logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، فذَكَرَ مِثلَه، [يعني حديثَ: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، مَن أشَدُّ الناسِ بلاءً؟ قال: الأنبياءُ صلواتُ اللهِ عليهم، ثم الأمثَلُ فالأمثَلُ، يُبتلى الرَّجُلُ على حَسَبِ دِينِه، فإنْ كان في دِينِه صَلابةٌ زِيدَ في بلائِه، وإنْ كان في دِينِه رِقَّةٌ خُفِّفَ عنه، فما يزالُ البلاءُ بالعبدِ حتى يَمشِيَ على الأرضِ، وما عليه من خطيئةٍ.]
الراوي : سعد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2204 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

62 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُوحَى إليه ورأسُهُ في حِجْرِ علِيٍّ، فلمْ يُصَلِّ العصرَ حتى غرَبتِ الشَّمسُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: صلَّيْتَ يا عليُّ؟ قال: لا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اللَّهُمَّ إنَّه كان في طاعتِكَ وطاعةِ رسولِكَ، فارْدُدْ عليه الشَّمسَ، قالت أسماءُ: فرأَيْتُها غرَبتْ، ثمَّ رأَيْتُها طلَعتْ بعدَما غرَبتْ.
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1067 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

63 - أتَتْ قُرَيشٌ اليهودَ قالوا: ما جاءكم به موسى مِنَ الآياتِ؟ قالوا: عَصاه ويَدُه بَيضاءُ للناظِرينَ، وأتَوُا النَّصارى فقالوا: كيف كان عيسى فيكم؟ قالوا: كان يُبرِئُ الأَكْمهَ والأبرَصَ، ويُحْيي المَوْتى، وأتَوُا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالوا: ادْعُ لنا ربَّكَ يَجعَلْ لنا الصَّفا ذَهبًا، فدَعا به، فنزَلَتْ هذه الآيةُ: {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ} [البقرة: 164] الآيةَ، فليَتَفكَّروا فيها.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4616 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

64 -  كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا خَرَجَ من مَنزِلِه مَشى أصحابُه أمامَه، وخَلَّوْا خلفَه للمَلائِكةِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2075 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

65 - كان عندي مالٌ لأيتامٍ، فلمَّا نزَلَ تَحريمُ الخَمرِ، أمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ نُهرِيقَها.
الراوي : أبو سعيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3340 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

66 - عنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يَخرُجُ يومَ الفِطرِ، ويومَ الأضْحى يُكبِّرُ، يرفَعُ بذلك صوتَه حتى يَجيءَ المُصلَّى.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 14/ 38 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

67 - كان ابنُ عبَّاسٍ يقرَأُ هذه الآيةَ: {الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ} [النساء: 1] منصوبةً يقولُ: اتَّقُوا اللهَ والأَرْحامَ.
الراوي : مجاهد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1/ 226 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

68 - كان عُقْبةُ بنُ عامرٍ يَخضِبُ بالسَّوادِ، ويقولُ: نُسَوِّدُ أعْلاها وتَأبى أُصولُها ... ولا خيرَ في الأعلى إذا فَسَدَ الأصلُ.
الراوي : أبو عشانة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 9/314 | خلاصة حكم المحدث : [فيه]  ابن لهيعة - واسمه عبد الله - فيه كلام من جهة حفظه، وباقي رجاله ثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

69 - ما بُعِثَ نبيٌّ إلَّا كان له منَ العُمرِ نِصفُ عُمرِ الذي قَبلَه، وقد بَلَغتُ نِصفَ عُمرِ الذي قَبلي.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5/ 200 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

70 - حديثُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه كان إذا هاجَتِ الرِّيحُ قال: اللَّهُمَّ اجعَلْها رياحًا، ولا تجعَلْها ريحًا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2/ 379 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

71 - قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أبي كان يَفعَلُ كذا وكذا، ويَصِلُ الرَّحِمَ. قال: إنَّ أباكَ أرادَ أمْرًا فأدرَكَهُ.
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4360 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

72 - قال عمر: إذا كان في سَفرٍ ثلاثةٌ، فليُؤمِّروا أحَدَهم، فذلك أميرٌ أمَّرَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : زيد بن وهب الجهني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4619 | خلاصة حكم المحدث : سنده حسن | أحاديث مشابهة

73 - ثم ذَكَرَ نحوَه وقال: حتى يَمشِيَ على الأرضِ وما عليه خطيئةٌ، يعني حديثَ: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، مَن أشَدُّ الناسِ بلاءً؟ قال: الأنبياءُ صلواتُ اللهِ عليهم، ثم الأمثَلُ فالأمثَلُ، يُبتلى الرَّجُلُ على حَسَبِ دِينِه، فإنْ كان في دِينِه صَلابةٌ زِيدَ في بلائِه، وإنْ كان في دِينِه رِقَّةٌ خُفِّفَ عنه، فما يزالُ البلاءُ بالعبدِ حتى يَمشِيَ على الأرضِ، وما عليه من خطيئةٍ.
الراوي : سعد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2205 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

74 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لفاطمةَ ابنتِه في مَرَضِه الذي مات فيه ممَّا سارَّها به، وأخبَرَتْ به عائِشَةَ رضِيَ اللهُ عنها بعدَ وَفاتِه، قالت عائِشَةُ: أخبَرَتْني أنَّه أخبَرَها أنَّه لم يكنْ نبيٌّ كان بعدَه نبيٌّ إلَّا عاش نِصفَ عُمرِ الذي كان قَبلَه، وأخبَرَني أنَّ عيسى صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عاش عِشرينَ ومِئةَ سَنَةٍ، ولا أُراني إلَّا ذاهِبًا على سِتِّينَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1937 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف. | أحاديث مشابهة

75 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أراد سَفرًا أقرَع بيْنَ نسائِهِ، فأيَّتُهُنَّ خرَج سَهْمُها خرَج بها معه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 747 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

76 - كان عَبدُ اللهِ لا يَقنُتُ إلَّا في الوِترِ، وكان يَقنُتُ قَبلَ الرُّكوعِ، يُكبِّرُ إذا فرَغَ مِن قِراءَتِهِ حين يَقنُتُ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 11/ 374 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة

77 - سمِعْتُ عبدَ اللهِ بنَ كعبِ بنِ مالِكٍ، وأبوهُ كعبٌ أحَدُ الثَّلاثةِ الَّذينَ تخلَّفوا، قال: حدَّثني أبو أُمامةَ، وهو مُسنِدٌ ظَهرَهُ إلى هذه السَّاريةِ -لِساريةٍ مِن سَواري مسجِدِ الرسولِ عليه السَّلامُ- قال: كُنْتُ أنا وأبوكَ كعبُ بنُ مالِكٍ وأخوكَ محمَّدُ بنُ كعبٍ قُعودًا عندَ هذه السَّاريةِ، ونحنُ نذكُرُ الرَّجُلَ يحلِفُ على مالِ الرَّجُلِ، فيقتطِعُهُ بيَمينِهِ كاذبًا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عندَ ذلك: أَيُّما رجُلٍ حلَف على مالِ رجُلٍ كاذبًا فاقتطَعهُ بيَمينِهِ فقدْ بَرِئَتْ منه الجَنَّةُ، ووجَبتْ له النَّارُ، فقال أخوكَ محمَّدُ بنُ كعبٍ: يا رسولَ اللهِ، وإنْ كان قليلًا؟ قال: فقلَّب سِواكًا بيْنَ إصبَعَيْهِ، فقال: وإنْ كان سِواكًا مِن أَراكٍ، أو: وإنْ كان عُودًا مِن أَراكٍ.
الراوي : أبو أمامة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 444 | خلاصة حكم المحدث : حسن، و[ورد] من طريق آخر صحيح بنحوه | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

78 - إنِّي لأعلمُ النَّاسِ بوَقتِ صَلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ العِشاءَ، كان يُصلِّيها بقَدْرِ ما يَغيبُ القَمرُ ليلةَ رابعةٍ.
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3781 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح. | أحاديث مشابهة

79 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا شيَّعَ جَيشًا بلَغَ ثَنيَّةَ الوَداعِ، وقال: أستَودِعُ اللهَ دِينَكم، وأمانتَكم، وخواتمَ أعمالِكم.
الراوي : عبدالله بن يزيد الخطمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5942 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

80 - أنَّه كان يَقرأُ: إنَّ الصَّفا والمروةَ مِن شعائرِ اللهِ، فمَن حجَّ البيتَ أو اعتمَرَ فلا جُناحَ عليه ألَّا يَطَّوَّفَ بهما.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 10/90 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

81 - كان عبدُ اللهِ، يعني ابنَ مسعودٍ، يُشَبَّهُ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: دَلِّهِ، وهَدْيِهِ، وسَمْتِهِ، وكان عَلْقَمةُ يُشَبَّهُ بعبدِ اللهِ.
الراوي : علقمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3/ 263 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري | أحاديث مشابهة

82 - بيْنا هو جالسٌ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إذ جاءه رَجُلٌ مِن اليهودِ فقال: يا محمَّدُ، هل تَتكلَّمُ هذه الجِنازةُ؟ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اللهُ أعلمُ، قال اليهوديُّ: إنَّها تَكلَّمُ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما حَدَّثَكم أهلُ الكِتابِ؛ فلا تُصدِّقوهم ولا تُكذِّبوهم، وقولوا: آمَنَّا باللهِ عزَّ وجلَّ ورُسلِه وكُتبِه، فإنْ كان حَقًّا لم تُكذِّبوهم، وإنْ كان باطلًا لم تُصدِّقوهم.
الراوي : أبو نملة الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3636 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة

83 - عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ رضِيَ اللهُ عنه أنَّه كان يَقولُ: اغْدُ عالِمًا، أو مُتعلِّمًا، ولا تَغْدُ إمَّعةً فيما بيْنَ ذلك.
الراوي : زر بن حبيش | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 15/ 407 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

84 - كان عَبدًا لزِنْباعِ بنِ سَلامةَ، فعتَبَ عليه، فخَصاهُ، وجدَعَهُ، فأَتى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأغلَظَ لزِنْباعٍ القَولَ، وأعتَقَهُ منه.
الراوي : أبو عبدالله بن سندر عن أبيه | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5330 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

85 - سألتُ عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها عن خُلقِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالت: كان خُلقُهُ القُرآنَ؛ يَرضى لرِضاهُ، ويَسخَطُ لسَخَطِهِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4434 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

86 - واللهِ إنِّي لأعلمُ النَّاسِ بوَقتِ هذه الصَّلاةِ صَلاةِ العِشاءِ الآخِرةِ، كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّيها لسُقوطِ القَمرِ ليلةَ الثَّالثةِ.
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3784 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

87 - كان في الجاهليَّةِ رَجلٌ يُقالُ له: ذو قَلبَيْنِ، فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ} [الأحزاب: 4].
الراوي : عبدالله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3373 | خلاصة حكم المحدث : [فيه]  أبو هلال- واسمه محمد بن سليم الراسبي- فيه لين، وباقي السند ثقات. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

88 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّه كان يَقرَأُ هذه الآيةَ: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ} [البقرة: 184] قال: هو الكبيرُ يُطعَمُ عنه نِصفُ صاعٍ كُلَّ يَومٍ.
الراوي : مجاهد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6/ 184 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة

89 - فذكَرَ بإسنادِه مِثلَه، غيرَ أنَّه قال: فاللهُ عزَّ وجلَّ أحَقُّ أنْ يُستَحْيا منه منَ الناسِ، [يعني حَديثَ: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، عَوْراتُنا ما نَأْتي أو ما نَذَرُ؟ قال: احفَظْ عَورتَكَ إلَّا مِن زَوجَتِكَ، أو ممَّا ملَكَتْ يَمينُكَ، قال: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إذا كان القومُ بعضُهم في بعضٍ، قال: فإنِ استَطَعتَ ألَّا يَراها أحدٌ، قال: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إذا كان أحدُنا خاليًا؟ قال: فاللهُ أحَقُّ أنْ يُستَحْيا منه منَ الناسِ.]
الراوي : جد بهز بن حكيم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1382 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

90 - أنَّهُ بَينَما هو جالِسٌ عِندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إذ جاءَهُ رَجُلٌ مِنَ اليَهودِ، فقال: يا محمدُ، هل تتَكَلَّمُ هذه الجِنازةُ؟ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اللهُ أعلَمُ. فقال اليَهوديُّ: أنا أشهَدُ أنَّها تتكَلَّمُ. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما حدَّثَكم أهلُ الكِتابِ، فلا تُصَدِّقوهم، ولا تُكَذِّبوهم، وقولوا: آمَنَّا باللهِ، وكُتُبِه، ورُسُلِه، فإنْ كان حَقًّا، لم تُكَذِّبوهم، وإنْ كان باطِلًا، لم تُصَدِّقوهم.
الراوي : أبو نملة الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5197 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن. | أحاديث مشابهة
 

1 - دخَلْتُ على عمَّارِ بنِ ياسرٍ رضيَ اللهُ عنه، وإذا خيَّاطٌ يَخيطُ بُردًا له على قَطيفةِ ثَعالبَ.
الراوي : مطرف بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 8/296 | خلاصة حكم المحدث : [فيه سعيد بن هبيرة هو المروزي ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة

2 - كان نَعلُ سَيفِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فِضَّةً، وقَبيعَتُه فِضَّةً، وما بينَ ذلك حِلَقُ فِضَّةٍ.
الراوي : أنس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1399 | خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الشيخين | شرح حديث مشابه

3 -  لا يَمشي أحدُكم في نَعلٍ واحدٍ، لِيَنعَلْهما جَميعًا، أو لِيَخلَعْهما جميعًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1357 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (5855)، ومسلم (2097) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

4 -  ربَّما رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَمْشي في نَعلٍ واحدةٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1361 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ضَرَبَ في الخَمرِ بنَعلينِ أربعينَ، فجَعَلَ عُمَرُ رضِيَ اللهُ عنه لكُلِّ نَعلٍ سَوطًا.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2452 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

6 -  إذا انقَطَعَ -أو مَنِ انقَطَعَ- شِسْعُ نَعلِه، فلا يَمْشي في نَعلٍ واحدةٍ حتى يُصلِحَ شِسعَه، ولا يَمْشي في خُفٍّ واحدٍ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1360 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الصحيح | شرح حديث مشابه

7 -  كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ يومٍ قد وَضَعَ ثَوبَه بينَ فَخِذَيهِ فجاءَ أبو بَكرٍ فاستأذَنَ، فأَذِنَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على هَيئَتِه، ثم جاءَ عُمَرُ بمِثلِ هذه الصِّفةِ، ثم أُناسٌ من أصحابِه، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على هَيئَتِه، ثم جاءَ عُثمانُ فاستأذَنَ عليه، ثم أخَذَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثَوبَه فتجلَّلَه، فتَحدَّثوا، ثم خَرَجوا، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، جاءَ أبو بَكرٍ، وعُمَرُ، وعلِيٌّ، وناسٌ من أصحابِكَ، وأنتَ على حالِكَ، فلمَّا جاءَ عُثمانُ تجلَّلتَ ثَوبَكَ، قال: أوَلَا أسْتَحْيي ممَّن تَستَحْيي منه المَلائِكةُ ؟
الراوي : حفصة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1719 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح الحديث

8 - عن أبي هُرَيْرةَ، في هذه الآيةِ: {لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى} [الأحزاب: 69] الآيةَ، قال رسولُ اللهِ عليه السَّلامُ: إنَّ موسى عليه السَّلامُ كان رجُلًا حَيِيًّا سِتِّيرًا، لا يكادُ أنْ يُرى من جِلدِهِ شيءٌ استحياءً منه، فآذاهُ مَن آذاهُ من بَني إسرائيلَ، وقالوا: ما يَستتِرُ هذا التَّستُّرَ إلَّا مِن عيْبٍ بجِلْدِهِ، إمَّا بَرَصٍ، وإمَّا أَدَرَةٍ، هكذا قال لنا إبراهيمُ في حديثِهِ، وأهلُ اللُّغةِ يُخالِفونَهُ في ذلك، ويقولون: إنَّها أُدْرَةٌ؛ لأنَّها آدَرَ بمعنى آدَمَ، فمِنها -بالإضافةِ إليها أُدْرَةٌ- وإمَّا آفةٌ، وإنَّ اللهَ تعالى أراد أنْ يُبَرِّئَهُ مِمَّا قالوا، وإنَّ موسى خلا يومًا وحدَهُ، فوضَع ثوبَهُ على حجَرٍ، ثمَّ اغتسَل، فلمَّا فرَغ من غُسلِهِ أقبَل إلى ثوبِهِ لِيأخُذَهُ، وإنَّ الحجَرَ عَدَا بثوبِهِ فأخَذ موسى عصاهُ وطلَب الحجَرَ، وجعَل يقولُ: ثَوْبي حَجَرُ، ثَوْبي حَجَرُ! إلى أنِ انتَهى إلى مَلأِ بَني إسرائيلَ، فرأوْهُ عُريانًا كأحسَنِ الرِّجالِ خَلْقًا، فبرَّأهُ اللهُ ممَّا قالوا، وإنَّ الحجَرَ قام، فأخَذ ثَوبَهُ، فلبِسهُ فطفِق بالحجَرِ ضربًا، قال: فواللهِ إنَّ في الحجَرِ لَنَدَبًا من أثَرِ ضرْبِهِ ثلاثًا، أو أربعًا، أو خَمسًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 67 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

9 - يَقولونَ: أبو هُرَيرةَ يُكثِرُ واللهُ المَوعِدُ، يَقولونَ: ما بالُ المُهاجِرينَ لا يُحدِّثونَ مِثلَ حَديثِه؟ وما بالُ الأنصارِ لا يُحدِّثونَ بمِثلِ أحاديثِه، وإنِّي أُحدِّثُكم عن ذلك، إنَّ إخواني منَ المُهاجِرينَ كان يَشغَلُهمُ الصَّفقُ بالأسواقِ، وإنَّ إخواني منَ الأنصارِ كان يَشغَلُهم عَمَلُ أموالِهم، وكنتُ مِسكينًا أَلزَمُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على شِبَعِ مِلءِ بَطني، وأحضُرُ حينَ يَغيبونَ، وأَعِي حينَ يَنسَوْنَ، ولقد قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا: إنْ بَسَطَ أحدٌ منكم ثَوبَه حتى أَقضِيَ مَقالَتي هذه، ثم يَجمَعُ ثَوبَه إلى صَدرِه، فلا يَنسى من مَقالَتي شيئًا أبدًا،، قال أبو هُرَيرةَ: فبَسَطتُ نَمِرةً ليس عليَّ ثوبٌ غيرُها حتى قَضى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَقالَتَه، ثم جَمَعتُه إلى صَدري، فوالذي بَعَثَ مُحمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالحَقِّ ما نَسيتُ من مَقالَتِه تلك كَلِمةً إلى يَومي هذا، وواللهِ لولا آيتانِ أنزَلَهما اللهُ في كِتابِه ما حدَّثتُكم بشَيءٍ أبدًا: قولُ اللهِ عزَّ وجلَّ: {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْـزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى...} [البقرة: 159].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1663 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

10 - كُنتُ مع الحَسَنِ بنِ عليٍّ، فلَقِيَه أبو هُرَيرةَ، فقال: ادْنُ مِنِّي حتى أُقبِّلَ منكَ؛ حيثُ رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُقبِّلُه منكَ، فرَفَعَ ثَوبَه فقَبَّلَ سُرَّتَه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1712 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

11 - كنَّا جلوسًا في المسجدِ، فخرَج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكأنَّما على رؤوسِنا الطيرُ، لا يَتكلَّمُ أحدٌ منَّا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ منكم مَن يُقاتِلُ الناسَ على تأويلِ القرآنِ كما قاتَلتُهم على تنزيلِه، فقال أبو بكرٍ رضِي اللهُ عنه: أنا هو يا رسولَ اللهِ؟ قال: لا، قال عُمَرُ: أنا هو يا رسولَ اللهِ؟ قال: لا، ولكنَّه خاصِفُ النعلِ في الحُجرةِ، فخرَج علينا عليٌّ ومعه نعلُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِحُ منها.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4061 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

12 - يدخُلُ النَّارَ مَن في قَلبِه مِثقالُ حَبَّةٍ من إيمانٍ، ولا يدخُلُ الجَنَّةَ مَن في قَلبِه مِثقالُ حَبَّةٍ من كِبْرٍ، قال رَجلٌ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ الرَّجلَ لَيُحِبُّ أنْ يكونَ ثوبَه حَسَنًا، ونَعْلَه حَسَنةً، فقال: إنَّ اللهَ تعالى جَميلٌ يُحِبُّ الجَمالَ، الكِبْرُ بَطَرُ الحقِّ وغَمْصُ النَّاسِ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5558 | خلاصة حكم المحدث :  إسناده صحيح على شرط مسلم.
التخريج : أخرجه مسلم (91) باختلاف يسير

13 -  كُنتُ جالسًا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ إذ أقبَلَ أبو بَكرٍ آخِذًا عن طَرَفِ ثَوبِه حتى أبْدى عن رُكبتيْهِ، فقال: أمَّا صاحِبُكم فقد غامَرَ فسلَّم، فقال: إنَّه كان بَيني وبينَ ابنِ الخطَّابِ فأسرَعتُ إليه ثم نَدِمتُ، فسأَلْتُه أنْ يَغفِرَ لي فأَبَى عليَّ وتحرَّزَ مِنِّي بدارِه، فقال: يَغفِرُ اللهُ لكَ أبا بَكرٍ مرَّتينِ، ثم إنَّ عُمَرَ قَدِمَ فأقبَلَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّها الناسُ، إنَّ اللهَ بَعَثَني إليكم، فقُلْتم: كَذَبْتَ، وقال أبو بَكرٍ: صَدَقتَ، وواساني بنَفْسِه ومالِه، فهل أنتم تارِكو لي صاحِبي؟ مرَّتينِ.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1709 | خلاصة حكم المحدث : صحيح، إسناده على شرط البخاري

14 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جمَع فاطمةَ، والحَسَنَ، والحُسَيْنَ، ثمَّ أدخَلهم تحتَ ثوبِهِ، ثمَّ جأَر إلى اللهِ تعالى: رَبِّ، هؤلاء أهلي، قالت أُمُّ سَلَمةَ: فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، فتُدخِلُني معهم؟ قال: أنتِ مِن أهلي، ففي هذا الحديثِ قولُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِأُمِّ سَلَمةَ جَوابًا منه لها عندَ قولِها له: تُدخِلُني معهم: أنتِ مِن أهلي.
الراوي : أم سلمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 763 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - كان النَّاسُ قد تَجرَّؤوا على ماريةَ في قِبطيٍّ كان يَختلِفُ إليها، فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: انطلِقْ، فإنْ وَجَدتَه عندَها فاقتُلْه، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أكونُ في أمْرِكَ كالسِّكَّةِ المُحماةِ، وأمْضي لمَا أمَرتَني لا يَثْنيني شيءٌ، أمِ الشَّاهدُ يَرى ما لا يَرى الغائبُ؟ قال: الشَّاهدُ يَرى ما لا يَرى الغائبُ، فتَوشَّحتُ سَيفي، ثُمَّ انطلَقتُ فوَجَدتُه خارجًا مِن عندِها على عُنُقِه جَرَّةٌ، فلمَّا رَأَيتُه اختَرَطتُ سَيفي، فلمَّا رَآني إيَّاه أُريدُ، ألْقى الجَرَّةَ وانطلَقَ هاربًا، فرَقيَ في نَخلةٍ، فلمَّا كان في نِصفِها، وقَعَ مُستَلقيًا على قَفاه، وانكشَفَ ثَوبُه عنه، فإذا أنا به أجَبُّ أمسَحُ ليس له شيءٌ ممَّا خلَقَ اللهُ عزَّ وجلَّ للرِّجالِ، فغَمَدتُ سَيفي وقُلتُ: مَهْ، قال: خيرًا، رَجُلٌ مِنَ القِبطِ، وهي امرأةٌ مِنَ القِبطِ، وزَوجةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أحتطِبُ لها وأستَعذِبُ لها، فرَجَعتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأخبَرتُه، فقال: الحَمدُ للهِ الذي يَصرِفُ عنَّا السُّوءَ أهلَ البَيتِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4953 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | شرح الحديث

16 -  يَقولونَ: إنَّ أبا هُرَيرَةَ هذا قد أكثَرَ واللهُ الموعِدُ، ويَقولونَ: ما بالُ المُهاجِرينَ والأنصارِ لا يَتحدَّثونَ بمِثلِ أحاديثِه وسأُخبِرُكم عن ذلك، إنَّ إخْواني منَ الأنصارِ كان يَشغَلُهم عَمَلُ أَرْضيهم، وأمَّا إخْواني منَ المُهاجِرينَ، فكان يَشغَلُهم صَفقُهم بالأسواقِ، وكنتُ ألزَمُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على مِلءِ بَطْني، فأشهَدُ إذا غابوا، وأحفَظُ إذا نَسوا، ولقد قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا: أيُّكم بَسَطَ ثوبَه فأخَذَ من حَديثي هذا، ثم يَجمَعُه إلى صَدرِه، فإنَّه لا يَنسى شيئًا سَمِعَه، فبَسَطتُ بُردةً عليَّ حتى فَرَغَ من حَديثِه، ثم جَمَعتُهما إلى صَدري، فما نَسيتُ بعدَ ذلك اليومِ شيئًا حدَّثَني به، ولولا آيتانِ أنزَلَهما اللهُ عزَّ وجلَّ في كتابِه ما حدَّثتُ بشَيءٍ أبدًا: {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى} [البقرة: 159] إلى آخِرِ الآيتَيْنِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1659 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

17 - أنَّ زَيدَ بنَ سَعْنةَ كان مِن أحْبارِ اليَهودِ، أتى النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بثَمانينَ دينارًا، ثم قال: أُعْطيكَها على أنْ تُعْطيَني وُسوقًا مُسمَّاةً مِن حائِطٍ مُسمًّى إلى أجَلٍ مُسمًّى. فقال له رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا آخُذُها منكَ على وُسوقٍ مُسمَّاةٍ مِن حائِطٍ مُسمًّى، ولكنْ آخُذُها منكَ على وُسوقٍ مُسمَّاةٍ إلى أجَلٍ مُسمًّى. ثم إنَّ زَيدَ بنَ سَعْنةَ أتى النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يتَقاضاهُ، فجبَذَ ثَوبَهُ عن مَنكِبِهِ الأيمَنِ، ثم قال: إنَّكم يا بَني عَبدِ المُطَّلِبِ أصحابُ مَطْلٍ، وإنِّي بكم لَعارِفٌ. فانتَهَرَهُ عُمَرُ، فقال له رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنا وهو كُنَّا إلى غَيرِ هذا أحوَجَ منكَ؛ أنْ تَأمُرَني بحُسنِ القَضاءِ، وتَأمُرَهُ بحُسنِ التَّقاضي، انطَلِقْ يا عُمَرُ إلى حائِطِ بَني فُلانٍ، فأوْفِهِ حَقَّهُ، أمَا إنَّهُ قد بقِيَ مِن أجَلِهِ ثَلاثةُ أيَّامٍ، وزِدْهُ ثلاثين صاعًا؛ لرَدِّكَ عليه.
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4330 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمَّد بن حمزة، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وأبوه حمزة بن يوسف، ويقال: حمزة بن محمد بن يوسف كما هوعند أبي جعفر، لم يوثقه غير ابن حبان، ولم يرو عنه غير ابنه محمَّد، وباقي رجاله ثقات.

18 - عن أنَسٍ: أنَّهم سأَلوا نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا حتى أحْفَوْه بالمسأَلةِ، فخَرَجَ ذاتَ يومٍ فصَعِدَ المِنبَرَ فقال: لا تَسْأَلوني اليومَ -أُراهُ قال: عن شَيءٍ إلَّا أنبَأتُكم به- وأشفَقَ أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يكونَ بينَ يَدَيْ أمْرٍ قد حَضَرَ، فجَعَلتُ لا ألتَفِتُ يمينًا، ولا شِمالًا إَّلا وجدتُ كُلَّ رَجُلٍ لافًّا رأسَه في ثَوبِه يَبكي، قال: فأنشَأَ رَجُلٌ كان يُلاحَى، فيُدعى إلى غيرِ أبيه، فقال: يا نبيَّ اللهِ مَن أبي؟ قال: أبوكَ حُذافةُ، ثم قام عُمَرُ، أو قال: ثم أنشَأَ عُمَرُ، فقال: رَضينا باللهِ عزَّ وجلَّ ربًّا، وبالإسلامِ دِينًا، وبمُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رسولًا، عائِذًا باللهِ من شَرِّ الفِتَنِ، أو قال: أعوذُ باللهِ عزَّ وجلَّ من شَرِّ الفِتَنِ، وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لم أرَ كاليومِ في الخَيرِ والشَّرِّ قَطُّ، صُوِّرَتْ ليَ الجَنَّةُ والنارُ؛ حتى رأيْتُهما دونَ الحائِطِ.
الراوي : أنس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1476 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | شرح حديث مشابه

19 - كُنَّا عندَ النَّبيِّ عليه السَّلامُ في صَدْرِ النَّهارِ، فجاءهُ قومٌ حُفاةٌ عُراةٌ، مُجْتابي النِّمارِ، مُتَقلِّدي السُّيوفِ، وعامَّتُهم من مُضَرَ، بلْ كُلُّهم من مُضَرَ، قال: فرأَيْتُ وَجهَ النَّبيِّ عليه السَّلامُ يتغيَّرُ لِمَا رأَى بهم منَ الفاقةِ، ثمَّ دخَل بيتَهُ، ثمَّ خرَج، فأمَر بِلالًا فأذَّنَ، وأقام، فصلَّى الظُّهرَ، ثمَّ قال، أو خطَب: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ} [النساء: 1] إلى آخِرِ الآيةِ، {وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ} [الحشر: 18]، تصدَّق رجُلٌ مِن دِينارِهِ، مِن دِرهمِهِ، مِن ثوبِهِ، مِن صاعِ بُرِّهِ، مِن صاعِ تَمرِهِ، حتى قال: مِن شِقِّ التَّمرةِ، قال: فجاء رجُلٌ منَ الأنصارِ بصُرَّةٍ قدْ كادتْ كَفُّهُ تَعجِزُ عنها، بلْ قدْ عجَزَتْ عنها، ثمَّ تتابَع النَّاسُ، حتى رأيْتُ كَومَيْنِ من طعامٍ، وثيابٍ، ورأيْتُ وَجهَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يتهلَّلُ، كأنَّه مُدْهُنةٌ، ثمَّ قال: مَن سنَّ في الإسلامِ سُنَّةً حسَنةً، كان له أجرُها، وأجرُ مَن عمِل بها من بَعدِهِ، لا يَنقُصُ من أُجورِهم شيءٌ، ومَن سنَّ في الإسلامِ سُنَّةً سيِّئةً، كان عليه [وِزْرُها] ووِزْرُ مَن عمِل بها مِن بَعدِهِ، لا يَنقُصُ من أوزارِهم شيءٌ.
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 243 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | شرح حديث مشابه

20 - كُنْتُ جالِسًا عندَ رسولِ اللهِ عليه السَّلامُ، ثمَّ ذكَر مِثْلَهُ، إلَّا أنَّه قال فيه: ثمَّ قال لِبلالٍ: عجِّلِ الصَّلاةَ.. [يعني حديثَ: كُنَّا عندَ النَّبيِّ عليه السَّلامُ في صَدْرِ النَّهارِ، فجاءهُ قومٌ حُفاةٌ عُراةٌ، مُجْتابي النِّمارِ، مُتَقلِّدي السُّيوفِ، وعامَّتُهم مِن مُضَرَ، بلْ كُلُّهم مِن مُضَرَ، قال: فرأَيْتُ وَجهَ النَّبيِّ عليه السَّلامُ يتغيَّرُ لِمَا رأَى بهم مِنَ الفاقةِ، ثمَّ دخَل بيتَهُ، ثمَّ خرَج، فأمَر بِلالًا فأذَّن، وأقام، فصلَّى الظُّهرَ، ثمَّ قال، أو خطَب: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ} [النساء: 1] إلى آخِرِ الآيةِ، {وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ} [الحشر: 18]، تصدَّق رجُلٌ مِن دِينارِهِ، مِن دِرهمِهِ، مِن ثوبِهِ، مِن صاعِ بُرِّهِ، مِن صاعِ تَمرِهِ، حتى قال: مِن شِقِّ التَّمرةِ، قال: فجاء رجُلٌ مِنَ الأنصارِ بصُرَّةٍ قدْ كادتْ كَفُّهُ تَعجِزُ عنها، بلْ قدْ عجَزَتْ عنها، ثمَّ تتابَع النَّاسُ، حتى رأيْتُ كَومَيْنِ مِن طعامٍ، وثيابٍ، ورأيْتُ وَجهَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يتهلَّلُ، كأنَّه مُدْهُنةٌ، ثمَّ قال: مَن سنَّ في الإسلامِ سُنَّةً حسَنةً، كان له أجرُها، وأجرُ مَن عمِل بها، من بَعدِهِ، لا يَنقُصُ من أُجورِهم شيءٌ، ومَن سنَّ في الإسلامِ سُنَّةً سيِّئةً، كان عليه [وِزْرُها] ووِزْرُ مَن عمِل بها مِن بَعدِهِ، لا يَنقُصُ مِن أوزارِهم شيءٌ.]
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 244 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

21 - عن أنَسٍ، بمِثلِه قال: فكان قتادةُ يذكُرُ هذا الحديثَ إذا سُئِلَ عن هذه الآيةِ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ} [المائدة: 101]، يعني حديثَ: أنَّهم سأَلوا نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا حتى أحْفَوْه بالمسأَلةِ، فخَرَجَ ذاتَ يومٍ، فصَعِدَ المِنبَرَ، فقال: لا تَسْأَلوني اليومَ -أُراهُ قال: عن شَيءٍ إلَّا أنبَأتُكم به- وأشفَقَ أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يكونَ بينَ يَدَيْ أمْرٍ قد حَضَرَ، فجَعَلتُ لا ألتَفِتُ يمينًا، ولا شِمالًا إلَّا وَجَدتُ كُلَّ رَجُلٍ لافًّا رأسَه في ثَوبِه يَبكي، قال: فأنشَأَ رَجُلٌ كان يُلاحَى فيُدعى إلى غيرِ أبيه، فقال: يا نبيَّ اللهِ مَن أبي؟ قال: أبوكَ حُذافَةُ، ثم قام عُمَرُ أو قال: ثم أنشَأَ عُمَرُ، فقال: رَضينا باللهِ عزَّ وجلَّ ربًّا، وبالإسلامِ دِينًا وبمُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رسولًا، عائِذًا باللهِ من شَرِّ الفِتَنِ، أو قال: أعوذُ باللهِ عزَّ وجلَّ من شَرِّ الفِتَنِ، وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لم أرَ كاليومِ في الخَيرِ والشَّرِّ قطُّ، صُوِّرَتْ ليَ الجَنَّةُ والنارُ؛ حتى رأيْتُهما دونَ الحائِطِ.
الراوي : أنس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1477 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | شرح حديث مشابه

22 - عن جابرٍ قال: ما كان طافيًا فلا تأكُلُوا، وما كان في حافَتَيْهِ فكُلُوا، وما كان جَزْرًا فكُلُوا.
الراوي : أبو الزبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 10/213 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات

23 - كان يَقرَأُ: {وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ} [آل عمران: 161].
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 14/252 | خلاصة حكم المحدث :  إسناده صحيح على شرط مسلم.

24 -  مَن كان يُؤمِنُ باللهِ عزَّ وجلَّ واليومِ الآخِرِ فلْيُكرِمْ ضيْفَهُ، ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلْيُحسِنْ إلى جارِهِ، ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلْيَقُلْ خيرًا أو لِيَصْمُتْ.
الراوي : أبو شريح العدوي خويلد بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2774 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | شرح حديث مشابه

25 -  مَن كان يُؤمِنُ باللهِ عزَّ وجلَّ واليومِ الآخِرِ فلْيُكرِمْ ضَيفَهُ، ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلْيُحسِنْ إلى جارِهِ، ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلْيَقُلْ خيرًا أو لِيَصْمُتْ.
الراوي : أبو شريح العدوي خويلد بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2776 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | شرح حديث مشابه

26 -  مَن كان يُؤمِنُ باللهِ عزَّ وجلَّ واليومِ الآخِرِ فلْيُكرِمْ ضَيفَهُ، ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلْيُحسِنْ إلى جارِهِ، ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلْيَقُلْ خيرًا أو لِيَصْمُتْ.
الراوي : أبو شريح العدوي خويلد بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2775 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما | شرح حديث مشابه

27 -  إذا دُعِيَ أحدُكم وهو صائِمٌ فلْيُجِبْ، فإنْ كان مُفطِرًا فلْيَطعَمْ، وإنْ كان صائِمًا فلْيُصَلِّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1530 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه مسلم (1431) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

28 - كان زَوجُ بَريرةَ عَبدًا، ولو كان حُرًّا لم يُخَيِّرْها رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4380 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
التخريج : أخرجه مسلم (1504) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

29 - إذا دُعِيَ أحَدُكم، فلْيُجِبْ، فإنْ كان مُفطِرًا فلْيَطعَمْ، وإنْ كان صائمًا فلْيُصَلِّ. قال هِشامٌ: والصَّلاةُ الدُّعاءُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3032 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين.
التخريج : أخرجه مسلم (1431) باختلاف يسير دون قول هشام | شرح حديث مشابه

30 - النَّذرُ نَذرانِ: فما كان للهِ، فكفَّارتُه الوفاءُ، وما كان للشَّيطانِ، فلا وَفاءَ فيه، وعليه كفَّارةُ يَمينٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4/ 170 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي في الشواهد
التخريج : أخرجه ابن الجارود في ((المنتقى)) (935) واللفظ له، والبيهقي (20571) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه