logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - ليس على أهلِ لا إله إلا اللهُ وَحْشَةٌ في الموتِ ، ولا في القبورِ ، ولا في النُّشُورِ ، كأني أنظرُ إليهم عند الصَّيْحةِ يَنْفُضونَ رؤوسَهم من الترابِ يقولونَ : ( الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ )
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4898 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

92 - مَن لم يَقْبَلْ رُخْصَةَ اللهِ كان عليه من الإثمِ مِثْلُ جِبالِ عرفةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5844 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

93 - كان الكِفْلُ من بني إسرائيلَ لا يتورعُ عن ذنبٍ عَمِلَه ، فأَتَتْه امرأةٌ فأعطاها سِتِّينَ دينارًا على أن يَطَأَها ، فلما قعد منها مَقْعَدَ الرجلِ من امرأتِه أَرْعَدَت وبَكَت ، فقال : ما يُبْكِيكِ أَأَكْرَهْتُكِ ؟ قالت : لا ، ولكنه عملٌ ما عَمِلْتُه قَطُّ ، وما حملني عليه إلا الحاجةُ ، فقال : تَفْعَلِينَ أنتِ هذا ، وما فَعَلْتِهِ ؟ اذهبي فهي لكِ ، وقال : واللهِ لا أَعْصِي اللهَ بعدَها أبدًا ، فمات من ليلتِه ، فأصبح مكتوبٌ على بابِه إنَّ اللهَ قد غفر للكِفْلِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4150 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

94 - كان الناسُ يَعُودُونَ داودَ ، يَظُنُّونَ أنَّ به مَرَضًا ، وما به إلا شِدَّةُ الخوفِ من اللهِ تعالى
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4151 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

95 - إذا آخَيْتَ رجلًا فسَلْهُ عنِ اسمِهِ واسمِ أَبِيهِ ، فإن كان غائبًا حَفِظْتَه ، وإن كان مريضًا عُدْتَه ، وإن مات شَهِدْتَه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 270 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

96 - فُضِّلْتُ على آدَمَ بخَصْلَتَيْنِ : كان شَيْطانِي كافرًا فأعانَنِي اللهُ عليه حتى أَسْلَمَ ، وكُنَّ أَزْواجِي عَوْنًا لي ، وكان شيطانُ آدَمَ كافرًا ، وكانت زوجتُه عَوْنًا على خطيئتِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3984 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

97 - مَن حَجَّ فزار قبري بعدَ وفاتي ، كان كمَن زارني في حياتي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5553 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

98 - مَن رأى صاحِبَ بلاءٍ فقال : الحمدُ للهِ الذي عافاني مِمَّا ابتلاك به ، وفَضَّلَنِي على كثيرٍ مِمَّن خَلَق تفضيلًا ، عُوفِيَ من ذلك البلاءِ كائنًا ما كان ، ما عاش
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5589 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

99 - مَن اشترى ثوبًا بعَشْرَةِ دراهمَ وفي ثَمَنِهِ دِرْهَمٌ حرامٌ لم يُقْبَلْ له صلاةُ ما كان عليه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 844 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

100 - كان إذا أَشْفَقَ من الحاجةِ يَنْسَاها رَبَطَ في خِنْصَرِهِ أو في خاتَمِهِ الخَيْطَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4340 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

101 - إنَّ المؤمنَ إذا تَعَلَّمَ بابًا من العلمِ عَمِلَ به أو لم يَعْمَلْ كان أَفْضَلَ من أن يُصَلِّيَ ألفَ ركعةٍ تَطَوُّعًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1768 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

102 - مَن كان قاضِيًا فقضى بالعدلِ ، فبالْحَرِيِّ أن ينقلبَ منه كَفَافًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5799 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

103 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرأُ علينا القرآنَ ، فإذا مَرَّ بالسجدةِ كَبَّرَ وسجد وسَجَدْنا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 267 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

104 - إنْ كان شيءٌ من الداءِ يُعْدِي فهو هذا . يعني الجُذَامَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1296 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

105 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا سَمِعَ صوتَ الرَّعْدِ والصَّوَاعِقِ يقولُ : اللهم لا تَقْتُلْنا بغَضَبِكَ ، ولا تُهْلِكْنا بعَذَابِكَ ، وعافِنَا قبلَ ذلك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم : 159 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

106 - مَن كَفَّنَ مَيِّتًا كان له بكلِّ شَعْرَةٍ منه حسنةٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5825 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

107 - أنه كان يأتي النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيَضَعُ يَدَهُ على قَبْرِهِ ، ويَسْتَدْبِرُ القِبْلَةَ ثم يُسَلِّمُ عليه .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 249 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف منكر | أحاديث مشابهة

108 - كم من حَوْرَاءَ عَيْناءَ ، ما كان مَهْرُها إلا قَبْضَةً من حِنْطَةٍ أو مِثْلَها من تَمْرٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4269 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

109 - مَن أخافَ مؤمِنًا ، كانَ حقًّا علَى اللَّهِ أن لا يؤمِّنَهُ مِن إفزاعِ يومِ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5362 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

110 - فُضِّلتُ علَى آدمَ بخَصلتينِ : كانَ شيطاني كافرًا فأعانَني اللَّهُ علَيهِ حتَّى أسلمَ ، وَكُنَّ أزواجي عَونًا لي ، وَكانَ شيطانُ آدمَ كافرًا ، وَكانَت زوجتُهُ عَونًا لهُ علَى خطيئتِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1100 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

111 - كانَ لا يركعُ بعدَ الفَرضِ في مَوضعٍ يُصلَّى فيهِ الفرضُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4498 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

112 - إذا كانَ في آخرِ الزَّمانِ واختَلفتِ الأَهْواءُ فعليكُم بدين أهلِ الباديَةِ والنِّساءِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 54 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

113 - السُّلطانُ ظلُّ الرَّحمنِ في الأرضِ ، يَأوي إلَيهِ كلُّ مَظلومٍ مِن عبادِهِ ، فإن عدَلَ كانَ لهُ الأجرُ ، وعلَى الرَّعيَّةِ الشُّكرُ ، وإن جارَ أو حافَ وظلمَ ، كانَ علَيهِ الإصرُ ، وعلَى الرَّعيَّةِ الصَّبرُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3348 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

114 - السُّلطانُ ظلُّ اللَّهِ في الأرضِ ، يأوي إليهِ كلُّ مظلومٍ مِن عِبادِهِ ، فإن عدلَ كانَ لهُ الأجرُ ، وَكانَ علَى الرَّعيَّةِ الشُّكرُ ، وإن جارَ أو حافَ أو ظلمَ كانَ علَيهِ الوِزرُ ، وَكانَ علَى الرَّعيَّةِ الصَّبرُ ، وإذا جارَتِ الوُلاةُ قَحَطتِ السَّماءُ ، وإذا مُنِعَتِ الزَّكاةُ هلَكَتِ المَواشي ، وإذا ظهرَ الزِّنا ظهرَ الفقرُ والمسكَنةُ ، وإذا أُخفِرَتِ الذِّمَّةُ أُديلَ الكفَّارُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3353 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

115 - مَن لم يقبلْ رُخصةَ اللَّهِ ، كانَ علَيهِ منَ الإثمِ مثلُ جبالِ عرفةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1949 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

116 - كانَ إذا تَوضَّأَ عرَكَ عارِضَيهِ بعضَ العَركِ ، ثمَّ شبَّكَ لحيتَهُ بأصابعِهِ مِن تحتِها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4363 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

117 - كان يَدعو : اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ عيشةً نقيَّةً ، ومَيتةً سَويَّةً ، ومَردًّا غيرَ مُخزٍ ، ولا فاضحٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2915 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

118 - كانَ إذا أشفقَ منَ الحاجةِ أن يَنساها جعلَ في يدِهِ خيطًا ليذكُرَها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 266 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

119 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا سافرَ فأقبلَ اللَّيلُ قالَ : يا أرضُ ربِّي وربُّكِ اللَّهُ أعوذُ باللَّهِ من شَرِّكِ وشرِّ ما فيكِ وشرِّ ما خُلقَ فيكِ وشرِّ ما يَدبُّ عليكِ أعوذُ باللَّهِ من أَسدٍ وأسوَدَ ومنِ الحيَّةِ والعَقرَبِ ومِن ساكنِ البلَدِ ، ومِن والدٍ وما وَلدَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم : 181 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

120 - كان يلبَسُ قَلنسوَةً بيضاءَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2538 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان ربَّما يضعُ يدَه على لحيتِه في الصَّلاةِ من غيرِ عبَثٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/818 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (5920)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/253)، والبيهقي (3567) باختلاف يسير

2 - حَديثٌ حَدَّثَني به عن دُحَيْمٍ، عن الوَليدِ بنِ مُسلِمٍ، عن ابنِ ثَوْبانَ، عن النُّعْمانِ بنِ راشِدٍ، عن الزُّهْريِّ، عن سالِمِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن أبيه، قالَ: صَلَّيْتُ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ العيدَ بغَيْرِ أذانٍ ولا إقامةٍ، ثُمَّ صَلَّيْتُ معَ أبي بَكْرٍ العيدَ بلا أذانٍ ولا إقامةٍ، ثُمَّ صَلَّيْتُ معَ عُمَرَ العيدَ بلا أذانٍ ولا إقامةٍ، ثُمَّ صَلَّيْتُ معَ عُثْمانَ العيدَ بلا أذانٍ ولا إقامةٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 391 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.

3 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ يَعْلى السُّلَميُّ، قالَ: حَدَّثَنا سالِمُ بنُ عَبْدِ الأعْلى أبو الفَيْضِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كانَ إذا أرادَ أن يَذكُرَ الحاجةَ رَبَطَ في يَدِه خَيْطًا؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2247 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، ومُحمَّدُ بنُ يَعْلى هذا هو المَعْروفُ بـ «زُنْبورٍ»، وكانَ جَهْمِيًّا. [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قُلْتُ: فما حالُ سالِمٍ؟ قالَ: ضَعيفُ الحَديثِ، وهذا مِن سالِمٍ.

4 - حَديثٌ رواه سَعيدُ بنُ مَسْلَمةَ، قال: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ عَجْلانَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه كان يقولُ: إذا خرَجْتُم مِن بِلادِكم إلى بِلادٍ تُريدونَها، فُقولوا إذا أشرَفْتُم على المدينةِ أو القريةِ: اللهُمَّ رَبَّ السَّمَواتِ السَّبْعِ وما أظَلَّتْ، ورَبَّ الأرَضِينَ وما أقَلَّتْ، ورَبَّ الرِّياحِ وما ذَرَّتْ، ورَبَّ الشَّياطينِ وما أضَلَّتْ، ورَبَّ الجِبالِ وما أقَلَّتْ، أسألُك خَيْرَ هذا المَنزِلِ...، وذَكَر الحَديثَ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2412 | خلاصة حكم المحدث : هو حَديثٌ باطِلٌ بهذا الإسنادِ.

5 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الماءِ وما ينوبُه من الدوابِّ والسِّباعِ؟ فقال: "إذا كان الماءُ قُلَّتينِ لا يحمِلُ الخبَثَ. وفي لفظٍ: "لا يُنجِّسُه شيءٌ". وفي لفظٍ: "إذا كان قَدْرَ قُلَّتَينِ أو ثلاثٍ، لم يُنجِّسْه شيءٌ"
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : علي بن المديني | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/22) | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت

6 - إذا كانَ لأحَدِكم ثَوْبانِ فلْيَلبَسْهما إذا صلَّى؛ فإنَّ اللهَ أَحَقُّ مَن تُجُمِّلَ له.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 312 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح هذا عن مالك، وسعيد هذا روى عن مالك أحاديث موضوعة

7 - [كانَ النَّبيُّ إذا أرادَ الحاجةَ لم يَرفَعْ ثَوْبَه حتَّى يَدْنوَ مِن الأرْضِ].
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 130 | خلاصة حكم المحدث : الأكثر على أن هذا الحديث مقطوع، وأن هذا الرَّجُل لا يعرف وهو الصحيح

8 - كانَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يُكَبِّرُ في العيدَينِ سَبْعًا وخَمْسًا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2901 | خلاصة حكم المحدث : [لا يصح]

9 - أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كانَ يُكَبِّرُ في العيدَينِ سَبْعًا وخَمْسًا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2900 | خلاصة حكم المحدث : [لا يصح]

10 - "مَن كانَ له إمامٌ فقِراءةُ الإمامِ له قِراءةٌ".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1872 | خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث ليس لرفعه أصل من حديث ابن عُمَر، ولا من حديث نافع، ولا من حديث أيوب السختياني

11 - كان يَتختَّمُ في يمينِه ، ثُمَّ حوَّلَهُ في يسارِهِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6950 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/261)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (346) باختلاف يسير

12 - عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ تَوضَّأَ ومسحَ علَى نعلَيهِ في رجليهِ فمسحَ ظهورَهُما وقالَ : كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يتَوضَّأُ هَكَذا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/479 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
التخريج : أخرجه البزار (5918)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (160) باختلاف يسير

13 - اتَّقوا دعوةَ المظلومِ؛ فإنَّها تصعَدُ إلى السَّماءِ كأنَّها شَرارةٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 29 | خلاصة حكم المحدث : غريب وإسناده جيد
التخريج : أخرجه الحاكم (81)، والديلمي (307) | شرح حديث مشابه

14 - حَديثٌ رَواه عُتْبةُ بنُ السَّكَنِ، عن أبانَ بنِ المُحَبَّرِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كَمْ مِن حَوْراءَ عَيْناءَ ما كانَ مَهْرُها إلَّا قَبْضةً مِن حِنْطةٍ، أو مِثلَها مِن تَمْرٍ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 641 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، وأبانُ هذا مَجْهولٌ ضَعيفُ الحَديثِ. | أحاديث مشابهة

15 - حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ عيسى بنِ سَميعٍ، عن مُحَمَّدِ بنِ أبي الزُّعَيزِعةِ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: من نفى والِدَيه، وأرى عَيْنَيه ما لم يَرَيا، وقال عَلِيَّ ما لم أقُلْ؛ فلْيَتبَوَّأْ مَقْعَدَه مِنَ النَّارِ. قال عَبدُ اللهِ: فلَبِثْنا بذلك زمانًا نتَخَوَّفُ الزِّيادةَ في الحَديثِ؛ إذ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: حَدِّثوا عنِّي؛ فإنَّما أنتم في ذلك كما قُلتُ لكم في بني إسرائيلَ، فحَدِّثوا عنهم ولا حَرَجَ؛ يقولُ: لن تَبْلُغوا ما كان فيهم من خَيرٍ أو شَرٍّ، ومَن قال عَلِيَّ كَذِبًا ليُضِلَّ النَّاسَ بغيرِ عِلمٍ، فإنَّه بَيْنَ عَيْنَي جَهَنَّمَ يَومَ القيامةِ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2408 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ. | أحاديث مشابهة

16 - عن ابنِ عُمَرَ أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كانَ يَرفَعُ يَدَيه إذا افْتَتَحَ الصَّلاةَ، ثُمَّ لا يَعودُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1758 | خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع لا يجوز أن يذكر إلا على سبيل التعجب أو القدح فيه | أحاديث مشابهة

17 - "مَن كانَ له إمامٌ فقِراءةُ الإمامِ له قِراءةٌ".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو علي الحافظ | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1881 | خلاصة حكم المحدث : هذا كذب باطل؛ أبو عصمة نوح بن أبي مريم كذاب | أحاديث مشابهة

18 - كان يستاكُ آخرَ النهارِ وهوَ صائِمٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 402 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/172) باختلاف يسير

19 - من حجَّ فزارَ قبري بعدَ موتي ، كانَ كمَن زارَني في حياتي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 47 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (12/406) (13497)، والدارقطني (2/278)، والبيهقي (10573) واللفظ له

20 - مَن حجَّ فزارَ قبري بعدَ موتي ؛ كانَ كمَن زارني في حياتي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2687 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (12/406) (13497)، والدارقطني (2/278)، والبيهقي (10573) واللفظ له

21 - إن الجنةَ لَتُزَخْرَفُ لرمضانَ من رأسِ الحَوْلِ إلى الحَوْلِ، فإذا كان أولُ ليلةٍ من رمضانَ هَبَّتْ ريحٌ من تحتِ العرشِ فصَفَقَتْ ورقَ الجنةِ عن الحُورِ العِينِ، فقلن : يا ربِّ اجعلْ لنا من عبادِك أزواجًا تَقَرُّ بهم أعينُنا، وتَقَرُّ أعينُهم بنا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1325 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (13/37) (13655)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (3/405)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3633) باختلاف يسير

22 - أن رجلًا سألَ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ أبي أَدْرَكَه الحَجُّ ، وهو شيخٌ كبيرٌ ،لا يَثْبُتُ على راحلتِه ، فإن شَدَدْتُه خَشِيتُ أَنْ يموتَ، أَفَأحُجُّ عنه ؟ قال : أَفَرَأَيْتَ لو كانَ عليه دَيْنٌ فَقَضَيْتَه أَكانَ مُجْزِئًا؟ قال : نعم . قال : فَحُجَّ عن أبيك.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 5408 | خلاصة حكم المحدث : شاذ مضطرب والمحفوظ أن السائل امرأة والمسؤول عنه أبوها | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (5393) واللفظ له، وأخرجه الدارمي (1835)، وابن حبان (3997) باختلاف يسير

23 - كان الكِفْلُ مِن بني إسرائيلَ، لا يَتوَرَّعُ مِن ذَنبٍ عَمِلَه، فأتَتْه امرأةٌ، فأعطاها سِتِّينَ دينارًا، على أنْ يطَأَها، فلمَّا قعَدَ منها مَقعَدَ الرجُلِ مِن امرأتِه أرعَدَتْ وبَكَتْ، فقال لها: ما يُبكيكِ؟ أكرَهتُكِ؟ قالت: لا، ولكِنْ هذا عَمَلٌ لم أعمَلْه قَطُّ، وإنَّما حَمَلَتْني عليه الحاجةُ. قال: فتَفعَلينَ هذا ولم تَفعَليه قَطُّ؟ ثمَّ نزَلَ فقال: اذهَبي بالدَّنانيرِ لَكِ. ثمَّ قال: واللهِ لا يَعصي اللهَ الكِفلُ أبَدًا. فماتَ مِن لَيلَتِه، فأصبَحَ مَكتوبًا على بابِه: قد غَفَرَ اللهُ للكِفلِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/211 | خلاصة حكم المحدث : غريب جدا وفي إسناده نظر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2496)، وأحمد (4747) باختلاف يسير.

24 - من كبَّر تكبيرةً على ساحلِ البحرِ كان في ميزانِه صخرةً . قيل يا رسولَ اللهِ : وما قدرُها ؟ قال : تملأُ بين السَّماءِ والأرضِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/620 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (622)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/167) بنحوه، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/229) واللفظ له

25 - جاء رجلٌ من الحبشةِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يسألُه فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : سَلْ واستفْهِمْ . فقال : يا رسولَ اللهِ فُضِّلتُم علينا بالصُّوَرِ والألوانِ والنُّبوَّةِ ، أفرأيتَ إن آمنت بمثلِ ما آمنتَ به ، وعملتَ بمثلِ ما عملتَ به ، إنِّي لكائنٌ معك في الجنَّةِ ؟ قال : نعم ثمَّ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : والَّذي نفسي بيدِه ليُرَى بياضُ الأسوَدِ في الجنَّةِ من مسيرةِ ألفِ عامٍ ، من قال لا إلهَ إلَّا اللهُ كان له بها عهدٌ عند اللهِ عزَّ وجلَّ ، ومن قال : سبحانَ اللهِ وبحمدِه كُتِب له مائةُ ألفِ حسنةٍ وأربعٌ وعشرون ألفَ حسنةٍ ، فقال رجلٌ : كيف نهلَكُ بعد هذا ؟ قال : إنَّ الرَّجلَ ليأتي يومَ القيامةِ بالعملِ ، لو وضع على جبلٍ لأثقله فتقومُ النِّعمةُ من نِعَمِ اللهِ عزَّ وجلَّ فتكادُ تستنفِدَ ذلك إلَّا أن يتطوَّلَ اللهُ برحمتِه ، ونزلت هذه السُّورةُ : { هَلْ أَتَى . . . } [ الإنسان : 1 ] إلى قولِه : { . . . وَمُلْكًا كَبِيرًا } [ الإنسان : 20 ] فاستبكَى الحبشيُّ حتَّى فاضت نفسُه . قال ابنُ عمرَ : فلقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُدَلِّيه في حُفرتِه بيدِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/623 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (12/436) (13595)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/319)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (34/64) باختلاف يسير

26 - من زار قبرَ أبيه أو قبرَ أمِّه أو قبرَ أحدٍ من قرابتِه كُتِب له كحجَّةٍ مبرورةٍ ، ومن كان زوَّارًا لهم حتَّى يموتَ زارت الملائكةُ قبرَه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/556 | خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل يرجع إليه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/393)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/239) واللفظ له

27 - من زار قبرَ أبيه أو قبرَ أمِّه أو قبرَ أحدٍ من قرابتِه كُتِب له كحجَّةٍ مبرورةٍ ، ومن كان زوَّارًا لهم حتَّى يموتَ زارت الملائكةُ قبرَه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/556 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/393)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/239) واللفظ له

28 - من زار قبرَ أبيه أو أمِّه أو عمَّتِه أو خالتِه أو أحدًا من قرابتِه كانت له حجَّةً مبرورةً ، ومن كان زائرًا لهم حتَّى يموتَ زارت الملائكةُ قبرَه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/556 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/393)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/240)

29 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا أشفق من الحاجةِ ينساها ربط في إصبعِه خيطًا لِيذْكرَها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الزركشي (البدر) | المصدر : اللآلئ المنثورة
الصفحة أو الرقم : 58 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن سالم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (932)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/381)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (3/452) باختلاف يسير

30 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يمسحُ على الجبائرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/461 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح مرفوعا وأبو عمارة ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (11/115)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (595)