logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - مَن لَبِسَ ثَوبًا – أحْسِبُه قال : جَدِيدًا – فقال حِينَ يَبلُغُ تَرْقُوَتَهُ مِثلَ ذلِكَ ، ثُمَّ عَمِدَ إلى ثَوبِهِ الخَلِقِ فكَسَاهُ مِسكِينًا ؛ لَم يَزَلْ في جِوارِ اللهِ ، وفي ذِمَّةِ اللهِ ، وفي كَنَفِ اللهِ ، حيًّا وميِّتًا ، حيًّا وميِّتًا ، ما بَقِيَ من الثَّوْبِ سَلَكَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1280 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3560)، وابن ماجه (3557)، وأحمد (305) باختلاف يسير.

2 - مَن لَبِسَ ثَوبًا أحْسِبُه قال جَدِيدًا فقال حِينَ يَبلُغُ تَرْقُوَتَهُ مِثلَ ذلكَ ثُمَّ عَمِدَ إلى ثوبِه الخَلِقِ فَكَسَاهُ مِسْكِينًا لَمْ يَزَلْ في جِوارِ اللهِ وفي ذِمَّةِ اللهِ وفي كَنَفِ اللهِ حَيًّا ومَيِّتًا حَيًّا ومَيِّتًا حَيًّا ومَيِّتًا ما بَقِيَ من الثَّوبِ سَلَكَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1249 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3560)، وابن ماجه (3557)، وأحمد (305) باختلاف يسير.

3 - من قرأَ القرآنَ فأَعْرَبَهُ ، كان لهُ بكلِّ حرفٍ أربعونَ حسنةً ، ومن أَعْرَبَ بعضًا ، ولَحَنَ في بعضٍ ، كانَ لهُ بكلِّ حرفٍ عشرونَ حسنةً ، ومن لم يَعْرِبْ منهُ شيئًا ، كان لهُ بكلِّ حرفٍ عشرُ حسناتٍ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6582 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/41)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2296)، والشجري في ((ترتيب الأمالي)) (579).

4 - مَن قَرأ في لَيلةٍ: {فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا}؛ كان لَه نورًا مِن أَبْيَنَ إِلى مكَّةَ، حَشْوُه المَلائكَةُ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5134 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه إسحق بن راهويه كما في ((المطالب العالية)) (3/465)، والبزار (297)

5 - مَنْ قَرأَ في لَيلَةٍ : ( فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا ولَا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أحَدًا ) ؛ كان له نُورًا من ( عَدَنِ أبْيَنَ ) إلى مَكَّةَ حَشْوُهُ الْمَلَائِكَةُ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 976 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه إسحق بن راهويه كما في ((المطالب العالية)) (3/465)، والبزار (297)

6 - من قرأ في ليلةٍ : فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعَبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ؛ كان له نورٌ من ( عَدَنِ أَبْيَنَ ) إلى مكةَ حشوُه الملائكةُ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5856 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه إسحق بن راهويه كما في ((المطالب العالية)) (3/465)، والبزار (297)

7 - كان يأخذُ القرآنَ من جبريلَ خمْسًا خمْسًا
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4515 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

8 - كانَ إذا أُنْزِلَ علَيهِ الوَحيُ سُمِعَ عندَ وجهِهِ كدَويِّ النَّحلِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4352 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

9 - كان لا يَرى بأسًا بقَضاءِ رمَضانَ في عَشرِ ذي الحِجَّةِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5994 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - كان يَرى للعبّاسِ ما يَرى الولَدُ لوالِدِهِ ، يُعظِّمُهُ ، ويُفخِّمُهُ ، ويَبَرُّ قسَمَهُ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4548 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

11 - مَن جهَّزَ غازيًا حتَّى يستقلَّ ؛ كان مثلَ أجرِهِ حتَّى يموتَ أو يرجعَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 795 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2758) باختلاف يسير، وأحمد (126) مطولاً

12 - إذا كان يومُ القيامةِ ، نادى منادٍ : ألا لِيَقُمْ خُصَماءُ اللهِ وهمُ القَدَرِيَّةُ .
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 663 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

13 - إنَّ سالِمًا شديدُ الحبِّ للهِ ، لو كان ما يَخافُ اللهَ ما عَصَاهُ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1861 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/177) واللفظ له، وأخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (311) مختصراً، والديلمي في ((الفردوس)) (896) مطولاً باختلاف يسير

14 - إذا كان يومُ القيامةِ نادَى مُنادٍ، ألا لِيَقُمْ خُصَماءُ اللهِ، وهُمُ القَدَرِيَّةُ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2582 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

15 - كان يتعوَّذُ من خمْسٍ : من الجُبْنِ ، والبُخلِ ، وسوءِ العُمرِ ، وفتنةِ الصدْرِ ، وعذابِ القبرِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4533 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

16 - مَنْ جهَّزَ غازِيًا حتى يستقِلَ ، كان له مثلُ أجرِهِ حتى يموتَ أوْ يرْجِعَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5547 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2758) باختلاف يسير، وأحمد (126) مطولاً

17 - كان النبيُّ إذا رفع يدَيه في الدعاءِ لا يحطُّهما حتى يمسحَ بهِما وجهَه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 433 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

18 - الفقرُ أمانةٌ فمَن كتمَهُ كانَ عبادةً ، ومن باحَ بهِ فقد قلَّدَ إخوانَهُ المسلِمينَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4030 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (43/ 153)

19 - إنَّ سالِمًا شديدُ الحُبِّ للهِ عَزَّ وجَلَّ ، لو كان لا يخافُ اللهُ ما عصاهُ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3179 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/177) واللفظ له، وأخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (311) مختصراً، والديلمي في ((الفردوس)) (896) مطولاً باختلاف يسير

20 - كان إذا صلَّى في الحِجْرِ ؛ قام عمرُ بنُ الخطابِ على رأسِه بالسيفِ حتى يصلي
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5858 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - من جهَّز غازيًا في سبيلِ اللهِ حتى يستقلَّ ؛ كان له مثلُ أجرِه حتى يموتَ أو يرجعَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4582 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2758) واللفظ له، وأحمد (126)

22 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا نزَلَ علَيهِ الوحيُ ، يُسمَعُ عند وجهِه كدويِّ النَّحلِ .
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : فقه السيرة
الصفحة أو الرقم : 91 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

23 - مَن جَهَّزَ غازيًا في سبيلِ اللَّهِ حتَّى يستقلَّ ، كانَ لَهُ مثلُ أجرِهِ، حتَّى يموتَ أو يرجعَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 548 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2758) واللفظ له، وأحمد (126)

24 - كان النَّبِيُّ يَتَعَوَّذُ من الخَمْسِ : من الكَسَلِ ، و البُخْلِ ، و سُوءِ الكِبْرِ ، و فِتْنَةِ الصَّدْرِ ، و عَذابِ القَبْرِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 105 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

25 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يتعَوَّذُ مِن خمسٍ : منَ الجُبنِ ، والبُخلِ ، وسوءِ العُمرِ ، وفتنةِ الصَّدرِ ، وعذابِ القبرِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1539 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

26 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا رفع يَدَيْهِ في الدعاءِ ؛ لم يَحُطَّهُما حتى يَمْسَحَ بهما وجهَه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2185 | خلاصة حكم المحدث : شديد الضعف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3386) واللفظ له، والبزار (129)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7053)

27 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رفعَ يديهِ في الدُّعاءِ لم يحطَّهما حتَّى يمسحَ بِهما وجهَهُ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3386 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

28 - القرآنُ ألفُ ألفِ حرْفٍ ، وسبعةٌ وعشرونَ ألفَ حرفٍ ، فمَنْ قرأَهُ صابِرًا محتسِبًا كانَ لَهُ بِكُلِّ حرْفٍ زوجَةٌ مِنَ الحورِ العينِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4133 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6616) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (4680)

29 - القرآنُ ألفُ ألفِ حرفٍ، وسبعةٌ وعشرون ألفَ حرفٍ، فمن قرأه صابرًا محتسِبًا ؛ كان له بكلِّ حرفٍ زوجةٌ من الحُورِ العِينِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4073 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6616 )

30 - إذا التَقَى المسلمانِ، فسلم أحدُهما على صاحبِهِ، كان أَحَبُّهُما إلى اللهِ تعالى أَحْسَنَهُما بِشْرًا بصاحبِهِ، ونَزَلَتْ بينهما مائةُ رحمةٍ، للبادِي تسعونَ، وللمُصافِحِ عَشَرةٌ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2385 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل