logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - كانت رايةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سوداءَ ولِوَاؤُهُ أبيضَ لا إلهَ إلا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 7/220 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن أبي حميد ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

272 - سَلوا اللهَ ليَ الوسيلَةَ ، لا يسْألُها لي مُؤمِنٌ في الدنيا إلا كُنتُ له شهيدًا - أو شفيعًا - يومَ القيامَةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/489 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

273 - عن ابن عباسٍ قال: منَ السُّنَّةِ أن لا يصلِّيَ الرَّجلُ بالتَّيمُّمِ إلَّا صلاةً واحدةً ، ثمَّ يتيمَّمُ للصَّلاةِ الأخرى
الراوي : - | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 1/155 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

274 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ منَ السُّنَّةِ أن لا يصلِّيَ الرَّجلُ بالتَّيمُّمِ إلَّا صلاةً واحِدةً ثمَّ يتيمَّمُ للصَّلاةِ الأخرى
الراوي : - | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : غاية المقصود
الصفحة أو الرقم : 3/208 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة رماه ابن المديني بالوضع وقال أحمد ومسلم وأبو حاتم متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

275 - لا أسألُكم على ما أتيتُكم به مِنَ البيناتِ والهُدى أجرًا إلا أنْ توادوا اللهَ وأنْ تَقَرَّبوا إليه بطاعتِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/134 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

276 - لا أسأَلُكم على ما أتَيْتُكُم به من البيناتِ والهُدَى أجرًا؛ إلَّا أنْ تَوادُّوا اللهَ، وأنْ تَقرَّبوا إليه بطاعتِه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2415 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

277 - عن ابنِ عبَّاسٍ في قولِه تعالَى { يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ } قال نزلت في معاذِ بنِ جبلٍ وثعلبةَ بنِ عَثْمةَ وهما رجلان من الأنصارِ قالا يا رسولَ اللهِ ما بالُ الهلالِ يبدو ويطلعُ دقيقًا مثلَ الخيطِ ثمَّ يزيدُ حتَّى يعظُمَ ويستويَ ثمَّ لا يزالُ ينقصُ ويدِقُّ حتَّى يعودَ كما كان لا يكونُ على حالٍ واحدٍ فنزلت { يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ }
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/281 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

278 - قدِم وفدُ عبدِ القيسِ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم فقال أيُّكم يعرفُ قُسَّ بن ساعدةَ الإياديُّ قالوا : كلُّنا نعرفُه يا رسولَ اللهِ قال : فما فعل ؟ قالوا : هلك قال : ما أنساهُ بعُكاظٍ على جملٍ أحمرَ وهو يخطبُ الناسَ وهو يقولُ أيها الناسُ اجتمِعوا ، اسمعوا وعُوا ، من عاش مات ، ومن مات فات ، وكلُّ ما هو آتٍ آتٍ ، إنَّ في السماءِ لخبرًا ، وإنَّ في الأرضِ لعبَرًا ، مهادٌ موضوعٌ ، وسقفٌ مرفوعٌ ، ونجومٌ لا تمورُ ، وبحارٌ لا تغورُ ، أقسمَ قسُّ قسمًا حقًّا لئنْ كان في الأمرِ رضًى ، ليكوننَّ سخطًا ، إنَّ للهِ لدينًا هو أحبُّ إليه من دينِكم الذي أنتم عليه ، ما لي أرَى النَّاسَ يذهبون ولا يرجعون ، أرَضوا فأقاموا ، أم تُرِكوا فناموا ، ثمَّ قال أيكم يروي شِعرَه فأنشَدوه : في الذَّاهبينَ الأولينَ من القرونِ لنا بصائرٌ ، لمَّا رأيتُ مواردًا للموتِ لها مصادرٌ ، ورأيتُ قومي نحوَها تمضِي الأكابرُ والأصاغرُ ، لا يرجعُ الماضي إليَّ ولا من الباقينَ غابرٌ ، أيقنتُ أني لا محالةَ حيث صار القومُ صائرٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : اللآلئ المصنوعة
الصفحة أو الرقم : 1/183 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] محمد بن الحجاج قال ابن عدي : وضع حديث الهريسة ، وقال الدارقطني : كذاب ، وقال ابن معين : كذاب خبيث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1917 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حنش حسين بن قيس ضعيف عند أهل الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 355 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن مصعب لا يحل الاحتجاج به | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/100 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الحكم بن مصعب بإسناده، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 439 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن مصعب، ولا يحتج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

283 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا صلى على الجنازةِ رفعَ يديهِ في أوّلِ تكبيرَةٍ ثم لا يعودُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 5/232 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

284 - قُل إذا أصبحتَ بسمِ اللَّهِ على نفسي وأَهلي ومالي فإنَّهُ لا يذْهبُ لَكَ شيءٌ فقالَهنَّ الرَّجلُ فذَهبت عنْهُ الآفاتُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النووي | المصدر : الأذكار للنووي
الصفحة أو الرقم : 114 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 2/290 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحكم بن مصعب ولا يحتج به | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

286 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال أيصبغُ ربُّك فقال نعمْ صباغًا لا ينفَضُّ أحمرَ وأصفرَ وأبيضَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/131 | خلاصة حكم المحدث : فيه عطاء بن السائب وقد اختلط | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

287 - من قال حين يصبحُ : اللهمَّ ما أصبَحَ بي من نعمةٍ أو بأحدٍ من خلقِك فمنك وحدك لا شريك لك . .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/348 | خلاصة حكم المحدث : فيه مجهول الحال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

288 - لا قطعَ فيما جَنَى عليهِ من البهائِم أفواهُهَا. قال: فسألتُه ما هو ؟ قال: الرجلُ توجَدُ عندَه الدابَّة فيقولُ: وجدتُّها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/366 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خلاد بن عطاء قال العقيلي: لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

289 - عن ابن عبَّاسٍ قالَ منَ السُّنَّةِ أن لا يخرُجَ يومَ الفطرِ حتَّى يُخرِجَ الصَّدقةَ ويَطعَمَ شيئًا قبلَ أن يخرجَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/519 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

290 - لا خيرَ في الحبَشِ إذا جاعوا سرَقوا وإنْ شبِعوا زنَوْا وإنَّ فيهم لخَلَّتَينِ حسنَتينِ إطعامُ الطعامِ وبأسٌ عند البأسِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : اللآلئ المصنوعة
الصفحة أو الرقم : 1/444 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عوسجة قال الذهبي مجهول | أحاديث مشابهة

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن باز | المصدر : التحفة الكريمة
الصفحة أو الرقم : 107 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الحكم بن مصعب] قال أبو حاتم : مجهول. وقال ابن حجر : مجهول. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 828 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحكم بن مصعب وهو مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1882 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2278 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

295 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال: تعجَّلوا إلى الحجِّ- يعني الفريضةَ- فإن أحدَكم لا يدرِي ما يعرِضُ له
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : مجموع فتاوى ابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 424/24 | خلاصة حكم المحدث : في سنده ضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1873 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحكم بن مصعب، قال أبو حاتم: مجهول، وذكره ابن حبان في الضعفاء، وقال الأزدي لا يتابع على حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/183 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن مصعب، وهو مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

298 - صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ العيدَ ركعَتَينِ لا يقرَأُ فيهما إلَّا بأمِّ الكتابِ، لم يزِدْ عليها شيئًا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2174 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

299 - أنَّه كان لا يَرى أنْ يَنزِلَ الأَبطَحَ، ويَقولُ: إنَّما أقام به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على عائِشةَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3488 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

300 - أنَّه كان لا يَرى أنْ يَنزِلَ الأَبطَحَ، ويَقولُ: إنَّما أقامَ به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على عائِشَةَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3289 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - «مَن فَدى أَسيرًا مِن أَيْدي العَدُوِّ فأنا ذلك الأسيرُ».
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 262 | خلاصة حكم المحدث : [فيه أيوب بن سليمان بن أبي حجر الأيلي] قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: أيوب بن سليمان بن أبي حجر الأيلي، روى عن يونس بن يحيى بن سلمة المديني، سألت أبي وأبا زرعة عنه، فقالا: لا نعرفه، قال أبي: وهذه الأحاديث الَّتي رواها صحاح.

2 - مَن فدَى أسيرًا من أيدِي العدوِّ فأنا ذلك الأسيرُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/335 | خلاصة حكم المحدث : فيه أيوب بن أبي حجر وبقية رجاله ثقات
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (423)، والديلمي في ((الفردوس)) (5716)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (266)

3 - اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بك مِن غلَبةِ الدَّيْنِ، ومِن غلَبةِ العدوِّ، ومِن بَوَارِ الأيِّمِ، ومِن فِتْنةِ المسيحِ الدَّجَّالِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/168 | خلاصة حكم المحدث : فيه عباد بن زكريا مجهول وبقية رجاله ثقات

4 - إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نهى عن لبسِ السلاحِ يومَ العيدِ إلا أن يكونَ يحضرُ العدوٌُّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/906 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن زياد منكر الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/314) واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه (1314)، والطبراني (11/185) (11440) باختلاف يسير

5 - من عجز منكُم عن اللَّيلِ أن يُكابِدَه ، وبخِلَ بالمالِ أن يُنفِقَه ، وجبُنَ عن العدوِّ أن يُجاهِدَه ، فليُكْثِرْ ذكرَ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 11/168 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو يحيى لا نعلم به بأساً، روى عنه جماعة من أهل العلم وهو معروف
التخريج : أخرجه البزار (4904) واللفظ له، والطبراني (11/84) (11121) مختصراً، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (508) باختلاف يسير

6 - من عجز منكم عن اللَّيلِ أن يُكابِدَه وبخِل بالمالِ أن يُنفِقَه وجبُن عن العدوِّ أن يُجاهِدَه فليُكْثِرْ ذكرَ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/327 | خلاصة حكم المحدث : في سنده أبو يحيى القتات وبقيته محتج بهم في الصحيح
التخريج : أخرجه البزار (4904) واللفظ له، والطبراني (11/84) (11121) مختصراً، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (508) باختلاف يسير

7 - من عجز منكم عن الليلِ أنْ يكابدَه وبخل بالمالِ أن ينفقَه وجبُن عن العدوِّ أنْ يجاهدَه – فليكثِرْ ذكرَ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 203 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (4904) واللفظ له، والطبراني (11/84) (11121) مختصراً، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (508) باختلاف يسير

8 - مَن عجَز منكم عَنِ اللَّيل أن يُكابِدَه وبخِلَ بالمالِ أن يُنفِقَه وجبُن عَنِ العدُوِّ أن يُجاهِدَه فليُكْثِرْ ذِكْرَ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/77 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو يحيى القتات وقد وثق وضعفه الجمهور وبقية رجال البزار رجال الصحيح‏‏
التخريج : أخرجه البزار (4904) واللفظ له، والطبراني (11/84) (11121) مختصراً، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (508) باختلاف يسير

9 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ نهى أن يُلبسَ السلاحُ في بلادِ الإسلامِ في العيديْنِ ، إلا أن يكونوا بحضرةِ العدوِّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/528 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1314) واللفظ له، والطبراني (11/185) (11440)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/314)

10 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهَى أنْ يُلْبَسَ السِّلاحُ في بلادِ الإسلامِ في العيدَينِ إِلَّا أنْ يكونُوا بحضرةِ العدوِّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/414 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1314) واللفظ له، والطبراني (11/185) (11440)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/314)

11 - مَن عجزَ منكُم عنِ اللَّيلِ أن يُكابِدَهُ وبَخِلَ بالمالِ أن يُنْفِقَهُ وجبُنَ عنِ العَدوِّ أن يجاهدَهُ فليُكْثِرْ من ذِكْرَ اللَّهِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 22 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبا يحيى القتات وهو ضعيف
التخريج : أخرجه البزار (4904) باختلاف يسير، والطبراني (11/84) (11121) مختصراً، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (508) واللفظ له

12 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى أنْ يُلبَسَ السِّلاحُ في بِلادِ الإسلامِ في العيدَينِ، إلَّا أنْ يكونَ بحَضْرةِ العَدُوِّ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 643/2 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1314) واللفظ له، والطبراني (11/185) (11440)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/314)

13 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى أنْ يُلْبَسَ السِّلاحُ في دَارِ الإسلامِ في العِيدَيْنِ إلَّا أنْ يكونَ بحَضْرَةِ العَدُوِّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/510 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن أبي زياد عامة ما يرويه لا يتابعه أحد عليه
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1314)، والطبراني (11440) (11/ 185)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (809) باختلاف يسير.

14 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى أن يُلبَسَ السِّلاحُ في بلادِ الإسلامِ في العيدينِ إلا أن يَكونوا بحضرةِ العدوِّ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/472 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن زياد، قال ابن حبان دجال لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه وقال الدارقطني هو كذاب متروك قال ونائل بن نجيح ليس بثقة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1314)، والطبراني (11/185) (11440)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/314) باختلاف يسير

15 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى أن يُلبَسَ السلاحُ في بلادِ الإسلامِ في العيدَينِ ، إلا أن يكونوا بحضرةِ العدُوِّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 6/100 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده: إسماعيل بن زياد، متروك
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1314) واللفظ له، والطبراني (11/185) (11440)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/314)

16 - أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم نهى أن يُلْبَسَ السلاحُ في بلادِ الإسلامِ في العيدين، إلا أن يكونَ بحضرةِ العدوِّ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/350 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1314) بلفظه، والطبراني (11/ 185) (11440)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (809) باختلاف يسير.

17 - فيما أحرزَ العدو فاستنقذهُ المسلمونَ منهم أو أخذهُ صاحبهُ قبلَ أن يقسَّمَ فهو أحقّ فإن وجدهُ وقد قسِّمَ فإن شاءَ أخذهُ بالثمنِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/351 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (4/114) واللفظ له، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1879)

18 - فيما أحرز العدوُّ فاستنقذَه المسلمونَ منهم إنْ وجده صاحبُه قبل أنْ يُقسَم فهو أحقُّ به وإنْ وجدَه قد قُسِمَ فإنْ شاء أخذَه بالثمنِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/326 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة متروك وقد روي عن عمر وابن عباس من قولهما وفي إسناد كل منهما نظر
التخريج : أخرجه الدارقطني (4/114)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1879) واللفظ له

19 - فيما أحرزه العدوُّ فاستنقذه المسلمون منهم ، إن وجد صاحبُه قبل أن يُقسمَ فهو أحقُّ به ، وإن وجده قد قسمَ ، فإن شاء أخذه بالثَّمنِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/129 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن عمارة، وهو واه
التخريج : أخرجه الدارقطني (4/114)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1879) باختلاف يسير

20 - أنَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ يومَ بدرٍ من قتلَ قتيلًا فلَه سَلَبُه ومن جاءَ بأسيرٍ فلَه سَلَبُه فجاءَ أبو اليَسَرِ بأسيرينِ فقالَ سعدٌ أي رسولَ اللَّهِ أمَا واللَّهِ ما كان بِنا جُبْنٌ عنِ العدوِّ...
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 21/109 | خلاصة حكم المحدث : المشهور أن هذا كان يوم حنين والكلبي ضعيف وروايته عن أبي صالح عن ابن عباس مخصوصة بمزيد تضعيف

21 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا لم يَلْقَ العدوَّ أولَ النهارِ أخَّرَ حتى تهُبَّ الريحُ و يكون عند مواقيتِ الصلاةِ وكان يقول اللهمَّ بك أصُولُ وبك أجُولُ ولا حولَ ولا قُوَّةَ إلا باللهِ العَليِّ العظيمِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/328 | خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن سعد وبقية رجاله ثقات

22 - بينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بيتِ بعضِ نِسائِه؛ إذ وضَع رأسَه فنام، فضحِكَ في مَنامِه، فلمَّا استَيقظَ قالت له امرأةٌ من نسائِه: لقد ضحِكتَ في مَنامِكَ، فما أضحَكَكَ؟ قال: أعجَبُ من ناسٍ من أُمَّتي يركَبونَ هذا البحرَ هَوْلَ العدُوِّ، يُجاهِدونَ في سبيلِ اللهِ، فذكَر لهم خيرًا كثيرًا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2722 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (2722) واللفظ له، وأبو يعلى (2461)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (8/234)

23 - بينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بيتِ بعضِ نسائِه إذ وضع رأسَه فنام فضحك في منامِه فلما استيقظ قالت له امرأةٌ من نسائِه لقد ضحكت في منامِك فما أضحَكك قال أعجبُ من ناسٍ من أمتي يركبون هذا البحرَ حولَ العدوِّ يُجاهدون في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ فذكر لهم خيرًا كثيرًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/284 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن ثابت العبدي وثقه ابن معين في رواية وكذلك النسائي ، وبقية رجاله ثقات

24 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ بدرٍ من قتَل قتيلًا فله سلَبُه فجاء أبو اليُسرِ بأسيرَينِ فقال سعدُ بنُ عبادةَ أي رسولَ اللهِ أما واللهِ ما كان بنا جُبنٌ عنِ العدوِّ ولا ضنٌّ بالحياةِ أن نصنعَ ما صنعَ إخوانُنا ولكنا رأيناك قد أفردتَ فكرِهنا أن ندعَك بمَضْيَعةٍ قال فأمرهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُوَزِّعوا تلك الغنائمَ بينهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 3/430 | خلاصة حكم المحدث : طريقه ضعيفة وله طريق أخرى
التخريج : أخرجه أبو داود (2738)، والبيهقي (13198) مختصرا، وابن مردويه كما في ((نصب الراية)) للزيلعي (3/ 430) باختلاف يسير.

25 - خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في غزوةٍ لهُ فلقيَ المشركينَ بعسفانَ فلمَّا صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الظُّهرَ فرأوهُ يركعُ ويسجدُ هوَ وأصحابُهُ فقالَ بعضُهم لبعضٍ لو حملتُم عليهم ما علموا بكم حتَّى تواقعوهم فقالَ قائلٌ منهم إنَّ لهم صلاةً أخرى هيَ أحبُّ إليهِ من أهليهم وأموالِهم فاصبروا حتَّى تحضرَ فنحملَ عليهم حملةً فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ {وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ} إلى آخرِ الآيةِ فلمَّا صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فكبَّروا معهُ جميعًا ثمَّ ركعَ وركعوا معهُ جميعًا فلمَّا سجدَ سجدَ معهُ الصَّفُّ الَّذينَ يلونَهُ ثمَّ قامَ الَّذينَ خلفَهُ مقبلونَ على العدوِّ فلمَّا فرغَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من سجودِهِ وقامَ سجدَ الصَّفُّ الثَّاني ثمَّ قاموا وتأخَّرَ الصَّفُّ الَّذينَ يلونَهُ وتقدَّمَ الآخرونَ فكانوا يلونَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلمَّا ركعَ ركعوا معهُ جميعًا ثمَّ رفعَ فرفعوا معهُ ثمَّ سجدَ فسجدَ معهُ الَّذينَ يلونَهُ وقامَ الصَّفُّ الثَّاني مقبلونَ على العدوِّ فلمَّا فرغَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من سجودِهِ وقعدَ قعدَ الَّذينَ يلونَهُ وسجدَ الصَّفُّ المؤخَّرُ ثمَّ قعدوا فسجدوا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلمَّا سلَّمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سلَّمَ عليهم جميعًا فلمَّا نظرَ إليهمُ المشركونَ يسجدُ بعضهم ويقومُ بعضٌ قالوا لقد أخبروا بما أردنا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/199 | خلاصة حكم المحدث : فيه النضر بن عبد الرحمن وهو مجمع على ضعفه
التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (2/199) واللفظ له، والطبري في ((التفسير)) (10373)، والحاكم (4323) باختلاف يسير

26 - اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ من علمٍ لا ينفعُ ودعاءٍ لا يُسمَعُ وقلبٍ لا يخشعُ ونفسٍ لا تشبعُ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ من هؤلاءِ الأربعِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/231 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يونس بن خباب ضعيف وعمرو بن مجمع مثله وعامة ما يرويه لا يتابع عليه
التخريج : أخرجه الطبراني (11/53) (11020) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/131)، وابن عبدالبر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (1074) واللفظ لهما

27 - اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك من علمٍ لا ينفعُ ودعاءٍ لا يُسمَعُ وقلبٍ لا يخشَعُ ونفسٍ لا تشبَعُ ، اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك من هؤلاء الأربعِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/461 | خلاصة حكم المحدث : [في إسناده ضعيفان]
التخريج : أخرجه الطبراني (11/53) (11020) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/131)، وابن عبدالبر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (1074) واللفظ لهما

28 - لا طلاقَ لمن لا يملكُ ولا عتق لمن لا يملكُ ولا نذر في معصيةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2664 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة متروك
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/290) واللفظ له، وأخرجه الطبراني (1/27) (10933) مطولاً باختلاف يسير، والحاكم (3570) مختصراً

29 - لا طلاقَ لمَن لا يملكُ ، ولا عتقَ لمَن لا يملكُ ، ولا نذرَ في معصيةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/37 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسروح أبو شهاب قال العقيلي لا يتابع عليه وقال ابن عدي: مجهول
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/290) واللفظ له، وأخرجه الطبراني (1/27) (10933) مطولاً باختلاف يسير، والحاكم (3570) مختصراً

30 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ اللهمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن عِلْمٍ لا ينفَعُ ومِن قَلْبٍ لا يخشَعُ ومِن نَفْسٍ لا تشبَعُ ودعاءٍ لا يُسْمَعُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/146 | خلاصة حكم المحدث : فيه يونس بن خباب وهو ضعيف‏‏