logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - خطَبَنَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ على ناقَتِهِ العَضْبَاءِ ليستْ بالجَدْعَاءِ فقالَ : يا أيُّهَا الناسُ كأنَّ الموتَ فيها على غيرِنَا كُتِبَ وكأنَّ الحقَّ فيهَا على غيرِنا وَجَبَ ، وكأَنَّ الذي نُشَيِّعُ من الأمواتِ سفَرٌ عمَّا قليلٍ إلينَا راجعونَ ، قبُورُهم أجدَاثُهم ونأكُلُ تَراثَهم كأَنَّكُم مخلَّدُونَ بعدَهُم ، قد نَسِيتُم كلَّ واعِظَةٍ وأَمِنْتُم كلَّ جَائِحَةٍ ، يا أيُّهَا الناسُ طوبَى لِمَنْ شَغَلَهُ عَيْبُهُ عن عُيوبِ الناسِ وتَواضَعَ في غَيرِ مَنْقَصَةٍ وأنفَقَ من مالٍ جَمَعَهُ من غيرِ معصيةٍ وخالَطَ أهلَ الفقهِ والسُّنَّةِ ، وزَايَلَ أهلَ الشكِّ والبدعَةِ ، طُوبَى لمَنْ حَسُنَتْ سَريرتُهُ وصَلُحَتْ عَلانِيَتُهُ وعَزَلَ عن الناسِ شَرَّهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1290 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن المهلب أنكره ابن عدي [وفيه] النضر بن محرز ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

2 - من كان يؤمنُ بالله واليوم الآخر فلا يغشينّ رجلانِ امرأةً في طهرٍ واحد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2382 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الخليل بن مرة عنده مناكير وأبان متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - إذا كان أولُ يومٍ من شهرِ رمضانَ نادى الجليلُ جلّ جلالهُ رضوانُ خازنُ الجنّةِ ، فيقول : لبيكَ وسعديكَ ، فيقول : نَجّدْ جنتي وزَيّنها للصائمينَ من أمةِ محمدٍ صلى الله عليه وسلم لا تُغلقها عنهم حتى يَنقَضي شهرهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/350 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أصرم بن حوشب متروك الحديث كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

4 - قلنا لأنس يا أبا حمزةَ صَلّ لنا صلاةَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم التي كان يُصَلّي لكُم ، قال : فكبّرَ فرفَعَ يديه فإذا أرادَ أن يركعَ كبرَ ورفع يديهِ فلما قال : سمِعَ اللهُ لمن حمدهْ كبرَ ورفعَ يديهِ فكان يكبرُ إذا سجدَ وإذا نهضَ من الركعتينِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1707 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الربيع بن صبيح ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - كان الحجَرُ من ياقوتِ الجنةِ فمسَحَهُ المشركونَ فاسْوَدّ من مسحهِم إياهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1730 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن ميسرة منكر الحديث لا يكتب حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يفطرُ بالتمرِ ويحبُّ أن يُفْطرَ عليه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1797 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمار المستنبي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - الخُلُقُ السُّوءُ يُفسِدُ الإيمانَ كَما يُفسِدُ الصَّبرُ الطَّعامَ. قال أَنسٌ: وَكان يَقولُ: إنَّ المُؤمنَ أَحسنُ شيءٍ خُلُقًا.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1313 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو ظلال القسملي منكر الحديث ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

8 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَطوفُ على تِسعةِ نِسوةٍ في ضَحوةٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1790 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو هلال الراسبي ليس بالقوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - صَلَّيتُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكان ساعةَ يُسلِّمُ يقومُ ، ثم صلَّيتُ معَ أبي بكرٍ فكان إذا سلَّم مكانَه كأنَّه يقومُ عن رِدْفةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1529 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله الإفريقي منكر الحديث عن ابن جريج | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

10 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا نَزَلَ مَنْزِلًا لمْ يَرْتَحِلْ منه حتَّى يودِّعَهُ بِرَكعَتَيْنِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1759 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن سعد ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - حياتٍي خيرٌ لكم ، وأما موتِي فتُعْرَضُ عليَّ أعمالَكُم عشيَّةَ الاثنينِ والخميسِ ، فما كان من عملٍ صالحٍ حمدتُّ اللهَ عليه وما كان من عملٍ سيئٍ استغفرتُ لكُم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1250 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خراش مجهول والعدوي كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

12 - كنتُ معَ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا بعدما تفرَّق أصحابُهُ فأقبَلَ عليَّ فقال لي: يا أبا حمزةَ ، فقلتُ: لبيكَ يا رسولَ اللهِ ، قال: قُم بِنَا ندخلْ إلى سوقِ المدينَةِ فنربَحُ ويُربَحُ منَّا ، فقامَ وقمت ُمعه حتى صرنَا إلى السوقِ فإذا نحنُ في أولِ السوقِ برجلٍ جزارٍ شيخ ٍكبير ٍقائمًا على بيعِهِ يعالجُ من وراءِ ضعف ٍ، فوقعتْ له في قلبِ النبي ِّصلَّى اللهُ عليه وسلَّم رقةٌ فهمَّ أن يقصِدَهُ ويسلِّمَ عليه ويدعوَ له إذ هبطَ عليه جبريلُ فقال له: يا محمدُ إنَّ اللهَ يقرأ عليك السلامُ ويقولُ لك: لا تسلَّمْ على الجزارِ فاغتمَّ من ذلك النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يدرِي أيَّ سريرةٍ بينه وبين اللهِ إذ منعَهُ عنه فانصرفَ وانصرفتُ معه ولم يدخلِ السوق َفكرِهَ في الجزارِ وبقِيَ باقِي يومَه وليلَه فلما كانَ من غد ٍتفرَّق أصحابُهُ فقال لي: يا أبا حمزةَ قُم بنا نذهبْ إلى السوقِ فننظرْ إيشْ حدثَ في ذي الليلةِ على الجزارِ ، فقام َوقمت ُمعه حتى جئنَا إلى السوق ِفإذا نحنُ بالجزارِ قائمًا على بيعِهِ كما رأيناه أمس فهمَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يقصدَه ويسألَه أي سريرةٍ بينه وبين اللهِ إذ منعه عنه ، فهبطَ عليه جبريل فقال له: يا محمدُ اللهُ يقرأُ عليكَ السلامُ ويقولُ لك: سلِّمْ على الجزارِ ، فقال له: حبيبي جبريل أمس منعني عنه ربي واليوم َأمرَنِي به ، قال: نعم يا محمدُ إن الجزارَ في هذه الليلةِ وعَكَتْهُ الحمَّى وعْكًا شديدًا فسألَ ربَّه وتضرعَ فقبِلَه على ما كان منه فاقصِدْهُ يا محمدُ وسلم عليه وبشِّرْهُ فإنَّ اللهَ قبِلَهُ على ما كان منه ، فقصدَه فسلمَ عليه وبشَّرَهُ وانصرَفَ وانصرفتُ معَهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1917 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] دينار متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

13 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُكثِرُ أنْ يقولَ في دُعائِه: يا مُقَلِّبَ القُلوبِ ثَبِّتْ قلبي على دينِك وكان يدعو: اللهمَّ إني أعوذُ بكَ منَ الجُنونِ والجُذامِ والبَرَصِ ومن كلِّ داءٍ عُضالٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1804 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خازم بن الحسين لا شيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

14 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يعودُ المريضَ ويتَّبعُ الجِنازةَ ويركبُ الحمارَ ولقد رأيتُه يومَ حنينٍ على حمارِه وخطامُه مِن ليفٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1795 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن حفص متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

15 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يعودُ المريضَ ويتَّبعُ الجِنازةَ ويجيبُ دعوةَ المَملوكِ ويركبُ الحمارَ ، ولقد رأيتُه يومَ خيبرَ على حمارٍ خطامُه ليفٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/844 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم الأعور ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا صافَحَ الرَّجلَ لم ينزِعْ يدَهُ من يدِهِ حتَّى يَكونَ هوَ الَّذي ينزعُ يدَهُ ، ولا يَصرِفُ وجهَهُ عن وجهِهِ حتَّى يَكونَ هوَ الَّذي يصرِفُ وجهَهُ ولم يُرَ مقدِّمًا رُكْبتيهِ بينَ يدي جليسٍ لَهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/813 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران بن زيد العمي لا يحتج بحديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - يا أيُّها النَّاسُ كأنَّ الحقَّ فيها على غيرِنا وجبَ وَكَأنَّ الموتَ على غيرِنا كُتِبَ وَكَأنَّ الَّذي يشيَّعُ في الأمواتِ سفْرٌ عمَّا قليلٍ إلَينا راجعونَ نبوِّئُهُم أجداثَهُم وَنَأْكلُ تراثَهُم كأنَّا مخلَّدونَ بعدَهُم نسينا كلَّ واعظةٍ وأمِنَّا كلَّ جائحةٍ طوبى لمن شغلَهُ عيبُهُ عن عيوبِ النَّاسِ وأنفقَ مالًا كسبَهُ في غيرِ معصيةٍ وخالطَ أَهْلَ الفقهِ والحِكْمةِ وجانبَ أَهْلَ الذُّلِّ والمعصيةِ طوبى لمن ذلَّ في نفسِهِ وحسَّنَ خليقتَهُ وصلُحَتْ سريرتُهُ وعزلَ عنِ النَّاسِ شرَّهُ طوبى لمن عمِلَ بعِلمٍ وأنفقَ الفضلَ من مالِهِ وأمسَكَ الفضلَ من قولِهِ ووسِعتهُ السُّنَّةُ لم يعدُها إلى بدعةٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2750 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن أبي عياش متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

18 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُطيلُ الغَيْبةَ فلا يُصلِّي إلَّا ركعتَيْن حتَّى يرجِعَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1790 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن منصور ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان تُعجِبُه الكلمةُ الحسنةُ ، يسألُ عن اسمِ الرَّجلِ واسمِ القريةِ فإن كان حسنًا أعجبه ذلك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/817 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن خوط متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

20 - كان أحبُّ الألوانِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الخُضرةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1726 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن بشير ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - ما تحابَّ رجلان في اللهِ عزَّ وجلَّ إلَّا كان أفضلُهما أشدَّهما حبًّا لصاحبِه منه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2073 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبارك بن فضالة ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - سُتِرَ ما بين أعينِ الجنِّ وعوراتِ بني آدمَ إذا دخل أحدُكم مخرجَه أن يقولَ: باسمِ اللهِ ، وقال دحيمٌ: إذا نزع ثوبَه يقول : باسمِ اللهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1465 | خلاصة حكم المحدث : [له طرق أحدها إسناده باطل وباقيها فيها ضعيف] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

23 - ما أطيبَ مالكَ ، منه بلالٌ مؤذِّني وناقَتي التي هاجرْتُ عليْها وزوجتَني ابنتَكَ وواسيْتَني بنفسِكَ ومالِكَ كأني أنظرُ إليكَ على بابِ الجنةِ تشفعُ لأمَّتي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2060 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن أبي عياش متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

24 - رحمَ اللهُ أخي إسحاقَ لقد كان صَبُورًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1398 | خلاصة حكم المحدث : عن أنس غير محفوظة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح عن أنس

25 - خلقَ اللهُ السمواتِ والأرضَ وكان الإسلامُ في الزيادةِ ، فإذا كانَ آخر الزمانِ يزيدُ وينقصُ ، قال عبد اللهِ بن سَلامٍ : وما نقصانهُ ؟ قال : تقاطع الأرحامِ وكثرةُ البنيانِ وكثرةُ المساكينَ على أبوابِ الناسِ وقلّةُ المُعطين ويلبس الناسُ الشحّ لاقترابِ الساعةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1295 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عاتكة طريف بن سلمان منكر الحديث لم يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

26 - من صلّى الغداةَ في جماعةٍ كان له ثوابُ من قرأ { إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ القَدْرِ } وإن سورةَ إنّا أنْزَلْنَاه كما قال اللهُ عز وجلَ : هيَ خيرٌ مِنْ أَلفِ شَهْرٍ ، ومن صلّى الظهرَ والعصرَ في جماعةٍ رفعَ اللهُ لهُ في الجنةِ خمسينَ درجةً ما بينَ كل درجةٍ ودرجةٍ مسيرةُ خمسينَ عاما ، ومن صلّى العشاءَ في جماعةٍ كان له ثوابُ من حجّ حجّةً وعمرةً ومن صلى العتمةَ في جماعةٍ كانت بثوابِ من قامَ ليلةً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2321 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] دينار بن عبد الله منكر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

27 - إن النبي صلى الله عليه وسلم أُهْدِيَ له ثلاثٌ طوائِرٍ فأعطى خادمَهُ طيرا فلما كان الغدِ أتاهُ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : ألَمْ أنهكَ أن تخبّئ شيئا لغدٍ إن اللهَ يأتينِي برزقٍ كل غدٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/702 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هلال الأحمري لم يتابع عليه [وله مناكير] وهذا مما أنكر عليه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

28 - إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحمدُ اللهَ تعالى بين كلِّ لُقْمتينِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/833 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر الأصبهاني ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

29 - كان النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكرٍ وعمرَ وعثمانَ رضي الله عنهم يُسَلّمونَ تسلِيمةً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1764 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكر بن الأسود كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

30 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا غزا المسلمونَ أمر مناديا فنادى : يا معشرَ المسلمينَ من كانتْ له بِنْتٌ يَعولُها فليرجِع فإنّ اللهَ ورسولهُ قد وضَع عنهُ الجهادَ ثم ينادي الثانية : معاشرَ المسلمينَ من كانت له ابْنتانِ يعولُهما فليرْجعْ فإنّ اللهَ ورسولهُ قد وضعَ عنهُ الجهادَ ثم ينادي الثالثة : معاشرَ المسلمينِ من كان له ثلاثُ بناتٍ يعولُهنّ فليرجع فإن اللهَ ورسولهُ قد وضعَ عنهُ الجهادَ ثم أعِينُوهُ فإنّه مَفْدوحٌ أي مغلوب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1754 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن مالك اتهم بوضعه وهو منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع
 

31 - إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان لا يجهرُ ببسمِ اللهِ الرّحمنِ الرحيمِ في الفريضةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/822 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن عبد الرحمن [له مناكير] وهو أحد ما أنكر عليه [وروي] موقوفا

32 - إن النبي صلى الله عليه وسلم احتجمَ وهو محرمٌ من وجَعٍ كان برأْسِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/680 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله العمري ضعيف

33 - إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبدأ بميامنهِ ويمسحُ رأسهُ وأذنيهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/827 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن محمد [له مناكير] وهذا مما أنكر عليه

34 - إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكرعُ في حياضِ زمزمَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/854 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى الطويل أحاديثه عن أبيه غير مستقيمة

35 - عُدنا شابا من الأنصارِ وعندهُ أمّ له عجوزٌ عمياءُ قال : فما برحنا أن فاظ يعنِي ماتَ ومددنا على وجههِ الثوبِ فقلنَا لأمهِ : يا هذه احتسبي مُصابكِ عندَ اللهِ ، قال : قالتْ أماتَ ابني ؟ قلنا : نعم ، قالت اللهُمّ إن كنتَ تعلمُ أنّي هاجرتُ إليكَ وإلى نبيّكَ رجاءَ أن تغنينِي عندَ كل شَديدةٍ فلا تُحمّلْ عليّ هذهِ المصيبةَ اليومَ ، قال أنس : فوالله ما برحنا حتى كشفَ الثوبَ عن وجههِ وطعمَ وطعمْنا معهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1575 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح المري لا شيء في الحديث
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((من عاش بعد الموت)) (1)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/62) واللفظ له، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/50)

36 - خير الرزقِ ما كان يومًا بيومٍ كفافًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1308 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن عمرو كذاب
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/184) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/247)، والديلمي في ((الفردوس)) (2907) واللفظ لهما

37 - سألتُ أنسا : كيفَ شعْرُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قال : كان رجلا ليسَ بالجعدِ ولا بالسبطِ بين أذنيهِ وعاتقهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1449 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جرير بن حازم في قتادة ضعيف

38 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا صلَّى على جِنازةٍ يكبِّرُ عليها أربعًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1751 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن ميسرة قال البخاري : منكر الحديث
التخريج : أخرجه أبو خيثمة في ((العلم)) (168)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (393)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/387)

39 - كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي حتى ترمَ قدماهُ فقيل له أليس قد غفرَ اللهُ لكَ ما تقدّمَ من ذنبكَ وما تأخّرَ ؟ قال : أفلا أكونُ عبدا شكورا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1786 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن علي سرقه من عبد الله ابن عون على أن الحسين قد سرقه منه الضعفاء
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/368)، والدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (1/538)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/331)

40 - إن النبي صلى الله عليه وسلم احتجمَ وأعطى الحجّامَ أجرهُ ولو كان حراما لم يُعْطهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/678 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام بن سليمان يروي المناكير قاله ابن عدي

41 - إن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أشغلهُ عن صلاةِ الليلِ نومٌ أو وجعٌ صلّى من النهارِ اثنتي عشرةَ ركعةً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/803 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن دينار متروك الحديث

42 - إن النبي صلى الله عليه وسلم بزَقَ في ثوبِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/704 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن سويد ضعيف جداً وهو عن الثوري مشهور وعن الأوزاعي عن حميد معضل

43 - إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يأكلُ في بيتهِ فخرج إلى الحُجرةِ فسمع قوما يتكلمونَ في القَدَرِ فقال : إنما هلكَ من كان قبلكُم بهذا وأشباهَ هذا ضربُوا كتابَ اللهِ بعضهُ ببعضٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/826 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن عطية متروك الحديث

44 - وعظ النبي صلى الله عليه وسلم أصحابهُ فرفعَ رجلٌ صوتَهُ بالبكاءِ فقال : من هذا الذي لبّسَ علينا ، إن كان صادقًا فقد شَهّرَ نفسهُ وإن كان كاذبا محقَهُ اللهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2552 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن عطية البلاء في هذا الحديث منه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/346) باختلاف يسير.

45 - كان من دعاءِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في أولّه وأوسطِهِ وآخِرِه : اللهمّ ربّنَا آتِنَا في الدُنْيا حسنَةً وفي الآخرة حسنَةً وقِنَا عذاب النار
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1819 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد العمي ضعيف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/198)

46 - ما كان الله تعالى ليفتَحْ باب دعاءٍ ويُغلِقَ عنهُ بابَ إجابةٍ اللهُ أكْرَمُ من ذلكَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2098 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن البلخي منكر الحديث
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/242)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/322) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/171)

47 - من أعانَ أخاهُ في حاجةٍ وألْطَفهُ كان حقّا على اللهِ أن يُخْدِمهُ من خدم الجنةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2211 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الصلت بن الحجاج له مناكير
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4093)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/82)

48 - من ألطفَ مُؤمنا أو خفّ له في شيء من حوائِجهِ صغرَ ذلكَ أو كَبُر كان حقّا على اللهِ أن يُخدمهُ من خدمِ الجنةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2225 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المعلى المجاشعي أحاديثه منكرة غير محفوظة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((اصطناع المعروف)) (103)، وأبو يعلى (4119)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/370) باختلاف يسير.

49 - ما أطيبَ مالكَ ، منْه بلالٌ مؤذّني وناقتِي التي هاجرتُ عليها وزوجتني ابنتكَ وواسيتنِي بنفسكَ ومالكَ كأني أنظرُ إليكَ على بابِ الجنةِ تشفعُ لأمتي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2060 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضل بن المختار قال [ابن عدي] لا يتابع الفضل على روايته ، وأبان ضعيف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/385)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/62)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (294)

50 - إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يُسِرّ ببسم الله الرحمن الرحيم ، وأبو بكرٍ وعمرَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/838 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سويد بن عبد العزيز متروك الحديث

51 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لو دعا مائةَ دعوةٍ جعلها في أولها في أوّلها وآخِرها ولو كانتْ دعوتينِ جعلها إحداهما يعني : ربّنا آتنا في الدنيا حسنةً وفي الآخرة حسنَة وقِنَا عذابَ النارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1763 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خازن بن الحسين لا شيء في الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/74)

52 - كان النبي صلى الله عليه وسلم يخرجُ إلينا ونحنُ نصلّي قبل المغربِ ولا ينهانا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1779 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن فهد ضعيف ولم يتابع عليه بهذا الإسناد
التخريج : أخرجه الطيالسي (2133)، وعبد بن حميد (1330) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (836) بنحوه مطولاً

53 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا أمطرتِ السماءُ حسرَ عن منكبيهِ حتى يصيبهُ المطرُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1744 | خلاصة حكم المحدث : [تفرد به] جعفر بن سليمان
التخريج : أخرجه مسلم (898) بنحوه مطولاً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/149) واللفظ له

54 - كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاءهُ رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ ماتَ فلان ، قال : أليسَ كان معنا آنِفا ؟ قالوا : بلى ، قال : يا سبحانَ اللهِ كأنّها أخذةٌ على غَضَبٍ ، المحرومُ من حُرِمَ وصيّتهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1871 | خلاصة حكم المحدث : [تفرد به] درست بن زياد
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2700) مختصراً، والطيالسي في ((المسند)) (2226) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/101) واللفظ له

55 - لمَّا كانَ صبيحةُ اليومِ الذِي احتَلَمْتُ فيهِ أخبرْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَ: لا تدخُلْ علَى النِّساءِ إلا بإِذْنٍ ، فمَا أتَى عليَّ يومٌ كانَ أشدَّ مِنْهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1979 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن حميد ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2968)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/232)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/494) باختلاف يسير.

56 - كانَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتنفسُ في شَرَابِهِ ثلاثًا ويذكرُ اسمَ اللهِ في كلِّ مَرَّةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1774 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن المحبر لا شيء في الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/100)

57 - كانَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يَدَّخِرُ شيئًا لِغَدٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1766 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هلال بن سويد لا يتابع عليه
التخريج : أخرجه الترمذي (2362)، وابن حبان (6378)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/149)

58 - أيَمنَعُ سَوادي ودَمامةُ وَجْهي مِن دُخولي الجنَّةَ؟ قال: والَّذي نَفسي بِيدِه ما اتَّقيتَ ربَّك وآمَنتَ بِما جاء بِه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم. قال: والَّذي أَكرَمَك بِالنُّبوَّةِ لَقد شَهِدتُ أن لا إِلَه إلَّا اللهُ وَحدَه لا شَريكَ لَه وأنَّ مُحمَّدًا عَبدُه ورَسولُه، والإقْرارُ بِما جاء بِه مِن عِندِ اللهِ مِن قبلِ أنْ أَجلِسَ مَعَك هَذا المَجلسَ بِثَمانيةِ أَشهُرٍ. فَقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: لكَ ما لِلقومِ وعَليكَ ما عَليهِم وأنتَ أخوهُم. قال: وَلَقد خَطبْت إلى عامَّةِ مَن بِحَضرتِك ومَن لَقِيَني مَعَك فرَدَّني لِسَوادي ودَمامةِ وَجْهي، وإنِّي لَفي حَسَبٍ مِن قَومي بَني سُلَيمٍ مَعروفُ الآباءِ ولكن غَلَب عليَّ سوادُ أَخْوالي المَوالي. فَقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: هَل شَهِدَ المَجلسَ اليومَ عَمرُو بنُ وَهبٍ؟ وَكان رجلًا مِن ثَقيفٍ قَريبَ العَهدِ بالإسْلامِ وَكانَت فيهِ صُعوبةٌ، قالوا: لا. قال: تَعرِفُ مَنزِلَه؟ قال: نَعَم. قال: فاذهَبْ فاقْرَعِ البابَ قَرعًا رَقيقًا، ثُمَّ سلِّم فإذا دَخلتَ فَقُل: زَوَّجَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فَتاتَكم. وكانَ له ابنةٌ عاتِقةٌ، وَكان لَها حظٌّ مِن جَمالٍ وعَقلٍ، فلمَّا أَتى البابَ فَرِحوا وسَمِعوا لغةً عربيَّةً، فلمَّا رَأوا سَوادَه ودَمامةَ وَجهِه انقَبَضوا عَنْه. فَقال: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم زَوَّجَني فَتاتَكم، فرَدُّوا عَليه ردًّا قبيحًا، فَخَرج الرَّجلُ وخَرَجتِ الفَتاةُ مِن خِدرِها وَقالت: يا فَتى، ارجِعْ، فإنْ كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم زَوَّجَنيكَ فَقد رَضيتُ لِنَفسي ما رَضيَ لي اللهُ ورَسولُه، وأنتَ بَعلي وأَنا زَوجتُك. فَمَضى حتَّى أَتى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فأَخبَرَه، وَقالتِ الفَتاةُ لِأَبيها: يا أَبتاهُ، النَّجاةَ قبلَ أن يَفضَحَك الوَحيُ، فإنْ يَكنْ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم زَوَّجَنيهِ فَقد رَضيتُ ما رَضيَ لي اللهُ ورَسولُه. فَخرَج الشَّيخُ حتَّى أَتى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وهوَ مِن أَدْنى القَومِ مَجلسًا، فَقال: أنتَ الَّذي رَددتَ على رَسولِ اللهِ ما رَددتَ؟ قال: قَد فَعلتُ ذلكَ فأَستغفِرُ اللهَ، وظَننَّا أنَّه كاذبٌ، فَقَد زَوَّجناها إيَّاه، فنَعوذُ باللهِ مِن سَخطِ اللهِ وسَخطِ رَسولِه. فَقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: اذهَبْ إلى صاحِبَتِك فادخُلْ بِها. قال: والَّذي بَعثَك بِالحقِّ ما أَجدُ شَيئًا حتَّى أَسألَ إِخواني. فَقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: مَهْرُ امرَأتُك على ثَلاثةٍ مِن المُؤمنِينَ، اذهَبْ إلى عُثمانَ بنِ عفَّانَ فَخُذ مِنه مِئَتي دِرهمٍ. فأَعطاه وَزادَه، واذهَبْ إلى عليِّ بنِ أَبي طالِبٍ فخُذ مِنه مِئةَ دِرهمٍ. فأَعطاهُ وزادَه، واذهَبْ إلى عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ فخُذْ مِنه مِئةَ دِرهمٍ. فأَعطاه وَزادَه. قال: واعلَمْ أنَّها لَيست بِسُنَّةٍ جاريَةٍ وَلا فَريضَةٍ مَفروضَةٍ، فمَن شاء فَيتزوَّجُ عنِ القَليلِ والكَثيرِ. فَبَينا هوَ في السُّوقِ ومَعَه ما يَشتريهِ لِزَوجتِه فَرِحًا قَريرةً عَيناهُ يَنتظِرُ ما يُجهِّزُها بِه إذ سَمِعَ صوتًا يُنادي: يا خَيلَ اللهِ اركَبي وأَبشِري. فنَظَر نَظرةً إلى السَّماءِ ثُمَّ قال: اللَّهمَّ إلَهَ السَّماءِ وإلَهَ الأَرضِ وربَّ مُحمَّدٍ لَأجعلَنَّ هَذه الدَّراهمَ اليومَ فيما يُحبُّهُ اللهُ ورَسولُه والمُؤمنونَ. فانْتَفضَ انتِفاضَ الفرسِ العَرِقِ فاشْتَرى سَيفًا وفَرسًا ورُمحًا، واشْتَرى جُبَّةً وشَدَّ عِمامَتَه عَلى بَطنِه، فاعتَجَر ولم يُرَ مِنه إلَّا حَماليقُ عَينيْهِ حتَّى وَقفَ على المُهاجرينَ فَقالوا: هَذا الفارِسُ لا نَعرِفُه. فقال لَهُم عليُّ بنُ أبي طالِبٍ: كُفُّوا عنِ الرَّجلِ، فَلعلَّه مِمَّن طَرَأ عَليكُم مِن قِبلَ البَحرَينِ جاء يَسألُكُم عَن مَعالِم دينِه فأَحبَّ أنْ يواسِيَكُم اليومَ بِنَفسِه إذ رَآه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فَقال: مَن هَذا الفارسُ الَّذي لَم يَأتِنا إذا التَحمتِ الكَتيبَتانِ؟ فأقبَلَ يَطعنُ بِرُمحِه ويَضرِبُ بِسَيفِه قُدمًا قُدمًا، إذ قامَ فَرسُه ونَزَل وحَسَر عَن ذِراعَيْه، فلمَّا رَأى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ذِراعَيْه قال سعدٌ، بِأبي أنتَ وأمِّي يا رَسولَ اللهِ. قال: سَعدٌ جَدُّك فَمازال يَطعنُ بِرُمحِه ويَضرِبُ بِسَيفِه كلَّ ذلكَ يَقتلُ اللهُ بِطَعنةِ رُمحِه إذ قالوا: قَد صَرع سَعدٌ. فَخَرج رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم مُعنقًا نَحوَه، فأَتاه فرَفَع رَأسَه ووَضعَه في حِجرِه، وأَخَذ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَمسحُ التُّرابَ عَلى وَجهِه بِثَوبهِ وَقال: ما أطيبَ رِيحَك! وأَحسَنَ وَجهَك وأَحبَّك إلى اللهِ ورَسولِه! قال: فَبَكى وضَحِك، ثُمَّ أَعرَض بِوَجهِه ثُمَّ قال: وَردَ الحَوضَ وربِّ الكَعبةِ. قال أبو أُمامةَ: بِأبي أنتَ وأمِّي ما الحَوضُ؟ قال: حوضٌ أَعطانيهِ رَبِّي عَرضُ ما بينَ صَنعاءَ إلى بُصْرى مُكلَّلٌ بِالدُّرِّ وَالياقوتِ، فيهِ لَآلئٌ عَددُ نُجومِ السَّماءِ ماؤُه أَشدُّ بَياضًا مِنَ اللَّبنِ وأَحْلى مِنَ العَسلِ، مَن شَرِبَ مِنه شَربةً رُوِيَ لا يَظمأُ بَعدَها أَبدًا. قالوا: يا رَسولَ اللهِ، رَأيناكَ بَكيْتَ وضَحِكتَ، ورَأيناكَ أَعرَضْتَ بِوَجهِكَ. قال: أمَّا بُكائي فبَكيتُ شَوقًا إلى سَعدٍ، وأمَّا ضَحِكي ففَرِحتُ له لِمَنزلتِه مِنَ اللهِ وكَرامَتِه عَليه، وأمَّا إِعراضي فإنِّي رَأيتُ أَزواجَه مِنَ الحورِ العينِ يُبادِرنَ كاشفاتٍ سُوقَهنَّ بادياتٍ خَلاخيلِهنَّ فأَعرضتُ عَنهنَّ حياءً. فأَمَر بِسَيفِه ورُمحِه وفَرسِه وَما كان لَه فَقال: اذهَبُوا بِه إلى زَوجتِه فَقولوا لَهُم: إنَّ اللهَ قد زَوَّجَه خيرًا مِن فَتاتِكم وَهَذا مِيراثُه، والَّذي نَفسُ مُحمَّدٍ بِيدِه إنِّي لَأذُبُّ عَن حَوضي كَما يَذُبُّ البَعيرُ الأَجرَبُ عَنِ الإبلِ لا يُخالِطُها، إنَّه لا يَرِدُ عَلى حَوضي إلَّا التَّقيُّ النَّقيُّ الَّذينَ يُعطون ما عَليهِم في يُسرٍ وَلا يُعطونَ ما عَليهِم في عُسرٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1065 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد الكلاعي قال ابن عدي : ومحمد هذا منكر الحديث عن الثقات

59 - لما كان يومُ أُحُدٍ قلنَا: لن نستطيعَ أن نحْفِرَ لكلِّ رجلٍ قبرًا ، فقال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ادفِنوا الثلاثةَ والأربعةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1980 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر الوجيهي متروك
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/12)

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/856 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد ليس بشيء