الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - كيفَ ترى جُعيلًا؟ أو كيفَ ترى فلانًا؟ فجُعيلٌ خيرٌ من ملءِ الأرضِ مثلَ هذا
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 463 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

2 - كيف بكم وبزمانٍ، أو قال: يوشِكُ أنْ يأتيَ زمانٌ، يُغربَلُ النَّاسُ فيه غَربَلةً، وتَبقى حُثالةٌ منَ النَّاسِ، قدْ مَرِجتْ عُهودُهم وأماناتُهم، واختَلَفوا فصاروا هكذا، وشبَّك بيْنَ أصابعِهِ، قالوا: كيف بنا يا رسولَ اللهِ؟ قال: تأخُذونَ بما تَعرِفونَ، وتَذَرونَ ما تُنكِرونَ، وتُقبِلونَ على أمرِ خاصَّتِكم، وتَذَرونَ أمرَ عامَّتِكم.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1177 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة

3 - كيف بكم وبزمانٍ، أو قال: يوشِكُ أنْ يأتيَ زمانٌ، يُغربَلُ النَّاسُ فيه غَربَلةً، وتَبقى حُثالةٌ منَ النَّاسِ، قدْ مَرِجتْ عُهودُهم وأماناتُهم، واختَلَفوا فصاروا هكذا، وشبَّك بيْنَ أصابعِهِ، قالوا: كيف بنا يا رسولَ اللهِ؟ قال: تأخُذونَ بما تَعرِفونَ، وتَذَرونَ ما تُنكِرونَ، وتُقبِلونَ على أمرِ خاصَّتِكم، وتَذَرونَ أمرَ عامَّتِكم.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1180 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

4 - كيف بكم وبزمانٍ، أو قال: يوشِكُ أنْ يأتيَ زمانٌ، يُغربَلُ النَّاسُ فيه غَربَلةً، وتَبقى حُثالةٌ منَ النَّاسِ، قدْ مَرِجتْ عُهودُهم وأماناتُهم، واختَلَفوا فصاروا هكذا، وشبَّك بيْنَ أصابعِهِ، قالوا: كيف بنا يا رسولَ اللهِ؟ قال: تأخُذونَ بما تَعرِفونَ، وتَذَرونَ ما تُنكِرونَ، وتُقبِلونَ على أمرِ خاصَّتِكم، وتَذَرونَ أمرَ عامَّتِكم.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1176 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

5 - كيفَ بكم وبزمانٍ -أو يوشِكُ أنْ يأتيَ زمانٌ- يُغربَلُ الناسُ فيه غَرْبلةً، تبقى حُثالةٌ من الناسِ قد مرِجَتْ عُهودُهم وأماناتُهم، واختَلَفوا، فكانوا هكذا، وشبَّكَ بينَ أصابِعِه، فقالوا: كيفَ بنا يا رسولَ اللهِ، قال: تأخُذونَ ما تعرِفونَ، وتذَرونَ ما تُنكِرونَ، وتُقبِلونَ على أمرِ خاصَّتِكم، وتذَرونَ أمرَ عامَّتِكم.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4342 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

6 -  كيف أنتم إذا مَرِجَ الدِّينُ، وظهَرَتِ الرَّغبةُ، واختلفَتِ الإخوانُ، وحُرِّقَ البيتُ العَتيقُ؟
الراوي : ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26829 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الجنةِ كيف هي ؟ قال: مَن يدخُلُ الجنةَ يَحيى ولا يموتُ وينعمُ لا يبأسُ لا تَبلى ثيابُه ولا يَفنى شبابُه قيل: يا رسولَ اللهِ كيف بناؤُها ؟ قال: لبنةٌ مِن فضةٍ ولبنةٌ مِن ذهبٍ مِلاطُها مسكٌ أذفرُ وحصباؤُها اللؤلؤُ والياقوتُ وترابُها الزعفرانُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/229 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ عنِ الجنَّةِ كيفَ هيَ ؟ قالَ : مَن يدخلُ الجنَّةَ يَحيا فيها لا يموتُ ، وينعَمُ لا يبأسُ لا تَبلى ثيابُهُ ولا يَفنى شبابُهُ ، قيلَ : يارسولَ اللَّهِ كيفَ بناؤُها ؟ قالَ : لبِنةٌ مِن فضَّةٍ ، ولبنةٌ من ذَهَبٍ ، مِلاطُها مسكٌ أذفَرُ وحصباؤُها اللُّؤلؤُ والياقوتُ وتُرابُها الزَّعفرانُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 400 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - مَرِضَتِ امْرَأَتِي ، فَكُنْتُ أَجِيءُ إلى أُمِّ الدَّرْدَاءِ فَتقولُ لي : كَيْفَ أهلُكَ ؟ فَأَقُولُ لها : مَرْضَى ، فَتَدْعُو لي بطعامٍ فَآكُلُ ، ثُمَّ عُدْتُ فَفعلَتْ ذلكَ ، فَجِئْتُها مرةً ، فقالتْ : كَيْفَ ؟ قُلْتُ : قد تَماثَلوا ، فقالتْ : إِنَّما كُنْتُ أَدْعُو لكَ بطعامٍ أنْ كُنْتَ تُخْبِرُنا عن أهلِكَ أنَّهُمْ مَرْضَى ، فَأَمَّا إِذْ تَماثَلوا ؛ فلا نَدْعُو لكَ بِشيءٍ
الراوي : إبراهيم بن أبي عبلة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 398 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

10 - كيف أنتمْ : إذا مرِجَ الدينُ وظهرَتِ الرَّغبَةُ والرَّهبَةُ واختلفَتِ الإخوَانُ َحُرِّقَ البيتُ العتيقُ
الراوي : ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/97 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - سُئلَ ابنُ عمرَ أضعُ مرفقيَّ على فخِذيَّ إذا سجدتُ فقالَ اسجُد كيفَ تيسَّرَ عليكَ
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 7/242 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة

12 - إذا تَقاضى إليكَ رجُلانِ ، فلا تَقضِ للأوَّلِ حتَّى تَسمعَ كلامَ الآخَرِ ، فسوفَ تَدري كيفَ تَقضي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : علي بن المديني | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 416 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - عنِ ابنِ عباسٍ في قضاءِ رمضانَ صُمْه كيف شئتَ وقال ابنُ عمرَ صُمْه كما أفطرتَه
الراوي : عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/95 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة

14 - الثَّيِّبُ تُسْتَأْمَرُ في نَفْسِها، والبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، كيف إذْنُـها؟ قال: أنْ تَسْكُتَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7404 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة

15 - لَقِيَ أبو هُرَيرَةَ كعبَ الأحبارِ، فقال: كيف تَجِدونَ رَمَضانَ في كتابِ اللهِ؟ فقال كعبٌ: بل كيف سَمِعتَ صاحِبَكَ يقولُ فيه؟ قال: سَمِعتُه يقولُ: مَن صام رَمَضانَ إيمانًا واحتسابًا غُفِرَ له ما تقدَّمَ من ذَنْبِه. فقال: كعبٌ: وأنا والذي نَفْسي بيَدِه إنِّي لَأجِدُه في كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ حِطَّةً يَحُطُّ اللهُ عزَّ وجلَّ به الخَطايا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2352 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - أنَّهم قالوا: يا رسولَ اللهِ، أهْلُ الكِتابِ إذا سَلَّموا علينا، كيف نَرُدُّ عليهم؟ قال: قولوا: وعليكم.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14095 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - سألتُ عائِشةَ: كيف كان نَومُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الجَنابةِ؟ أيَغتَسِلُ قَبلَ أنْ يَنامَ؟ فقالت: كُلُّ ذلك قد كان يَفعَلُ، رُبَّما اغتَسَلَ، فنامَ، ورُبَّما توضَّأَ، فنامَ. قال: قُلتُ لها: كيف كانتْ قِراءةُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنَ اللَّيلِ؟ أيَجهَرُ، أم يُسِرُّ؟ قالت: كُلُّ ذلك قد كان يَفعَلُ، رُبَّما جهَرَ، ورُبَّما أسَرَّ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25160 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة

18 - يا رسولَ اللهِ، كيف تَعرِفُ مَن لم تَرَ مِن أُمَّتِكَ؟ قال: غُرٌّ مُحجَّلونَ بُلْقٌ مِن أثَرِ الطُّهورِ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4329 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

19 - فذكَرَ قِصةً فيها قالَ: فلمَّا قَدِمَ خُيِّرَ عَبدُ اللهِ بَينَ ثَلاثينَ ألْفًا، وَبَينَ آنيةٍ مِن فِضَّةٍ، قالَ: فاختارَ الآنيةَ، قالَ: فقَدِمَ تُجَّارٌ مِن دارينَ، فباعَهم إيَّاها العَشَرةَ ثَلاثَ عَشْرةَ، ثم لَقِيَ أبا بَكرَةَ، فقالَ: ألم تَرَ كيفَ خَدَعتُهم؟ قالَ: كيف؟ فذكَرَ له ذلك، قالَ: عَزَمتُ عليكَ -أو أقسَمتُ عليكَ- لَتَرُدَّنَّها؛ فَإنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يَنهى عن مِثلِ هذا.
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20524 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

20 - أنَّهم قالوا : يا رسولَ اللهِ كيف تعرِفُ مَن لَمْ تَرَ مِن أُمَّتِكَ ؟ قال : ( غُرٌّ محجَّلونَ بُلْقٌ مِن آثارِ الطُّهورِ )
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1047 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

21 - أنَّهم قالوا : يا رسولَ اللهِ كيف تعرِفُ مَن لم ترَ مِن أمَّتِك ؟ قال : ( غُرٌّ مُحجَّلونَ بُلْقٌ مِن آثارِ الطُّهورِ )
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7242 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

22 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قُلتُ: كيف رأيتَه؟ قال: كان أبيَضَ مَليحًا إذا مَشى كأنَّما يَهوي في صَبوبٍ.
الراوي : عامر بن واثلة أبو الطفيل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4864 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

23 - قال لي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( كيف صنَعْتَ في استلامِ الحجَرِ ؟ ) فقُلْتُ: استلَمْتُ وترَكْتُ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( أصَبْتَ )
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3823 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - كيفَ كانَتْ قراءةُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ باللَّيلِ ؟ أَيجهرُ أمْ يُسِرُّ ؟ قالَتْ : كلُّ ذلِكَ قدْ كانَ يفعلُه ، رُبَّمَا جهرَ وربَّمَا أسرَّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/393 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - إنَّ لنا طَريقًا إلى المسجِدِ مُنتِنًا كيف نَفعَلُ إذا مُطِرْنا؟ قال: أليس بعدَها طريقٌ أطيَبُ منها؟ قالت: قُلتُ: بلى، قال: فهذه بهذه.
الراوي : امرأة من بني عبدالأشهل | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : شرح ابن ماجه لمغلطاي
الصفحة أو الرقم : 2/60 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

26 - سألَ نافعًا كيفَ كانَ رأيُ ابن عمرَ في الحروريَّةِ قالَ كانَ يَراهم شرارَ خلقِ اللَّهِ انطلَقوا إلى آياتِ الكفَّارِ فجعَلوها في المؤمِنينَ
الراوي : بكير بن الأشج | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/298 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

27 - سألتُ ابنَ عباسٍ كيف أُصلِّي إذا كنتُ بمكةَ إذا لم أُصَلِّ مع الإمامِ فقال : ركعتينِ سُنَّةُ أبي القاسمِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : موسى بن سلمة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/47 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - أنه سألَ نافعًا كيفَ كان رأيُ ابنِ عمرَ في الحروريةِ ؟ قال : يراهم شرارَ خلقِ اللهِ, انطلقوا إلى آياتٍ في الكفارِ, فجعلوها في المؤمنين
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 5/259 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

29 - قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ كيف أصنَعُ بما عطِب مِن البُدْنِ ؟ قال: ( انحَرْها ثمَّ ألقِ نعلَها في دمِها ثمَّ خَلِّ بينَها وبينَ النَّاسِ فلْيأكُلوها )
الراوي : ناجية الخزاعي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4023 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين غير صحابيه ناجية | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - كيف أنتم إذا مَرِجَ الدِّينُ ، [ و سُفِكَ الدمُ ، و ظهرتِ الزينةُ ، و شُرِّفَ البنيانُ ] ، و ظهرتِ الرغبةُ ، و اختلفتِ الإخوانُ ، و حُرِقَ البيتُ العتيقُ ؟ !
الراوي : ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2744 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
 

271 - أَتَى نَبِيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلٌ أعْرَابِيٌّ مِنْ بَنِي فَزَارَةَ وهُوَ يَخْطُبُ فقَطَعَ عَلَيْهِ خُطْبَتَهُ فقَالَ يا رسولَ اللهِ كيف تقولُ في الضَّبِّ فقال أُمَّةٌ مِنْ بني إسرائيلَ مُسِخَتْ فلا أدري أيَّ الدوابِّ مُسِخَتْ
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-40 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه أحمد (20222) | شرح حديث مشابه

272 - لما نزلَتْ آيةُ التيمُّمِ ، لم أدرِ كيف أصنَعْ ، فأتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أسألُه ، فلم أجِدْه ، فانطلَقتُ أطلبُه فاستقبلتُه ، فلما رآني عرَف الذي جئتُ له ، فبال ثم ضرَب بيدَيه إلى الأرضِ ، فمسَح بهما وجهَه وكفَّيه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/400 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (1701) | شرح حديث مشابه

273 - قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ كيفَ الوضوءُ ؟ قالَ: إذا توضَّأتَ فغسَلتَ يَديكَ ثلاثًا خرجَت خطاياكَ من بينِ أظفارِكَ وأَناملِكَ، فإذا مَضمَضتَ واستنشَقتَ في منخَرِكَ وغسلتَ وجهَكَ وذراعيكَ إلى المرفَقينِ وغسَلتَ رِجليكَ إلى الكَعبينِ اغتسَلتَ من عامَّةِ خطاياكَ
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 1/331 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات

274 - عنِ ابنِ أبي نَجيحٍ ، قالَ: أتيتُ سالمًا أسألُهُ ، وَهوَ عندَ بابِ المسجدِ ، فقلتُ: كيفَ كانَ أبوكَ يصنعُ ؟ قالَ: كانَ إذا صَدرَ الظُّهرُ ، وقالَ: نحنُ ماكِثونَ أتمَّ الصَّلاةَ ، وإذا قالَ اليومَ وغدًا ، قَصَرَ وإن مَكَثَ عِشرينَ ليلةً
الراوي : سالم | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/360 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح | أحاديث مشابهة

275 - كيفَ أنعمُ وصاحبُ القرنِ قد التقمَ القَرْنَ وأحْنى جبهَتَهُ ، وأصْغى السمعَ متى يؤمرُ ؟ فسمعَ بذلك أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فشقَّ عليْهِم ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : قولوا : حسبُنا اللهُ ونعمَ الوكيلُ
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 30 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
التخريج : أخرجه أحمد (19345)، والطبراني (5/196) (5072)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/19) باختلاف يسير

276 - عن عمرَ قالَ: سألتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كيفَ يَصْنَعُ أحدُنَا إذا هو أجنَبَ ثمَّ أرادَ أن ينامَ قبلَ أن يغتسِلَ قالَ فقالَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لِيتَوَضأْ وُضوءَه للصلاةِ ثم لِيَنَمْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/63 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

277 - جاءت ضباعةُ بنتُ الزبيرِ بنِ عبدِ المطلبِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت : يا رسولَ اللهِ إني امرأةٌ ثقيلةٌ وإني أريدُ الحجَّ فكيف تأمرني كيف أُهِلَّ قال : أَهِلِّي واشترطي أنَّ مَحِلِّي حيثُ حبستني قال : فأدركتْ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/47 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه مسلم (1208)، وأبو داود (1776)، والنسائي (2767)، وابن ماجه (2938)، وأحمد (3117) واللفظ له | شرح حديث مشابه

278 - من قال إذا خرج من بيتِه: بسمِ اللهِ، توكلتُ على اللهِ، لا حولَ ولا قوَّةَ إلا باللهِ، يقالُ له حينئذٍ: كُفيتَ ووُقيتَ وهُديتَ، وتنحى عنه الشيطانُ، فيقولُ لشيطانٍ آخرَ: كيف لك برجلٍ قد هُدِي وكُفِي ووُقِي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/36 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (5095)، والترمذي (3426)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9917) باختلاف يسير.

279 - من أفضلِ أيامكم يومُ الجمعةِ فأكثروا عليَّ من الصلاةِ فيه فإنَّ صلاتَكم معروضةٌ عليَّ. قالوا: يا رسولَ اللهِ كيف تُعرضُ صلاتُنا عليك وقد أرِمتَ؟ قال: إنَّ اللهَ حرمَ على الأرضِ أنْ تأكلَ أجسادَ الأنبياءِ عليهم السلامُ.
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 313 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

280 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مر برجلٍ يبيعُ طعامًا فسأله كيف تبيعُ؟ فأخبره فأوحي إليه أدخل يدَكَ فيه فأدخلَ يدَه فإذا هو مبلولٌ. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليس منا من غشَّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 492 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (3452) واللفظ له، وأخرجه مسلم (102) بنحوه | شرح حديث مشابه

281 - ما من عبدٍ مسلمٍ يُنْفِقُ من كلِّ مالٍ لهُ زَوْجَيْنِ في سبيلِ اللهِ ، إِلَّا اسْتَقْبَلَتْهُ حَجَبَةُ الجنةِ ، كلُّهُمْ يدعوهُ إلى ما عندَهُ . قُلْتُ : و كَيْفَ ذلكَ ؟ قال إنْ كانَتْ إِبِلًا فَبَعِيرَيْنِ ، و إنْ كانَتْ بَقَرًا فَبَقَرَتَيْنِ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 567 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (3185) واللفظ له، وأحمد (21341) | شرح حديث مشابه

282 - يا رسولَ اللهِ ! ما حَقُّ زوجةِ أَحَدِنا عليه ؟ قال : أن تُطْعِمَها إذا طَعِمْتَ ، وتَكْسُوَها إذا اكْتَسَيْتَ ، ولا تُقَبِّحِ الوجهَ ، ولا تَضْرِبْ ، [ ولا تَهْجُرْ إلا في البيتِ ، كيف وقد أَفْضَى بعضُكم إلى بعضٍ ؛ إلا بما حَلَّ عَلَيْهِنَّ ] .
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : الألباني | المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 208 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2142) باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11431)، وأحمد (20022) مطولاً | شرح حديث مشابه

283 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يومَ أحُدٍ يسلُتُ الدَّمَ عن وجهِه وهو يقولُ : ( كيف يُفلِحُ قومٌ شجُّوا نبيَّهم وكسَروا رَبَاعِيَتَه وهو يدعوهم إلى اللهِ ) فأنزَل اللهُ {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ} [آل عمران: 128]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6575 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | شرح حديث مشابه

284 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّ بِرَجُلٍ يَبيعُ طَعامًا، فسأَلَه: كيف تَبيعُ؟ فأخبَرَه، فأُوحِيَ إليه: أَدْخِلْ يَدَكَ فيه، فأدخَلَ يَدَه، فإذا هو مَبْلولٌ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ليس مِنَّا مَن غَشَّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7292 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
التخريج : أخرجه مسلم (102)، وأبو داود (3452)، والترمذي (1315)، وابن ماجه (2224)، وأحمد (7292) واللفظ له

285 - كنتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسًا في الحلقةِ إذا جاء رجلٌ فسلَّم على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والقومِ فقال السَّلامُ عليكُم ورحمةُ اللهِ فردَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعليكم السَّلامُ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه فلمَّا جلس الرَّجلُ قال الحمدُ للهِ حمدًا كثيرًا طيِّبًا مُباركًا فيه كما يحبُّ ربُّنا أن يُحمدَ وينبغي له فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كيف قلتَ فردَّ عليه كما قال فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والَّذي نفسي بيدِه لقد ابتدرَها عشرةُ أملاكٍ كلُّهم حريصٌ على أن يكتُبَها فما دروا كيف يكتبونها حتَّى رفعوها إلى ذي العزَّةِ فقال اكتُبوها كما قال عبدي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/364 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (7718)، وأحمد (12612) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

286 - كنتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جالسًا في الحَلقةِ إذ جاء رجلٌ فسلم على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال: السلامُ عليكم ورحمةُ اللهُ فرد النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عليه وعليكمُ السلامُ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه فلما جلس الرجلُ قال: الحمدُ للهِ حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه كما يحبُّ ربُّنا أنْ يُحمدَ وينبغي له فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: كيف قلتَ؟ فرد عليه كما قال فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: والذي نفسي بيدِه لقد ابتدرها عشرةُ أملاكٍ كلُّهم حريصٌ على أن يكتبَها فما دروا كيف يكتبوها حتى رفعوها إلى ذي العزةِ فقال: اكتبوها كما قال عبدي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 220 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (7718)، وأحمد (12612) واللفظ له | شرح حديث مشابه

287 - كنتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسًا في الحَلْقةِ إذ جاء رجلٌ فسلَّم على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والقومِ فقال السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ فرَدَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليه وعليكم السَّلامُ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه فلمَّا جلَس الرَّجلُ قال الحمدُ للهِ حمدًا كثيرًا طيِّبًا مُبارَكًا فيه كما يُحِبُّ ربُّنا أن يُحمَدَ وينبغي له فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كيف قلتَ فرَدَّ عليه كما قال فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والَّذي نفسي بيدِه لقدِ ابتدَرها عشَرةُ أملاكٍ كلُّهم حريصٌ على أن يكتُبَها فما درَوا كيف يكتُبونها حتَّى رفَعوها إلى ذي العِزَّةِ فقال اكتُبوها كما قال عبدي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/99 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (7718)، وأحمد (12612) واللفظ له | شرح حديث مشابه

288 - كُنتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جالِسًا في الحَلْقةِ إذْ جاءَ رَجُلٌ، فسَلَّمَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والقَوْمِ، فقال الرَّجُلُ: السَّلامُ عليكم ورَحْمةُ اللهِ، فرَدَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وعليكم السَّلامُ ورَحْمةُ اللهِ وبَرَكاتُه، فلمَّا جَلَسَ الرَّجُلُ، قال: الحَمْدُ لِلهِ حَمدًا كَثيرًا طَيِّبًا مُبارَكًا فيه، كما يُحِبُّ رَبُّنا أنْ يُحمَدَ، ويَنبَغي له، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كيف قُلتَ؟، فرَدَّ عليه كما قال، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: والذي نَفْسي بِيَدِه، لقد ابْتَدَرَها عَشَرةُ أمْلاكٍ، كُلُّهم حَريصٌ على أنْ يَكتُبَها، فما دَرَوْا كيف يَكتُبوها حتى رَفَعوها إلى ذي العِزَّةِ، فقال: اكْتُبوها كما قال عَبْدي.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12612 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي لكن [فيه] خلف بن خليفة كان قد اختلط قبل موته، وهو هنا قد وهم في روايته لأول هذا الحديث، فالمحفوظ عن أنس أن الرجل قال ما قاله من الحمد في أثناء الصلاة
التخريج : أخرجه مسلم (600) باختلاف يسير

289 - سَألتُ عائشةَ: أكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُوتِرُ من أوَّلِ اللَّيلِ، أو من آخِرِه؟ فقالت: كُلَّ ذلك كان يَفعَلُ؛ ربَّما أوتَرَ أوَّلَ اللَّيلِ، وربَّما أوتَرَ آخِرَه، قُلتُ: الحَمدُ للهِ الذي جَعَلَ في الأمْرِ سَعةً، قُلتُ: كيف كانت قِراءَتُه؟ يُسِرُّ أو يَجهَرُ؟ قالت: كُلَّ ذلك كان يَفعَلُ؛ ربَّما أسَرَّ، وربَّما جَهَرَ، قال: قُلتُ: الحَمدُ للهِ الذي جَعَلَ في الأمْرِ سَعةً، قال: قُلتُ: كيف كان يَصنَعُ في الجَنابةِ؟ أكان يَغتَسِلُ قَبلَ أنْ ينامَ، أو ينامُ قَبلَ أنْ يَغتَسِلَ؟ قالت: كُلَّ ذلك كان يَفعَلُ؛ ربَّما اغتَسَلَ فنامَ، وربَّما توضَّأَ ونامَ، قال: قُلتُ: الحَمدُ للهِ الذي جَعَلَ في الأمْرِ سَعةً.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24453 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مسلم (307) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

290 - يقولُ اللهُ جلَّ وعلا للعبدِ يومَ القيامةِ : يا ابنَ آدَمَ مرِضْتُ فلَمْ تَعُدْني فيقولُ يا ربِّ كيفَ أعُودُكَ وأنتَ ربُّ العالَمينَ ؟ فيقولُ : أمَا علِمْتَ أنَّ عبدي فلانًا مرِض فلَمْ تَعُدْه أمَا علِمْتَ أنَّكَ لو عُدْتَه لَوجَدْتَني ويقولُ : يا ابنَ آدَمَ استسقَيْتُكَ فلَمْ تسقِني ؟ فيقولُ : يا ربِّ كيف أسقيكَ وأنتَ ربُّ العالَمينَ ؟ فيقولُ : أمَا علِمْتَ أنَّ عبدي فلانًا استسقاك فلَمْ تسقِه ؟ أمَا علِمْتَ أنَّك لو سقَيْتَه لَوجَدْتَ ذلكَ عندي يا ابنَ آدَمَ استطعَمْتُكَ فلَمْ تُطعِمْني فيقولُ : يا ربِّ وكيفَ أُطعِمُكَ وأنتَ ربُّ العالَمينَ ؟ فيقولُ : ألَمْ تعلَمْ أنَّ عبدي فلانًا استطعَمكَ فلَمْ تُطعِمْه أمَا لو أنَّكَ أطعَمْتَه لَوجَدْتَ ذلكَ عندي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 944 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه مسلم (2569) باختلاف يسير

291 - أنَّه سأَلَ أُسامةَ بنَ زَيدٍ، قلتُ: أخبِرْني كيف فَعلتُم -أو صَنعتُم- عَشيَّةَ رَدَفْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: جِئنا الشِّعْبَ الذي يُنيخُ الناس فيه للمُعَرَّسِ، فأناخَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ناقَتَه، ثم بالَ -وما قال زُهَيرٌ: أهْراقَ الماءَ- ثم دعا بالوَضوءِ فتوضَّأَ وُضوءًا ليس بالبالغِ جِدًّا، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، الصلاةُ، قال: الصلاةُ أمامَك قال: فرَكِبَ حتى قدِمْنا المُزدلِفةَ، فأقامَ المَغرِبَ، ثم أناخَ الناسُ في مَنازِلِهم، ولم يَحِلُّوا حتى أقامَ العِشاءَ وصلَّى، ثم حَلَّ الناسُ. زادَ محمدٌ في حَديثِه: قال: قلتُ: كيف فعلتُمْ حين أصبَحْتُم؟ قال: رَدِفَه الفَضْلُ، وانطلقتُ أنا في سُبَّاقِ قُرَيشٍ على رِجْلي.
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1921 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

292 - جاءنا أبو سليمان مالكُ بن الحُوَيْرِثِ مسجدنا فقال واللهِ لأصلّي وما أريدُ الصلاةَ ولكنّي أريدُ أن أرِيَكُم كيف رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصلّي قال فقعدَ في الركعةِ الأولى حين رفعَ رأسهُ من السجدةِ الأخيرةِ
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/703 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح ثابت
التخريج : أخرجه البخاري (677)، وأبو داود (843)، والنسائي (1151)، وأحمد (15637)، والدارقطني (1/345) واللفظ له

293 - قال حُذَيفةُ: كيْف أنتَ وفِتنةٌ خيْرُ أهلِها فيها كلُّ غَنِيٍّ خَفيٍّ؟ قال: قُلتُ: واللهِ ما هو إلَّا عَطاءُ أحدِنا، ثمَّ نَطْرَحُ هاهنا وهاهنا، ونَرْمي كلَّ مَرْمًى، قال: أفلَا تكونُ كابنِ اللَّبونِ؛ لا رَكوبةٌ فتُركَبَ، ولا حَلوبةٌ فتُحلَبَ؟
الراوي : أبو  الطفيل | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8540 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد، ولم يخرجاه

294 - إذا خرجَ الرَّجلُ من بيتِه فقال بسمِ اللَّهِ توَكلتُ على اللَّهِ لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ قال يقالُ حينئذٍ هُديتَ وَكُفيتَ ووُقيتَ فتَنحَّى لهُ الشَّياطينُ قال فيقولُ شيطانٌ آخرُ كيفَ لَك برجلٍ قد هُديَ وَكُفيَ ووُقيَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الصغرى
الصفحة أو الرقم : 888 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
التخريج : أخرجه أبو داود (5095)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9917) باختلاف يسير، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (454) واللفظ له.

295 - قلتُ لأنظرنّ إلى صلاةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم كيف يُصَلّي ، فقامَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فاستقبلَ القبلةَ فكبرَ فرفعَ يدهُ حتى حاذَى أُذنيهِ ، ثم وضعَ يدهُ اليمنى على ظهرِ كفهِ اليسرى والرسغُ والساعدُ
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 3/312 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

296 - أنَّ رجلًا جاء فاستأذنَه في الجهادِ فقال : إني أريدُ أنْ أجاهدَ معكَ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم : ألكَ أبَوانِ ؟ قال : نعم ، قال : كيف تركتَهُما ؟ فقال : تركتُهما وهما يبكيانِ ، فقال : ارجِعْ إليهما وأضحِكهُما كما أبكيتَهُما
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/336 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

297 - أن عمرَ رضي الله عنه ذكرَ المجوسَ فقال ما أدري كيفَ أصنعُ في أمرهِم فقال له عبد الرحمن بن عوفٍ رضي الله عنه أشهدُ لسمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول سنُّوا بهم سنةَ أهلِ الكتابِ
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : ابن كثير | المصدر : تحفة الطالب
الصفحة أو الرقم : 289 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد متصل

298 - أنَّها سُئلت : كيفَ كنتِ تصنعين مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في الحيضِ ؟ قالَتْ : كانَتْ إحدانا في فَوْرِها ، أو ما تحيضُ تشدُّ عليْها إزارًا إلى أنصافِ فخذيْهَا ، ثم تضطجعُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 1/413 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن، وفي إسناده: ابن إسحاق

299 - عن عبدِ اللهِ يعنِي ابنَ مسعودٍ قال تدرون كيفَ ينقصُ الإسلامُ قالوا كما ينقصُ صبغُ الثوبِ وكما ينقصُ سمنُ الدابةِ وكما ينقصُ الدرهمُ من طولِ الخباءِ قال إنَّ ذلك لَمِنه وأكبرُ من ذلك الموتُ أو ذهابُ العلماءِ
الراوي : [شقيق بن سلمة] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/207 | خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون

300 - ما مِن عبدٍ مسلمٍ يُنفِقُ مِن كلِّ مالِه زوجَينِ في سبيلِ اللهِ إلا استقبَلَتْه حجبةُ الجنةِ كلُّهم يدْعوه إلى ما عندَه فقلتُ : كيف ذاكَ ؟ قال : إن كان رجالًا فرجلَينِ ، وإن كان إبلًا فبعيرَينِ ، وإن كان بقرًا فبقرتَينِ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/446 | خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (3185) واللفظ له، وأحمد (21341) | شرح الحديث