logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - أتى سُباطةَ قومٍ فتَباعدْتُ منه ، فأَدْناني حتى صِرْتُ قريبًا من عقبيْهِ فبالَ قائمًا ، ودعا بماءٍ فتوضأَ ومسحَ على خفيْهِ وزادَ عيسى بنُ يونسَ فيه عنِ الأعمشِ أن ذلك كان بالمدينةِ
الراوي : يحيى القطان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/392 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

182 - عن عبيدِ اللهِ بنِ أبي رافعٍ والمقبريِّ قالا : كان اسمُ أبي هريرةَ عبدَ شمسِ بنَ عامرِ بنَ عبدِ الشرىِّ ، والشرىُّ اسمُ صنمٍ لدوسٍ ، فلما أسلمَ سُمِّيَ بعبدِ اللهِ بنِ عامرٍ
الراوي : عبيدالله بن أبي رافع وأبو سعيد المقبري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/203 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

183 - دخلْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مكةَ وفي البيتِ – أوْ حولَ البيتِ – ثلاثُمِائَةٍ وسِتونَ صَنَمًا تُعْبَدُ من دُونِ اللهِ – تعالى – فأمرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فَأَكَبَّتْ لِوَجْهِها ، ثُمَّ قال جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا ثُمَّ دخلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ البيتَ فَصلَّى فيهِ ركعتيْنِ فَرأى فيهِ تِمْثَالَ إبراهيمَ وإسماعيلَ وإِسْحاقَ ، وقد جَعَلوا في يَدِ إبراهيمَ الأَزْلامَ يَسْتَقْسِمُ بِها ، فقال رسولُ اللهِ : قاتَلهُمُ اللهُ ما كان إبراهيمُ يَسْتَقْسِمُ بِالأَزْلامِ ، ثُمَّ دعا رسولُ اللهِ بِزَعْفَرَانَ فَلَطَّخَهُ بِتِلْكَ التَّماثِيلِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/421 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

184 - لمَّا كانَ ليلةُ أُسْريَ بي وأصبحتُ بمَكَّةَ مرَّ بي عدوُّ اللَّهِ أبو جَهْلٍ فقالَ : هل كانَ مِن شيءٍ ؟ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إنِّي أُسْريَ بي اللَّيلةَ إلى بيتِ المقدسِ قالَ : ثمَّ أصبحتَ بينَ أظهُرِنا ؟ قالَ : نعَم قالَ : فإن دعوتُ قومَكَ أتحدِّثُهُم بذلِكَ ؟ قالَ : نعَم قالَ : يا معشرَ بَني كعبِ بنِ لؤيٍّ . قالَ فانفضَّت إليهِ المَجالسُ حتَّى جاءوا إليهما فقالَ : حدِّث قومَكَ بما حدَّثتَني فحدَّثتُهم قالَ فمِن بينِ مصفِّقٍ ومن بينِ واضعٍ يدَهُ على رأسِهِ متعجِّبًا قالوا : وتَستطيعُ أن تنعتَ لَنا المسجدَ . الحديثَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/239 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

185 - كان أصحابُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ يَتعلَّمونَ الدُّعاءَ كمَا يتعلَّمونَ القُرْآنَ إذا دخل الشَّهرُ أوِ السَّنةُ : اللَّهُمَّ أدْخِلْهُ علينا بالأمْنِ والإيمَانِ والسَّلامَةِ والإسْلامِ وجِوارٍ منَ الشَّيطَانِ ورِضْوانٍ مَنَ الرَّحمَنِ
الراوي : عبدالله بن هشام | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/378 | خلاصة حكم المحدث : موقوف على شرط الصحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

186 - عن عبدِ اللهِ رضيَ اللهُ عنه أنه كان يقول في السورةِ يكون آخرُها السجودَ قال : اقرأْ واسجُدْ ، ثم قُم فاقرأْ واركعْ ، وإن شئتَ فاركعْ في الأعرافِ ، والنجمِ ، واقرأْ باسمِ ربِّكَ ، وأشباهِهنَّ
الراوي : الأسود بن يزيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/236 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوف | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

187 - عنِ ابنِ عباسٍ قال : فأجابوهُ بالتَّلبيَةِ في أصلابِ الرجالِ وأرحامِ النساءِ . وأولُ من أجابَهُ أهلُ اليمنِ ، فليسَ حاجٌّ يحجُّ من يومئذٍ إلى أنْ تقومَ الساعةُ إلا من كان أجابَ إبراهيم يومئذٍ
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/478 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة

188 - قالَ كانَ المقامُ في سَقعِ البيتِ في عهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فحوَّلَهُ عمرُ فجاءَ سيلٌ فذهبَ بهِ فردَّهُ عمرُ إليهِ قالَ سفيانُ لا أدري أكانَ لاصِقًا بالبيتِ أم لا
الراوي : سفيان بن عيينة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/19 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

189 - إذا جمع اللهُ الناسَ يومَ القيامةِ ليومٍ لا ريبَ فيه ؛ نادى منادٍ : من كان أشرك في عمَلٍ عمِلَه للهِ أحدًا ؛ فليطلبْ ثوابَه من عند غيرِ اللهِ ؛ فإنَّ اللهَ أغنى الشركاءِ عن الشركِ
الراوي : أبو سعد بن أبي فضالة الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/61 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

190 - عن ابن عمر أنَّهُ كانَ معَ عمرَ صادِرًا منَ الحجِّ فمرَّ بامرأةٍ فدفنَها كُليبٌ اللَّيثيُّ فشَكرَ لَهُ ذلِكَ عمرُ وقالَ أرجو أن يدخلَهُ اللَّهُ الجنَّةَ قالَ فطعنَهُ أبو لؤلؤةَ لمَّا طَعنَ عمرَ فماتَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/78 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

191 - دخلَ حابسُ بنُ سعدٍ المسجدَ في السَّحَرِ، وَ كان قد أدرَكَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فرأى النَّاسَ يصلُّونَ في صفَّةِ المسجدِ، فقالَ: مُراؤونَ فأرغِبوهم أنَّ الملائِكَةَ تصلِّي في السَّحرِ في مقدَّمِ المسجدِ
الراوي : عبدالله بن عامر الألهاني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/272 | خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة

192 - عنِ السائبِ بنِ يزيدٍ أنَّهُ أخبرَهُ أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ خرجَ عليْهِم فقال : إنِّي وجدْتُ من فلانٍ ريحَ شرابٍ ، فزعمَ أنَّهُ شرابُ الطلاءِ ، وإنِّي سائلٌ عما شرِبَ ، فإن كان يُسكِرُ جلدْتُهُ . فجلدَهُ عمرُ الحدَّ تامًّا
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/66 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

193 - كان سعدُ بْنُ أبي وقَّاصٍ رضيَ اللهُ عنهُ في نَفَرٍ فذَكروا عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ فَشَتَمُوهُ ، فقال سَعْدٌ رضيَ اللهُ عنهُ : مَهْلًا عن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فَإنَّا أَصَبْنا ذَنْبًا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ ، فأنزلَ اللهُ – عزَّ وجلَّ : لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ وأرْجو أنْ تَكُونَ رحمةٌ مِنَ اللهِ – تعالى – سَبَقَتْ لَنا . فقال بعضُهمْ : إنْ كان واللهِ يُبْغِضُكَ ويشتمُكَ الأُخَيْنِسَ . فَضَحِكَ سَعْدٌ رضيَ اللهُ عنهُ حتى اسْتَعْلاهُ الضَّحِكُ ، ثُمَّ قال : أَوَ ليس الرجلُ قد يَجِدُ على أَخِيهِ في الأمرِ يكونُ بينَهُ وبينَهُ ، ثُمَّ لا يبلغُ ذلكَ أَمانَتَهُ ، وذكرَ كَلِمَةً أُخْرَى
الراوي : خيثمة بن عبدالرحمن | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/340 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

194 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قِصَّةِ سُؤَالِ اليَهودِ عنِ الرُّوحِ ونُزُولِ قَولِه تَعالَى { قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ العِلْمِ إلَّا قَلِيلًا } قالوا كَيفَ وقدْ أُوتينا التَّوْرَاةَ فنَزَلتْ { قُلْ لَّو كانَ البَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي } الآيةُ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/453 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

195 - عنِ ابنِ مَسعودٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ كانَ أمرُ مُحمَّدٍ بيِّنًا لِمَن رآهُ والَّذي لا إلَهَ غيرُهُ ما آمَن مؤمِنٌ أفضَلُ مِن إيمانٍ بغَيبٍ ثمَّ قرأَ الم ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ - إلى قولِهِ تعالى يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 39 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

196 - أنَّ ابنَ عبَّاسٍ كانَ يخبرُ إنَّ الفضلَ بنَ عبَّاسٍ،أخبرَه أنَّهُ دخلَ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ البيتَ، وأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لَم يُصَلِّ فيهِ حينَ دخلَه ،فلمَّا خرجَ نزلَ، فرَكعَ رَكعتينِ عندَ بابِ البيتِ
الراوي : الفضل بن العباس بن عبدالمطلب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 3/33 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

197 - عن يزيدَ بنِ أبي حبيبٍ قال : خرج ابنُ أبي السَّرحِ إلى الرَّملةِ فلمَّا كان عند الصُّبحِ قال : اللَّهمَّ اجعَلْ آخرَ عملي الصُّبحَ ، فتوضَّأ ثمَّ صلَّى فسلَّم عن يمينِه ثمَّ ذهب يُسلِّمُ عن يسارِه فقبض اللهُ روحَه يرحَمُه اللهُ
الراوي : يزيد بن أبي حبيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/317 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

198 - عن ابنِ عباسٍ قال : كان أبو بردةَ الأسلميُّ كاهنًا يقضي بين اليهودِ ، فذكر القصةَ في نزولِ قولِه تعالَى أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوْا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوْا إِلَى الطَّاغُوتِ الآيةُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/19 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

199 - عن عبيدِ اللهِ بنِ أبي رافعٍ قال : قلتُ لأبي هريرةَ لم كُنِّيتَ بأبي هريرةَ ؟ قال : كنتُ أرعى غنمَ أهلي وكانت لي هِرَّةٌ صغيرةٌ فكنتُ أضعُها بالليلِ في شجرةٍ وإذا كان النهارُ ذهبتُ بها معي فلعبتُ بها فكنُّوني أبا هريرةَ .
الراوي : عبيدالله بن أبي رافع | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/202 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

200 - كان فلانٌ يطيلُ الأوليَينِ من الظهرِ ويخففُ العصرَ ويقرأ في المغربِ بقصارِ المفَصَّلِ ، وفي العشاءِ بوسطهِ ، وفي الصبحِ بطوالهِ ، فقال أبو هريرةَ رضي اللهُ تعالى عنه : ما صليتُ وراءَ أحدٍ أشبهُ صلاةً برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم مِن هذا
الراوي : سليمان بن يسار | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 85 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

201 - أنَّ ابنَ عمرَ كان وصيَّ رجلٍ ، فأتاهُ رجلٌ بصكٍّ قد درست أسماءُ شهودِه ، فقال ابنُ عمرَ : يا نافعُ اذهب بهِ إلى المنبرِ فاستحلفْه ، فقال الرجلُ : يا ابنَ عمرَ أتريدُ أنت تُسمِّعَ بي الذي يسمعني هنا ؟ فقال ابنُ عمرَ : صدق فاستحلفْه مكانَه
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/337 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

202 - عن يزيدِ بنِ عميرٍ قال : حضرت معاذًا الوفاةُ فقيل له : أَوْصِنَا ، فقال : التمِسُوا العِلمَ عند أبي الدرداءِ وسلمانَ وابنِ مسعودٍ وعبدِ اللهِ بنِ سلامٍ الذي كان يهوديًّا فأسلمَ ، سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ يقول : إنَّهُ عاشرُ عشرةٍ في الجنةِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/321 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة

203 - عن أبي هُرَيْرةَ رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يَقرؤُها يَعني قولِهِ تعالى إنَّ اللَّهَ يأمرُكُم أن تؤدُّوا الأماناتِ إلى أَهلِها إلى قولِهِ تعالى إنَّ اللَّهَ كانَ سميعًا بصيرًا ويَضعُ إصبعيهِ قالَ أبو يونسَ وضعَ أبو هُرَيْرةَ إبهامَهُ على أذنِهِ والَّتي تَليها على عينِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/385 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

204 - كان ابنُ عمرَ رضيَّ اللهُ عنهما أنَّه رأى رجلًا في الطوافِ يحملُ أمَّه وهو يقولُ إنِّي لها مطيَّةٌ لا تذعرُ إذا الركابُ نفرتْ لا تَنْفرْ ما حملتْني وأرضعتْني أكثر اللهُ ربِّي ذو الجلالِ الأكبرِ تظنني جازيتُها يا ابنَ عمرَ قال لا ولا زفرةً واحدةً
الراوي : سعيد بن أبي بردة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 167 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

205 - عن أنسٍ أنَّ عمرَ أتى الشامَ فاستقبلَه أبو طلحةَ وأبو عبيدةَ بن الجراحِ فقالا : يا أميرَ المؤمنينَ ، إنَّ معك وجوه أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وخيارِهم ، وإنَّا تركنا مَنْ بعدنا مثلَ حريقِ النَّارِ – يعني الطاعونَ – فارجعِ العامَ ، فرجع ، فلمَّا كان العامُ المقبلُ جاء فدخل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بذل الماعون
الصفحة أو الرقم : 144 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

206 - جاء رجلٌ من قُضاعَةَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : إن شَهِدتُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأنك رسولُ اللهِ وصلَّيتُ الصلواتِ الخمسَ وصُمتُ شهرَ رمضانَ وقُمتُه وآتَيتُ الزَّكاةَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : مَن مات على هذا كان منَ الصِّدِّيقِينَ والشُّهَداءِ
الراوي : عمرو بن مرة الجهني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/70 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

207 - كان بين رجلٍ من اليهودِ ورجلٍ من المنافقين خصومةٌ ، فدعا اليهوديُّ المنافقَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأنه علِمَ أنه لا يَقبلُ الرِّشوةَ ، ودعا المنافقُ اليهوديَّ إلى حكامِهم لأنه علِم أنهم يأخذونها ، فأنزل اللهُ هذه الآياتِ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ إلى قوله تعالى : وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/46 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

208 - جاء رجلٌ فقال: يا رسولَ اللهِ: أرأيت رجلاً غزا يلتمسُ الأجرَ والذكرَ ما له؟ قال لا شيءَ له, فأعادها ثلاثًا كلُّ ذلك يقولُ: لا شيءَ له ، ثم قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: إن اللهَ لا يَقبلُ من العملِ إلا ما كان له خالصًا وابْتُغىَ به وجهُه.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 35/6 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

209 - لما كان الغدُ من قتلِ عثمانَ أقبلْتُ مع عليٍّ فدخلَ المسجدَ فإذا جماعةُ عليٍّ وطلحةَ فخرجَ أبو جهمِ بنِ حذيفةَ فقال يا عليُّ ألا ترى فلم يتكلمِ ودخلَ بيتَهُ فأتي بثريدٍ فأكلَ ثم قال يُقتَلُ ابنُ عمِّي ونغلبُ على ملكِهِ فخرجَ إلى بيتِ المالِ ففتحَهُ فلمَّا تسامعَ الناسُ تركوا طلحةَ
الراوي : سفيان بن عبدالله الثقفي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/59 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح أو حسن | أحاديث مشابهة

210 - عن عبدِ الرحمنِ بنِ كعبِ بنِ مالكٍ أنَّ أباه كان إذا سمع النداءَ يومَ الجمعةِ ترحَّمَ لأسعدَ بنَ زرارةَ ، قال : فقلتُ له : يا أبتاهُ رأيتُ استغفارَك لأسعدَ بنَ زرارةَ كلما سمعتَ الأذانَ للجمعةِ ما هو ؟ قال : لأنَّهُ أولُ من جمع بنا في نقيعِ الخضماتِ من حَرَّةِ بني بياضةَ ، قلتُ : كم كنتم يومئذٍ ؟ قال : أربعون رجلًا
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/567 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - عن عائشةَ أنها كانت تقولُ لأخيفن أبا هريرةَ فيمشي في نعلٍ واحدةٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/322 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - عنِ ابنِ عمرَ كان إذا كان في الصلاةِ فرأى في ثوبِهِ دمًا فاستطاعَ أن يضعَهُ وضعَهُ وإن لم يستطعْ خرجَ فغسلَهُ ثم جاءَ فيَبنيَ على ما كان صلَّى
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/415 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

3 - عن عليّ إن الرجلَ ليعجبهُ أن يكونَ شراكُ نعلهِ أجودَ من شراكِ نعلِ صاحبهِ أيدخلُ تحتهُما يعني قولهِ تعالى { تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ }
الراوي : ممطور الحبشي أبو سلام الأعرج | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 215 | خلاصة حكم المحدث : موقوف إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - من تنخَّمَ في المسجدِ فليُغيِّبْ نُخامَتَه أن تصيبَ جلدَ مؤمنٍ أو ثوبَه فتُؤذيهِ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/610 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

5 - إلا أن يُصلِحَ ثوبَه أو يحكَّ جسدَهُ [ أي عليَّ بنَ أبي طالبٍ في صلاتِه ]
الراوي : جرير الضبي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 2/443 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

6 - عن عبادِ بنِ شرحبيلٍ رجلًا منَّا من بني عسرةِ قال : أصابتنا سِنِةٌ فدخلتُ حائطًا من حيطانِ المدينةِ فأخذتُ سفيلًا فعركتُه فأكلتُه فجاء صاحبُ الحائطِ فضربني وأخذَ كسائي فأتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم فأخبرتُه فقال له : ما علَّمتَه إذ كان جاهلًا ولا أطعمتَه إذ كان جائعًا وأمره فردَّ إليه ثوبَه … وفي بعضِ طُرُقِه خرجتُ أنا وعمي إلى المدينةِ كذا …
الراوي : عباد بن شرحبيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/265 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - الجارُ أحقُّ بشُفعَةِ جارِهِ ينتَظرُ بِها ، وإن كانَ غائبًا ، إذا كانَ طريقُهُما واحدًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 266 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه أبو داود(3518 )،والترمذي(1369 )،والنسائي في الكبرى(11714 ) | شرح حديث مشابه

8 - ما كانَ الفُحشُ في شيءٍ إلَّا شانَهُ ، وما كانَ الحياءُ في شيءٍ إلَّا زانَهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/386 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (1974) واللفظ له، وابن ماجه (4185)، وأحمد (12689) | شرح حديث مشابه

9 - كان عمرُو أوَّلُ من أسرَّ البسملةَ في الصَّلاةِ مخالفةً لابنِ الزُّبَيرِ ؛ لأنَّه كان يجهرُ بها
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 8/39 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

10 - ما من مسلمٍ يُصْبِحُ ووَالِدَاهُ ( عنهُ ) رَاضِيانِ إِلَّا كان لهُ بابانِ مِنَ الجنةِ ، وإنْ كان واحِدًا فَوَاحِدٌ .وَما من مسلمٍ يُصْبِحُ ووَالِدَاهُ عليهِ ( ساخِطَانِ ) إِلَّا كان لهُ بابانِ مِنَ النارِ ، وإنْ كان واحِدًا فَوَاحِدٌ ، فقال – أُرَاهُ – رجلً : يا رسولَ اللهِ ، فإنْ ظَلَماهُ ؟ قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وإنْ ظَلَماهُ وإنْ ظَلَماهُ وإنْ ظَلَماهُ – ثلاثَ مراتٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/114 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن وقد روي موقوفاً
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/342) واللفظ له، والعدني كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (2/449)

11 - عن أبي هُرَيْرةَ قالَ : إنَّ هذِهِ الأمَّةَ مرحومةٌ لَا عذابَ عليها إلَّا ما عذَّبَت به أنفُسَها قلت: وَكَيفَ تعذِّبُ أنفُسَها ؟ قالَ : أما كانَ يومُ النَّهرِ عذابٌ ؟ أما كانَ يومُ الجمَلِ عذابٌ ؟ أما كانَ يومُ صفِّينَ عذابٌ ؟
الراوي : أبو حازم التمار مولى أبي رهم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بذل الماعون
الصفحة أو الرقم : 127 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

12 - كانَ إذا سافرَ ، فأرادَ أن يَتطوَّعَ استَقبلَ القِبلَةَ بناقتِهِ القبلةِ ، فَكَبَّرَ ، ثمَّ صلَّى حَيثُ كانَ وجهَ رِكابِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 64 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1225)، والدارقطني (1/396) باختلاف يسير.

13 - صلاةُ أمتي تُعرضُ عليَّ في كلِّ يومِ جمعةٍ ، فمن كان أكثرُهم عليَّ صلاةً كان أقربُهم مني منزلةً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/172 | خلاصة حكم المحدث : لا بأس بسنده

14 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إذا كان في سفرٍ فزالتِ الشمسُ ، صلَّى الظهرَ والعصرَ جميعًا ، ثم ارتحلَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/557 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح قاله النووي
التخريج : أخرجه البيهقي (5733) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1111)، ومسلم (704) بلفظ مقارب دون قوله: "والعصر"

15 - أن عبدَ اللهِ بنَ عمرَ كان يفصلُ بين شفعِهِ ووترِهِ بتسليمةٍ ، وأخبرَ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يفعلُهُ
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/559 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - عن ابنِ عمرَ أنَّهُ كانَ يتوضَّأُ ونعلاهُ في رجليْهِ ويمسحُ عليْهما ويقولُ كذلِكَ كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم يفعلُ.
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/83 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - سُئِلَ عمارُ رضي الله عنهُ عن مسألةٍ فقال : كان هذا بعدُ ؟ قالوا : لا قال : دعونا حتى يكونَ ، فإذا كانَ ( بحثناهَا ) لكم
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/306 | خلاصة حكم المحدث : موقوف، ورجاله ثقات، وهو صحيح إن كان الشعبي سمع من عمار رضي الله عنه
التخريج : أخرجه الدارمي (123)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (3732)، والخطيب في ((الفقيه والمتفقه)) (2/15) باختلاف يسير

18 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّ إبراهيمَ بنَ سعدٍ كان عاملًا بعدَنَ ، سألَ ابنَ عبَّاسٍ عن العنبرِ ، فقال : إنْ كان فيه شيءٌ فالخُمسُ
الراوي : [طاووس بن كيسان اليماني] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/763 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

19 - عن ابنِ عباسٍ في قولِه صُوَاعَ الْمَلِكِ قال : كان كهيئةِ المكُّوكِ من فضةٍ يشربون فيهِ ، وقد كان للعباسِ مثلُه في الجاهليةِ
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/210 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

20 - قال أبو هريرةَ ما كان أحدٌ أعلمَ بحديثِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ مني إلا ما كان من عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو فإنَّهُ كان يكتبُ بيدِهِ ويعي بقلبِهِ ، وكنْتُ أعي ولا أكتبُ ، استأذنَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في الكتابِ عنه فأذِنَ له
الراوي : مجاهد والمغيرة بن حكيم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/250 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - عن زيدِ بنِ حارثةَ قال : كان على الصفا والمروةِ صنمان من نحاسٍ يقالُ لهما أسافُ ونائلةُ كان المشركون إذا طافوا تمسحوا بهما
الراوي : زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/584 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - سألَ نافعًا كيفَ كانَ رأيُ ابن عمرَ في الحروريَّةِ قالَ كانَ يَراهم شرارَ خلقِ اللَّهِ انطلَقوا إلى آياتِ الكفَّارِ فجعَلوها في المؤمِنينَ
الراوي : بكير بن الأشج | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/298 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

23 - سألتُ عائشةَ رضي اللَّه عنها ما كانَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - يقولُ إذا قامَ يصلي منَ اللَّيلِ وبماذا كانَ يفتتِحُ قالت كانَ يكبِّرُ عشرًا ويسبِّحُ عشرًا ويهلِّلُ عشرًا ويستغفِرُ عشرًا ويقولُ اللَّهمَّ اغفر لي واهدني وارزُقني عشرًا ويقولُ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ منَ الضِّيقِ يومَ الحسابِ عشرًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/121 | خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون | شرح حديث مشابه

24 - عنِ الحسنِ قال : كان الرجلُ منَ الجاهليةِ يهمُّ بالشيءِ يصنعُهُ فيحبسُ عن ذلك فلا يأتي بيتًا من قِبلِ بابِهِ حتى يأتيَ الذي كان همَّ به
الراوي : عبد بن حميد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/728 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

25 - كانَ مجاهدٌ وعبدَةُ بنُ أبي لبابةَ وناسٌ يعرِضونَ المصاحفَ فلمَّا كانَ اليومُ الَّذي أرادوا أن يختِموا فيهِ أرسلوا إليَّ وإلى سلمةَ بنِ كُهَيلٍ فقالوا إنَّا كنَّا نعرِضُ المصاحفَ وإنَّ أردنا أن نختِمَ فأحببنا أن تشهدوا وأنَّهُ كانَ يقالُ إذا خُتِمَ القرآنُ نزلتِ الرَّحمةُ عندَ خاتمتِهِ أو قالَ حضرتِ الرَّحمةُ عندَ خاتِمِهِ
الراوي : الحكم بن عتيبة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/176 | خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه القاسم بن سلام في ((فضائل القرآن)) (ص107)، وابن أبي شيبة (30663) باختلاف يسير، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2072) مختصرا بنحوه | شرح الحديث

26 - عن ابن عمرَ أنَّهُ كانَ يَكسو بدنَهُ القباطيَّ والحبراتِ يومَ يقلِّدُها فإذا كانَ يومُ النَّحرِ نزعَها ثمَّ أرسلَ بِها إلى شيبةَ بنِ عثمانَ فناطَها على الْكعبةِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/536 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

27 - إنَّ العبدَ إذا كان على طريقةٍ حسنةٍ مِنَ العبادةِ ثمَّ مَرِضَ قيلَ للملَكِ الموكلِ بهِ اكتبْ لهُ مثلَ عملِهِ إذ كانَ طليقًا حتى أُطلِقهُ أوْ أَكْفِتَهُ إليَّ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/166 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (6895)، وعبدالرزاق (20308) واللفظ له، والبيهقي (6784) | شرح حديث مشابه

28 - كان شديدُ البَياضِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 658/6 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (1155)، والبزار (7789)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1717) مطولاً

29 - كتب كاتبٌ لعمرَ : هذا ما أرى اللهُ أميرَ المؤمنين عمرَ ، فانتهرَه ، وقال : لا ، بل اكتبْ هذا ما رأى عمرُ ، فإن كان صوابًا فمن اللهِ ، وإن كان خطأً فمن عمرَ
الراوي : مسروق بن الأجدع | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1573 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - عن ابنِ عباسٍ, في قولِه عزَّ وجلَّ [ 72 : يوسف ] : { صُوَاعَ الْمَلِكِ}, قال : كان كهيئةِ المكوكِ من فضةٍ يشربون فيها,وقد كان للعبَّاسِ بنِ عبدِ المطلبِ مثلُ ذلك في الجاهليةِ
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 4/228 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة