الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - عن سليمانِ بنِ يسارٍ قال : أتيتُ ابنَ عمرَ على البلاطِ وهم يصلون ، فقلتُ ألا تصلي معهم ؟ قال : قد صليتُ وسمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ : لا تصلوا صلاةً في يومٍ مرتيْنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/258 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - مَن حَملَ علَينا السِّلاحَ فلَيسَ منَّا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/307 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - منِ ابتاعَ طعامًا فلا يَبِعْهُ حتَّى يقبضَهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/519 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ رجلًا مسلمًا قتل رجلًا من أهلِ الذِّمَّةِ عمدًا فدُفِعَ إلى عثمانَ بنِ عفانَ فلم يقتُلْهُ به وغلَّظَ عليه الدِّيةَ كدِيَةِ المسلمِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/349 | خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة | أحاديث مشابهة

5 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وآلِه وسلَّمَ عنِ المزابنةِ ، والمزابنةُ أن يُباعَ ما في رؤوسِ النخلِ من ثمرٍ بتمرٍ مسمًّى بكيلٍ إن زاد فلي وأن نقص فعليَّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/459 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث
 

1 - أنَّهُ نَهَى عن النَّذرِ وقالَ: إنَّهُ لا يَردُّ شيئًا، ولَكِن يُستَخرَجُ بِهِ من البخيلِ، هذا لفظُ سفيانَ. ولفظُ شعبةَ: أنَّهُ لا يأتي بخيرٍ مَكانَ إنَّهُ لا يردُّ شيئًا، وإنَّهُ يُستَخرجُ بِهِ من البخيلِ، واتَّفقا في غيرِ ذلِكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/3 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (6693)، ومسلم (1639) باختلاف يسير. ولفظ شعبة: أخرجه مسلم (1639) | شرح حديث مشابه

2 - لا تَكرَعوا ولكنِ اغسِلوا أَيديكُم فاشرَبوا فيها فإنَّه ليسَ من إناءٍ أطيَبُ من اليَدِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/521 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3433) باختلاف يسير، وأحمد (6217) مختصراً

3 - عنِ ابنِ عمرَ قال : أن منقذًا سُفِعَ في رأسِهِ في الجاهليةِ مأمومةً فخَبَلَتْ لسانَهُ فكان يُخدَعُ في البيعِ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : بعْ وقلْ : لا خِلابةَ ثم أنتَ بالخيارِ ثلاثًا من بَيعِكَ قال ابنُ عمرَ : فسمعْتُهُ يقولُ إذا بايعَ : لا خذابةَ لا خذابةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/409 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه البخاري (2414)، ومسلم (1533) مختصراً باختلاف يسير دون ذكر القصة في أوله | شرح حديث مشابه

4 - خمسٌ لا جُناحَ علَى مَن قتلَهُنَّ في الحَرَمِ والإحرامِ: الفَأرةُ، والغُرابُ، والحدَأةُ، والعَقربُ، والكَلبُ العَقورُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/240 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه البخاري (3315)، ومسلم (1199) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

5 - عن ابنِ عمرَ قيلَ يا رسولَ اللَّهِ ما نقتلُ منَ الدَّوابِّ إذا أحرمنا قالَ خمسٌ لا جناحَ علَى من قتلَهنَّ الحدأةُ والغرابُ والعقربُ والفأرةُ والكلبُ العقورُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/240 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه البخاري (3315)، ومسلم (1199) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

6 - من جرَّ ثوبَهُ منَ الخيلاءِ لم ينظرِ اللهُ إليه ، قالَتْ أمُّ سلمةَ : يا رسولَ اللهِ فكيفَ تَصنعُ النساءُ بذيولِهِنَّ ؟ قال . تُرخينَهُ شبرًا ، قالَتْ . إذنْ تنكشفَ أقدامُهنَّ ، قال . ترخينَهُ ذراعًا لا يزدْنَ عليْهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/75 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه البخاري (5783)، ومسلم (2085) مختصراً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

7 - مثلُكم ومثلُ أهلِ الكتابِ ثم ذكرَ عليْهِ السلامُ الأجراءَ الذين عَمِلوا من غدوةٍ إلى نصفِ النهارِ على قيراطٍ ، فعمِلَتِ اليهودُ ، ثم الذين عملوا من نصفِ النهارِ إلى صلاةِ العصرِ على قيراطٍ ، فعمِلَتِ النَّصارى ثم الذين عمِلوا منَ العصرِ إلى مَغيبِ الشمسِ على قيراطينِ ، وهم نحنُ ، فغضِبَتِ اليهودُ والنصارى ، فقالوا : مالنا أكثرُ عملًا وأقلُّ عطاءً ؟ فقال : هل نَقصْتُكم من حقِّكم ؟ قالوا : لا ، قال : فذلك فَضْلي أوتيهِ من أشاءُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/176 | خلاصة حكم المحدث : صحيح مشهور
التخريج : أخرجه البخاري (3459) باختلاف يسير

8 - سمعْتُ ابنَ عمرَ يقولُ : لسْتُ أنْهى أحدًا صلَّى أيَّ ساعةٍ شاءَ من ليلٍ أو نهارٍ ، ولكنِّي أفعلُ كما رأيْتُ أصحابي يفعلونَ ، وقد قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : لا تحرَّوْا بصلاتِكم طلوعَ الشمسِ ولا غُروبَها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/36 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه البخاري (582، 589) مفرقاً، ومسلم (828) المرفوع منه | شرح حديث مشابه

9 - لا بيعَ بينهما حتى يتفرَّقا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/184 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه البخاري (2113)، ومسلم (1531) مطولاً

10 - لا بيعَ بينهما حتى يتفرَّقَا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/352 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه البخاري (2113)، ومسلم (1531) مطولاً

11 - لا تَبيعوا الثَّمرَ حتَّى يبدوَ صلاحُهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/425 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه البخاري (2183) مطولاً، ومسلم (1534) | شرح حديث مشابه

12 - كلُّ بَيِّعَيْنِ لا بَيعَ بينَهما حتَّى يتفرَّقا، أو يكونَ خِيَارًا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/352 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه البخاري (2113)، ومسلم (1531) بلفظ مقارب

13 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ قال: لا تبيعوا الذَّهبَ بالورِقِ أحدُهُما غائبٌ والآخرُ ناجزٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/504 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح الحديث

14 - بَعثَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم خالِدَ بنَ الوليدِ إلى بَني جُذَيْمةَ فَدعاهم إلى الإسلامِ فلَم يُحسِنوا أن يقولوا: أسلَمنا فجَعلوا يقولونَ: صَبأنا صَبأنا وجعلَ خالدٌ فيهِم أسرًا وقَتلًا ودفعَ إلى كلِّ رجلٍ منا أسيرًا حتَّى إذا أصبحَ يومًا أمرَنا خالدُ بنُ الوليدِ أن يقتُلَ كلُّ واحد منَّا أسيرَهُ فقال ابنُ عمرَ واللَّهِ لا أقتُلُ أسيري ولا يقتُلُ أحدٌ مِن أصحابي أسيرَهُ فقدِمنا علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فذَكَرَ لَهُ صَنيعَ خالدٍ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اللَّهمَّ إنِّي أبرأُ إليكَ مِمَّا صنعَ خالدٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/368 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (4339) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

15 - إذ سمِعَ رسولُ اللَّهِ زمَّارةَ راعي فسدَّ أُذنَيهِ ولم يزلْ يقولُ لهُ أتسمعُ يا ابنَ عمرَ؟ حتَّى قال لا أسمعُ بعدُ فأزالَ أصبعَهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/562 | خلاصة حكم المحدث : ثابت
التخريج : أورده ابن حزم في ((الإعراب عن الحيرة والالتباس)) (2/562)

16 - ألا لا يحلبنَّ أحدٌ ماشيةَ أحدٍ إلا بإذنِه أيحبُّ أحدُكم أن تُؤْتَى مشربتُه فتُكسرَ خزانتُه فيُنتقلَ طعامُه فإنما تُخزِّنُ لهم ضروعُ مواشيهم أطعمتَهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/135 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه البخاري (2435)، ومسلم (1726) باختلاف يسير

17 - أتيْتُ ابنَ عمرَ على البلاطِ وهم يُصلونَ فقال : إنِّي سمعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ : لا تُصلوا صلاةً في يومٍ مرتينِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/126 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه أبو داود (579)، وأحمد (4689) | شرح حديث مشابه

18 - عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ قيلَ له : لا يضرُّكَ أن لا تحجَّ العامَ فإنَّا نخشى أن يكونَ بين الناسِ قتالٌ يحالُ بينَكَ وبين البيتِ وذلك حين نزلَ الحجاجُ بابنِ الزبيرِ فقال ابنُ عمر : إن حيلَ بَيني وبينَهُ فعلْتُ كما فعلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وأنا معه حينَ حالَتْ كفارُ قريشٍ بينهُ وبين البيتِ أشهدُكمْ أني قد أوجبْتُ عمرةً ، ثم قال : ما أمرُهما إلا واحدٌ إن حيلَ بيني وبينَ العمرةِ حيلَ بيني وبين الحجِّ أشهدُكمْ أني قد أوجبْتُ حجَّةً مع عُمرَتي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/205 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)

19 - عن سليمانِ بنِ يسارٍ قال : أتيتُ ابنَ عمرَ على البلاطِ وهم يصلون ، فقلتُ ألا تصلي معهم ؟ قال : قد صليتُ وسمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ : لا تصلوا صلاةً في يومٍ مرتيْنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/258 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (579)، والنسائي (860)، وأحمد (4689) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

20 - عنِ ابنِ عمرَ قال : أن مُنقذًا سُفِعَ في رأسِهِ في الجاهليةِ مأمومةً فخبلَتْ لسانَهُ فكان إذا بايعَ خُدِعَ في البيعِ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : بايعْ وقلْ : لا خِلابةَ ثم أنتَ بالخيارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/409 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه البخاري (2414)، ومسلم (1533) مختصراً باختلاف يسير دون ذكر القصة في أوله | شرح حديث مشابه

21 - أنَّهُ سمعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ نهى النساءَ في إحرامِهنَّ عنِ القفازينِ والنقابِ ، وما مسَّ الورسُ والزعفرانُ منَ الثيابِ ، ولتلبسْ بعد ذلك ما أحبَّتْ من ألوانِ الثيابِ من مُعصفرٍ أو خزٍّ أو حليٍّ أو سراويلَ أو قميصٍ أو خُفٍّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/71 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه أبو داود (1827) واللفظ له، وأحمد (4740) مختصراً | شرح حديث مشابه

22 - عن عبدِ اللهِ بن عمرَ أنَّهُ سمع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ نهى النساءَ في إحرامهنَّ عن القفازيْنِ والنقابِ . وما مسَّ الوَرْسُ والزعفرانُ من الثيابِ ، ولتلبس بعد ذلك ما أحبَّتْ من ألوانِ الثيابِ – من معصفرٍ أوخَزٍّ أو حليٍّ أو سراويلَ أو قميصٍ أو خُفٍّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/79 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه أبو داود (1827) واللفظ له، وأحمد (4740) مختصراً | شرح حديث مشابه

23 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ : أنَّه كان يرفعُ يديهِ إذا جاءَ الصَّلاةَ ، وإذا أراد أن يركعَ ، وإذا رفعَ رأسَه من الرُّكوعِ ، وإذا قام من الرَّكعتينِ يرفعُ يدَيهِ . في ذلك كلِّهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/90 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه البخاري (738)، ومسلم (390) باختلاف يسير

24 - مَن جاءَ منكمُ الجمُعةَ فليغتسِلْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/20 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (894)، ومسلم (844) | شرح حديث مشابه

25 - من ملَكَ ذا رحمٍ محرَّمٍ عَتقَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/202 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي معلقاً بصيغة التضعيف بعد حديث (1365)، وأخرجه موصولاً ابن ماجه (2525) باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4897) واللفظ له | شرح حديث مشابه

26 - مَن حَملَ علَينا السِّلاحَ فلَيسَ منَّا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/307 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (6874)، ومسلم (98) | شرح حديث مشابه

27 - منِ ابتاعَ طعامًا فلا يَبِعْهُ حتَّى يقبضَهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/519 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (2133)، ومسلم (1526) | شرح حديث مشابه

28 - مَن كانَ حالِفًا فلا يحلِفْ إلَّا باللَّهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/30 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه البخاري (3836)، ومسلم (1646) مطولاً | شرح حديث مشابه

29 - من كان حالفًا فلا يحلفْ إلا باللهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/30 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه البخاري (3836)، ومسلم (1646) مطولاً | شرح حديث مشابه

30 - من كان حالفًا فليحلِفْ باللهِ أو ليَصمُتْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/5 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند) | شرح حديث مشابه