logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن ميراثِ العمةِ والخالةِ فقال لا أدرِي حتّى يأتينِي جبريلُ ثم قال أينَ السائلُ عن ميراثِ العمة والخالة فأتى الرجل فقال سارّنِي جبريلُ أنّه لا شيء لهُما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/338 | خلاصة حكم المحدث : لم يسنده غير مسعدة عن محمد ابن عمرو وهو ضعيف والصواب مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2653 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن عبد الرحمن متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

63 - لا نِكاحَ إلَّا بإذنِ الرَّجلِ والمرأةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 4/166 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بقية بن الوليد قد علمت حاله ونكارة حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

64 - لا صلاةَ بعد الفَجرِ إلَّا سجدَتَينِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/295 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زياد بن أنعم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده | شرح حديث مشابه

65 - تعَرِّ المرءُ عندَ أربعةِ خصالٍ إذا نام مستلقيًا وإذا نام وحدَه وإذا نام في ملحفةٍ معصفرةٍ وإذا اغتسل بفضاءٍ من الأرضِ فمَن استطاعَ أن لا يغتسلَ بفضاءٍ من الأرضِ فإن كان لا بُدَّ فاعلًا فليخُطَّ خطًّا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/274 | خلاصة حكم المحدث : فيه مروان بن سالم وهو منكر الحديث ‏‏‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

66 -  لا أَعرِفَنَّ أَحَدًا منكم أتاه عنِّي حديثٌ، وهو مُتَّكِئ في أريكَتِه، فيقولُ: اتْلُوا علَيَّ به قُرآنًا؛ ما جاءَكم عنِّي مِن خيرٍ قُلتُه، أو لَم أَقُلْه، فأنا أَقولُه، وما أتاكم عنِّي مِن شَرٍّ، فأنا لا أَقولُ الشرَّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8801 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

67 - لا نذرَ في معصيةٍ وكفَّارتُه كفارةُ يمينٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/559 | خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه الزهري من أبي سلمة أخذه من سليمان بن أرقم وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

68 - لا صلاةَ لجارِ المسجدِ إلا في المسجدِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/366 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سليمان بن داود اليمامي وقد تكلم فيه يحيى بن معين وقال : ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف ويصح من قول علي

69 - لا تقولوا رمضانَ فإنَّ رمضانَ اسمُ اللهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 178 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو معشر نجيح – وهو واه- | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

70 - لا صَلاةَ لِجارِ المَسجدِ إلَّا في المَسجدِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/988 | خلاصة حكم المحدث : فيه اليمامي ضعفوه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف ويصح من قول علي

71 - خَلِّلوا أصابعَكم لا يتَخَلَّلُها النَّارُ يومَ القيامةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/24 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واه جداً ونحوه بإسناد ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

72 - خلِّلوا أصابعَكُم لا تَتَخلَّلُها النَّارُ يومَ القيامةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 241 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واه عن أبي هريرة به مرفوعاً وبسند ضعيف عن عائشة نحوه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

73 - خلِّلُوا أصابعَكُم لا تخلِّلُها النارُ يومَ القيامةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 1/459 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

74 - لا صلاةَ إلا بقرآنٍ ولو بفاتحةِ الكتابِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/231 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن ميمون وليس بثقة كما قال النسائي وقال أحمد ليس بقوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

75 - لا يَقَعَنَّ رجلٌ على امرأةٍ وحَمْلُها لغيرِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 6/3037 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

76 - لا تَدَعوا رَكْعتيِ الفجرِ، وإن طَردَتكمُ الخيلُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 236 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

77 - "اللهمَّ لا تَحْرِمْنا أَجْرَه، ولا تَفتِنَّا بعدَه".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14/407 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

78 - لا تَدَعوا ركعَتَيِ الفَجرِ، وإنْ طرَدَتْكم الخَيْلُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9253 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

79 - لا تَدَعوا ركعَتَيِ الفَجرِ، وإنْ طرَدَتْكم الخَيْلُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9258 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

80 - لا تترُكُوا ركعتَيِ الفجرِ وإنْ طرَدتْكُم الخيلُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4134 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف. | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

81 - لا تصحَبُ الملائكةُ رُفْقةً فيها جلدُ نَمِرٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4130 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

82 - لا تَزَالُ طَائِفَةٌ من أُمَّتي يُقَاتِلونَ على أبوابِ بَيتِ المَقْدِسِ وما حولَها ، وعلى أبوابِ أنْطَاكِيَةَ وما حولَها ، وعلى أبوابِ دِمَشْقَ ، وما حولَها ، وعلى أبوابِ الطَّالِقَانِ وما حولَها ، ظاهرينَ على الحَقِّ ، لا يُبالونَ مَنْ خَذَلهُمْ ولا مَنْ نَصَرَهُمْ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فضائل الشام لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/210 | خلاصة حكم المحدث : غريب جدا وفي إسناده من لا يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

83 - قُتلَ رجُلٌ على عهدِ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُثْلَةً فبكَتْ باكية ٌفقالت: واشهيداه ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وما يدريكِ أنه شهيدٌ فلعله كان يتكلمُ فيما لا يَعنِيهِ أو يَبخلُ بفضلِ ما لا ينفَعُهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1670 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عصام بن طليق لا شيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

84 - قُتِل رجلٌ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم قال فبَكَت عليه باكيةٌ فقالَتْ واشهيداه قال فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم مَهْ ما يُدرِيكِ أنَّه شهيدٌ ولعلَّه كان يتكلَّمُ فيما لا يَعْنِيه ويبخَلُ بما لا يُنقِصُه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/305 | خلاصة حكم المحدث : فيه عصام بن طليق وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

85 - لا تَنبَغي الصَّنِيعةُ إلَّا لذي حَسَبٍ أو دِينٍ.
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/159 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى من وجه يثبت | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

86 - لا حسدَ ولا ملَقَ إلَّا في طلبِ العِلمِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 5/2265 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

87 - من حُسنِ إسلامِ المرءِ تركُهُ ما لا يعنيهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 12/64 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

88 - لا حَسَدَ ولا مَلَقَ إلَّا في طَلَبِ العلمِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 388 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن علاثة كان ابن حبان يتهمه بالوضع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2703 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة [له مناكير] وهذا أحد ما أنكر عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

90 - الهِرَّةُ لا تَقطَعُ الصَّلاةَ؛ إنَّها مِن مَتاعِ البَيْتِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 348 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن يكتب حديثه على ضعفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - لا تمنَّوا لقاءَ العدوِّ فإنكم لا تدرونَ ما يكونُ من ذلك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/307 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن إسحاق وهو مدلس

2 - إذا صلَّى أحدُكم فليجعل لِقاءَ وجهِه شيئًا فإن لم يجِد فلينصِبْ عصاهُ فإن لم يَكُن معَه عصاهُ فليخطُط خطًّا ثمَّ لا يضرُّهُ ما مرَّ أمامَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/157 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عمرو بن محمد مجهول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (689)، وابن ماجه (943)، وأحمد (7386) باختلاف يسير

3 - إذا صافح المؤمنُ المؤمنَ نزلت عليهما مائةُ رحمةٍ ، تسعةٌ وتسعين لأبشِّهما وأحسنِهما لقاءً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/271 | خلاصة حكم المحدث : مداره على الأشناني وهو المتهم به | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/440)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/79) باختلاف يسير.

4 - إذا صافحَ المؤمنُ المؤمنَ نزلت عليهما مائةُ رحمةٍ ، تِسعةٌ وتسعونَ لأبشِّهِما وأحسنِهما لقاءً .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 226 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/440)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/79) باختلاف يسير.

5 - أَنينُ المريضِ تَسبيحٌ وصِياحُه تَهليلٌ ونفَسُه عبادةٌ وتقَلُّبُه من جَنبٍ إلى جَنبٍ كأنما يُقاتِلُ العَدُوَّ في سبيلِ اللهِ يقولُ اللهُ للملائكةِ اكتُبوا لعَبدي أحسنَ ما كان يَعمَلُ في صِحَّتِه فإذا قام كان كمَن لا ذَنْبَ له
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 322 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن محمد البلخي مجهول وهو الآفة

6 - أَنينُ المريضِ تسبيحٌ ، وصياحُهُ تهليلٌ ، ونَفَسُه صدقةٌ ، ونومُه على الفراشِ عبادةٌ ، وتقلُّبُه منْ جنبٍ إلى جنبٍ كأنما يقاتِلُ العدوَّ في سبيلِ اللهِ ، يقولُ اللهُ لملائكتِه : اكتُبوا لعبديِ أحسنَ ما كان يَعملُ في صحَّتِه ، فإذا قام ثُمَّ مشَى كان كمَنْ لا ذنبَ له
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 2/188 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو شعيب ومن فوقه كلهم معروفون بالثقة إلا البلخي فإنه مجهول

7 - صاحِبُ الأعماقِ الذي يَهزِمَنَّ اللهُ العَدُوَّ على يَدَيْه نَصرٌ. فقال: إنَّما سُمِّيَ نَصرًا لِنَصرِ اللهِ إيَّاه، فأمَّا اسمُه فسَعيدٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 17/183 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن فراهيج قال أبو حاتم صدوق وضعفه شعبة والنسائي وابن معين في رواية | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (17/183)

8 - سبعةٌ فيِ ظلِّ العرشِ يومَ لا ظلَّ إلَّا ظلُّهُ رجلٌ ذَكرَ اللَّهَ ففاضت عيناهُ ورجلٌ يحبُّ عبدًا لا يحبُّهُ إلَّا للَّهِ ورجلٌ قلبُه معلَّقٌ بالمساجدِ من شدَّةِ حبِّهِ إيَّاها ورجلٌ يعطي الصَّدقةَ بيمينِه فيَكادُ يخفيها عن شمالِه وإمامٌ مُقسطٌ في رعيَّتِه وامرأةٌ ذاتُ جمالٍ عرضَت نفسَها على رجلٍ فتركها لخوفٍ منَ اللَّهِ ورجلٌ كانَ في سريَّةٍ فلقِيَهم العدوُّ وانكشفوا فحمَى آثارَهم حتَّى نجا ونجَوْا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 66/234 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو روق الدمشقي أحد المجاهيل
التخريج : أخرجه البخاري (660)، ومسلم (1031) باختلاف يسير

9 - اللهم إني أعوذُ بكَ من علمٍ لا ينفعُ ومن قلبٍ لا يخشعُ ومن نفسٍ لا تشبعْ ومن دعاءٍ لا يسمعُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النسائي | المصدر : سنن النسائي
الصفحة أو الرقم : 5536 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد لم يسمعه من أبي هريرة
التخريج : أخرجه أبو داود (1548)، والنسائي (5536) واللفظ له، وأحمد (8469)، وابن ماجه (250) باختلاف يسير.

10 - لا أدري أتبَّعٌ كانَ لَعينًا أم لا، ولا أدري الحُدودُ كفَّاراتٌ لأَهْلِها أم لا ولا أدري ذو القَرنَين نبيًّا كانَ أم لا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النخشبي | المصدر : فوائد الحنائي الحنائيات
الصفحة أو الرقم : 1/255 | خلاصة حكم المحدث : غريب، [وورد] مرسل عن الزهري هو الأصح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - لا تزالُ لا إلهَ إلا اللهُ تَدْفَعُ عن أهلِ لا إلهَ إلا اللهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/552 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محمد بن عجلان قال أبو حاتم: لا أعرفه، ولا أعرف حديثه، وقال العقيلي لا يتابع عليه

12 - لا سهمَ في الإسلامِ لمَن لا صلاةَ له ولا صلاةَ لمَن لا وُضوءَ له
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/270 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عباد المقبري عامة ما يرويه الضعف عليه بين

13 - لا سهمَ في الإسلامِ لِمَنْ لا صلاةَ له ، ولا صلاةَ لِمَنْ لا وُضوءَ له
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/120 | خلاصة حكم المحدث : [فيه سعد بن سعيد بن أبي سعيد ذكر من جرحه]

14 - لا سهمَ في الإسلامِ لِمَن لا صلاةَ له ولا صلاةَ لِمَن لا وضوءَ له
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/297 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد وقد أجمعوا على ضعفه‏ ‏

15 - لا صلاةَ لمَن لا وضوءَ له و لا وضوءَ لمَن لم يذكرِ اسمَ اللهِ عليه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن تيمية | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/165 | خلاصة حكم المحدث : في أسانيدها مقال قريب
التخريج : أخرجه أبو داود (101)، وابن ماجه (399)، وأحمد (9418)

16 - لا تَغبِطَنَّ فاجِرًا بنِعمةٍ؛ فإنَّك لا تدري ما هو لاقٍ بَعْدَ مَوتِه؛ إنَّ له عندَ اللهِ قاتلًا لا يموتُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 4/396 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن أبي مريم وهو لا يعرف فهو منكر
التخريج : أخرجه عبدالله بن المبارك في ((المسند)) (269) واللفظ له، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4067)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4542) باختلاف يسير

17 - سُئِل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هل يُجامِعُ أهْلُ الجَنَّةِ؟ قال: نعم، بذَكَرٍ لا يَمَلُّ، وفَرْجٍ لا يَحْفا، وشهوةٍ لا تَنقطِعُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/333 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زياد الأفريقي قال يحيى بن سعيد ضعيف وقال ابن معين ضعيف
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (267)، والبزار (9416)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/332) واللفظ له

18 - لا تغبطَنَّ فاجرًا بنعمةٍ ؛ فإنك لا تدري ما هو لاقٍ بعد موتِه ؛ إن له عند الله قاتلًا لا يموت ؛ يعني : النارَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5176 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه عبدالله بن المبارك في ((المسند)) (269) واللفظ له، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4067)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4542) باختلاف يسير

19 - لا يكون لرجلٍ إبلٌ لا يُؤدِّي حقَّها...
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 16/247 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

20 - ما أدري تُبِّعٌ أَلَعينًا كان أو لا ؟ وما أدري ذا القَرْنَينِ أَنَبيًّا كان أو لا ؟ وما أدري الحدودُ كفاراتٌ لأهلِها أم لا ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3476 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن متهم في لقاء ابن ديزيل
التخريج : أخرجه أبو داود (4674) مختصراً، والبزار (8541)، والحاكم (2174) باختلاف يسير

21 - سئل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هل يمسُّ أهلُ الجنةِ أزواجَهم قال نعم بذكَرٍ لا يملُّ وفرجٍ لا يُحفَى وشهوةٍ لا تنقطعُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/420 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زياد بن أنعم وهو ضعيف بغير كذب وبقية رجاله ثقات
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (267)، والبزار (9416) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/332)

22 - لا تُجزِئُ صلاةٌ لا يُقرَأُ فيها بفاتحةِ الكتابِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 109 | خلاصة حكم المحدث : أعل
التخريج : أخرجه مسلم (395)، وأحمد (7291) بمعناه، وابن خزيمة (490) واللفظ له

23 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : هل يمسّ أهلُ الجنةِ أزَواجهّم ؟ قال : فقال : نعم ، بَذَكَر لا يُمِلّ ، وفَرْج لا يَحْفِى ، وشهوةٍ لا تَنْقَطعُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 2/485 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الرحمن بن زياد] حدث بمناكير عن الثقات
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (267)، والبزار (9416)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/332) باختلاف يسير.

24 - لا تقومُ الساعةُ حتى لا تنطِحَ ذاتُ قرنٍ جمَّاءً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/319 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الصلت بن قويد. قال النسائي: لا أدري كيف هو. حديثه منكر

25 - لا تَقومُ السَّاعةُ حتَّى لا تَنطِحَ ذاتُ قَرْنٍ جَمَّاءَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9704 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (9704)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (4/300)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (632)

26 - مثلُ علمٍ لا يُعمَلُ بهِ كمثلِ كَنزٍ لا يُنفَقُ منهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/284 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الهجري هو إبراهيم بن مسلم وهو يضعف
التخريج : أخرجه أحمد (10476)، والدارمي (556)، والبزار (9818) باختلاف يسير

27 - إنَّ عِلمًا لا ينتَفَعُ بهِ كَكنزٍ لا ينفَقُ في سبيلِ اللَّهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/267 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مسعر | شرح حديث مشابه

28 - ما أدري الحدودُ طَهَّارةٌ لأَهْلِها أم لا ولا أدري تبَّعٌ لعَينًا كانَ أم لا ولا أدري ذو القرنَينِ نبيًّا كانَ أم ملِكًا قالَ غيرُهُ أعُزَيْرًا كانَ نبيًّا أم لا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 11/4 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الرزاق
التخريج : أخرجه أبو داود (4674) مختصراً، والبزار (8541) باختلاف يسير، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (11/4) واللفظ له.

29 - المرأةُ لا تزوِّجُ المرأةَ والمرأةُ لا تزوِّجُ نفسَها والزَّانيةُ الَّتي تزوِّجُ نفسَها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/513 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن مروان السدي الضعف على رواياته بين
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/263).

30 - لا تقومُ الساعَةٌ حتى تَظْهَرَ معادِنُ كثيرَةٌ لَا يَسْكُنُهَا إلَّا أراذِلُ الناسِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/334 | خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفه‏‏ | أحاديث مشابهة