logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لا تقومُ الساعةُ على مؤمنٍ ، يَبْعَثُ اللهُ ريحًا ، فلا يَبْقَى مؤمنٌ إلا ماتَ ، ولَيَأْتِيَنَّ علَى الناسِ زمانٌ يَجِدُ الرجلُ نعلَ القرشِيِّ فيقبِّلُهَا ثمَّ يبكِي ويقولُ: كانت هذه النعلُ لقرشيٍّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/221 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن مطير قال أحمد: ضعيف ترك الناس حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - أرسل عثمانُ إلى عليّ فتناجَيا ساعةً ، فقام عليّ كالمغضبِ ، فأخذ عثمانُ بأسفلِ ثوبهِ ليُجلسهُ ، فأبَى . فقال الناسُ : سبحانَ اللهِ ، أيستخفُّ بحقّ أميرِ المؤمنينَ ؟ فقال عثمانُ : دعوهُ فما يجدُ حلاوتها هو ولا أحدٌ من ولدهِ . قال زائدَة : فأتيتُ سعْدًا ، فذكرتُ ذلكَ له كالمتعجّب مما قالَ ، فقال : وما تعجّبكَ من ذلكَ ؟ أنا سمعت رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقُولهُ
الراوي : زائدة مولى عثمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/491 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زائدة، قال العقيلي: مدني مجهول بالنقل (و) لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

3 - كانَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يكثرُ أنْ يقولَ لأصحابِهِ: أتَعْجَزُونَ أن تكونُوا مثلَ أبِي ضَمْضَمَ ؟ فإنَّ أبَا ضَمْضَمَ رجلٌ فيمَنْ كانَ قبلَنَا ، كانَ إذا أصْبَحَ يقولُ: اللهمَّ إنِّي أتَصَدَّقُ اليومَ بِعِرْضِي عَلَى مَنْ يَظْلِمُنِي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/232 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الله العمي قال الدارقطني : يخطئ كثيرا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

4 - شُرْبِ الماءِ على الرِيقِ يعقدُ الشحمَ . فقال له رجل : الرجلُ يبزقُ في الدواةِ ، ثم يكتبُ منها ؟ فقال : حدثنا سعيد ، عن قتادة ، عن أبي حسان الأعْرَج ، عن ابن عباس رضي الله عنهما : أنه كان يبزقُ في الدواةِ ثم يكتبُ منها . فقال له : فابنُ عباسٍ كان أعمى ! قال : كان لا يرى به بأسا . وحدثنا عبد الله ، عن نافع ، عن ابن عمرَ رضي الله عنهما : أنه كرِههُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/369 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عاصم بن سليمان ، ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

5 - كان يقبّلُ وهو صائمٌ ، ولا يُعيدُ الوضوءَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/297 | خلاصة حكم المحدث : [فيه غالب بن عبيد الله العقيلي ، ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - مَن كانَ بفلاةٍ منَ الأرضِ، ثُمَّ أذَّنَ وأقامَ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/497 | خلاصة حكم المحدث : [فيه يزيد بن سفيان ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - كان الحجرُ من ياقوتِ الجنةِ ، فمسحهُ المشركونَ فاسودَّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/78 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن ميسرة قال أبو حاتم: ليس يعجبني حديثه، هو منكر الحديث، ضعيف الحديث، يروي عن أنس المناكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُسَلِّمُ تَسليمَةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/181 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مهدي بن هلال قال ابن معين: من المعروفين بالكذب ووضع الحديث، وقال ابن عدي: ليس على حديثه ضوء ولا نور | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - المساجدُ سوقٌ من أسواقِ الآخرةِ ، ومن دخلها كان ضيفًا لله
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/131 | خلاصة حكم المحدث : [فيه سليمان بن إسرائيل الخجندي: يحدث بالعجائب] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

10 - كان أصحابُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُحْرمونَ في المَوْردِ
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/119 | خلاصة حكم المحدث : [فيه سلمة بن صالح الأحمر ، ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - مَن حاوَلَ أمرَ المعصيةِ كانَ أبعدُ لِمَا رَجَى وأقْرَبُ لِمَا اتَّقَى
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/311 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الوهاب بن نافع العامري قال الدارقطني : عبد الوهاب واه جدا. وقال العقيلي: منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

12 - من فطّرَ صائما كانَ له مثلُ أجرهِ . . الحديث بطولهِ في فضلِ شهرِ رمضانَ
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/232 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إياس بن أبي إياس، قال العقيلي: مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يعجبُهُ النظرُ إلى الأتْرُجّ والحمام الأحمرِ
الراوي : أبو كبشة الأنماري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 9/81 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سفيان الأنماري، قال أبو حاتم: ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - أنَّ رجلًا قال: يا رسولَ اللهِ إن لي مملوكِينَ يخونُونِي ويضرِبُونِي ويكذِبُونِي ، فَأَسُبُّهُم وأضرِبُهم ، فأينَ أنا منهُم ؟ قال: يُنظرُ في عِقَابِكَ وذُنُوبِهِم ، فإن كانَ عقابُكَ دونَ ذُنُوبِهم كان لكَ الفضْلُ عليهم ، وإلا اقْتُصَّ منكَ لهم غدًا. فبَكَى الرجُلُ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أما تقرأُ { وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ }
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/474 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن إبراهيم الطيالسي قال الدارقطني : دجال يضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

15 - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أشفقَ من الحاجةِ ربَط في يده خيْطا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/11 | خلاصة حكم المحدث : [فيه سالم بن عبد الأعلى ، ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - أن النبي صلى الله عليه وسلم حجَرَ على معاذٍ مالهُ ، وباعهُ في دينٍ كان عليهِ
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/365 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن معاوية الزيادي، قال العقيلي: بصري يخالف في حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - إذا كان أولُ ليلةٍ من رمضانَ نادَى الجليلُ رضوانَ خازنُ الجنةِ ، فيقول : نجّدْ جنتي ، وزيّنها للصائمينَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/211 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أصرم بن حوشب ، ذكر من جرحه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لا يَزِيدُ ذا شرفٍ عندَه ولا يُنْقِصُه إلَّا بالتَّقوَى
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/167 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] منصور بن عمار الواعظ قال العقيلي: لا يقيم الحديث وقال ابن عدي: أرجو أنه لا يتعمد الكذب وإنكار ما يرويه لعله من جهة غيره | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - لمَّا كانَ يومُ الفطرِ قالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هذا يومُ تأخذونَ أجُورَكُم من اللهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/388 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بحر بن كنيز السقاء ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

20 - قلتُ : يا رسولَ اللهِ متى لا يُؤْمَرُ بالمعروفِ ؟ قال : إذا كانَ العِلْمُ في رِذَالِكُم ، والمُلْكُ في صِغَارِكُم . . الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/494 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الزبير بن عيسى، قال العقيلي: حديثه غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - كانَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا شَرِبَ تنفَّسَ على الإناءِ ثلاثًا ، يحمَدُ اللهَ على كلِّ نَفَسٍ ، ويشكُرُه عندَ آخرِهِنَّ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/112 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معلى بن عرفان، قال أبو حاتم: ضعيف الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - قال لي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أتدرينَ منْ قضاعةُ ؟ قلت : اللهُ ورسولهُ أعلمُ ، قال : هو قضاعةُ بن معدٍ ، وبهذَا كان يُكنى معدُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/122 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة الضبي لا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - ما كانَ من خُلُقٍ أبغَضَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من الكَذِبِ ، وما عَرَفَ مِن أحدٍ كذِبةً إلا ما تلجلَج لهُ صدرُه حتى يعرِفَ أنَّهُ قد تابَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/295 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن غزوان قال ابن عدي: هو ممن يضع الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

24 - أنه كان يقول في الطعامِ إذا قُرِّبَ إليه: اللهمَّ باركْ لنا فيما رزقْتَنَا ، وقِنَا عذابَ النارِ ، بِسم اللهِ. وإذا فَرَغَ قالَ: الحمدُ للهِ الذي مَنَّ عليْنَا ، والحمد لله الذي أطْعمَنا وسقَانَا وأرْوَانَا ، وكُلَّ الإحسانِ آتَانَا
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/136 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي الزعيزعة قال البخاري: منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

25 - قال أبو بكرٍ رضي اللهُ عنه لابنِهِ: يا بُنَيَّ ، إذا حَدَثَ حدثٌ ، أو كانَ كوْنٌ فأْتِ الغارَ الذي كنتُ فيه معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى يأتيَكَ رزقَكَ بُكْرَةً وعشِيًّا إن شاءَ اللهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/222 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن مطير قال أحمد: ضعيف ترك الناس حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

26 - قالَ ابنُ عمر رضي اللهُ عنهما: مَن انتَفَى من والدَيْهِ ، أو أَرَى عينَيْهِ ما لَمْ تَرَ فليتبَوَّأْ مَقعَدَه من النارِ. قال عبدُ اللهِ: فلبِثْنَا بذلك زَمَانَا نخافُ الزيادةَ في الحديثِ ، إذ قالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تحدَّثُوا عني ولا حَرَجَ ، فإنكم لن تُبَلِّغُوا ما كان فيهِ مِن خيرٍ أو شَرٍّ ، ألا ومَن قالَ عليَّ كذِبًا ليُضِلَّ الناسَ بغيرِ عِلْمٍ ، فإنه بَينَ عَيْنَيْ جهنَّمَ يومَ القيامَةِ ، وما قالَ مِن حسنَةٍ فاللهُ ورسولُهُ يَأْمُرَانِ بِهَا ، قال: { إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ }
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/136 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي الزعيزعة قال البخاري: منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

27 - كنتُ بحلْوانٍ ، والناسُ يغدونَ ويرُوحونَ ، فقلت : ما لهؤلاءِ يغْدُونَ ؟ فقالوا : ها هُنا رجلٌ يقالُ لهُ : أبُو جحشٍ المغرِبيّ ، وقد رأَى عليّ بن أبي طالبٍ . فذهبتُ معهم إلى أبي جَحْشٍ المغربيّ ، شيخٌ أسودُ مثل القبرِ ، طويلٌ ، فقلتُ لهُ : أنتَ رأيتَ عليّ بن أبي طالب ابن عمّ المصطفى صلى الله عليه وسلم ؟ قال : نعم ، قلت : وابن كَمْ كنتَ ؟ قال : ابن عشرِ سنينَ ، أقلّ أو أكثرَ ، فحسِبنَا عمرهُ فإذا قد أتى عليه مئة وخمسٌ وثمانونَ سنةً ، قلت : وأي يومٍ رأيتهُ ؟ قال : رأيتهُ وقتَ الفتن حين طعنَ وهو عليلٌ ، ووصفَ لنا خلقتهُ ، قال : كان رجلا عظيمَ الهامَة ، دقيقَ الساقينِ ، كبيرَ البطْنِ ، طويلَ اليدينِ والأصابِعَ . قال : ووجّهُ علي بن أبي طالبٍ الرسالةَ إلى ابنيهِ يقول لهم : لا تظلموهُ ، واضرِبوهُ ضربة في المكانِ الذي ضربنِي ، فإن هذا وصيّةُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أوصاني بهِ قبل هذا
الراوي : جعفر بن محمد بن أبان الخراساني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 9/36 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو جحش المغربي، متهم أو لا وجود له [وفيه] جعفر بن محمد بن أبان الخراساني، - ولا أدري من ذا - | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

28 - ليسَ على الماءِ جنابةٌ ، ولا على الثوبِ جنابةٌ ، ولا على الأرضِ جنابةٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/237 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر المازني لا يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - افتقدتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الليلِ ، فالتَمَسْتُهُ فإذَا هو ساجِدٌ كالثَّوبِ الطَّرِيحِ ، وهو يقولُ: سَجَدَ لكَ خَيالِي وسَوَادِي ، وآمَنَ بكَ فُؤَادِي ، هَذِه يِدِي بما جَنَيْتُ على نفسِي ، يا عظيمًا يُرجَى لكلِّ عَظِيمٍ ، اغفِرْ الذنبَ العظيمَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/345 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عثيم قال أبو حاتم منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

30 - ما أطيبَ مالَكَ ، منهُ بلالٌ مُؤَذّني ، وناقَتِي ، كأنّي أنظرُ إليكَ على باب الجَنّة تشفعُ لأمتي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/353 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضل بن المختار قال العقيلي: منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
 

1 - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أرادَ الخلاءَ ، لم يرفَعْ ثوبهُ حتى يدنُو من الأرضِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/183 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن عبيد الله التميمي قال العقيلي لا يتابع عليه وهو مجهول [وروي مرسلا] | شرح حديث مشابه

2 - لا تقومُ الساعةُ على مؤمنٍ ، يَبْعَثُ اللهُ ريحًا ، فلا يَبْقَى مؤمنٌ إلا ماتَ ، ولَيَأْتِيَنَّ علَى الناسِ زمانٌ يَجِدُ الرجلُ نعلَ القرشِيِّ فيقبِّلُهَا ثمَّ يبكِي ويقولُ: كانت هذه النعلُ لقرشيٍّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/221 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن مطير قال أحمد: ضعيف ترك الناس حديثه | أحاديث مشابهة

3 - أرسل عثمانُ إلى عليّ فتناجَيا ساعةً ، فقام عليّ كالمغضبِ ، فأخذ عثمانُ بأسفلِ ثوبهِ ليُجلسهُ ، فأبَى . فقال الناسُ : سبحانَ اللهِ ، أيستخفُّ بحقّ أميرِ المؤمنينَ ؟ فقال عثمانُ : دعوهُ فما يجدُ حلاوتها هو ولا أحدٌ من ولدهِ . قال زائدَة : فأتيتُ سعْدًا ، فذكرتُ ذلكَ له كالمتعجّب مما قالَ ، فقال : وما تعجّبكَ من ذلكَ ؟ أنا سمعت رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقُولهُ
الراوي : زائدة مولى عثمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/491 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زائدة، قال العقيلي: مدني مجهول بالنقل (و) لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/82)

4 - كفَى بالمرءِ إثمًا أنْ يُشارَ إليه بالأصابِعِ ، قالوا: يا رسولَ اللهِ ، وإنْ كان خيرًا ؟ قال: وإنْ كان خيرًا ، فهِي مَزَلَّةٌ ، إلَّا مَن رحِم اللهُ ، وإنْ كان شرًّا فهو شرٌّ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/414 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن مروان، قال أبو حاتم: يكذب في حديثه، ولا يحتج به. وقال ابن عدي: ومقدار ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/7)، والطبراني (18/228) (567)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/247) باختلاف يسير.

5 - كانَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يكثرُ أنْ يقولَ لأصحابِهِ: أتَعْجَزُونَ أن تكونُوا مثلَ أبِي ضَمْضَمَ ؟ فإنَّ أبَا ضَمْضَمَ رجلٌ فيمَنْ كانَ قبلَنَا ، كانَ إذا أصْبَحَ يقولُ: اللهمَّ إنِّي أتَصَدَّقُ اليومَ بِعِرْضِي عَلَى مَنْ يَظْلِمُنِي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/232 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الله العمي قال الدارقطني : يخطئ كثيرا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (6892)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/93)، والدارقطني في ((العلل)) (12/39)

6 - ما من مسلم يصبحُ ووالداهُ عليهِ ساخطانِ إلا كانَ له بابانِ من النارِ ، وإن كانَ واحدًا فواحدٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/233 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد القدوس الكلاعي ، ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/342)، والعدني كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (2/449) باختلاف يسير

7 - إذا كانَ يوم القيامة نادَى منادٍ : من كانَ لهُ على اللهِ حَقّ فلْيَقُمْ ، فيقوم العافُونَ عن الناسِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/203 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن حمزة قال العقيلي: لا يتابع على حديثه
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/265)

8 - من حَجّ راكبا كان له بكلِّ خطوةٍ حسنةٌ ، ومن حَجّ ماشيا كان له بكل خطوةٍ سبعونَ حسنةً من حسناتِ الحرمِ ، الحسنةُ بمئةِ ألفٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/558 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الله بن محمد بن ربيعة ، ذكر من جرحه]

9 - كان يأمرُ بتأخيرِ العصرِ
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/289 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الواحد بن نافع الكلاعي ، ذكر من جرحه]

10 - ... كانَ لَه كأجرِ عمرةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/509 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حاجب مولى زيد بن ثابت، قال أبو حاتم، لا يعرف. وهذا يروى بإسناد غير هذا، فيه لين أيضا

11 - مَن كانَ وَصْلَةً لأخيهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/311 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الوهاب بن هشام بن الغاز لا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به

12 - مَن زار قَبرَ أُمِّه: كان كعُمرَةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/225 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن سلم، وهاه الدارقطني
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/295)

13 - شُرْبِ الماءِ على الرِيقِ يعقدُ الشحمَ . فقال له رجل : الرجلُ يبزقُ في الدواةِ ، ثم يكتبُ منها ؟ فقال : حدثنا سعيد ، عن قتادة ، عن أبي حسان الأعْرَج ، عن ابن عباس رضي الله عنهما : أنه كان يبزقُ في الدواةِ ثم يكتبُ منها . فقال له : فابنُ عباسٍ كان أعمى ! قال : كان لا يرى به بأسا . وحدثنا عبد الله ، عن نافع ، عن ابن عمرَ رضي الله عنهما : أنه كرِههُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/369 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عاصم بن سليمان ، ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مختصراً ابن حبان في ((المجروحين)) (2/51)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/40) واللفظ لهما، ، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/237) باختلاف يسير.

14 - كان يقبّلُ وهو صائمٌ ، ولا يُعيدُ الوضوءَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/297 | خلاصة حكم المحدث : [فيه غالب بن عبيد الله العقيلي ، ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/5) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/132)

15 - مَن كانَ بفلاةٍ منَ الأرضِ، ثُمَّ أذَّنَ وأقامَ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/497 | خلاصة حكم المحدث : [فيه يزيد بن سفيان ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة

16 - كان الحجرُ من ياقوتِ الجنةِ ، فمسحهُ المشركونَ فاسودَّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/78 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن ميسرة قال أبو حاتم: ليس يعجبني حديثه، هو منكر الحديث، ضعيف الحديث، يروي عن أنس المناكير | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/387)، والخطيب في ((الموضح)) (2/130)

17 - مَن كانَ لهُ إمامٌ فَقِرَاءَةُ الإمامِ له قِرَاءَةٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/373 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عصام قال الدارقطني : لا يعرف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (850)، وأحمد (14643) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1294) واللفظ له

18 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُسَلِّمُ تَسليمَةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/181 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مهدي بن هلال قال ابن معين: من المعروفين بالكذب ووضع الحديث، وقال ابن عدي: ليس على حديثه ضوء ولا نور | أحاديث مشابهة

19 - كان للنبي صلى الله عليه وسلم كمّةً لاطِيَةً يلبسُها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/369 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عاصم بن سليمان ، ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/237) واللفظ له، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (1255)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (4/193)

20 - إذا كان الفَيْء ذراعًا ونصفا إلى ذراعينِ فصَلّوا الظهرَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/211 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أصرم بن حوشب ، ذكر من جرحه
التخريج : أخرجه أبو يعلى (5502)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/118)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/217)

21 - مَن طاف أُسبوعًا لم يَلغُ فيه كان كعَدلِ رقَبَةٍ
الراوي : المنكدر بن عبدالله بن الهدير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/172 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] منكدر بن عبد الله التيمي قال العقيلي لا يتابع عليه

22 - مَن أصبَحَ مُطيعًا للهِ في والِدَيهِ : أصبح لهُ بابانِ مَفتوحانِ مِن الجنَّةِ ، وإن كانَ واحدًا فواحدٌ ، ومن أمسَى عاصيًا للهِ في والدَيهِ : أصبَحَ لهُ بابانِ مفتوحانِ من النَّارِ ، وإن كانَ واحدًا فواحدٌ ، قال الرَّجلُ : وإن ظلَماهُ ؟ قال : وإن ظَلماهُ ، وإن ظَلماهُ ، وإن ظَلَماهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/39 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات أثبات، غير عبد الله بن يحيى السرخسي، فهو آفته
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (7916)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (33/365) باختلاف يسير.

23 - ذُكِر سُهيلٌ عند ابنِ عبَّاسٍ فلعنه وقال : إنَّه كان عشَّارًا
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/272 | خلاصة حكم المحدث : اختلف في رفعه ووقفه

24 - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأمرُ بتأخيرِ العصرِ
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/289 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الواحد بن نافع الكلاعي ، ذكر من جرحه]

25 - إذا كان الماءُ قلّتينِ لم ينجسهُ شيء ، والقلةُ أربعُ آصعٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/133 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المغيرة بن سقلاب قال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. وضعفه الدارقطني
التخريج : أخرجه ابن ماجه (517)، والدارمي (731)، وأحمد (4803) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/359) واللفظ له.

26 - عن عمرَ بن الخطابِ : أنه كان يبيتُ من وراءِ العقبةِ
الراوي : شرقي بن قطامي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/242 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شرقي بن قطامي قال أبو حاتم: ليس بالقوي

27 - كان يُقلّمُ أظفارهُ ويقُصّ شاربهُ قبل أن يخرجَ إلى الجمعةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/336 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن قدامة الجمحي قال ابن القطان: لا يعرف البتة
التخريج : أخرجه البزار (8291)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (842) باختلاف يسير.

28 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يشيرُ في الصلاةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/502 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أحمد الحنفي قال الدارقطني : ضعيف، متهم بوضع الحديث
التخريج : أخرجه أبو داود (943)، وأحمد (12407)

29 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يُشيرُ في الصَّلاةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/497 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أحمد بن عثمان قال الدارقطني : لم يكن بالقوي
التخريج : أخرجه أبو داود (943)، وأحمد (12407)

30 - المساجدُ سوقٌ من أسواقِ الآخرةِ ، ومن دخلها كان ضيفًا لله
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/131 | خلاصة حكم المحدث : [فيه سليمان بن إسرائيل الخجندي: يحدث بالعجائب] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/208)، والديلمي في ((الفردوس)) (6653) باختلاف يسير.