logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أخَذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعِضَادَتَيِ البابِ ونحنُ في البيتِ فقال يا بني عبدِ المُطَّلبِ أفيكم أحَدٌ مِن غيرِكم فقالوا ابنُ أختٍ لنا فقال ابنُ أختِ القومِ منهم ثمَّ قال يا بني عبدِ المُطَّلبِ إذا نزَل بكم كَرْبٌ أو جَهْدٌ أو لَأْوَاءُ فقولوا اللهُ اللهُ ربُّنا لا شريكَ له
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/226 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الجوزاء إلا عمرو بن مالك ولا عن عمرو إلا صالح بن عبد الله تفرد به بن عائشة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

2 - جاءت بنو فُلانٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا يا رسولَ اللهِ أسلَمْنا وفعَلْنا ولَمْ نُقاتِلْكَ وقد قاتَلَتْكَ العرَبُ فالتَفَت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى أبي بَكرٍ وعُمَرَ فقال أتقولانِ هكذا فقالا لا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ فِقْهَهم قليلٌ وإنَّ الشَّيطانَ يقولُ على ألسنتِهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/196 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي عون إلا محمد بن قيس تفرد به يحيى بن سعيد الأموي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

3 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قدِم مِن سفَرٍ قبَّل ابنتَه فاطمةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/248 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يزيد النحوي إلا الحسين بن واقد ولا عن الحسين إلا أسود بن حفص وزيد بن الحباب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

4 - فادى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُسارَى بَدْرٍ وكان فِداءُ كلِّ واحدٍ منهم أربعةَ آلافٍ وقتَل عُقْبَةَ بنَ أبي مُعَيْطٍ قتَله قبْلَ الفِداءِ فقام إليه عليُّ بنُ أبي طالبٍ فقتَله صَبْرًا فقال مَن للصِّبيةِ يا مُحمَّدُ قال النَّارُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/229 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عثمان الجزري إلا معمر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
 

31 - نظَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى علِيٍّ فقال لا يُحِبُّكَ إلَّا مُؤمِنٌ ولا يُبغِضُكَ إلَّا مُنافِقٌ مَن أحبَّكَ فقد أحبَّني ومَن أبغَضكَ فقد أبغَضني وحبيبي حبيبُ اللهِ وبَغيضي بَغيضُ اللهِ وَيْلٌ لِمَن أبغَضكَ بعدي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/87 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الرزاق إلا أبو الأزهر النيسابوري

32 - لَمَّا كان يومُ فَتْحِ مكَّةَ دخَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على أُمِّ هانئٍ بنتِ أبي طالبٍ وكان جائعًا فقالت له يا رسولَ اللهِ إنَّ لي أصهارًا قد لجَؤوا إليَّ وإنَّ علِيَّ بنَ أبي طالبٍ لا تأخُذُه في اللهِ لومةُ لائمٍ وإنِّي أخافُ أنْ يعلَمَ بهم فيقتُلَهم فاجعَلْ مَن دخَل داري آمِنًا حتَّى يسمَعوا كلامَ اللهِ قال فأمَّنهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ قال هل عندَكِ مِن طعامٍ آكُلُه فقالت إنَّ عندي لَكِسَرًا بائتةً وإنِّي لَأستحي أنْ أُقرِّبَها إليكَ قال هلُمِّيها فقرَّبَتْهنَّ وجاءَتْه بمِلْحٍ فقال يا أُمَّ هانئٍ هل مِن إدامٍ قالت ما عندي إلَّا شيءٌ مِن خَلٍّ قال هلُمِّيه فلمَّا جاءَتْ به مسَّه على طَعامِه ثمَّ أكَل منه ثمَّ حمِد اللهَ ثمَّ قال نِعْمَ الإدامُ الخَلُّ يا أُمَّ هانئٍ لا يفقَرُ بيتٌ فيه خَلٌّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/87 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء إلا سعدان بن الوليد تفرد به الحسن بن بشر

33 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال: تضيَّفْتُ خالتي مَيمونةَ وهي ليلتَئذٍ حائضٌ لا تُصلِّي فألقَتْ لي [كساءً] وجعَلَتْ لي وسادةً إلى جَنْبِها وفرَشَتْ لرسولِ اللهِ فلمَّا جاء رسولُ اللهِ مِن المسجِدِ ألقى ثوبَه وأخَذ خِرقةً فلبِسها ثمَّ اضطجَع إلى جَنْبِها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/203 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن الحارث إلا جبلة بن عطية تفرد به محمد بن ثابت

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/20 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ليث إلا جرير تفرد به أبو بهز الرازي
التخريج : أخرجه البزار (4880)، والخطيب في ((الجامع)) (1741)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (112)

35 - يا أيُّها النَّاسُ إنَّ لي عليكم حقًّا وللأئمَّةِ مِن قُرَيشٍ عليكم حقًّا ما أقاموا ثلاثًا إذا استُرِحموا رحِموا وإذا حكَموا عدَلوا وإذا عاهَدوا وفَّوْا فمَن لَمْ يفعَلْ ذلكَ منهم فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعينَ لا يُقبَلُ منه صَرْفٌ ولا عَدْلٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/320 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ليث إلا خباب تفرد به بكر بن الأسود

36 - لا تحِلُّ الهِجرةُ فوقَ ثلاثةِ أيَّامٍ فإنِ التقَيَا فسلَّم أحَدُهما على الآخَرِ فردَّ عليه الآخَرُ السَّلامَ اشتَرَكا في الأجرِ وإنْ أبى الآخَرُ أنْ يرُدَّ السَّلامَ برِئ هذا مِن الإثمِ وباءَ به الآخَرُ وقد خشِيتُ إنْ ماتا وهما مُتهاجِرانِ ألَّا يجتَمِعا في الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/378 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا سعيد بن سالم تفرد به أسد بن موسى
التخريج : أخرجه الحاكم (7291)، والخطيب في ((الموضح)) (2/169) باختلاف يسير

37 - جاء أعرابيٌّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال بِمَ أعرِفُ أنَّكَ رسولُ اللهِ قال أرأَيْتَ إنْ دعَوْتُ هذا العزق مِن هذه النَّخلةِ أتشهَدُ أنِّي رسولُ اللهِ قال نَعَمْ فدعا العزق فجعَل ينزِلُ مِن النَّخلةِ حتَّى سقَط في الأرضِ فجعَل ينقر حتَّى أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال له ارجِعْ فرجَع ثمَّ عاد إلى مكانِه فقال أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّكَ رسولُ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/197 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سماك إلا شريك
التخريج : أخرجه الترمذي (3628)، والحاكم (4237)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (83) باختلاف يسير

38 - عن سَعيدِ بنِ جُبَيرٍ قال قُلْتُ لابنِ عبَّاسٍ هل لِمَن قتَل مُؤمِنًا مُتعمِّدًا توبةٌ قال لا قُلْتُ فأينَ قولُه {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا * يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا * إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ} [الفرقان: 68 - 70] ؟ قال هذه آيةٌ مكِّيَّةٌ نسَخَتْها آيةٌ مدَنيَّةٌ {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا} [النساء: 93]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/368 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن جعفر بن الحارث إلا إسماعيل بن عياش تفرد به محمد بن حسين

39 - سيَجيءُ في آخِرِ الزَّمانِ أقوامٌ تكونُ وجوهُهم وجوهَ الآدَميِّينَ وقلوبُهم قلوبَ الشَّياطينِ أمثالُ الذِّئابِ الضَّواري ليس في قلوبِهم شيءٌ مِن الرَّحمةِ سفَّاكونَ للدِّماءِ لا يزَعونَ قبيحًا إنْ تابَعْتَهم وارَبوكَ وإنْ توارَيْتَ عنهم اغتابوكَ وإنْ حدَّثوكَ كذَبوكَ وإنْ أمَّنْتَهم خانوكَ صبِيُّهم عارمٌ وشابُّهم شاطرٌ وشيخُهم لا يأمُرُ بمعروفٍ ولا ينهى عن مُنكَرٍ الاعتزازُ بهم ذُلٌّ وطلَبُ ما في أيديهم فَقْرٌ الحليمُ فيهم غاوٍ والآمِرُ بالمعروفِ فيهم مُتَّهمٌ المُؤمِنُ فيهم مُستضعَفٌ والفاسقُ فيهم مُشرَّفٌ السُّنَّةُ فيهم بِدعةٌ والبِدعةُ فيهم سُنَّةٌ فعندَ ذلكَ يُسلِّطُ اللهُ عليهم شِرارَهم ويدعو أخيارُهم فلا يُستجابُ لهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/227 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن خصيف إلا محمد بن سلمة تفرد به محمد بن معاوية ولا يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد

40 - كان رسولُ اللهِ وهو بمكَّةَ إذا قرَأ القُرآنَ يجهَرُ به فكان المُشرِكونَ يطرُدونَ النَّاسَ عنه ويقولونَ لا تسمَعوا لهذا القُرآنِ وَالْغَوْا فيه لعلَّكم تغلِبونَ وكان إذا أخفى قراءتَه لَمْ يسمَعْ مَن يُحِبُّ أنْ يسمَعَ القُرآنَ فأنزَل اللهُ عزَّ وجلَّ { وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا } [الإسراء: 110]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/15 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن داود إلا محمد
التخريج : أخرجه البخاري (4722)، ومسلم (446) بلفظ مقارب

41 - أخَذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعِضَادَتَيِ البابِ ونحنُ في البيتِ فقال يا بني عبدِ المُطَّلبِ أفيكم أحَدٌ مِن غيرِكم فقالوا ابنُ أختٍ لنا فقال ابنُ أختِ القومِ منهم ثمَّ قال يا بني عبدِ المُطَّلبِ إذا نزَل بكم كَرْبٌ أو جَهْدٌ أو لَأْوَاءُ فقولوا اللهُ اللهُ ربُّنا لا شريكَ له
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/226 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الجوزاء إلا عمرو بن مالك ولا عن عمرو إلا صالح بن عبد الله تفرد به بن عائشة | أحاديث مشابهة

42 - لا نَذْرَ إلَّا فيما أُطيع اللهُ عزَّ وجلَّ فيه ولا يمينَ في غضَبٍ ولا عَتَاقَ ولا طَلاقَ فيما لا يملِكُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/297 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى إلا سليمان تفرد به عمر بن يونس
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/290) مطولاً باختلاف يسير، والدارقطني (4/159) باختلاف يسير، والحاكم (3570) مختصراً باختلاف يسير

43 - أنَّ النَّبيَّ كان إذا سافَر قال اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن الضُّبْنَةِ في السَّفرِ والكآبةِ في المُنقَلَبِ اللَّهمَّ اقبِضْ لنا الأرضَ وهوِّنْ علينا السَّفرَ اللَّهمَّ أنتَ الصَّاحبُ في السَّفرِ والخليفةُ في الأهلِ فإذا كان حينَ يرجِعُ قال آيبونَ تائِبونَ عابِدونَ لربِّنا حامِدونَ فإذا كان يومَ يقدَمُ أهلَه قال أَوْبًا أَوْبًا إلى ربِّنا أَوْبًا لا يُغادِرُ علينا حَوْبًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/146 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زائدة إلا يعقوب والمشهور من حديث أبي الأحوص سلام بن سليم عن سماك
التخريج : أخرجه أحمد (2311)، وابن حبان (2716)، والبيهقي (10603) باختلاف يسير

44 - عن كُرَيبٍ عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّه مات له ابنٌ بعُسْفانَ فقال يا كُرَيبُ هلِ اجتَمَع له النَّاسُ فخرَجْتُ فإذا النَّاسُ قدِ اجتَمَعوا له قال اجتَمَعوا له أربعونَ قُلْتُ نَعَمْ قال أخرِجوه فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ ما مِن رجُلٍ مُسلِمٍ يموتُ فيقومُ على جِنازتِه أربعونَ رجُلًا لا يُشرِكوا باللهِ شيئًا إلَّا شفَّعهم اللهُ فيه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/368 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن شريك إلا أبو صخر تفرد به بن وهب
التخريج : أخرجه مسلم (948) باختلاف يسير

45 - لا يَغُلُّ مُؤمِنٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/91 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سعيد بن أبي أيوب إلا روح بن صلاح

46 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ وجِبْريلُ عليه السَّلامُ على الصَّفا فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا جِبْريلُ والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما أمسى لآلِ مُحمَّدٍ سُفَّةٌ مِن دقيقٍ ولا كفٌّ مِن سَويقٍ فلَمْ يكُنْ كلامُه بأسرَعَ مِن أنْ سمِع هدَّةً مِن السَّماءِ أفزَعَتْه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَر اللهُ القيامةَ أنْ تقومَ قال لا ولكنْ أمَر اللهُ إسرافيلَ فنزَل إليكَ حينَ سمِع كلامَكَ فأتاه إسرافيلُ فقال إنَّ اللهَ سمِع ما ذكَرْتَ فبعَثني إليكَ بمفاتيحِ خَزائنِ الأرضِ وأمَرني أنْ يُعرَضْنَ عليكَ إنْ أحبَبْتَ أنْ أُسيِّرَ معكَ جِبالَ تِهامةَ زُمُرُّدًا وياقوتًا وذهَبًا وفضَّةً فعَلْتُ فإنْ شِئْتَ نَبيًّا ملِكًا وإنْ شِئْتَ نَبيًّا عبدًا فأومَأ إليه جِبْريلُ أنْ تواضَعْ فقال بل نَبيًّا عبدًا ثلاثًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/88 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء إلا سعدان بن الوليد تفرد به الحسن بن بشر
التخريج : أخرجه البيهقي في ((الزهد الكبير)) (447) باختلاف يسير

47 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال افتُرِض عليهم أنْ يُقاتِلَ الواحدُ عشَرةً فثقُل ذلكَ عليهم وشقَّ عليهم فوُضِع عنهم إلى أنْ يُقاتِلَ الرَّجُلُ الرَّجُلَيْنِ فأنزَل اللهُ في ذلكَ {إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ} [الأنفال: 65] إلى آخِرِ الآياتِ ثمَّ قال {لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} [الأنفال: 68] يقول لولا أنِّي لا أُعذِّبُ مَن عصاني حتَّى أتقدَّم إليه ثمَّ قال {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنَ الْأَسْرَى} [الأنفال: 70] الآيةَ فقال العبَّاسُ فِيَّ واللهِ نزَلَتْ حينَ أخبَرْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بإسلامي وسأَلْتُه أنْ يُحاسِبَني بالعِشرينَ الأُوقيَّةِ الَّتي أُخِذَتْ معي فأعطاني بها عِشرينَ عبدًا كلُّهم تاجرٌ بمالي في يدِه مع ما أرجو مِن مغفرةِ اللهِ جلَّ ذِكْرُه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/104 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن إسحاق بهذا التمام إلا جرير بن حازم تفرد به وهب بن جرير
التخريج : أخرجه ابن حبان (4773) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (4653) بنحوه

48 - لا تُؤذوا الحيَّ بالميِّتِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/35 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سعيد بن أبي أيوب إلا روح بن صلاح

49 - لا نِكاحَ إلَّا بوليٍّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/8 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ابن المبارك عن خالد الحذاء إلا سهل بن عثمان عن الحجاج بن أرطاة عن عكرمة ورواه الناس عن ابن المبارك عن الحجاج بن أرطأة | شرح حديث مشابه

50 - لا نِكاحَ إلَّا بوَليٍّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/195 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء عن بن عباس إلا نهاس بن قهم | شرح حديث مشابه

51 - إنَّ اللهَ تعالى ناجى موسى بمِئةِ ألفٍ وأربعينَ ألفَ كلمةٍ في ثلاثةِ أيَّامٍ وصايا كلُّها فلمَّا سمِع موسى كلامَ الآدَميِّينَ مقَتهم ممَّا وقَع في مسامعِه مِن كلامِ الرَّبِّ وكان فيما ناجاه أنْ قال يا موسى إنَّه لَمْ يتصنَّعِ المُتصنِّعونَ لي بمِثْلِ الزُّهدِ في الدُّنيا ولَمْ يتقرَّبْ إليَّ المُتقرِّبونَ بمِثْلِ الورَعِ عمَّا حرَّمْتُ عليهم ولا تعبَّدَني العابدونَ بمِثْلِ البُكاءِ مِن خِيفتي فقال موسى يا إلهَ البَرِيَّةِ كلِّها ويا مالكَ يومِ الدِّينِ يا ذا الجلالِ والإكرامِ فماذا أعدَدْتَ لهم وماذا جزَيْتَهم قال يا موسى أمَّا الزَّاهدونَ في الدُّنيا فإنِّي أُبيحُهم جنَّتي يتبوَّؤونَ حيثُ يشاؤونَ وأمَّا الوَرَعةُ عمَّا حرَّمْتُ عليهم فإنَّه ليس مِن عبدٍ يلقاني يومَ القيامةِ إلَّا ناقَشْتُه الحِسابَ وناقَشْتُه عمَّا كان في يدَيْهِ إلَّا ما كان مِن الورِعينَ فإنِّي أستحييهم وأُجِلُّهم فأُدخِلُهم الجنَّةَ بغيرِ حسابٍ وأمَّا البكَّاؤونَ مِن خِيفتي فلهم الرَّفيقُ الأعلى لا يُشارَكونَ فيه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/188 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد تفرد به أبو مالك
التخريج : أخرجه الآجري في ((الشريعة)) (693)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (227)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10527)

52 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ: في قولِه {وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ} [التوبة: 101] قال: قام رسولُ اللهِ يومَ جُمعةٍ خطيبًا فقال قُمْ يا فُلانُ فاخرُجْ فإنَّكَ مُنافِقٌ اخرُجْ يا فُلانُ فإنَّكَ مُنافِقٌ فأخرَجهم بأسمائِهم ففضَحهم وَلْم يكُنْ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ شهِد تلكَ الجُمعةَ لحاجةٍ كانت له فلقِيهم عُمَرُ وهم يخرُجونَ مِن المسجِدِ فاختَبأ منهم استحياءً أنَّه لَمْ يشهَدِ الجُمعةَ وظنَّ أنَّ النَّاسَ قدِ انصرَفوا واختبَؤوا هم مِن عُمَرَ فظنُّوا أنَّه قد علِم بأمرِهم فدخَل عُمَرُ المسجِدَ فإذا النَّاسُ لَمْ ينصرِفوا فقال له رجُلٌ أبشِرْ يا عُمَرُ فقد فضَح اللهُ المُنافِقينَ اليومَ فهذا العذابُ الأوَّلُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/241 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن السدي إلا أسباط بن نصر

53 - لا تسُبُّوا تُبَّعًا فإنَّه قد أسلَم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/112 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا مؤمل تفرد به بن أبي بزة

54 - لا تحِلُّ الصَّدقةُ لنا ولا لِمَوالينا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/179 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زيد إلا أخوه عمر ولا عن عمر إلا إسماعيل تفرد به هشام

55 - إنَّا لا نُورَثُ ما ترَكْنا صدَقةٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/157 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مجاهد إلا ليث ولا عن ليث إلا حفص تفرد به إسماعيل بن عمرو

56 - أنَّ ماعزًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأقَرَّ بالزِّنا فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعلَّكَ قبَّلْتَ أو غمَزْتَ أو لمَسْتَ قال لا قال ففعَلْتَ كذا وكذا لا يُكَنِّي قال نَعَمْ فأمَر به فرُجِم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/80 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يعلى إلا جرير
التخريج : أخرجه البخاري (6824) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

57 - لا نكاحَ إلَّا بإذنِ وَلِيٍّ مُرشِدٍ أو سُلطانٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/166 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث مسندا عن سفيان إلا بن داود وبشر وبن مهدي تفرد به القواريري
التخريج : أخرجه البيهقي (14083)، والديلمي في ((الفردوس)) (7963)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (223)

58 - ثلاثةٌ لا تقرَبُهم الملائكةُ الجُنُبُ والكافرُ والمُتضمِّخُ بالزَّعفرانِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/311 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن كثير مولى عبد الرحمن بن سمرة إلا هشام ولا عن هشام إلا المغيرة بن مسلم تفرد به شبابة

59 - لا يُباشِرِ الرَّجُلُ الرَّجُلَ ولا تُباشِرِ المرأةُ المرأةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/340 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الشيباني إلا أبو معاوية تفرد به أسد بن موسى
التخريج : أخرجه أحمد (2773)، وابن حبان (5582)، والحاكم (7777) باختلاف يسير

60 - لا يدخُلُ رجُلٌ على امرأةٍ إلَّا وعندَها ذو مَحْرَمٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/194 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن خالد بن يزيد إلا بن لهيعة
التخريج : أخرجه البخاري (3006)، ومسلم (1341) مطولاً بنحوه