logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - لا تزالُ أمَّتي قائمةً بأمرِ اللهِ لا يضُرُّهم من خالفهم ولا من خذلهم حتَّى يأمَرَ اللهُ وهم ظاهرون على النَّاسِ . قال عُمَيرٌ : فقام مالكُ بنُ يُخامِرَ ، فقال : يا أميرَ المؤمنين ! سمِعتُ معاذًا يقولُ وهم بالشَّامِ ، فقال معاويةُ : هذا مالِكُ بنُ يُخامِرَ يزعمُ أنَّه سمِعَ معاذًا يقولُ : وهم بالشَّامِ
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/181 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عمير تفرد به عنه ابن والزيادة من قبل معاذ لا تحفظ إلا في هذا الحديث

2 - لا يَعجَزِ الرَّجلُ من أمَّتي إذا أرادوا قتلَه يقولُ لا تَبُؤْ بإثمي وإثمِكَ فتَكونَ كابنِ آدمَ فيَكونُ القاتلُ في النَّارِ والمقتولُ في الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/274 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الثوري
التخريج : أخرجه أبو داود (4260)، وأحمد (5708) بنحوه

3 - يكونُ في أمَّتي كذَّابون ودجَّالون ، منهم أربعةُ نِسوةٍ ، وأنا خاتمُ النَّبيِّين لا نبيَّ بعدي
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/198 | خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به معاوية عن أبيه

4 - مَن سرَّهُ أن يحيا حياتي ، ويموتَ مَماتي ، ويسكنَ جنَّةَ عدنٍ غرسَها ربِّي ، فليوالِ عليًّا مِن بعدي ، وليوالِ وليَّهُ ، وليقتدِ بالأئمَّةِ مِن بعدي ، فإنَّهم عترَتي خُلِقوا مِن طينَتي ، رُزِقوا فَهْمًا وعِلمًا . وويلٌ للمُكَذِّبينَ بفضلِهِم مِن أمَّتي ، للقاطعينَ فيهِم صِلَتي ، لا أَنالَهُمُ اللَّهُ شفاعَتي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 1/128 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/240)، والرافعي في ((التدوين)) (2/485) باختلاف يسير

5 - ألَا أدُلُّكم على أشرَفِ أُمَّتي؟ قالوا: بلى يا رسولَ اللهِ. قال: مَن طال عُمُرُه، وحسُنَ عمَلُه، ورُجِي خيرُه، وأُمِنَ شرُّه. ألَا أدُلُّكم على شرارِ أُمَّتي؟ قالوا: نعَمْ. قال: مَن طال عمُرُه، وساء عمَلُه، وأُيِسَ مِن خيرِه، ولم يُؤمَنْ شرُّه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/390 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مالك تفرد به إسحاق بن وهب عن ابن وهب

6 - الشِّركُ في أمَّتي أخفَى من دبيبِ الذَّرِّ على الصَّفا ، وليس بين العبدِ وبين الكُفرِ إلَّا تركُ الصَّلاةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/135 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث سليمان وأبي مجلز وعكرمة تفرد به عباد البصري وعنه ابنه حسان
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء وطبقات الأصفياء)) (3/ 37)

7 - إنَّ اللَّهَ وضعَ عن أمَّتي الخطأَ والنِّسيانَ ، وما استُكرِهوا عليهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/388 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مالك تفرد به ابن مصفى عن الوليد | شرح حديث مشابه

8 - أخوَفُ ما أخافُ على أمَّتي ثلاثٌ مُهلِكاتٌ : شحٌّ مطاعٌ ، وهوًى متَّبعٌ ، وإعجابُ كلِّ ذي رأْيٍ برأيِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 2/183 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أنس تفرد به عنه حميد
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/160)

9 - أخوَفُ مَا أخافُ علَى أمَّتي الأئمَّةَ المُضِلِّينَ . قال كعبٌ : فقلتُ : واللَّهِ ما أخافُ على هذِه الأمَّةِ غيرَهُم
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/45 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث كعب تفرد به صفوان

10 - إذا عمِلت أمَّتي خمسًا فعليهِمُ الدَّمارُ : إذا ظَهرَ فيهمُ التَّلاعنُ ، وشرِبوا الخمورَ ، ولبِسوا الحريرَ ، واتَّخَذوا القيناتِ ، واكتفى الرِّجالُ بالرِّجالِ والنِّساءُ بالنِّساءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/133 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عروة عن أنس تفرد به عباد بن كثير
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1086)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/123)

11 - وعدني ربِّي عزَّ وجلَّ أن يدخُلَ من أمَّتي الجنَّةَ مائةَ ألفٍ ، فقال أبو بكرٍ رضِي اللهُ تعالَى عنه : يا رسولَ اللهِ ! زِدْنا ، قال : وهكذا - وأشار سليمانُ بنُ حربٍ بيدِه كذلك - قال : يا رسولَ اللهِ ! زِدْنا ، فقال عمرُ : إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قادرٌ أن يُدخِلَ الجنَّةَ بحَفنةٍ واحدةٍ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : صدق عمرُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 2/391 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث قتادة عن أنس تفرد به أبو هلال وهو ثقة بصري
التخريج : أخرجه أحمد (13007)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (590)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/344) واللفظ له.

12 - أرحمُ أمَّتي بأمَّتي أبو بكرٍ ، وأشدُّها في دينِ اللهِ عمرُ ، وأصدقُها حياءً عثمانُ ، وأفرضُهم زيدُ بنُ ثابتٍ ، وأقرؤُهم أُبيٌّ ، وأعلمُهم بالحلالِ والحرامِ معاذُ بنُ جبلٍ ، ولكلِّ أمَّةٍ أمينٌ وأمينُ هذه الأمَّةِ أبو عبيدةَ بنُ الجرَّاحِ . رضِي اللهُ تعالَى عنهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/145 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الثوري
التخريج : أخرجه الترمذي (3790)، وابن ماجه (154)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/122) واللفظ له | شرح حديث مشابه

13 - قدمتُ المدينةَ فسألتُ محمَّدَ بنَ عليِّ بنِ الحسينِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ عن قولِه عزَّ وجلَّ {يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ} فقال نعَم حدَّثنيهِ أبي عن جدِّهِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ كرَّمَ اللَّهُ وجهَه قال سألتُ عنها رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال لأبشِّرنَّكَ بِها يا عليٌّ فبشِّر بِها أمَّتي من بعدي الصَّدَقةُ على وجهِها واصطناعُ المعروفِ وبرُّ الوالدينِ وصلةُ الرَّحمِ تحوِّلُ الشَّقاءَ سعادةً وتزيدُ في العمرِ وتقي مصارعَ السُّوءِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/156 | خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به إسماعيل عن أبي الزناد وإبراهيم بن أبي سفيان

14 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتعوَّذُ باللهِ من عِلمٍ لا يَنفعُ ، ودعاءٍ لا يُسمَعُ ، وقلبٍ لا يَخشعُ ، ونفسٍ لا تَشبعُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/401 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الثوري عن أبي سنان تفرد به عبد الرحمن
التخريج : أخرجه الترمذي (3482)، والنسائي (5442) باختلاف يسير، وأحمد (6557) | شرح حديث مشابه

15 - من قال في سُوقٍ منَ الأسواقِ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وحدَه لا شريكَ لهُ لهُ الملكُ ولهُ الحمدُ وهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ كتبَ اللَّهُ لهُ ألفَ حسَنةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/310 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عبد الله عن سالم تفرد به علي بن عطاء
التخريج : أخرجه البزار (6140)، والطبراني (12/300) (13175)، والحاكم (1975) باختلاف يسير

16 - أربعٌ لا يشبعن من أربعٍ : أرضٌ من مطرٍ ، وأنثَى من ذكرٍ ، وعينٌ من نظرٍ ، وعالمٌ من علمٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 2/319 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث محمد ومن حديث التميمي تفرد به عنه محمد بن الفضل ولم نكتبه إلا من حديث عمر بن عبد الله بن رزين ثبت ثقة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/296)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/281) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/234)

17 - لا يدخلُ الجنَّةَ من أتَى ذاتَ محرَمٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/75 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الثوري تفرد به هشام | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (11/57) (11031)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (3/333) واللفظ له

18 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن جبريلَ عليهِ السَّلامُ عن ربِّهِ تعالى وتقدَّسَ قال من أَهانَ لي وليًّا فقد بارزني بالمحاربةِ ما تردَّدتُ عن شيءٍ أنا فاعلُه ما تردَّدتُ في قبضِ عبدي المؤمنِ يَكرَه الموتَ وأَكرَه مساءتَه ولا بدَّ لهُ منهُ وإنَّ من عبادي المؤمنينَ من يريدُ بابًا منَ العبادةِ فأَكفُّهُ عنهُ لا يدخلُه عُجبٌ فيفسِدُه ذلِكَ وما تقرَّبَ إليَّ عبدي بمثلِ ما افترضتُ عليهِ ولا يزالُ عبدي يتَنفَّلُ لي حتَّى أحبَّهُ ومن أحببتُه كنتُ لهُ سمعًا وبصرًا أو يدًا ومؤيِّدًا دعاني فأجبتُه وسألني فأعطيتُه ونصحَ لي فنصحتُ لهُ وإنَّ من عبادي من لا يصلحُ إيمانَه إلَّا الغنى ولو أفقرتُه لأفسدَه ذلِك وإنَّ من عبادي من لا يصلحُ إيمانَه إلَّا الصِّحَّةُ ولو أسقمتُه لأفسدُه ذلِك وإنَّ من عبادي من لا يصلحُ إيمانَه إلَّا السَّقَمُ ولو أصححتُه لأفسدَه ذلِك إنِّي أدبِّرُ عبادي بعلمي بما في قلوبِهم إنِّي عليمٌ خبيرٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/355 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أنس تفرد به الحسن بن يحيى الحسني

19 - بُني الإسلامُ على ثلاثٍ : أهلُ لا إلهَ إلَّا اللهُ, لا تُكفِّروهم بذنبٍ, ولا تشهَدوا عليهم بشِركٍ . ومعرفةُ المقاديرِ خيرِها وشرِّها من اللهِ . والجهادُ ماضٍ إلى يومِ القيامةِ ، لا ينقُضُ ذلك جوْرُ جائرٍ ، ولا عدْلُ عادلٍ
الراوي : علي بن أبي طالب وجابر بن عبدالله | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/87 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الثوري والأوزاعي وابن جريج تفرد به إسماعيل بن يحيى وعنه سعدان بن زكريا

20 - من لزِم الاستغفارَ, جعل اللهُ له من كلِّ همٍّ فرَجًا ، ومن كلِّ ضيقٍ مخرجًا ، ورزقه من حيث لا يحتسِبُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/245 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث محمد بن علي عن أبيه عن جده تفرد به عنه الحكم بن مصعب
التخريج : أخرجه أبو داود (1518)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10290)، وابن ماجه (3819) واللفظ له، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (2234)

21 - أوْحى اللهُ إلى موسى بنِ عِمرانَ أنْ: يا موسى، لولا مَن يَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ لَسَلَّطتُ جَهنَّمَ على أهلِ الدُّنيا، يا موسى، لولا مَن يَعبُدُني لَمَا أمهَلتُ مَن يَعصيني طَرفةَ عَينٍ، يا موسى، إنَّه مَن آمَنَ فهو أكرَمُ الخَلقِ علَيَّ، يا موسى، كَلِمةٌ مِنَ العاقِّ تَزِنُ جَميعَ رِمالِ الدُّنيا. قال موسى: يا رَبِّ، مُنَّ علَيَّ، مَنِ العاقُّ؟ قال: الذي إذا قالَ لِوالِدَيْه: لا لَبَّيكَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 2/390 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث قتادة تفرد به الأنصاريي عن بكر

22 - لا يجمَعُ اللَّهُ تعالى بينَ من يُنفِقُ في سبيلِه ، وبينَ من يشِحُّ بما أعطاهُ اللَّهُّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/364 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مالك تفرد به محمد بن الفرج | أحاديث مشابهة

الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/251 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث خالد عن كثير تفرد به بحير
التخريج : أخرجه الترمذي (1174)، وأحمد (22101)، وابن ماجه (2014) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/220) واللفظ له | شرح حديث مشابه

24 - مِن حُسنِ إسلامِ المرءِ تركُه ما لا يعنيهِ
الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/274 | خلاصة حكم المحدث : غريب عن الثوري عن جعفر تفرد به يوسف
التخريج : أخرجه الترمذي (2318)، وأحمد (1737)

25 - لا تجعَلوا على العاقلةِ من قولٍ معترَفٍ شيئًا
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/201 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث رجاء وجنادة مرفوعا تفرد به الحارث عن محمد بن سعيد
التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (2124)، والدارقطني (3/178)

26 - لا يَغلَقُ الرَّهنُ مِن صاحبِه لهُ غُنمُه وعليهِ غُرمُه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/368 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث ابن عيينة عن زياد عن الزهري تفرد به عبد الله العابدي عن أبيه
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2441) مختصراً، وابن حبان (5934)، والحاكم (2315) باختلاف يسير

27 - من كان حسَنَ الصُّورةِ في حسَبٍ لا يَشينُه متواضعًا ، كان من خالصي اللهِ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/222 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي جعفر محمد بن علي ومن حديث سمي تفرد به الغفاري عن الأسلمي
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/190)

28 - من مات وهو يجعلُ للهِ نِدًّا دخل النَّارَ ، وقال عبدُ اللهِ : من مات لا يجعلُ للهِ نِدًّا دخل الجنَّةَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/386 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي إسحاق وأبي الأحوص تفرد به عبد الرحمن بن عثمان عن شعبة
التخريج : أخرجه البخاري (4497) باختلاف يسير، ومسلم (92) بنحوه

29 - من قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، أحدًا صمَدًا, لم يلِدْ ولم يُولَدْ, ولم يكُنْ له كُفُوًا أحدٌ ، كتب له ألفَيْ حسنةٍ ، ومن زاد زاده اللهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/183 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث محمد وجابر تفرد به عنهما أبو الورقاء
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/26)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (11) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/157) واللفظ له

30 - من رآني في المنامِ فقد رآني فإنَّ الشَّيطانَ لا يتمثَّلُ بي
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/290 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مسعر تفرد به علي بن قادم
التخريج : أخرجه الترمذي (2276) واللفظ له، وابن ماجه (3900)، وأحمد (4304) | شرح حديث مشابه