | خلاصة حكم المحدث : فيه جويبر وغيره من المتروكين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه
 

1 - إذا صمتُم فاستاكوا بالغَداةِ ولا تستاكوا بالعشيِّ فإنَّهُ ليسَ من صائمٍ تيبَسُ شفتاهُ بالعشيِّ إلَّا كانتا نورًا بينَ عينيْهِ يومَ القيامةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/91 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البزار (2137)، والدارقطني (2/204)، والبيهقي (8596)

2 - من لم يُجْمِعِ الصيامَ قبلَ الفجرِ فلا صيامَ له ويُروى من لم ينوِ الصيامَ من الليلِ فلا صيامَ له
الراوي : حفصة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/778 | خلاصة حكم المحدث : اختلف الأئمة في رفعه ووقفه، فقال ابن أبي حاتم عن أبيه: لا أدري أيهما أصح، لكن الوقف أشبه، ونقل عن البخاري أنه قال: هو خطأ، وهو حديث فيه اضطراب، والصحيح عن ابن عمر موقوف، وقال النسائي: الصواب عندي موقوف ولم يصح رفعه، وقال أحمد: ماله عندي ذلك الإسناد
التخريج : أخرجه أبو داود (2454)، والترمذي (730) واللفظ لهما، والنسائي (2333) باختلاف يسير. والرواية أخرجها النسائي (2334)، وابن ماجه (1700) باختلاف يسير

3 - أفضلُ دعائي ودعاءُ الأنبياءِ قبلي عشيةَ عرفةَ ، لا إلهَ إلا اللهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/883 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده فرج بن فضالة وهو ضعيف جدا، قال البخاري: منكر الحديث، ومن حديث علي نحو هذا، وفي إسناده قيس بن الربيع

4 - حديثُ ابنِ عباسٍ : لا تُقامُ الحُدودُ في المساجدِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1401 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن مسلم المكي، وهو ضعيف ومن حديث حكيم بن حزام، ولا بأس بإسناده ومن حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده بلفظ: رأى أن يجلد الحد في المسجد، فيه ابن لهيعة
التخريج : أخرجه الترمذي (1401) مطولاً، وابن ماجه (2599) واللفظ له | شرح حديث مشابه

5 - عن جابر قال : مرّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم برجلٍ يتوضأ فغسلَ خُفيهِ ، فنخسهُ برجليهِ ، وقال : ليسَ هكذا السنةُ ، أمرنَا بالمسحَ هكذا ، وأمرّ بيديهِ على خُفيهِ ، وفي لفظ له : ثم أراهُ بيدهِ من مُقدّمِ الخفينِ إلى أصلِ الساقِ مرة وفرجَ بينَ أصابعهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/252 | خلاصة حكم المحدث : نحوه وإسناده ضعيف جدا

6 - من ثابرَ على اثنتيْ عشرةَ ركعَةً من السنةِ ، بنَى الله له بيتا في الجنة أربعٌ قبلَ الظهرِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/491 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المغيرة قال النسائي: ليس بالقوي وقال أحمد: ضعيف، وكل حديث رفعه فهو منكر
التخريج : أخرجه الترمذي (414)، والنسائي (1794)، وابن ماجه (1140) مطولاً باختلاف يسير

7 - لا يجوزُ اللَّعِبُ في ثلاثٍ : الطَّلاقُ والنِّكاحُ والعَتاقُ ، فمن قالهنَّ فقد وجبن
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1249 | خلاصة حكم المحدث : منقطع

8 - إنَّما الماءُ من الماءِ وأوَّله ابنُ عبَّاسٍ ، فقال : إنَّما قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّما الماءُ من الماءِ ، في الاحتلامِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/203 | خلاصة حكم المحدث : أصله في الترمذي، ولم يذكر النبي صلى الله عليه وسلم وفي إسناده لين
التخريج : أخرجه الطبراني (11/304) (11812)

الراوي : عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي حسين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1383 | خلاصة حكم المحدث : معضل | الصحيح البديل

10 - عن ابنِ عباسٍ قال : لا يدخُلُ أحدٌ مكةَ بغيرِ إحرامٍ، إلا الحَطَّابين والعَمَّالين وأصحابَ مَنافِعِها
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/866 | خلاصة حكم المحدث : فيه طلحة بن عمرو وفيه ضعف

11 - من أتى شيئًا من الرجالِ أو النساءِ في الأدبارِ ، فقد كفَر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1207 | خلاصة حكم المحدث : فيه بكر وليث ضعيفان | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/148) باختلاف يسير

12 - عن سلمةَ بنِ صخرٍ قالَ: كنت امرءًا أصيبُ من النِّساءِ ما لا يُصيبُ غيري، فلمَّا دخلَ شَهْرُ رمضانَ خفت أن أصيبَ من امرأتي شيئًا فظاهرتُ منها حتَّى ينسلخَ شهرُ رمضانَ، فبينا هيَ تخدمُني ذاتَ ليلةٍ فَكُشفَ لي منها شيءٌ فما لبثت أن نزوتُ عليها.... فذكرَ الحديثَ
الراوي : سلمة بنِ صخر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1266 | خلاصة حكم المحدث : أعله عبد الحق بالانقطاع، وأن سليمان لم يدرك سلمة، قلت: حكى ذلك الترمذي عن البخاري

13 - القاتلُ لا يَرِثُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1072 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، تركه أحمد بن حنبل وغيره، وأخرجه النسائي وقال: إسحاق متروك
التخريج : أخرجه الترمذي (2109)، وابن ماجه (2735) | شرح حديث مشابه

14 - حديثُ عليٍّ: أنَّه قال: لَأنْ أَصومَ يومًا مِن شَعبانَ أحَبُّ إليَّ مِن أن أُفطِرَ يومًا مِن رَمضانَ.
الراوي : فاطمة بنت الحسين بن علي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/814 | خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (3/233)، والبيهقي (8238)

15 - لا تُقبَلُ شهادةُ خائنٍ ولا خائنةٍ ، ولا زانٍ ولا زانيةٍ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1578 | خلاصة حكم المحدث : بسياق أتم إسناده قوي، ومن حديث عائشة، وفيه يزيد بن زياد الشامي وهو ضعيف، وقال أبو زرعة منكر ... ومن حديث عبد الله بن عمرو، وفيه عبد الأعلى وهو ضعيف، وشيخه يحيى بن سعيد الفارسي ضعيف | أحاديث مشابهة

16 - يا أهلَ مكَّةَ لا تقصُروا في أقلَّ من أربعِ بُرَدٍ ، من مكَّةَ إلى عسفانَ ، وإلى الطَّائفِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/553 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف فيه عبد الوهاب بن مجاهد، وهو متروك، والصحيح عن ابن عباس من قوله | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (11/96) (11162)، والدارقطني (1/387)، والبيهقي (5610) باختلاف يسير

17 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طلَّق سودةَ ، فلمَّا خرج إلى الصَّلاةِ أمسكت بثوبِه ، فقالت : واللهِ ما لي في الرِّجالِ من حاجةٍ ، ولكنِّي أريدُ أن أُحشرَ في أزواجِك ، قال : فراجعها ، وجعلت يومَها لعائشةَ
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1239 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

18 - رشَّ على قبرِه [ أيْ قبرَ إبراهيمَ بنِ النَّبيِّ ] الماءَ ، ووضع عليه حصًى من الحَصْباءِ ، ورفع قبرَه قدْرَ شِبرٍ ولم يُسَمِّ الَّذي رشَّ
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/695 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

19 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يعرِفُ فصلَ السُّورتَيْن حتَّى تنزلَ بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/382 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (788)، والطبراني (12/81) (12544) باختلاف يسير، والبزار (4979) مطولاً باختلاف يسير

20 - لا يحلُّ لواهبٍ أن يرجعَ فيما وهبَ ، إلا الوالدَ فإنَّهُ يرجعُ فيما وهب لولدِه
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1052 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (3704)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5069) مطولاً باختلاف يسير، والبيهقي (12373) باختلاف يسير

21 - حديثُ ابنِ مسعودٍ : تعلَّموا الفرائضَ وعلِّمُوها فإني امرؤٌ مقبوضٌ وإنَّ العِلمَ سيُقبضُ ، وتظهرُ الفِتنُ حتى يختلف الاثنانِ في الفريضةِ ، فلا يجدانِ من يفصلُ بينهما
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1061 | خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6305)، والدارمي (221)، والحاكم (7950) باختلاف يسير

22 - لا شفعةَ لغائبٍ ولا لصغيرٍ ، والشفعةُ كحلِّ العِقالِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1028 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا، وأورده ابن عدي في ترجمة محمد بن الحارث راويه عن ابن البيلماني، وحكى تضعيفه وتضعيف شيخه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2501) باختلاف يسير، والبزار (5405) واللفظ له، والطبراني (13/335) (14144) مطولاً باختلاف يسير

23 - أنَّهُ لا عمل لمن لا نيةَ له ، ولا أجرَ لمن لا حسبةَ لهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/234 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جهالة | أحاديث مشابهة

24 - إذا استهلَّ الصبيُّ صارخًا سُمِّيَ ، وصُلِّيَ عليه ، وتمتْ دِيَتُه ، وورِثَ وإن لم يستهلَّ ، لا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1499 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن شبيب وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه السلفي في ((الطيوريات)) (2/298)

25 - أُتِيَ أبو بكرٍ برجلٍ انتفى من ابنِه ، فقال أبو بكرٍ : اضربِ الرأسَ فإنَّ الشيطانَ في الرأسِ
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1402 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف وانقطاع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (10/151)، وابن حزم في ((المحلى)) (11/282)

26 - لابدَّ في النكاحِ من أربعةٍ : الوليِّ ، والزوجِ ، والشاهديْنِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1182 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو الخصيب نافع بن ميسرة مجهول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (3/224)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1688)

27 - كلُّ كلامٍ لا يُبدأُ فيه بالحمدِ فهو أجذَمٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1167 | خلاصة حكم المحدث : اختلف في وصله وإرساله، فرجح النسائي والدارقطني الإرسال | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4840)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10328)، وابن ماجه (1894) باختلاف يسير، وأحمد (8712) بنحوه

28 - لا بُدِّ في النكاحِ مِن أربعةٍ : الوليِّ ، والزوجِ ، والشاهدين.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1021 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو الخصيب وهو مجهول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (3/224)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1688)

29 - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعطَى السُّدُسَ ثلاثَ جدَّاتٍ من قِبلِ الأبِ ، وواحدةً من قبَلِ الأمِّ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1068 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مرسل | أحاديث مشابهة

30 - ليس على من خلفَ الإمامِ سهوٌ ، فإن سها الإمامُ فعليه وعلى من خلفَه السهوُ الدارقطني وزادَ والإمامُ كافيه
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/480 | خلاصة حكم المحدث : فيه خارجة بن مصعب وهو ضعيف | أحاديث مشابهة