logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان على حِراءٍ هو وأبو بكرٍ وعُمَرُ وعثمانُ وعليٌّ وطَلْحةُ والزُّبيرُ فتحرَّكتِ الصَّخرةُ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اهْدَأْ فما عليكَ إلّا نبيٌّ أو صدِّيقٌ أو شَهِيدٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3696 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

32 - إذا كان يومُ الجمعةِ قعدتِ الملائكةُ على أبوابِ المساجدِ وكتبوا من جاء إلى الجمعةِ فإذا خرج الإمامُ طَوَتِ الملائكةُ الصُّحُفَ والهجرُ إلى الجمعةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/481 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

33 - إنَّ إبراهيمَ كان عبدَ اللهِ وخليلَه ، وإني عبدُ اللهِ ورسولُه ، وإنَّ إبراهيمَ حرَّم مكةَ ، وإني حرَّمتُ المدينةَ ما بين لابَتيها ؛ عِضاها وصيدَها ، ولا يُحمَلُ فيها سلاحٌ لقتالٍ ، ولا يُقطَعُ منها شجرٌ ، إلا لعلفِ بعيرٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : تفسير الطبري
الصفحة أو الرقم : 1/712 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

34 - لا على أحدكم إذا وجد سعةً أن يتخذَ ثوبينِ لجمعتِه سوى ثوبي مهنتِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/472 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح | شرح حديث مشابه

35 - إذا كان الدمُ قدْرَ الدرهمِ فإنه يُغْسَلُ وتُعادُ منه الصلاةُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/296 | خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

36 - من كان لهُ شَعرٌ فليُحسِن إليهِ أو ليَحلِقهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/21 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن موسى لا يتابع عليه وهو في عداد من يضع الحديث متنا وإسنادا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

37 - قتلُ الرَّجلِ صبرًا كفَّارةٌ لِما كانَ قبلَهُ منَ الذُّنوبِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/106 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

38 - خطب النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على المنبرِ النَّاسَ فقرأ آياتٍ من سورةِ التَّوبةِ فقال أبو ذرٍّ بأبي وأمِّي متى أُنزِلتْ هذه الآياتُ فسكت عنه فلم يكلِّمْه فلمَّا قامت الصَّلاةُ قال له أبي كان حظُّك من جُمعتِك الَّذي تكلَّمتَ به فرُفع ذلك إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال صدق أبي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/95 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن طلحة أحاديثه عن سعيد المقبري بعضها مما لا يتابعه عليه أحد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

39 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا اهتمَّ أدخل يدَه في لحيتِه فما أدري أيمُدُّها أم يخلِّلُها أو يحُكُّها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/517 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حريز عامة ما يرويه لا يتابع عليه وهو إلى الضعف أقرب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

40 - كان نعلا النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذا قُبالَيْن وأبو بكرٍ وعمرُ وأوَّلُ من عقد عقدًا واحدًا عثمانُ بنُ عفَّانَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/474 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

41 - لو كان العِلمُ مُعلقًّا بالثُّريَّا لتناوله أبناءُ فارسَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/62 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شهر بن حوشب عامة ما يرويه فيه إنكار ليس بالقوي لا يحتج بحديثه ولا يتدين به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

42 - إذا دُعِيَ أحدُكمْ إلى طعامٍ فليُجبْ فإنْ كانَ صائمًا فليُصلِّ يعني الدعاءَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/224 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

43 - لا تشوبوا اللبنَ للبيعِ ومَن اشترَى ناقةً محفلةً فهو بالخيارِ إنِ احتلَبها إن شاء أخذها وإنْ شاء ردَّها وصاعًا من تمرِ طعامٍ وكأنَّ بما احتلب من لبنِها ألا وإنَّ رجلًا من قبلِكم جلب خمرًا إلى قريةٍ فشابها بالماءِ فأضعف يعني الثمنَ فاشترَى قردا فركب البحرَ حتى إذا لَجَّج فيه ألهم اللهُ القردَ صرةَ الدنانيرِ فأخذها فصعد الدقلَ ففتح الصرةَ وصاحبُها ينظرُ إليه فأخذ دينارًا فرمى به في البحرِ ودينارًا في السفينةِ حتى قسمها نصفينِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/235 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أرقم عامة ما يرويه لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

44 - الصُّحبةُ ثلاثةٌ والسَّرِيَّةُ أربعُ مئةٍ والجيشُ أربعةُ آلافٍ ولن يُؤتَوا مِن قِلَّةٍ إذا كان النَّصرُ مِن عندِ اللهِ العزيزِ الحكيمِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/473 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن يحيى المدني حدث عن الثقات بالمناكير وإنما روي عن ابن عباس وعن أنس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

45 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم إذا فرغ من قراءةِ أمِّ القرآنِ ، رفع صوتَهُ وقال : آمينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 84 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

46 - إذا كانَ يومُ صومِ أحدِكم فلا يرفُث ولا يجهَل وإن جَهِلَ عليهِ أحدٌ فليقل إنِّي امرؤٌ صائمٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1381 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

47 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا فرغ من قراءةِ أمِّ القرآنِ رفع صوتَه بآمينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيم | المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/290 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

48 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أصبح قال : اللهمَّ بكَ أصبحنا ، وبك أمسينا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النشورُ وإذا أمسى قال : اللهمَّ بك أمسينا ، وبك أصبحنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصيرُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/350 | خلاصة حكم المحدث : صحيح غريب | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

49 - أنَّ زَيْنَبَ كان اسمُها بَرَّةَ، فقيل لها: تُزَكِّي نفسَها، فسَمَّاها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زَيْنَبَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3022 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

50 - بالَ النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ قائمًا منْ جُرحٍ كانَ بمأبضِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/160 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

51 - إذا دُعيَ أحدُكمْ فليجبْ فإنْ كانَ مُفطرًا فليطعمْ وإنْ كانَ صائمًا فليصلِّ قالَ هشامٌ والصلاةُ الدعاءُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2460 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

52 - إذا كانَ رمضانُ فتِّحتْ أبوابُ الجنَّةِ ، وغلِّقتْ أبوابُ جَهنَّمَ ، وسلسلتِ الشَّياطينُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2100 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

53 - ما جلَسَ قَومٌ مَجلِسًا لم يذكُروا اللَّهَ فيهِ إلا كانَ عليهِم تِرَةً ، وما من رجُلٍ مَشى طَريقًا لَم يذكُرِ اللَّهَ فيهِ إلا كانَ عليهِ تِرةً ، وما مِن رجُلٍ أَوى إلى فراشِهِ فلَم يذكُرِ اللَّهَ فيهِ إلا كانَ عليهِ تِرةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/95 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

54 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يَدعو يقولُ في دعائِهِ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ من عذابِ جَهنَّمَ ، وأعوذُ بِك من عذابِ القَبرِ . وأعوذُ بِكَ من فتنةِ المسيحِ الدَّجَّالِ ، وأعوذُ بِك من فتنةِ المَحيا والمماتِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5529 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

55 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يتعوَّذُ مِن عذابِ جَهنَّمَ ، وعذابِ القبرِ ، والمسيحِ الدَّجَّالِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5532 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

56 - لو كانَ في هذا المسجدِ مئةُ ألفٍ فيهم رَجُلٌ مِنَ أهلِ النَّارِ فتَنفَّسَ نفَسًا لأَحرَقَ المسجدَ ومن فيهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 364 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن شبيب مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

57 - يا رسولَ اللَّهِ أحدُنا يُصلِّي في الثَّوبِ الواحِدِ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أوَ كلُّكم يجدُ ثوبينِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 866 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

58 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا افتتحَ الصَّلاةَ سكتَ هنيهةً فقلتُ بأبي وأمِّي يا رسولَ اللَّهِ ما تقولُ في سكوتِكَ بينَ التَّكبيرِ والقراءةِ قالَ أقولُ اللَّهمَّ باعد بيني وبينَ خطايايَ كما باعدتَ بينَ المشرقِ والمغربِ اللَّهمَّ نقِّني من خطايايَ كما ينقَّى الثَّوبُ الأبيضُ منَ الدَّنسِ اللَّهمَّ اغسلني من خطايايَ بالماءِ والثَّلجِ والبَرَدِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 894 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

59 - أنَّهُ كانَ إذا اهتمَّ أَكثَرَ من مسِّ لحيتِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/132 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

60 - مَن نفَّسَ عن مُسلمٍ كُربةً من كرَبِ الدُّنيا ، نفَّسَ اللَّهُ عنهُ كُربةً من كُرَبِ يومِ القيامةِ ، ومَن سترَ مسلِمًا سترَهُ اللَّهُ في الدُّنيا والآخرةِ ، ومَن يسَّرَ على مُعسرٍ يسَّرَ اللَّهُ عليهِ في الدُّنيا والآخرةِ ، واللَّهُ في عونِ العبدِ ما كانَ العبدُ في عونِ أخيهِ ، ومَن سلَكَ طريقًا يلتَمِسُ فيهِ علمًا ، سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طريقًا إلى الجنَّةِ ، وما اجتمعَ قومٌ في بيتٍ من بيوتِ اللَّهِ ، يَتلونَ كتابَ اللَّهِ ، ويَتدارسونَهُ بينَهُم ، إلَّا حفَّتهمُ الملائِكَةُ ، ونزَلت عليهمُ السَّكينةُ ، وغشيتهمُ الرَّحمةُ ، وذَكَرَهُمُ اللَّهُ فيمن عندَهُ ، ومن أبطأَ بِهِ عملُهُ لم يُسرِعْ بِهِ نسبُهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 185 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ؛ كان إذا عطِس ، غطَّى وجهَهُ بيدِهِ ، أوْ بثوبِهِ ، وغضَّ بها صوتَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2745 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يعلِّمُ أصحابَهُ يقولُ: إذا أصبحَ أحدُكم فليقل: اللَّهمَّ بِكَ أصبحنا وبِكَ أمسينا وبِكَ نحيا وبِكَ نموتُ وإليْكَ المصيرُ وإذا أمسى فليقل: اللَّهمَّ بِكَ أمسينا وبِكَ أصبحنا وبِكَ نحيا وبِكَ نموتُ وإليْكَ النُّشورُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3391 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (5068)، والترمذي (3391) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10399)، وابن ماجه (3868)، وأحمد (8649) | شرح حديث مشابه

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 934 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (934) واللفظ له، وابن ماجه (853)

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 164 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (853)

5 - إنَّما أَنا لَكُم بمنزلةِ الوالدِ ، أعلِّمُكُم فإذا أتى أحدُكُمُ الغائطَ فلا يَستَقبلِ القبلةَ ، ولا يَستَدبِرْها ولا يستَطِبْ بيَمينِهِ ، وَكانَ يأمرُ بثلاثَةِ أحجارٍ ، ويَنهى عنِ الرَّوثِ والرِّمَّةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 8 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - كانَ يعجبُهُ الذِّراعانِ والكتِفُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4578 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الطب النبوي)) (868)

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4366 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (934) واللفظ له، وابن ماجه (853)

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 952 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (934) واللفظ له، وابن ماجه (853)

9 - كنتُ عند ابن عمرَ فسُئِلَ عن أكلِ القنفذِ فتَلا { قُلْ لَا أَجِدُ فِيمَا أُوْحِيَ إِلَيّ مُحَرَّمًا } قال شيخٌ عندهُ سمعتُ أبا هريرةَ يقول ذكرَ عندَ رسولِ اللهِ فقال خبيثةٌ من الخبائثِ فقال ابن عمرَ : إن كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال هذا فهو كما قالَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 9/11 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3799)، وأحمد (8954) باختلاف يسير.

10 - كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أصبحَ قال : اللهم بكَ أصبْحنَا ، وبكَ أمسينَا ، وبكَ نحيا ، وبكَ نموتُ ، وإليكَ المصيرُ . وإذا أمسى قال : اللهم بكَ أمْسَينَا ، وبكَ أصبحنا ، وبكَ نحيا ، وبكَ نموتُ ، وإليكَ المصيرُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/120 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (5068)، والترمذي (3391)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10399)، وابن ماجه (3868)، وأحمد (8649) باختلاف يسير، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (1199) واللفظ له | شرح حديث مشابه

11 - أنَّهُ كانَ يأمرُ بثلاثةِ أحجارٍ ، وينهَى عنِ الرَّوثِ والرِّمَّةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 1/175 | خلاصة حكم المحدث : ثابت بإجماع أهل النقل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - كان يقولُ في دعائِه اللهمَّ إني أعوذُ بكَ من جارِ السوءِ في دارِ المُقامةِ فإنَّ جارَ الدنيا يتحوَّلُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1652 | خلاصة حكم المحدث : لفظ الدنيا شاذ بل باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (117)، والبزار (8496)، وأبو يعلى (6536) باختلاف يسير.

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/832 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (934)، وابن ماجه (853)

14 - عن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنهُ كانَ يقولُ إذا أصبحَ : اللَّهمَّ بِكَ أصبَحنا ، وبِكَ أمسَينا ، وبِكَ نحيَى ، وبِكَ نموتُ ، وإليكَ النُّشورُ وإذا أمسى ، قالَ : اللَّهمَّ بِكَ أمسَينا ، وبِكَ نحيَى ، وبِكَ نموتُ ، وإليكَ النُّشورُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الاقتراح في بيان الاصطلاح
الصفحة أو الرقم : 118 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/155 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (934) واللفظ له، وابن ماجه (853)

16 - كنت عند ابن عمر فسأل عن أكل القنفذ فقرأ هذه الآية: {قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا} [الأنعام:145] الآية، فقال: شيخ عنده سمعت أبا هريرة يقول: ذكر عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: خبيثة من الخبائث. فقال ابن عمر: إن كان قاله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فهو كما قال
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 1907/4 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3799)، وأحمد (8954) باختلاف يسير.

17 - عن عيسى بنِ نُمَيْلةَ الفزاريِّ، عن أبيه، قال: كنتُ عندَ ابنِ عمرَ، فسُئلَ عن أكْلِ القُنْفُذِ؟ فتَلا هذه الآيةَ: {قُلْ لَا أَجِدُ فِيمَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا} [الأنعام: 145] إلى آخِرِ الآيةِ، فقال شيخٌ عندَه: سَمِعتُ أبا هُرَيرةَ يقولُ: ذُكِرَ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: خُبيثٌ مِنَ الخبائثِ. فقالَ ابنُ عمرَ: إنْ كان قالَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فهو كما قال.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8954 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3799)، وأحمد (8954) واللفظ له

18 - إذا وجد أحدُكمْ القمَّلةَ في المسجدِ فليصُرَّها في ثوبهِ حتى يخرجَ مِنَ المسجدِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/416 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أحمد كما في ((المقاصد الحسنة)) للسخاوي (ص692)

الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 2/268 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
التخريج : أخرجه أبو داود (934)، وابن ماجه (853) واللفظ له

20 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا عطسَ وضعَ يدَه على فيهِ وخفضَ صوتَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/618 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد وله شاهد
التخريج : أخرجه أبو داود (5029)، والترمذي (2745)، وأحمد (9662) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

21 - إذا وجدَ أحدُكُم القَملةَ في المسجدِ فليَصُرَّها في ثَوبِهِ حتَّى يخرجَ منَ المسجدِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 519 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أحمد كما في ((المقاصد الحسنة)) للسخاوي (ص692)

22 - عن أبي هُرَيْرةَ قالَ : كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَكْرَهُ الشِّكالَ منَ الخيل والشِّكالُ يَكونُ الفرسُ في رجلِهِ اليُمنَى بياضٌ وفي يدِهِ اليُسرَى بياضٌ أو في يدِهِ اليُمنَى وفي رجلِهِ اليُسرَى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2547 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (2547) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1875) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ موسى علَيهِ السَّلامُ كانَ رجلًا حييًّا سِتِّيرًا ما يُرى مِن جلدِهِ شيءٌ استحياءً منهُ فآذاهُ مَن آذاهُ من بني إسرائيل فقالوا: ما يستترُ هذا التَّستُّرَ إلَّا مِن عيبٍ بجلدِهِ إمَّا برصٌ وإمَّا أدَرةٌ وإمَّا آفةٌ، وإنَّ اللَّهَ أرادَ أن يبرِّئَهُ ممَّا قالوا، وإنَّ موسَى عليه السَّلامُ خلا يومًا وحدَهُ فوضعَ ثيابَهُ على حَجرٍ ثمَّ اغتسلَ فلمَّا فرغَ أقبلَ إلى ثيابِهِ ليأخُذَها وإنَّ الحجرَ عدا بثوبِهِ فأخذَ موسى عصاهُ فطلبَ الحجرَ فجعلَ يقولُ: ثوبي حَجرُ ثوبي حَجرُ، حتَّى انتَهَى إلى ملإٍ من بني إسرائيل فرأَوهُ عريانًا أحسنَ النَّاسِ خلقًا، وأبرأَهُ ممَّا كانوا يقولونَ قالَ: وقامَ الحجرُ فأخذَ ثوبَهُ فلبسَهُ وطفقَ بالحجرِ ضربًا بعصاهُ، فواللَّهِ إنَّ بالحجرِ لنُدبًا من أثرِ عصاهُ ثلاثًا أو أربعًا أو خمسًا، فذلِكَ قولُهُ: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3221 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/263 | خلاصة حكم المحدث : متواتر
التخريج : أخرجه أبو داود (934)، وابن ماجه (853) باختلاف يسير، وابن حزم في ((المحلى)) (3/263) واللفظ له

25 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يتعوَّذُ من هذه الثلاثةِ : من دَرَكِ الشقاءِ ، وشماتةِ الأعداءِ وسوءِ القضاءِ وجَهْدِ البلاءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5506 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه النسائي (5491) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6347)، ومسلم (2707) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

26 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يستعيذُ من سوءِ القضاءِ ، وشماتةِ الأعداءِ ودَرَكِ الشقاءِ وجَهْدِ البلاءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5507 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

27 - كان يقولُ في دعائِه : اللَّهمَّ ! إنِّي أعوذُ بك من جارِ السَّوءِ في دارِ المُقامةِ ؛ فإنَّ جارَ الباديةِ يتحوَّلُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3943 | خلاصة حكم المحدث : صحيح بشواهده
التخريج : أخرجه البزار (8496)، وأبو يعلى (6536)، والحاكم (1951) واللفظ له | شرح حديث مشابه

28 - لا يمشيَنَّ أحدُكم في نعلٍ واحدةٍ لينعَلْهُما جميعًا أو ليُحْفِهِما جميعًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 18/177 | خلاصة حكم المحدث : متصل صحيح
التخريج : أخرجه مالك (2/916) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5855)، ومسلم (2097) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

29 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي قائمًا وقاعدًا وحافيًا ومنتعلًا ويتفُلُ عن يمينِهِ وعن شمالِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/57 | خلاصة حكم المحدث : فيه زياد الحارثي لم أجد من ترجمه
التخريج : أخرجه أحمد (7384)

30 - كان رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أصبحَ (قالَ اللَّهمَّ بكَ أصبحنا) وبكَ أمسَينا وبكَ نحيا وبكَ نموتُ وإليكَ المصيرُ. وإذا أمسى قالَ اللَّهمَّ بكَ أمسَينا وبكَ أصبحنا وبكَ نحيا وبكَ نموتُ إليكَ النُّشورُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/469 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (5068)، والترمذي (3391)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10399)، وابن ماجه (3868)، وأحمد (8649) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه