logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - صامَ نوحٌ عليهِ السَّلامُ الدَّهرَ إلَّا يومَ الفطرِ والأضحى. وصامَ داودُ عليهِ السَّلامُ نصفَ الدَّهر. وصامَ إبراهيمُ عليهِ السَّلامُ ثلاثةَ أيَّامٍ من كلِّ شهرٍ صامَ الدَّهرَ وأفطرَ الدَّهرَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : السيوطي | المصدر : شرح النسائي للسيوطي
الصفحة أو الرقم : 4/540 | خلاصة حكم المحدث : سنده فيه جهالة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

2 - أنَّ عمرَ رضِيَ اللَّهُ عنهُ لمَّا قالَ هذا [أي إنَّكَ حَجرٌ لا تضُرُّ ولا تنفَعُ] قالَ لَه عليُّ بنُ أبي طالبٍ إنَّهُ يضرُّ وينفعُ وذَكرَ أنَّ اللَّهَ تعالى لمَّا أخذَ المواثيقَ على ولدِ آدمَ كتبَ ذلِك في رَقٍّ وألقمَه الحجرَ قالَ وسمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ يؤتَى يومَ القيامةِ بالحجرِ ولَه لِسانٌ ذلِقٌ يشهدُ لمن يستلِمُه بالتَّوحيدِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السيوطي | المصدر : شرح النسائي للسيوطي
الصفحة أو الرقم : 5/251 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - دخلتُ الجنَّةَ فسَمِعتُ نَحْمةً مِن نُعَيمٍ.
الراوي : أبو بكر العدوي | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4173 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - البِرُّ لا يَبْلى، والإثمُ لا يُنسَى، والدَّيَّانُ لا يموتُ؛ فكُنْ كما شِئْتَ، كما تَدِينُ تُدانُ.
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3184 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - إذا شربَ أحدُكم فلْيَمُصَّ مصًّا ، ولا يعبَّ عبًّا ، فإنَّ الكُبَادَ منَ العبِّ
الراوي : ابن أبي حسين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 704 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - ثلاثةٌ لا تحرمُ عليكَ أعراضهمْ : المجاهرُ بالفسقِ، و الإمامُ الجائرِ، و المبتدعُ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3500 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - رجبٌ شهرُ اللهِ، و شعبانُ شهري، و رمضانُ شهرُ أمتي
الراوي : الحسن البصري | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4395 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

الراوي : الحسن البصري | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5118 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

9 - عشرُ خصالٍ عملَها قومُ لوطٍ بها أُهلِكُوا، وتَزيدُها أمتي بخُلةٍ : إتيانُ الرجالِ بعضُهم بعضًا، ورميُهمْ بالجُلاهِقِ، والخَذْفُ، ولعبُهمْ بالحَمَامِ، وضربُ الدفوفِ، وشُرْبُ الخمورِ، وقصُّ اللحيةِ، وطولُ الشاربِ، والصفيرُ، والتصفيقُ، ولباسُ الحريرِ، وتَزيدُها أمتي بِخُلةٍ : إتيانُ النساءِ بعضُهمْ بعضًا
الراوي : الحسن البصري | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5415 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - منْ قرأَ سورةَ ( الدخانِ ) في ليلةٍ، غُفرَ لهُ ما تَقدَّمَ منْ ذنبِهِ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8921 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - منْ قطعَ رحمًا، أو حلفَ على يمينٍ فاجرةٍ، رأَى وبالَهُ قبلَ أنْ يموتَ
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8944 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - لا أجرَ لمنْ لا حسبةَ لهُ
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9676 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - مَنْ أكرمَ القبلةَ أكرمَهُ اللهُ تعالى
الراوي : الوضين بن عطاء | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8492 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - ويلٌ للمتألينِ منْ أمتي، الذينَ يقولونَ : فلانٌ في الجنةِ، و فلانٌ في النارِ
الراوي : جعفر بن زيد العبدي | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9631 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - إذا أَرَدْتَ أنْ يحبَّكَ اللهُ فابغضْ الدنيا ، وإنْ أردْتَ أنْ يحبَّكَ الناسُ فما كانَ عندكَ منْ فُضولِها فانبذْهُ إليهمْ
الراوي : ربعي بن خراش | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 417 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

16 - كانَ يكرهُ أنْ يَطَّلعَ منْ نعليهِ شيءٌ عنْ قدميهِ
الراوي : زياد بن سعد | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7140 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - اللهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ منْ خليلٍ ماكرٍ، عيناهُ تريانِي، وقلبُه يرعانِي، إنْ رأَى حسنةً دفنَهَا، وإنْ رأى سيئةً أذاعَها .
الراوي : سعيد بن أبي سعيد المقبري | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 11529 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - أكثرُ الناسِ ذنوبًا يومَ القيامةِ، أكثرُهم كلامًا فيما لا يعنيهِ
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1380 | خلاصة حكم المحدث : موقوف ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - أكثِرْ منْ ذكرِ الموتِ، فإنَّ ذكرَهُ يسليكَ مما سواهُ
الراوي : شريح بن هانئ | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1389 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - إذا خرجَ أحدُكمْ منَ الخلاءِ فليقلْ : الحمدُ للهِ الذي أذهبَ عنِّي ما يؤذينِي ، وأمسكَ عليَّ ما ينفعنِي
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 572 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - لا خِزَامَ، و لا زِمَامَ، و لا سِيَاحةً، و لا تَبَتُّلَ، و لا تَرَهُّبَ في الإسلامِ
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9861 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - إنَّ اللهَ تعالى لا ينظرُ إلى منْ يخضِبُ بالسوادِ يومَ القيامةِ
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1829 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - منْ صلَّى بعدَ المغربِ ركعتينِ قبلِ أنْ يتكلمِ، كُتِبَتَا في عليينَ
الراوي : مكحول | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8783 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - ما أحببتُ منْ عيشِ الدنيا إلا الطيبَ و النساءَ
الراوي : ميمون بن مهران | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7762 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - فاتِحَةُ الكتابِ شفاءٌ من كلِّ داءٍ
الراوي : عبدالملك بن عمير | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5809 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - خيارُ أمَّتي الَّذينَ يَشهدونَ أَن لا إلَه إلَّا اللَّهُ وأنِّي رسولُ اللَّهِ الَّذينَ إذا أحسَنوا استبشَروا وإذا أساؤا استغفَروا وشرارُ أمَّتي الَّذينَ وُلِدوا في النَّعيمِ وغُذُّوا بِه وإنَّما نَهمَتُهم ألوانُ الطَّعامِ والثِّيابِ ويتشدَّقونَ في الكلامِ
الراوي : عروة بن رويم اللخمي | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3958 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - الأبدالُ منَ الموالي
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3023 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - الفضلُ في أن تصِلَ مَن قطعَكَ وتُعطِيَ مَن حرمَك وتَعفُوَ عمَّن ظلمَكَ
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5965 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - نِعمَ البئرُ بِئرُ غَرسٍ هِيَ مِن عُيونِ الجنَّةِ وماؤُها أطيَبُ المياهِ
الراوي : عمر بن الحكم | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9249 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - ما أحلَّ اللَّهُ شيئًا أبغضَ إليهِ منَ الطَّلاقِ
الراوي : محارب بن دثار | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7775 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

271 - أنَّ عتبةَ وشيبةَ ابنيْ ربيعةَ وأبا سفيانَ بنَ حربٍ ورجلًا من عبدِ الدَّارِ وأبا البُختُريِّ أخا بني أسدٍ ، والأسوَدَ بنَ المطَّلِبِ ، وزمعةَ بنَ الأسوَدِ ، والوليدَ بنَ المغيرةِ ، وأبا جهلِ بنَ هشامٍ ، وعبدَ اللهِ بنَ أميَّةَ ، وأميَّةَ بنَ خلفٍ ، والعاصَ بنَ وائلٍ ، ونبيهًا ومنبِّهًا ابنيْ الحجَّاجِ السَّهمِيَّين اجتمعوا فقالوا : يا محمَّدُ واللهِ ما نعلمُ رجلًا من العربِ أدخل على قومِه ما أدخلتَ على قومِك لقد شتمتَ الآباءَ , وعبت الدِّينَ ، وسفَّهتَ الأحلامَ وشتمتَ الآلهةَ ، وفرَّقتَ الجماعةَ فما من قبيحٍ إلَّا وقد جئتَه فيما بيننا وبينك ، فإن كنتَ إنَّما جئتَ بهذا الحديثِ تطلبُ مالًا جمعنا لك من أموالِنا حتَّى تكونَ أكثرَنا مالًا ، وإن كنتَ تطلبُ الشَّرفَ فينا سوَّدْناك علينا ، وإن كنتَ تريدُ ملكًا ملَّكناك علينا ، وإن كان هذا الَّذي يأتيك بما يأتي رئيًا تراه قد غلب ، بذلْنا أموالَنا في طلبِ الطِّبِّ لك حتَّى نُبرئَك منه نُعذرُ فيك . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما بي ما تقولون ولكنَّ اللهَ بعثني إليكم رسولًا ، وأنزل عليَّ كتابًا ، وأمرني أن أكونَ لكم بشيرًا ونذيرًا . قالوا : فإن كنت غيرَ قابلٍ منَّا ما عرضنا عليك فقد علمتَ أنَّه ليس أحدٌ من النَّاسِ أضيقَ بلادًا ولا أقلَّ مالًا ولا أشدَّ عيشًا منَّا فسلْ لنا ربَّك الَّذي بعثك به فليسيِّرْ عنَّا هذه الجبالَ الَّتي ضيَّقت علينا وليبسُطْ لنا بلادَنا وليُجرِ فيها أنهارًا كأنهارِ الشَّامِ والعراقِ ، وليبعثْ لنا من قد مضَى من آبائِنا . . . فإن لم تفعلْ فسلْ ربَّك ملكًا يصدِّقُك بما تقولُ . . ، وأن يجعلَ لك جِنانًا وكنوزًا وقصورًا من ذهبٍ وفضَّةٍ ويُغنيَك على ما نراك تبتغي فإنَّك تقومُ بالأسواقِ وتلتمسُ المعاشَ . . . ، فإن لم تفعلْ فأسقِطِ السَّماءَ علينا كسفًا كما زعمتَ أنَّ ربَّك إن شاء فعل ، فإنَّا لا نؤمنُ لك إلَّا أن تفعلَ . . . فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنهم وقام معه عبدُ اللهِ بنُ أبي أميَّةَ . . . فقال يا محمَّدُ : عرض عليك قومُك ما عرضوا فلم تقبلْه ، ثمَّ سألوك أن تعجِّلَ ما تخوِّفُهم به من العذابِ ، فواللهِ لا أؤمنُ لك أبدًا حتَّى تتَّخذَ إلى السَّماءِ سلَّمًا ترقَى فيه ، وأنا أنظرُ حتَّى تأتيَها ، وتأتيَ معك بنسخةٍ منشورةٍ ومعك أربعةٌ من الملائكةِ ، فيشهدوا لك أنَّك كما تقولُ . . . فانصرف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حزينًا ، فأُنزِل عليه ما قاله عبدُ اللهِ بنُ أبي أميَّةَ : { وَقَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ } إلى قولِه : { بَشَرًا رَسُولًا }
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : لباب النقول
الصفحة أو الرقم : 187 | خلاصة حكم المحدث : له شاهد مرسل صحيح يجبر المبهم الذي في إسناده

272 - أخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدِ علىٍّ فقال إنَّ هذا أوَّلُ من آمن بِي
الراوي : أبو ذر الغفاري وسلمان | المحدث : السيوطي | المصدر : تدريب الراوي
الصفحة أو الرقم : 2/250 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل السدي
التخريج : أخرجه الطبراني (6/269) (6184)

273 - اشتكَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ الأربعاءِ لإحدَى عشرةَ بقِيَتْ من صفرَ
الراوي : محمد بن قيس | المحدث : السيوطي | المصدر : تدريب الراوي
الصفحة أو الرقم : 2/471 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الواقدي وإن ضعف في الحديث فهو من أئمة السير وأبو معشر نجيح مختلف فيه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (2241)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (7/234)

274 - نزلت : { الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ } الآيةُ ، للَّذين قالوا في زوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما قالوا من البُهتانِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : لباب النقول
الصفحة أو الرقم : 211 | خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين فيهما ضعف | أحاديث مشابهة

275 - لمَّا خاض النَّاسُ في أمرِ عائشةَ أرسل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى عائشةَ ، فقال : يا عائشةُ ما يقولُ النَّاسُ ؟ فقالت : لا أعتذِرُ بشيءٍ حتَّى ينزِلَ عُذري من السَّماءِ ، فأنزل اللهُ فيها خمسَ عشرةَ آيةً من سورةِ النُّورِ ، ثمَّ قرأ حتَّى بلغ : { الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ } الآيةَ
الراوي : الحكم بن عتبة | المحدث : السيوطي | المصدر : لباب النقول
الصفحة أو الرقم : 211 | خلاصة حكم المحدث : مرسل صحيح الإسناد
التخريج : أخرجه الطبراني (23/160) (251) مطولا باختلاف يسير

276 - خرجتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى دخل بعضَ حيطانِ المدينةِ فجعل يلتقِطُ من التَّمرِ ويأكلُ ، فقال لي : يا بنَ عمرَ ما لك لا تأكلُ ؟ قلتُ : لا أشتهيه ، قال : لكنِّي أشتهيه وهذا صبحُ رابعةٍ منذ لم أذُقْ طعامًا ولم أجِدْه ، ولو شئتُ لدعَوْت ربِّي فأعطاني مثلَ مُلْكِ كسرَى وقيصرَ ، فكيف بك يا بنَ عمرَ إذا لقيتَ قومًا يخبِّئون رزقَ سنتِهم ويضعفُ اليقينُ ؟ قال : فواللهِ ما برِحنا ولا رُمنا حتَّى نزلت : { وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ}
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : لباب النقول
الصفحة أو الرقم : 226 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه عبد بن حميد في ((مسنده)) (814)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (879)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (4/127)

277 - عن بلال قال: كنَّا نجلسُ في المسجدِ وناسٌ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلُّون بعد المغربِ إلى العشاءِ ، فنزلت هذه الآيةُ : { تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ }
الراوي : - | المحدث : السيوطي | المصدر : لباب النقول
الصفحة أو الرقم : 231 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن شبيب ضعيف
التخريج : أخرجه البزار (1364) باختلاف يسير

278 - بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى وحشيٍّ قاتلِ حمزةَ يدعوه إلى الإسلامِ فأرسل إليه : كيف تدعوني وأنت تزعُمُ أنَّ من قتل أو زنَى أو أشرك يلقَ أثامًا ، يُضاعفُ له العذابُ يومَ القيامةِ ويخلُدْ فيه مهانًا ، وأنا صنعتُ ذلك فهل تجِدُ لي من رخصةٍ ؟ فأنزل اللهُ : { إِلَّا مَنْ تَابَ وَآَمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا } الآية . فقال وحشيٌّ : هذا شرطٌ شديدٌ : { إِلَّا مَنْ تَابَ وَآَمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا } فلعلِّي لا أقدِرُ على هذا ، فأنزل اللهُ : { إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ } فقال وحشيٌّ : هذا أرَى بعده مشيئةً فلا أدري أيُغفرُ لي أم لا ؟ فهل غيرُ هذا ؟ فأنزل اللهُ : { قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ} الآية . قال وحشيٌّ : هذا نِعم ، فأسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : لباب النقول
الصفحة أو الرقم : 255 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (11/197) (11480) باختلاف يسير.

279 - قالت الأنصارُ : لو جمعنا لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مالًا ، فأنزل الله : {قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى } فقال بعضُهم : إنَّما قال هذا ليُقاتِلَ عن أهلِ بيتِه وينصرَهم ، فأنزل اللهُ : { أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا } . إلى قولِه : { وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ } فعرض لهم التَّوبةَ ، إلى قولِه : {وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ }
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : لباب النقول
الصفحة أو الرقم : 260 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

280 - أنَّ رجلًا جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فناداه من وراءِ الحُجَرِ فقال : يا محمَّدُ إنَّ مدحي زينٌ ، وإنَّ شتمي شيْنٌ ، فخرج إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : ويلَك ذلك هو اللهُ ، فنزلت : { إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ } الآيةُ
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : السيوطي | المصدر : لباب النقول
الصفحة أو الرقم : 274 | خلاصة حكم المحدث : مرسل له شواهد مرفوعة

281 - لمَّا نزلت : { إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ } وذكر فيها : { ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ (13) وَقَلِيلٌ مِنَ الْآَخِرِينَ } قال عمرُ : يا رسولَ اللهِ ثُلَّةٌ من الأوَّلين وقليلٌ منَّا ؟ فأمسك آخرُ السَّورةِ سنةً ثمَّ نزلت : { ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ (39) وَثُلَّةٌ مِنَ الْآَخِرِين } ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : يا عمرُ تعالَ فاسمَعْ ما قد أنزل اللهُ : { ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ (39) وَثُلَّةٌ مِنَ الْآَخِرِين }
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : لباب النقول
الصفحة أو الرقم : 286 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه نظر
التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (520)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (40/229) باختلاف يسير

282 - أنَّ أربعين من أصحابِ النَّجاشيِّ قدِموا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فشهِدوا معه أُحُدًا فكانت فيهم جِراحاتٌ ولم يُقتَلْ منهم أحدٌ ، فلمَّا رأَوْا ما بالمؤمنين من الحاجةِ قالوا : يا رسولَ اللهِ إنَّا أهلُ ميْسرةٍ فائْذَنْ لنا نجيءُ بأموالِنا نُواسي بها المسلمين ، فأنزل اللهُ فيهم : { الَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِهِ هُمْ بِهِ يُؤْمِنُون } . فلمَّا نزلت قالوا : يا معشرَ المسلمين أمَّا من آمن منَّا بكتابِكم فله أجران ، ومن لم يُؤمِنْ بكتابِكم فله أجرٌ كأجوركِم ، فأنزل اللهُ : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآَمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِه } الآيةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : لباب النقول
الصفحة أو الرقم : 289 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه من لا يعرف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (19329)، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (476)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7662) باختلاف يسير

283 - لمَّا نزلت { وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ } تعجَّب المشركون وقالوا إلهٌ واحدٌ ! لئن كان صادقًا فليأْتِنا بآيةٍ فأنزل اللهُ { إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ } إلى قولِه : { لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ }
الراوي : مسلم بن صبيح أبو الضحى | المحدث : السيوطي | المصدر : لباب النقول
الصفحة أو الرقم : 29 | خلاصة حكم المحدث : معضل , لكن له شاهد | أحاديث مشابهة

284 - رخَّص لهم في قطعِ النَّخلِ ثمَّ شدَّد عليهم فأتَوُا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا : يا رسولَ اللهِ هل علينا إثمٌ فيما قطَعناه أو تركناه ؟ فأنزل اللهُ : { مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا } الآيةَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : لباب النقول
الصفحة أو الرقم : 295 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2189).

285 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أتاه جبريلُ بالوحيِ لم يفرَغْ جبريلُ من الوحيِ حتَّى يتكلَّمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأوَّلِه ، مخافةَ أن ينساه فأنزل اللهُ : سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنْسَى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : لباب النقول
الصفحة أو الرقم : 329 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جويبر ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (12/120) (12649) باختلاف يسير

286 - كانوا يأكلون ويشربون ويأتون النِّساءَ ما لم يناموا فإذا ناموا امتنعوا ثمَّ إنَّ رجلًا من الأنصارِ يُقالُ له قيسُ بنُ صَرِمةَ صلَّى العشاءَ ثمَّ نام فلم يأكُلْ ولم يشرَبْ حتَّى أصبحَ فأصبح مجهودًا وكان عمرُ أصاب من النِّساءِ بعدما نام فأتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكر ذلك له فأنزل اللهُ أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ . إلى قولِه : ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : السيوطي | المصدر : لباب النقول
الصفحة أو الرقم : 33 | خلاصة حكم المحدث : مشهور عن ابن أبي ليلى لكنه لم يسمع من معاذ وله شواهد | أحاديث مشابهة

287 - أنَّ جروًا دخل بيتَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فدخل تحتَ السَّريرِ فمات ، فمكث النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أربعَ أيَّامٍ لا ينزلُ عليه الوحيُ فقال : يا خولةُ ما حدث في بيتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جبريلُ لا يأتيني ، فقلتُ في نفسي : لو هيَّأتُ البيتَ فكنستُه فأهويتُ بالمكنسةِ تحت السَّريرِ فأخرجتُ الجروَ ، فجاء النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [ ترعدُ لحيتُه ] وكان إذا نزل عليه الوحيُ أخذتْه الرِّعدةُ فأنزل اللهُ : وَالضُّحَى . إلى قولِه : فَتَرْضَى
الراوي : خولة بنت عاصم | المحدث : السيوطي | المصدر : لباب النقول
الصفحة أو الرقم : 332 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه من لا يعرف

288 - أبطأ جبريلُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجزِع جزعًا شديدًا ، فقالت خديجةُ : أرَى ربَّك قد قلاك ممَّا نرَى من جزعِك فنزلت : وَالضُّحَى * وَاللَّيْلِ . . .
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : السيوطي | المصدر : لباب النقول
الصفحة أو الرقم : 333 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ورواته ثقات
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (11/497)، والطبري في ((تفسيره)) (24/487)

289 - اختصم رجلان إلى رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقضى بينهما ، فقال الَّذي قضى عليه : ردنا إلى عمر بن الخطاب ، فأتيا إليه ، فقال الرجل : قضى لي رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على هذا ، فقال : ردنا إلى عمر ، فقال : أكذلك ؟ قال : نعم فقال عمر : مكانكما حتَّى أخرج إليكما فأقضي بينكما ، فخرج إليهما مشتملا على سيفه ، فضرب الَّذي قال ردنا إلى عمر فقتله ، فأنزل الله : { فلا وربك لا يؤمنون } الآية
الراوي : أبو الأسود الديلي | المحدث : السيوطي | المصدر : لباب النقول
الصفحة أو الرقم : 90 | خلاصة حكم المحدث : مرسل غريب في إسناده ابن لهيعة وله شاهد
التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (5560) باختلاف يسير.

290 - أن قوما من العرب أتوا رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالمدينة فأسلموا وأصابهم وباء المدينة وحماها ، فأركسوا فخرجوا من المدينة فاستقبلهم نفر من الصحابة ، فقالوا لهم : ما لكم رجعتم ؟ قالوا : أصابنا وباء المدينة فقالوا : أما لكم في رسول الله أسوة حسنة ؟ فقال بعضهم : نافقوا . وقال بعضهم : لم ينافقوا . فأنزل الله : { فما لكم في المنافقين فئتين } الآية
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : السيوطي | المصدر : لباب النقول
الصفحة أو الرقم : 93 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده تدليس وانقطاع | أحاديث مشابهة

291 - لمَّا بلغ أكثمَ بنَ صيفيِّ مخرجُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أرادَ أنْ يأتيَهُ فأبى قومُهُ أنْ يدعوهُ قال : فليأتِ مَنْ يُبلغْهُ عني ويُبلغْني عنهُ ، فانتُدِبَ لهُ رجلانِ ، فأتيا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالا : نحنُ رسلُ أكثمِ بنِ صيفيِّ يسألُكَ مَنْ أنتَ وما أنتَ وبمَ جئتَ ؟ قال : أنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ ، وأنا عبدُ اللهِ ورسولهِ ، ثمَّ تلا عليهمْ : { إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ } الآيةَ ، فأتيا أكثمَ فقالا لهُ ذلكَ . قال : أيْ قومِ إنَّهُ يأمرُ بمكارمِ الأخلاقِ وينهى عنْ ملائمِها ، فكونوا في هذاْ الأمرِ رؤساءَ ، ولا تكونوا فيهِ أذنابًا فركبَ بعيرَهُ متوجهًا إلى المدينةِ فمات في الطريقِ ، فنزلتْ فيهِ : { وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا } الآيةَ
الراوي : عبدالملك بن عمير | المحدث : السيوطي | المصدر : لباب النقول
الصفحة أو الرقم : 99 | خلاصة حكم المحدث : مرسل إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

292 - ماءُ زمزمَ شفاءٌ مِنْ كُلِّ داءٍ
الراوي : صفية أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الدرر المنتثرة
الصفحة أو الرقم : 114 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

293 - منِ اشترَى ما لمْ يرَهُ فهوَ بالخيارِ إذا رآهُ
الراوي : مكحول | المحدث : السيوطي | المصدر : الدرر المنتثرة
الصفحة أو الرقم : 128 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه الدارقطني (3/4)، والبيهقي (10728)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1388) مطولاً

294 - مَنْ حجَّ ولمْ يَزرْني فقدْ جَفانِي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الدرر المنتثرة
الصفحة أو الرقم : 128 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/333)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/14)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/217) باختلاف يسير.

295 - مَنْ تزوَّجَ فقدْ أحرزَ شطرَ دينِهِ فليتقِ اللهَ في الشطرِ الآخرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الدرر المنتثرة
الصفحة أو الرقم : 129 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7647) بنحوه، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1005) باختلاف يسير.

296 - منهومانِ لا يشبعانِ طالبُ علمٍ وطالبُ دُنيا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السيوطي | المصدر : الدرر المنتثرة
الصفحة أو الرقم : 130 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/441)، والطبراني (10/223) (10388)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/139)

297 - أوحى اللهُ إلى موسى يا موسى أُحبُّ أن أسْكنَ معك بيتَك فَخَرَّ للهِ ساجدًا ثم قال وكيف تسكنُ معي بيتي قال يا موسى أما علمتَ أني جليسُ من ذكرني وحيث ما التَمسني عبدي وجدني
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الدرر المنتثرة
الصفحة أو الرقم : 33 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن جعفر وشيخه متروكان وزيد العمي ليس بالقوي

298 - من تعلَّمَ وهو شابٌّ كان كرسْمٍ في حجرٍ ومن تعلَّم في الكِبرِ كان كالكاتبِ على ظهرِ الماءِ
الراوي : إسماعيل بن رافع | المحدث : السيوطي | المصدر : الدرر المنتثرة
الصفحة أو الرقم : 98 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه البيهقي في ((المدخل إلى السنن الكبرى)) (641) باختلاف يسير

299 - ركعتانِ بآيةِ الكرسيِّ في الأُولى وآمن الرسولُ في الثانيةِ ثم يدعو بعدَ السلامِ اللهمَّ يا مؤْنِسَ كلِّ وحيدٍ ويا صاحبَ كلِّ فريدٍ ويا قريبًا غيرَ بعيدٍ ويا شاهدًا غيرَ غائبٍ ويا غالبًا غيرَ مغلوبٍ يا حيُّ يا قيومُ يا ذا الجلالِ والإكرامِ يا بديعُ السماواتِ والأرضِ أسألُك باسمِك الرحمنِ الرحيمِ الحيِّ القيومِ الذي عنتْ له الوجوهُ وخشعتْ له ووجلتْ له القلوبُ من خشيتِه أن تُصلَّي على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ وأن تفعلَ بي كذا فإنَّه يُقضي حاجتُه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : تذكرة الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 50 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو هاشم ضعيف

300 - مَن سقَى عطشانًا فأَرواهُ فُتِحَ لَهُ بابٌ منَ الجنَّةِ ، فقيلَ لَهُ : ادخُل منهُ ، ومن أَطعمَ جائعًا فأشبَعَهُ وسقَى عَطشانًا فأَرواهُ فُتِحَت لَهُ أبوابُ الجنَّةِ كلُّها ، فَقيلَ لَهُ : ادخُل مِن أيِّها شِئتَ
الراوي : جد أبي جنيدة الفهري | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 395 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة