logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - مَن سرَّ أخاهُ المؤمنَ سرَّه اللهُ ، قلتُ : يا رسولَ اللهِ كيف يسرُّهُ ؟ قال : إذا لقيه يصافحُه ويَبشُّ في وجهِه فلا ينصَرِفُ حتَّى يُغفَرَ لَهُما
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2298 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن شاكر له نسخة عن أنس غير محفوظة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

32 - كنتُ جالسًا عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ له رجلٌ يا رسولَ اللَّهِ ! كيف ترى في الصلاة في الفِرا ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : فأينَ الدِّباغُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/24 | خلاصة حكم المحدث : إسناده غلط و[فيه] ابن أبي ليلى كثير الوهم | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

33 - ما من آدميٍّ إلا ولهُ خطايا وذنوبٌ يَقْتَرِفُها ، فمنْ كانت سَجِيَّتُهُ العقلُ وغريزتُهُ اليقينُ ، لم تضرهُ ذنوبُه ، قيل : وكيفَ ذلكَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لأنهُ كلَّما أخطأَ ، لم يلبثْ أن يتداركَ ذلكَ بتوبةٍ وندامةٍ على ما كان منهُ ، فيمحقُ ذلكَ ذنوبَهُ ، ويَبقى له فَضْلٌ يدخلُ به الجنةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6536 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

34 - عن أنسِ بنِ مالكٍ أنه سمع عمرَ بنَ الخطابِ وسلَّم عليه رجلٌ فردَّ عليه السَّلامَ ثم سأل عمرُ الرجلَ كيف أنت فقال أحمدُ اللهَ إليك فقال عمرُ ذلك الذي أردتُ منكَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/1099 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

35 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخل المسجدَ والحارثُ بنُ مالكٍ نائمٌ فحرَّكه برِجلِهِ فرفع رأسَه فقال : كيف أصبحتَ ؟ قال : أصبحتُ مؤمنًا حقًّا ، قال : فما حقيقةُ قولِكَ ؟ قال : عَزَفَتْ نفسي عنِ الدُّنيا . . .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/29 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

36 - أَنَّ أعرابيًّا جاء بإبلٍ يبيعُها فساومَه عمرُ ، وجعل عمرُ ينخَسُ بعيرًا بعيرًا ، ثم يضربُهُ برِجلِهِ لِينبعَثَ البعيرُ لِينظرَ كيف فؤادُه ؟ فقال : خلِّ عن إبلِي لا أبالك ! فلم ينتهِ . فقال : إني لأظنُّك رجلَ سُوءٍ . فلما فرغ منها اشتراها . قال : سُقْها وخُذْ أثمانَها . فقال الأعرابيُّ : حتى أضعَ عنها أحلاسَها وأقتابَها . فقال عمرُ : اشتريتُها وهي عليها . فقال الأعرابيُّ : أشهدُ أنك رجلُ سُوءٍ ؛ فبينا هما يتنازعانِ أقبل عليٌّ ؛ فقال عمرُ : ترضَى بهذا الرجلِ بيني وبينَك ؟ قال : نعم . فقصَّا عليه القصَّةَ ؛ فقال عليٌّ : يا أميرَ الْمُؤمنِينَ ، إن كنتَ اشترطتَ عليه أحلاسَها وأقتابَها فهي لك ، وإلا فالرجلُ يُزيِّنُ سِلعتَه بأكثرَ من ثمنِها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/555 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن أسلم الأصفر [تكلم فيه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

37 - كُنَّا مع عُمَرَ بيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ، فَتَرَاءَيْنَا الهِلَالَ، وَكُنْتُ رَجُلًا حَدِيدَ البَصَرِ، فَرَأَيْتُهُ وَليسَ أَحَدٌ يَزْعُمُ أنَّهُ رَآهُ غيرِي، قالَ: فَجَعَلْتُ أَقُولُ لِعُمَرَ: أَمَا تَرَاهُ؟ فَجَعَلَ لا يَرَاهُ، قالَ: يقولُ عُمَرُ: سَأَرَاهُ وَأَنَا مُسْتَلْقٍ علَى فِرَاشِي، ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُنَا عن أَهْلِ بَدْرٍ؛ فَقالَ: إنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُرِينَا مَصَارِعَ أَهْلِ بَدْرٍ بالأمْسِ، يقولُ: هذا مَصْرَعُ فُلَانٍ غَدًا، إنْ شَاءَ اللَّهُ. قالَ: فَقالَ عُمَرُ: فَوَالَّذِي بَعَثَهُ بالحَقِّ، ما أَخْطَؤُوا الحُدُودَ الَّتي حَدَّ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: فَجُعِلُوا في بئْرٍ بَعْضُهُمْ علَى بَعْضٍ، فَانْطَلَقَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ حتَّى انْتَهَى إليهِم، فَقالَ: يا فُلَانَ بنَ فُلَانٍ، وَيَا فُلَانَ بنَ فُلَانٍ، هلْ وَجَدْتُمْ ما وَعَدَكُمُ اللَّهُ وَرَسولُهُ حَقًّا؟ فإنِّي قدْ وَجَدْتُ ما وَعَدَنِي اللَّهُ حَقًّا. قالَ عُمَرُ: يا رَسولَ اللهِ، كيفَ تُكَلِّمُ أَجْسَادًا لا أَرْوَاحَ فِيهَا؟! قالَ: ما أَنْتُمْ بأَسْمعَ لِما أَقُولُ منهمْ، غيرَ أنَّهُمْ لا يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَرُدُّوا عَلَيَّ شيئًا.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2873 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

38 - أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، تَرَكَ قَتْلَى بَدْرٍ ثَلَاثًا، ثُمَّ أَتَاهُمْ فَقَامَ عليهم فَنَادَاهُمْ، فَقالَ: يا أَبَا جَهْلِ بنَ هِشَامٍ يا أُمَيَّةَ بنَ خَلَفٍ يا عُتْبَةَ بنَ رَبِيعَةَ يا شيبَةَ بنَ رَبِيعَةَ أَليسَ قدْ وَجَدْتُمْ ما وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا؟ فإنِّي قدْ وَجَدْتُ ما وَعَدَنِي رَبِّي حَقًّا فَسَمِعَ عُمَرُ قَوْلَ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: يا رَسولَ اللهِ، كيفَ يَسْمَعُوا وَأنَّى يُجِيبُوا وَقَدْ جَيَّفُوا؟ قالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بيَدِهِ ما أَنْتُمْ بأَسْمع لِما أَقُولُ منهمْ، وَلَكِنَّهُمْ لا يَقْدِرُونَ أَنْ يُجِيبُوا ثُمَّ أَمَرَ بهِمْ فَسُحِبُوا، فَأُلْقُوا في قَلِيبِ بَدْرٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2874 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

39 - كيف أنتم إذا كان زمانٌ يكون الأميرُ فيهِ كالأسدِ الأسوَدِ ، والحاكمُ فيهِ كالذئبِ الأمْعَطِ ، والتاجرُ كالكلبِ الهرَّارِ ، والمؤمنُ بينهم كالشاةِ الوَلْهَى بين الغنميْنِ ، ليس لها مأوى ؛ فكيف حالُ شاةٍ بين أسدٍ وذئبٍ وكلبٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/98 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

40 - من كانت لهُ سجيَّةٌ من عقلٍ وغريزةُ يقينٍ لم تضرُّهُ ذنوبُه . قيل : وكيف ذاك يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لأنَّهُ كلما أخطأَ لم يلبثْ أن يتوبَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/231 | خلاصة حكم المحدث : [فيه ميسرة بن عبد ربه ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

41 - أنَّ رَجُلًا قالَ: يا رَسولَ اللهِ، كيفَ يُحْشَرُ الكَافِرُ علَى وَجْهِهِ يَومَ القِيَامَةِ؟ قالَ: أَليسَ الذي أَمْشَاهُ علَى رِجْلَيْهِ في الدُّنْيَا، قَادِرًا علَى أَنْ يُمْشِيَهُ علَى وَجْهِهِ يَومَ القِيَامَةِ؟ قالَ قَتَادَةُ: بَلَى، وَعِزَّةِ رَبِّنَا.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2806 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

42 - أنَّهُ سَأَلَ أَنَسَ بنَ مَالِكٍ، وَهُما غَادِيَانِ مِن مِنًى إلى عَرَفَةَ: كيفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ في هذا اليَومِ مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ؟ فَقالَ: كانَ يُهِلُّ المُهِلُّ مِنَّا، فلا يُنْكَرُ عليه، وَيُكَبِّرُ المُكَبِّرُ مِنَّا، فلا يُنْكَرُ عليه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1285 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

43 - لَمَّا انْقَضَتْ عِدَّةُ زَيْنَبَ، قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ لِزَيْدٍ: فَاذْكُرْهَا عَلَيَّ، قالَ: فَانْطَلَقَ زَيْدٌ حتَّى أَتَاهَا وَهي تُخَمِّرُ عَجِينَهَا، قالَ: فَلَمَّا رَأَيْتُهَا عَظُمَتْ في صَدْرِي، حتَّى ما أَسْتَطِيعُ أَنْ أَنْظُرَ إلَيْهَا؛ أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ذَكَرَهَا، فَوَلَّيْتُهَا ظَهْرِي، وَنَكَصْتُ علَى عَقِبِي، فَقُلتُ: يا زَيْنَبُ، أَرْسَلَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَذْكُرُكِ، قالَتْ: ما أَنَا بصَانِعَةٍ شيئًا حتَّى أُوَامِرَ رَبِّي، فَقَامَتْ إلى مَسْجِدِهَا، وَنَزَلَ القُرْآنُ، وَجَاءَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَدَخَلَ عَلَيْهَا بغيرِ إذْنٍ، قالَ: فَقالَ: وَلقَدْ رَأَيْتُنَا أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أَطْعَمَنَا الخُبْزَ وَاللَّحْمَ حِينَ امْتَدَّ النَّهَارُ، فَخَرَجَ النَّاسُ وَبَقِيَ رِجَالٌ يَتَحَدَّثُونَ في البَيْتِ بَعْدَ الطَّعَامِ، فَخَرَجَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وَاتَّبَعْتُهُ، فَجَعَلَ يَتَتَبَّعُ حُجَرَ نِسَائِهِ يُسَلِّمُ عليهنَّ، وَيَقُلْنَ: يا رَسولَ اللهِ، كيفَ وَجَدْتَ أَهْلَكَ؟ قالَ: فَما أَدْرِي أَنَا أَخْبَرْتُهُ أنَّ القَوْمَ قدْ خَرَجُوا، أَوْ أَخْبَرَنِي، قالَ: فَانْطَلَقَ حتَّى دَخَلَ البَيْتَ، فَذَهَبْتُ أَدْخُلُ معهُ، فألْقَى السِّتْرَ بَيْنِي وبيْنَهُ، وَنَزَلَ الحِجَابُ، قالَ: وَوُعِظَ القَوْمُ بما وُعِظُوا بهِ. وزاد في رواية: {لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ} إلى قَوْلِهِ: {وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ} [الأحزاب: 53].
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1428 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

44 - سَأَلْتُ أَنَسًا: كيفَ أَنْصَرِفُ إذَا صَلَّيْتُ؟ عن يَمِينِي، أَوْ عن يَسَارِي؟ قالَ: أَمَّا أَنَا فأكْثَرُ ما رَأَيْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَنْصَرِفُ عن يَمِينِهِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 708 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

45 - وَشَهِدْتُ وَلِيمَةَ زَيْنَبَ، فأشْبَعَ النَّاسَ خُبْزًا وَلَحْمًا، وَكانَ يَبْعَثُنِي فأدْعُو النَّاسَ، فَلَمَّا فَرَغَ قَامَ وَتَبِعْتُهُ، فَتَخَلَّفَ رَجُلَانِ اسْتَأْنَسَ بهِما الحَديثُ، لَمْ يَخْرُجَا فَجَعَلَ يَمُرُّ علَى نِسَائِهِ، فيُسَلِّمُ علَى كُلِّ وَاحِدَةٍ منهنَّ: سَلَامٌ علَيْكُم، كيفَ أَنْتُمْ يا أَهْلَ البَيْتِ؟ فيَقولونَ: بخَيْرٍ يا رَسولَ اللهِ، كيفَ وَجَدْتَ أَهْلَكَ؟ فيَقولُ: بخَيْرٍ، فَلَمَّا فَرَغَ رَجَعَ، وَرَجَعْتُ معهُ، فَلَمَّا بَلَغَ البَابَ، إذَا هو بالرَّجُلَيْنِ قَدِ اسْتَأْنَسَ بهِما الحَديثُ، فَلَمَّا رَأَيَاهُ قدْ رَجَعَ قَاما فَخَرَجَا، فَوَاللَّهِ ما أَدْرِي أَنَا أَخْبَرْتُهُ، أَمْ أُنْزِلَ عليه الوَحْيُ بأنَّهُما قدْ خَرَجَا؟ فَرَجَعَ وَرَجَعْتُ معهُ، فَلَمَّا وَضَعَ رِجْلَهُ في أُسْكُفَّةِ البَابِ، أَرْخَى الحِجَابَ بَيْنِي وبيْنَهُ، وَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى هذِه الآيَةَ: {لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النبيِّ إلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ} [الأحزاب:53] الآيَةَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1428 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

46 - أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ كُسِرَتْ رَبَاعِيَتُهُ يَومَ أُحُدٍ، وَشُجَّ في رَأْسِهِ، فَجَعَلَ يَسْلُتُ الدَّمَ عنْه، ويقولُ: كيفَ يُفْلِحُ قَوْمٌ شَجُّوا نَبِيَّهُمْ، وَكَسَرُوا رَبَاعِيَتَهُ، وَهو يَدْعُوهُمْ إلى اللهِ؟! فأنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ} [آل عمران: 128].
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1791 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

47 - قُلتُ لأَنَسِ بنِ مَالِكٍ: كيفَ كانَ شَعَرُ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ؟ قالَ: كانَ شَعَرًا رَجِلًا، ليسَ بالجَعْدِ، وَلَا السَّبْطِ، بيْنَ أُذُنَيْهِ وَعَاتِقِهِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2338 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

48 - الشهداءُ ثلاثةٌ: رجلٌ خرج بنفسِه ومالِه في سبيلِ اللهِ لا يريدُ أنْ يقاتلَ ولا يقتلَ يكثِّرُ سوادَ المسلمين فإن مات أو قُتل غُفرت له ذنوبُه كلُّها وأُجيرَ من عذابِ القبرِ ويؤمنُ من الفزعِ الأكبرِ ويزوجُ من الحورِ العينِ وحلت عليه حُلةُ الكرامةِ ويوضعُ على رأسِه تاجُ الوقارِ والخلدِ والثاني: خرج بنفسِه ومالِه محتسبًا يريدُ أنْ يُقتَلَ ولا يَقتُلَ فإن مات أو قُتل كانت ركبتُه مع إبراهيمَ خليلِ الرحمنِ بين يدي اللهِ – تبارك وتعالى – في مقعدِ صدقٍ عند مليكٍ مقتدرٍ والثالث: خرج بنفسه وماله محتسبًا يريد أن يَقتُلَ ويُقتلَ فإن مات أو قُتل جاء يومَ القيامةِ شاهرًا سيفَه واضعَه على عاتقِه والناسُ جاثون على الركبِ يقولُ: ألَا أفسحوا لنا قد بذلنا دماءَنا وأموالَنا للهِ تبارك وتعالى. قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: والذي نفسي بيدِه لو قال ذلك لإبراهيمَ خليلِ الرحمنِ أو لنبيٍّ من الأنبياءِ لزحلَ لهم عن الطريقِ لما يرى من واجبِ حقِّهم حتى يأتوا منابرَ من نورٍ تحت العرشِ فيجلسون عليها ينظرون كيف يُقضى بين الناسِ؟ لا يجدون غمَّ الموتِ ولا يغتمون في البرزخِ ولا تفزعُهم الصيحةُ ولا يهمُّهم الحسابُ ولا الميزانُ ولا الصراطُ ينظرون كيف يُقضى بين الناسِ ولا يسألون شيئًا إلا أُعطوا ولا يشفعون في شيءٍ إلا شفعوا فيه ويعطون من الجنَّةِ ما أحبوا ويتبوَّءونَ من الجنَّةِ حيث أحبُّوا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 187 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

49 - أن أعرابياً جاء بإبل له يبيعها فأتاه عمر يساومه بها فجعل عمر ينخص بعيراً بعيراً ثم يضربه برجله لينبعث البعير لينظر كيف فؤاده؟ فجعل الأعرابي يقول لعمر: خل عن إبلي لا أبا لك فجعل لا ينهاه قول الأعرابي يفعل ذلك ببعير بعير فقال الأعرابي لعمر: إني لأظنك رجل سوء فلما فرغ منها اشتراها قال: سقها وخذ أثمانها فقال الأعرابي: حتى أضع عنها أحلاسها وأقتابها فقال عمر: أشتريتها وهي عليها فهي لي كما اشتريتها فقال الأعرابي: أشهد أنك رجل سوء. فبينما هم يتنازعان فأقبل علي فقال عمر: ترضى بهذا الرجل بيني وبينك؟ قال الأعرابي: نعم فقص على علي قصتهما فقال علي: يا أمير المؤمنين إن كنت اشترطت عليه أحلاسها وأقتابها فهي لك كما اشترطت وإلا فإن الرجل يزيد سلعته بأكثر من ثمنها فوضع عنها أحلاسها وأقتابها فساقها الأعرابي فدفع إليه عمر الثمن.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/277 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن أسلم قال البخاري: صاحب عجائب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

50 - مَن كانتْ له سجِيَّةٌ من عقلٍ وغريزةُ يقينٍ لم يضرَّه ذنوبُه شيئًا قيل: وكيف ذاك يا رسولَ اللهِ؟ قال: لأنه كلما أخطَأ لم يلبَثْ أن يتوبَ توبةً يمحو ذنوبَه ويبقى له فضلٌ يدخُلُ به الجنةَ فالعقلُ نجاةٌ للعاملِ بطاعةِ اللهِ عزَّ وجلَّ وحُجَّةٌ على أهلِ معصيةِ اللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/264 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ميسرة بن عبد ربه أحاديثه بواطيل غير محفوظة قال البخاري يرمى بالكذب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

51 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَر الناسَ أن يصوموا يومًا وقال : لا يُفطِرَنَّ أحدٌ حتى آذَن له فصام الناسُ فلما أمسَوا جعَل الرجلُ يَجيءُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيقولُ : ظلَلتُ منذُ اليومِ صائمًا فأذَنْ لي فلْأٌفطِرْ ، فيأذَنُ له ، ويَجيءُ الرجلُ يقولُ ذلك فيأذَنُ له ، حتى جاء رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ إن فتاتَينِ مِن أهلِكَ ظلَّتا منذُ اليومِ صائمتَينِ وإنَّهما تستَحِييانِ أن تأتيانِكَ فائذَنْ لهما فلْيُفطِرا ، فأعرَض عنه ، ثم أعاد عليه ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما صامَتا وكيف صام مَن ظلَّ هذا اليومَ يأكلُ لُحومَ الناسِ ؟ اذهَبْ فمُرْهما إن كانتا صائمتَينِ أن تستَقيئا ففعَلتا فقاءَتْ كلُّ واحدةٍ منهما عَلَقَةً ، فأتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَره ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : والذي نفسي بيدِه لو ماتَتا وهما فيهِما لأكلَتْهما النارُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/107 | خلاصة حكم المحدث : سنده فيه يزيد بن أبان الرقاشي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

52 - خدَمْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا ابنُ ثمانِ سنينِ، فكان أوَّلُ ما علَّمَني أنْ قال لي: يا بُنَيَّ أحْكِمْ وُضوءَك لصلاتِك، تُحِبَّك حَفظَتُك، ويُزَادَ في عُمرِك، يا بُنَيَّ يا أنسُ، الغُسلُ مِن الجَنابةِ فبالِغْ فيها؛ فإنَّ تحتَ كلِّ شَعرةٍ جَنابةً. قال: قلْتُ: يا رسولَ اللهِ، وكيف أُبالِغُ فيها؟ قال: رَوِّي أُصولَ الشَّعَرِ وأنْقِ بشَرتَك، تَخرُجْ مِن مُغتَسلِك وقد غُفِرَ لك كلُّ ذَنْبٍ. يا بُنَيَّ لا تفوتُك ركعتيِ الضُّحى؛ فإنَّها صَلاةُ الأوَّابينَ. يا بُنَيَّ وأكثِرِ الصَّلاةَ في اللَّيلِ والنَّهارِ؛ فإنَّك ما دُمْتَ في صَلاةٍ فإنَّ الملائكةَ تُصَلِّي عليك. يا بُنَيَّ وإذا قمْتَ في الصَّلاةِ فانصِبْ نفسَك للهِ، فإذا ركعْتَ فاجعَلْ راحتَيْك على رُكبتَيْك وفرِّجْ بين أصابعِك، وارفَعْ عضُدَك عن جَنبيْك، وإذا رفعْتَ رأسَك مِن الرُّكوعِ، فقُمْ حتَّى يرجِعَ كلُّ عُضوٍ إلى مكانِه، وإذا سجدْتَ فألْزِقْ وجْهَك بالأرضِ، ولا تنقُرْ نَقْرَ الغُرابِ، ولا تبسُطْ ذِراعيْك بسْطَ الثَّعلبِ، فإذا رفعْتَ رأسَك فلا تُقْعِ كما يُقْعِي الكَلبُ، ضَعْ ألْيتَيْك بين قدمَيْك، وألْزِقْ ظاهِرَ قدمَيْك بالأرضِ؛ فإنَّ اللهَ لا يَنظُرُ إلى صَلاةِ عبْدٍ لا يُتِمُّ رُكوعَها وسُجودَها، وإنِ استطعْتَ أنْ تكونَ على وُضوءٍ مِن يومِك وليلتِك، فإنْ يأتِك الموتُ وأنت على ذلك لم تفُتْك الشَّهادةُ. يا بُنَيَّ وإذا دخلْتَ بيتَك فسلِّمْ؛ تكثُرْ بركَتُك وبركةُ بيتِك. يا بُنَيَّ وإذا خرجْتَ لحاجةٍ فلا يقعَنَّ بصَرُك على أَحدٍ مِن أهلِ دِينِك إلَّا سلَّمْتَ عليه؛ تدخُلْ حلاوةُ الإيمانِ قلْبَك، وإنْ أصبْتَ ذنبًا في مَخرجِك رجعْتَ وقد غُفِرَ لك. يا بُنَيَّ ولا تبيتَنَّ ولا تُصبِحَنَّ يومًا وفي قلْبِك غِشٌّ لأحدٍ مِن أهلِ الإسلامِ؛ فإنَّ هذا أمْرُ سُنَّتي، ومَن أخَذَ بسُنَّتي فقد أحبَّني، ومَن أحبَّني فهو معي في الجنَّةِ. يا بُنَيَّ فإذا عمِلْتَ بهذا وحفِظْتَ وَصيَّتي، فلا يكونَنَّ شَيءٌ أحبَّ إليك مِن الموتِ؛ فإنَّ فيه راحتَك.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/404 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

53 - لا عليكم أن لا تعجَلوا بحمدِ أحدٍ حتى تَنظُروا يُختَمُ له فإنَّ العاملَ يَعمَلُ زمانًا مِن عُمُرِه أو بُرهَةً مِن دهرِه بعملٍ صالحٍ لو مات عليه دخَل الجنةَ ثم يتحوَّلُ فيَعمَلُ عملًا سيئًا وإنَّ العاملَ لَيَعمَلُ بُرهَةً مِن دهرِه بعملٍ سيءٍ لو مات عليه دخَل النارَ ثم يتحوَّلُ فيعملُ عملًا صالحًا وإذا أراد اللهُ بعبدٍ خيرًا استَعمَله قبلَ موتِه قالوا: يا رسولَ اللهِ وكيف يَستَعمِلُه ؟! قال: يوفِّقُه لعملٍ صالحٍ ثم يَقبِضُه عليه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/380 | خلاصة حكم المحدث : موقوف بسند صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

54 - قيل : يا رسولَ اللهِ ، الرجلُ يكونُ حسنَ العقلِ كثيرَ الذنوبِ ، قال : ما مِن آدميٍّ إلا وله خطايا وذنوبٌ يقترفُها ، فمَن كانتْ سجيتُه العقلَ وغريزتُه اليقينَ لم تضرَّه ذنوبُه قيل : وكيف ذلك يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لأنه كلما أخطَأ لم يلبَثْ أن يتدارَكَ ذلك بتوبةٍ وندامةٍ على ما كان منه فيمحو ذلك ذنوبَه ويَبقى له فضلٌ يدخلُ به الجنةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/23 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

55 - أثنى قومٌ على رجلٍ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى أبلَغوا في الثناءِ في خلالِ الخيرِ ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : كيف عقلُ الرجلِ ؟ قالوا : يا رسولَ اللهِ ، نخبرُكَ عنِ اجتهادِه في العبادةِ وأصنافِ الخيرِ وتسألُنا عن عقلِه ؟ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّ الأحمقَ يصيبُ بحمقِه أعظمَ مِن فجورِ الفاجرِ ، وإنما يُرفَعُ العبادُ غدًا في الدرجاتِ وينالونَ الزُّلفى مِن ربِّهم على قدرِ عقولِهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/27 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

56 - أنَّ أبا بكرٍ دخَلَ على النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو كئيبٌ، فقال له النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما لي أراكَ كئيبًا؟ قلْتُ: يا رسولَ اللهِ، كنْتُ عندَ ابنِ عمٍّ لي البارحةَ فلانٍ، وهو يَكيدُ بنفْسِه. قال: فهلَّا لقَّنْتَه: لا إلهَ إلَّا اللهُ. قال: قد فعلْتُ يا رسولَ اللهِ. قال: فقالَها؟ قال: نعمْ. قال: وجَبَتْ له الجنَّةُ. قال أبو بكرٍ: يا رسولَ اللهِ، كيف هي للأحياءِ؟ قال: هي أهدَمُ لِذُنوبِهم، هي أهدَمُ لِذُنوبِهم.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/427 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

57 - كان رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُؤاخِي بيْن الاثنينِ مِن أصحابِه، فتَطولُ على أحدِهما اللَّيلةُ حتَّى يَلْقى أخاهُ، فيَلْقاهُ بوُدٍّ ولُطْفٍ، فيقولُ: كيف كنْتَ بعدي؟ وأمَّا العامَّةُ فلمْ يكُنْ يأْتي على أحدِهما ثلاثٌ لا يَعلَمُ عِلْمَ أخيه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/496 | خلاصة حكم المحدث : في سنده عمران بن خالد الخزاعي ، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

58 - بَيْنا رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جالسٌ، إذ رأَيناهُ ضحِكَ حتَّى بدَتْ ثَناياهُ، فقال له عُمَرُ رضِيَ اللهُ عنه: ما أضْحَكَك يا رسولَ اللهِ بأبي أنت وأُمِّي؟ فقال: رجُلانِ جَثَيَا مِن أُمَّتي بين يدَيْ ربِّ العزَّةِ تبارَكَ وتعالى، فقال أحدُهما: يا ربِّ، خُذْ لي مَظْلَمتي مِن أخي، قال اللهُ عَزَّ وجَلَّ: أعْطِ أخاك مَظْلَمتَه، قال: يا ربِّ، لم يَبْقَ لي مِن حَسناتِه شَيءٌ، قال اللهُ تبارَكَ وتعالى للطَّالبِ: كيف تصنَعُ بأخيك ولم يَبْقَ مِن حَسناتِه شَيءٌ؟ قال: يا ربِّ، فلْيحمِلْ عنِّي مِن أوْزارِي. قال: وفاضَتْ عَيْنا رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالبُكاءِ، ثمَّ قال: إنَّ ذلك لَيومٌ عظيمٌ؛ يومٌ يَحتاجُ النَّاسُ فيه إلى أنْ يُحْمَلَ عنهم أوزارُهم. فقال اللهُ تعالى للطَّالبِ: ارفَعْ بصَرَك، فانظُرْ في الجِنانِ، فرفَعَ رأْسَه، فقال: يا رَبِّ، أرى مدائنَ مِن فِضَّةٍ وقُصورًا مِن ذَهبٍ، مُكلَّلةً باللُّؤلؤِ، فيقولُ: لأيِّ نَبِيٍّ هذا؟! لأيِّ صِدِّيقٍ هذا؟! لأيِّ شَهيدٍ هذا؟! قال: هذا لمَن أعْطى الثَّمنَ، قال: يا ربِّ، ومَن يَملِكُ ذلك؟ قال: أنت تَملِكُه، قال: بماذا يا ربِّ؟ قال: تَعْفو عن أخيكَ، قال: يا ربِّ إنِّي قد عَفَوتُ عنه، قال اللهُ تعالى: خُذْ بيَدِ أخيكَ، فأدخِلْه الجنَّةَ. ثمَّ قال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عند ذلك: فاتَّقُوا اللهَ وأصْلِحوا ذاتَ بينِكم؛ فإنَّ اللهَ يُصلِحُ بين المُؤمنينَ يومَ القيامةِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/203 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

59 - إذا أرادَ اللهُ بعبدٍ خيرًا استعمَلَهُ قِيلَ : كيفَ يَستعمِلُهُ ؟ قال : يُوفِّقُهُ لعملٍ صالِحٍ قبلَ الموْتِ ثمَّ يَقبِضُهُ عليهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 380 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

60 - عن مُحمَّدِ بنِ أبي بَكْرٍ عن أبيهِ قالَ: أدرَكْتُ أنسَ بنَ مالِكٍ ونحنُ غاديانِ مِن منًى إلى عرفاتٍ فقلتُ لَهُ: كيفَ كنتُمْ تصنَعونَ في هذِهِ الغداةِ ؟ قالَ: سأخبِرُكَ، كنتُ في رَكْبٍ، فيهم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فَكانَ يُهِلُّ المُهِلُّ، فلا يُنكِرُ عليهِ، ويُكَبِّرُ المُكَبِّرُ، فلا يُنكِرُ عليهِ، ولستُ أُثبتُ ما فَعلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مِن ذلِكَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/79 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - منْ سرَّ أخاهُ المؤمنَ سرَّهُ اللهُ قلتُ يا رسولَ اللهِ وكيفَ يسرُّه قالَ إذا لقيَهُ يصافحهُ ويبشُّ في وجهِه فلا ينصرفَ حتى يَغفرُ لهمَا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/113 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/55)

2 - عَن مُحمَّدِ بنِ أبي بَكْرٍ الثَّقفيِّ، أنَّهُ سألَ أنسَ بنَ مالِكٍ وَهُما غادِيانِ إلى عَرفةَ، كيفَ كنتُمْ تَصنعونَ في هذا اليومِ معَ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ قالَ: كانَ يُهِلُّ المُهِلُّ منَّا، فلا يُنكرُ عليهِ، ويُكَبِّرُ المُكَبِّرُ، فلا يُنكِرُ عليهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/78 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

3 - عن محمَّدِ بنِ أبي بكرٍ الثَّقفيِّ أنَّه سأل أنسَ بنَ مالكٍ وهما غاديان من منًى إلى عرَفةَ كيف كنتم تصنعون في هذا اليومِ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال : كان يُهِلُّ المُهِلُّ منَّا فلا يُنكِرُ عليه ويكبِّرُ المُكبِّرُ فلا يُنكِرُ عليه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 13/72 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (970)، ومسلم (1285) واللفظ له | شرح الحديث

4 - إذا أرادَ اللهُ بعَبدٍ خَيرًا استَعمَلَه قالَ: فقيل: كيف يَستَعمِلُه؟ قالَ: يُوَفِّقُه لعَمَلٍ صالِحٍ قبْلَ المَوتِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1274 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين [وله شاهد بإسناد صحيح]

5 - سُئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كيف يُحشَرُ أهلُ النَّارِ على وُجوهِهِم؟ قالَ: «إنَّ الَّذي أمْشاهُم على أقْدامِهِم قادرٌ أنْ يُمشِيَهُم على وُجوهِهِم».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3563 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح الإسناد إذا جمع بين الإسنادين]

6 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَتَوضَّأُ لكلِّ صَلاةٍ طاهِرًا أو غَيْرَ طاهِرٍ، قالَ حُمَيْدٌ: قُلْتُ لأَنَسٍ: وكيف تَصنَعونَ أنتم؟ قالَ: كُنَّا نَتَوضَّأُ وُضوءًا واحِدًا.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 149 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]

7 - "إذا خَرَجَ الرَّجُلُ مِن بَيْتِه، فقالَ: باسْمِ اللهِ، تَوَكَّلْتُ على اللهِ، لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ، قالَ: يُقالُ حينَئذٍ: هُدِيْتَ وكُفيْتَ ووُقيْتَ، فيَتَنحَّى له الشَّيْطانُ، قالَ: فيَقولُ شَيْطانٌ آخَرُ: كيف لك برَجُلٍ قد هُدِيَ، وكُفِيَ، ووُقِيَ؟!".
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 313 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]

8 - «دخل رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على شابٍّ في الموتِ، فقال له: كيف تجِدُك؟ قال: أرجو اللهَ يا رَسولَ اللهِ وأخافُ ذُنوبي، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يجتَمِعانِ في قَلبِ عَبدٍ في مِثْلِ هذا الموطِنِ إلَّا أعطاه الذي يرجو وأمَّنَه ممَّا يَخافُ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1587 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

9 - «كُنتُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الحَلْقةِ إذ جاءَه رَجُلٌ، فسَلَّم على النَّبيِّ وعلى القَومِ، فقال: السَّلامُ عليكم، قال: فرَدَّ عليه السَّلامَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وعليكم السَّلامُ ورَحمةُ اللهِ وبَرَكاتُه، فلمَّا جلس الرَّجُلُ، قال: أحمَدُ اللهَ حَمدًا كثيرًا طَيِّبًا مُبارَكًا فيه كما يحِبُّ رَبُّنا ويرضى، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كيف قُلْتَ؟ فرَدَّ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كما قال، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: والذي نَفْسي بيَدِه لقد ابتَدَرَ بها عَشَرةُ أملاكٍ كُلُّهم حَرَص على أن يَكْتُبوها، فما دَرَوا كيف يَكتُبونها حتَّى رَفَعوا إلى ذي العِزَّةِ، فقال: اكتُبوها كما قال عَبْدَي».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1887 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

10 - «كنتُ مع رَسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الحَلْقةِ، إذ جاء رَجُلٌ فسَلَّم على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والقَومِ، فقال الرَّجُلُ: السَّلامُ عليكم ورَحمةُ اللهِ، فرَدَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وعليكم السَّلامُ ورَحمةُ اللهِ وبَرَكاتُه، فلمَّا جلس الرَّجُلُ قال: الحَمدُ للهِ حَمدًا كثيرًا طَيِّبًا مُبارَكًا فيه كما يحِبُّ أن يُحمَدَ، وينبغي له، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كيف قُلْتَ؟ فرَدَّ عليه كما قال، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: والذي نَفْسي بيَدِه لقد ابتدَرَها عَشَرةُ أملاكٍ كُلُّهم حَريصٌ على أن يَكْتُبَها، فما دَرَوا كيف يَكتُبونَها حتَّى رَفَعوها إلى ذي العِزَّةِ، فقال: اكتُبوها كما قال عَبْدي».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1886 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

11 - «من ينطَلِقُ بصَحيفتي هذه إلى قَيْصَرَ وله الجنَّةُ؟ فقال رَجُلٌ من القَومِ: وإنْ لم أُقتَلْ؟ قال: وإنْ لم تُقتَلْ، فانطَلَق الرَّجُلُ به، فوافق قيصَرَ وهو يأتي بَيْتَ المَقْدِسِ، قد جُعِل له بِساطٌ لا يمشي عليه غَيرُه، فرمى بالكِتابِ البِساطَ، وتنحَّى، فلمَّا انتهى قيصَرُ إلى الكتابِ أَخَذه، ثُمَّ دعا رأسَ الجاثليقِ أقرأه، فقال: ما عِلْمي في هذا الكتابِ إلَّا كعِلْمِك، فنادى قيصَرُ: من صاحِبُ الكتابِ فهو آمِنٌ، فجاء الرَّجُلُ، فقال: إذا أنا قَدِمْتُ فأْتِني، فلمَّا قَدِمَ أتاه، فأمر قَيصَرُ بأبوابِ قَصْرِه فغُلِّقَت، ثُمَّ أمر مناديًا فنادى: ألَا إنَّ قَيْصَرَ قد اتَّبَع مُحَمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وتَرَك النَّصْرانيَّةَ، فأقبل جُندُه وقد تسَلَّحوا حتَّى أطافوا بقَصْرِه، فقال لرَسولِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد ترى، إنِّي خائِفٌ على مملكتي، ثُمَّ أمر منادِيَه فنادى: ألَا إنَّ قَيْصَرَ قد رَضِيَ عنكم، إنَّما خَبَرَكم لينظُرَ كيف صَبْرُكم على دينِكم؟ فارجِعوا، فانصَرِفوا، وكَتَب قيصَرُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنِّي مُسلِمٌ، وبعَثَ إليه بدنانيرَ، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كَذَب عَدُوُّ اللهِ، ليس بمُسلِمٍ، وهو على النَّصْرانيَّةِ، وقَسَّم الدَّنانيرَ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2083 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

12 - «لا تَعْجَبوا بعَمَلِ أحَدٍ حتَّى تَنْظُروا بما يُختَمُ له، فإنَّ العامِلَ يَعمَلُ زَمانًا مِن دَهْرِه أو بُرهةً مِن دَهْرِه بعَمَلٍ صالحٍ، لو مات عليه دَخَل الجنَّةَ، ثُمَّ يتحَوَّلُ فيَعْمَلُ عَمَلًا سَيِّئًا، وإنَّ العَبْدَ ليَعْمَلُ زَمانًا مِن دَهْرِه بعَمَلٍ لو مات عليه دَخَل النَّارَ، ثُمَّ يتحَوَّلُ فيَعْمَلُ عَمَلًا صالحًا، فإذا أراد اللهُ بعَبدٍ خيرًا استعمَلَه قَبْلَ مَوتِه، فوَفَّقَه لعَمَلٍ صالحٍ. لَفْظُهما متقارِبٌ، واللَّفظُ لابنِ أبي عاصِمٍ. وفي روايةِ أبي يَعْلى: بما يُختَمُ له؟ وعنده: لو مات دخل الجنَّةَ. وعنده: بعَمَلٍ سَيِّئٍ لو مات دَخَل النَّارَ. وعنده: وإذا أراد اللهُ بعَبدٍ خَيرًا استعمَلَه قَبْلَ مَوتِه. قالوا: يا رَسولَ اللهِ، وكيف يَستَعْمِلُه؟ قال: يوفِّقُه لعَمَلٍ صالحٍ ثُمَّ يَقبِضُه».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1978 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

13 - «رأيتُ أنَسَ بنَ مالِكٍ بالزَّاويةِ، فقُلْتُ: أخبِرْني عن وُضوءِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كيف كان؟ فإنَّه بلَغَني أنَّك كنتُ تُوَضِّئُه، قال: نَعَم، فدعا بوَضوءٍ، فأُتِيَ بطَسْتٍ، وبقَدْحٍ نُحِتَ كما نُحِتَ في أرضِه، فوُضِع بَيْنَ يَدَيه، فأكفَأَ على يَدِه مِنَ الماءِ، فأنعَمَ غَسْلَ كَفَّيه، ثُمَّ مَضْمَضَ ثلاثًا، واستَنْشَقَ ثلاثًا، وغَسَل وَجْهَه ثلاثًا، ثُمَّ أخرج يَدَه اليُمنى فغسَلَها ثلاثًا، ثُمَّ غَسَل اليُسْرى ثلاثًا، ثُمَّ مسَحَ برَأْسِه مَرَّةً واحِدةً، غَيْرَ أنَّه أمَرَّهما على أذُنَيه فمَسَح عليهما، ثُمَّ أدخل كَفَّيه في الماءِ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2117 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

14 - «كيف أنْعَمُ وصاحِبُ الصُّورِ قدِ الْتَقَمَ القَرْنَ وحَنا ظَهْرَه يَنظُرُ تِجاهَ العَرْشِ كأنَّ عَيْنيه كَوْكَبانِ دُرِّيَّانِ، لم يَطرِفْ قَطُّ مَخافةَ أن يُؤمَرَ قبْلَ ذلك».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2567 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]

15 - «إذا أراد اللهُ بعَبدٍ خَيرًا استعمله، قالوا: وكيف يستَعْمِلُه؟ قال: يُوَفِّقُه لعَمَلٍ صالحٍ قَبْلَ مَوتِه».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1935 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

16 - «إذا أراد اللهُ بعَبدٍ خَيْرًا استعْمَلَه، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، وكيف يَستَعْمِلُه؟ قال: يُوَفِّقُه لعَمَلٍ صالحٍ قَبْلَ مَوتِه».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1936 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

17 - «إذا أراد اللهُ بعَبدٍ خَيْرًا استعمَلَه، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، وكيف يَستعمِلُه؟ قال: يُوَفِّقُه لعَمَلٍ صالحٍ ثُمَّ يَقبِضُه عليه».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1937 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

18 - «إذا أراد اللهُ بعَبدٍ خَيرًا استَعْمَلَه، قال: فقيل: وكيف يَستَعْمِلُه يا رَسولَ اللهِ؟ قال: يُوَفِّقُه لعَمَلٍ صالحٍ قَبْلَ الموتِ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1938 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

19 - «استعمَلَ المِقْدادَ على جريدةِ خَيلٍ، فلمَّا قَدِمَ عليه قال: كيف رأيتَهم؟ قال: رأيتُهم يَرْفَعوني ويَضَعوني حتَّى ظَنَنْتُ أنِّي لَسْتُ ذاك، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هو ذاك، فقال له المِقْدادُ بنُ الأسوَدِ: والذي بعَثَك بالحَقِّ لا أعمَلُ على أحَدٍ أبَدًا، فكانوا يَقولُون له: تقَدَّمْ فصَلِّ بنا فيَأْبى».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1734 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

20 - «إنَّها ستكونُ عليكم أُمَراءُ يُؤخِّرون الصَّلاةَ عن مواقيتِها، قالوا: وكيف نصنَعُ؟ قال: صَلُّوها لوَقْتِها، فإن أدرَكْتُموها فاجعَلوا صلاتَكم معهم سُبحةً».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2143 | خلاصة حكم المحدث : له شاهد في صحيح مُسلِم من حديث أبي ذر

21 - «دخل رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على رجُلٍ يَعودُه وهو في الموتِ فسَلَّم عليه، قال: كيف تَجِدُك؟».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1588 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

22 - «إذا خرج الرَّجُلُ مِن بيتِه فقال: بسمِ اللهِ، توكَّلتُ على اللهِ، لا حولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللِه، قال: فيقالُ: حَسْبُك، هُدِيتَ ووُقيِتَ، وتنحَّى له الشَّيْطانُ، فيَقولُ شَيطانٌ آخَرُ: كيف لك برَجُلٍ هُدِيَ وكُفِيَ ووُقِيَ؟!».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1539 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

23 - قالوا يا رسولَ اللهِ إنا نكونُ عندكَ على حال ، فإذا فارقناكَ كنّا على غيرهِ ، قال : كيف أنْتُم وربّكم ؟ قالوا : اللهُ ربّنا في السِرّ والعَلَنِ ، قال ليسَ ذاكَ النفاقُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/66 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث له مناكير
التخريج : أخرجه عبد بن حميد في ((المسند)) (1375)، والبزار (6904)، وأبو يعلى (3369)

24 - وعلَيكُمُ السَّلامُ ورَحمةُ اللهِ وبَركاتُهُ فلَمَّا جَلَسَ الرَّجُلُ قال : الْحمدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُباركًا فيه ، كَما يُحِبُّ ربُّنا أنْ يُحْمَدَ ويَنبِغِى له . فقال له رسولُ اللهِ : والَّذِي نفْسِي بِيدِهِ ! لقدِ ابْتَدَرَها عَشَرةُ أمْلاكٍ كُلُّهمْ حَرِيصٌ على أنْ يَكْتبَها ، فَمَا دَرَوا كيف يَكتُبُونها حتى رَفَعُوها إلى ذِي العِزَّةِ . فقال : اكْتُبُوها كَما قال عَبْدِي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 967 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (7718)، وأحمد (12612)

25 - قال مالكٌ أبو أَنَسٍ لامرأتِهِ أُمِّ سُلَيْمٍ – وهي أُمُّ أَنَسٍ – إنَّ هذا الرجلَ – يَعْنِي النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم – يُحَرِّمُ الخمرَ – فانطلق حتى أتى الشامَ فهلَك هناك فجاء أبو طلحةَ ، فخَطَب أُمَّ سُلَيْمٍ ، فكَلَّمَها في ذلك ، فقالت : يا أبا طلحةَ ! ما مِثْلُكَ يُرَدُّ ، ولكنك امْرُؤٌ كافرٌ ، وأنا امرأةٌ مسلمةٌ لا يَصْلُحُ لِي أن أتزوجَكَ ! فقال : ما ذاك دَهْرُكِ ! قالت : وما دَهْرِي ؟ قال : الصفراءُ والبيضاءُ ! قالت : فإني لا أريدُ صفراءَ ولا بيضاءَ ، أريدُ منك الإسلامَ ، فإن تُسْلِمْ فذاك مَهْرِي ، ولا أسألُك غيرَه ، قال : فمَن لي بذلك ؟ قالت : لك بذلك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فانطلق أبو طلحةَ يريدُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسٌ في أصحابِه ، فلما رآه قال : جاءكم أبو طلحةَ غُرَّةُ الإسلامِ بين عَيْنَيْهِ ، فأَخْبَرَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بما قالت أُمُّ سُلَيْمٍ ، فتَزَوَّجَها على ذلك . قال ثابتٌ وهو الْبُنَانِيُّ أَحَدُ رُواةِ القِصَّةِ عن أَنَسٍ : فما بَلَغَنا أنَّ مَهْرًا كان أعظمَ منه أنها رَضِيَتِ الإسلامَ مَهْرًا ، فتَزَوَّجَها وكانت امرأةً مَلِيحَةَ الْعَيْنَيْنِ ، فيها صِغَرٌ ، فكانت معه حتى وُلِدَ له بُنَيٌّ ، وكان يُحِبُّه أبو طلحةَ حُبًّا شديدًا . ومَرِضَ الصبيُّ مَرَضًا شديدًا ، وتواضع أبو طلحةَ لِمَرَضِه أو تَضَعْضَعَ له ، فكان أبو طلحةَ يقومُ صلاةَ الغداةِ يتوضأُ ، ويأتي النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيُصَلِّي معه ، ويكونُ معه إلى قريبٍ من نِصْفِ النهارِ ، ويَجِيءُ يَقِيلُ ويأكلُ ، فإذا صلى الظهرَ تَهَيَّأَ وذهب ، فلم يَجِئْ إلى صلاةِ الْعَتَمَةِ فانطلق أبو طلحةَ عَشِيَّةً إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفي روايةٍ : إلى المسجدِ ومات الصبيُّ فقالت أُمُّ سُلَيْمٍ : لا يَنْعَيَنَّ إلى أبي طلحةَ أَحَدٌ ابنَه حتى أكونَ أنا الذي أنعاه له ، فهيأت الصبيَّ فسَجَّتْ عليه ، ووَضَعَتْهُ في جانبِ البيتِ ، وجاء أبو طلحةَ من عندِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى دخل عليها ومعه ناسٌ من أهلِ المسجدِ من أصحابِه فقال : كيف ابْنِي ؟ فقالت : يا أبا طلحةَ ما كان منذ اشْتَكَى أَسْكَنَ منه الساعةَ وأَرْجُو أن يكونَ قد استراح ! فأَتَتْه بعَشائِهِ فقَرَّبَتْهُ إليهم فتَعَشَّوْا ، وخرج القومُ ، قال : فقام إلى فراشِه فوضع رأسَه ، ثم قامت فتَطَيَّبَتْ ، وتَصَنَّعَتْ له أَحْسَنَ ما كانت تَصَنَّعُ قبلَ ذلك ، ثم جاءت حتى دَخَلَتْ معه الفراشَ ، فما هو إلا أن وجد رِيحَ الطِّيبِ كان منه ما يكونُ من الرجلِ إلى أهلِه ، فلما كان آخِرُ الليلِ قالت : يا أبا طلحةَ أَرَأَيْتَ لو أنَّ قومًا أعارُوا قومًا عاريةً لهم ، فسألوهم إياها أكان لهم أن يمنعوهم ؟ فقال : لا ؛ قالت فإنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ كان أعارك ابنَك عاريةً ، ثم قبضه إليه ، فاحْتَسِبْ واصْبِرْ ! فغَضِبَ ثم قال : تَرَكْتِنِي حتى إذا وَقَعْتُ بما وَقَعْتُ به نَعَيْتِ إلَيَّ ابْنِي ! فاسْتَرْجَعَ ، وحَمِدَ اللهَ ، فلما أصبح اغتسل ، ثم غدا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصَلَّى معه فأخبره ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بارك اللهُ لكما في غابِرِ ليلتِكُما ، فثَقَلَت من ذلك الحملِ ، وكانت أُمُّ سُلَيْمٍ تسافرُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، تخرجُ إذا خرج ، وتدخلُ معه إذا دخل ، وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا وَلَدْتِ فأْتُونِي بالصبيِّ ، قال : فكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفَرٍ وهي معه ، وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أتى المدينةَ من سَفَرٍ لا يَطْرُقُها طُرُوقًا ، فدَنَوْا من المدينةِ ، فضربها الْمَخَاضُ ، واحْتَبَس عليها أبو طلحةَ ، وانطلق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال أبو طلحةَ : يا رَبِّ إنك لَتَعْلَمُ أنه يُعْجِبُنِي أن أخرجَ مع رسولِك إذا خرج ، وأدخلَ معه إذا دخل ، وقد احْتَبَسْتُ بما تَرَى ، قال : تقولُ أُمُّ سُلَيْمٍ : يا أبا طلحةَ ما أَجِدُ الذي كنتُ أَجِدُ فانْطَلَقا ، قال : وضربها الْمَخَاضُ حين قَدِمُوا ، فوَلَدَتْ غلامًا ، وقالت لابنِها أَنَسٍ : يا أَنَسُ ! لا يَطْعَمُ شيئًا حتى تَغْدُوا به إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، وبَعَثَتْ معه بتَمَراتٍ ، قال : فبات يبكي ، وبِتُّ مُجْنِحًا عليه ، أُكَالِئُهُ حتى أصبحتُ ، فغَدَوْتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، وعليه بُرْدَةٌ ، وهو يَسِمُ إبِلًا أو غنمًا قَدِمَتْ عليه ، فلما نظر إليه ، قال لأنسٍ : أَوَلَدَتْ بنتُ مِلْحَانَ ؟ قال : نعم ، فقال : رُوَيْدَكَ أَفْرُغُ لك ، قال : فأَلْقَى ما في يدِه ، فتناول الصبيَّ وقال : أمعه شيءٌ ؟ قالوا : نعم ، تمراتٌ ، فأخذ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعضَ التمرِ فمَضَغَهُنَّ ، ثم جَمَع بُزَاقَه ، ثم فَغَر فاه ، وأَوْجَرَهُ إيَّاه ، فجعل يُحَنِّكُ الصبيَّ ، وجعل الصبيُّ يَتَلَمَّظُ : يَمُصُّ بعضَ حلاوةِ التمرِ وريقِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فكان أولُ مَن فَتَحَ أمعاءَ ذلك الصبيِّ على رِيقِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : انظروا إلى حُبِّ الأنصارِ التمرَ ، قال : قلت : يا رسولَ اللهِ سَمِّهِ ، قال : فمسح وجهَه وسماه عبدَ اللهِ ، فما كان في الأنصارِ شابٌّ أفضلَ منه ، قال فخرج منه رَجِلٌ كثيرٌ ، واستُشْهِدَ عبدُ اللهِ بفارِسٍ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 35 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه البخاري ومسلم مختصرا مقتصرا على قصة وفاة الصبي
التخريج : أخرجه الطيالسي (2168) واللفظ له، والبيهقي (7381)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (19/401) | شرح حديث مشابه

26 - كُنتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جالِسًا في الحَلْقةِ إذْ جاءَ رَجُلٌ، فسَلَّمَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والقَوْمِ، فقال الرَّجُلُ: السَّلامُ عليكم ورَحْمةُ اللهِ، فرَدَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وعليكم السَّلامُ ورَحْمةُ اللهِ وبَرَكاتُه، فلمَّا جَلَسَ الرَّجُلُ، قال: الحَمْدُ لِلهِ حَمدًا كَثيرًا طَيِّبًا مُبارَكًا فيه، كما يُحِبُّ رَبُّنا أنْ يُحمَدَ، ويَنبَغي له، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كيف قُلتَ؟، فرَدَّ عليه كما قال، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: والذي نَفْسي بِيَدِه، لقد ابْتَدَرَها عَشَرةُ أمْلاكٍ، كُلُّهم حَريصٌ على أنْ يَكتُبَها، فما دَرَوْا كيف يَكتُبوها حتى رَفَعوها إلى ذي العِزَّةِ، فقال: اكْتُبوها كما قال عَبْدي.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12612 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي لكن [فيه] خلف بن خليفة كان قد اختلط قبل موته، وهو هنا قد وهم في روايته لأول هذا الحديث، فالمحفوظ عن أنس أن الرجل قال ما قاله من الحمد في أثناء الصلاة
التخريج : أخرجه مسلم (600) باختلاف يسير

27 - «أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَلْقى رجُلًا، فيَقولُ: يا فلانُ، كيف أنت؟ فيَقولُ: بخيرٍ، أحمَدُ اللهَ، فيَقولُ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: جعَلَك اللهُ بخيرٍ، فلَقِيَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ، فقال: كيف أنت يا فُلانُ؟ فقال: بخيرٍ إن شكَرْتُ، قال: فسَكَت عنه، فقال: يا نبيَّ اللهِ إنَّك كنتَ تَسألُني فتقولُ: جعلَك اللهُ بخيرٍ، وإنَّك اليومَ سَكَتَّ عنِّي، فقال له: إنِّي كنتُ أسألُك فتقولُ: بخيرٍ أحمَدُ اللهَ، فأقولُ: جعَلَك اللهُ بخيرٍ، وإنَّك اليومَ قُلْتَ: بخيرٍ إن شكَرْتُ فسَكَتُّ عنك».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1536 | خلاصة حكم المحدث : رواه الحسن بن موسى الأشيب، عن حماد بن سلمة، عن إسحاق، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرسلا | أحاديث مشابهة

28 - عن مَعْبَدِ بن هلالٍ العَنْزِيّ قال : اجتمعَ رهطٌ من أهل البصرةِ وأنا فيهم فأتينا أنسَ بن مالكٍ واستشفعنا عليه بثابتِ البُنَانِيّ فدخلنا عليهِ فأجلسَ ثابتا معهُ على السرِيرِ ، فقلتُ لا تسألوهُ عن شيء غيرِ هذا الحديثِ فقال ثابتٌ : يا أبا حمزةَ إخوانكَ من أهلِ البصرةِ جاءوا يسألونكَ عن حديثِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الشفاعةِ فقال : حدثنا محمد صلى الله عليه وسلم قال : إذا كانَ يومُ القيامة ماجَ الناسُ بعضهُم في بعضٍ فيُؤْتَى آدمُ عليهِ السلامُ فيقولونَ يا آدمُ اشفعْ لنا إلى ربكَ ، فيقول : لستُ لها ولكنْ عليكُم بإبراهيمَ عليهِ السلامُ فإنه خليلُ اللهِ عز وجل ، فيُؤتى إبراهيمُ فيقول : لستُ لها ولكنْ عليكُم بموسى فإنه كليمُ اللهِ ، فيُؤتَى موسى عليه السلامُ فيقولُ : لستُ لها ولكنْ عليكُم بعيسى بن مريمَ فإنه روحُ اللهِ وكلمتُهُ ، فيُؤْتى عليهِ السلامُ فيقولُ : لستُ لها ولكن عليكم بمحمد ، فأُوتَى فأقولُ : أنا لها فأنطلقُ فأسْتأذنُ على ربي عز وجل فيُؤْذَن لي فأقوم بين يديه مقاما فيُلهِمُني فيه محامِدَ لا أقْدِرُ عليها الآن فأحمدُهُ بتلكَ المحامِدَ ثم أخِرّ له ساجدا فيقول لي : يا محمد ارفعْ رأسكَ وقُلْ تُسمَعْ وسلْ تُعْطَ واشفعْ تشفَّعْ ، فأقول : أي رب أُمّتي أمتي ، فيقال لي انطلقْ فمن كان في قلبهِ مثقالُ ذرةٍ أو مثقالُ شعيرةٍ فأخرجهُ ، فأنطلقُ فأفعلُ ثم أرجعُ فأحمدهُ بتلك المحامدَ ثم أخرُّ له ساجدا فيقال : يا محمد ارفعْ رأسكَ وقلْ يُسمَعْ وسلْ تُعطَ واشفعْ تُشفَّعْ ، فأقول : أي رب أمتي أمتي ، فيقالُ : انطلقْ فمن كان في قلبهِ أدنَى مثقالُ حبةِ خردلٍ من إيمانٍ فأخرجهُ من النارِ . فلما رجعنا من عند أنسٍ قلتُ لأصحابي : هل لكم في الحسنِ وهو مستخفٍ في منزلِ أبي خليفةَ في عبدِ القيسِ ، فأتيناهُ فدخلنا عليهِ فقلنا : خرجنا من عندِ أخيكَ أنسُ بن مالكٍ فلم نسمعْ مثلَ ما حدثنا في الشفاعةِ ، قال : كيفَ حدثكُم ؟ فحدثناه الحديثَ حتى إذا انتهينا قلنا لم يزِدنَا على هذا ، قال : لقدْ حدثنا هذا الحديثَ منذُ عشرينَ سنةً ولقد تركَ منه شيئا فلا أدري أنسِي الشيخُ أم كرهَ أن يحدثكموهُ فتتكلوْا ؟ ثم قال في الرابعةِ : ثم أعودُ فأخرُّ له ساجدا ثم أحمدهُ بتلكَ المحامدَ فيقالُ لي : يا محمد ارفعْ رأسكَ وقلْ يُسمعْ لكَ وسلْ تُعطَ واشفعْ تُشفَّعْ ، فأقول : أي ربِّ ائذنْ لي فيمنْ قال : لا إله إلا اللهُ صادقا قال : فيقولُ تباركَ وتعالى : ليسَ لكَ وعزتِي وجلالي وكبريائي وعظمتي لأخرجنَّ منها من قال لا إله إلا اللهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 19/67 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (7510)، ومسلم (193)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11131)، وابن عبدالبر في ((التمهيد)) (19/66) واللفظ له | شرح حديث مشابه

29 - سَأَلَتْ عائشةُ رضي اللهُ عنهَا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَتْ: يا رسولَ اللهِ بِأَبِي أنتَ وأُمِّي إنِّي سائِلَتُكَ عَنْ حَدِيثٍ فتُخْبِرُنِي أنْتَ بِهِ ، قالَ: إن كانَ عِندِي منهُ عِلْمٌ ، قَالَتْ: يَا نَبِيَّ اللهِ كيفَ يُحْشَرُ الرِّجَالُ ؟ قالَ: حُفَاةً عراةً ، ثم انتظَرْتُ سَاعَةً فقالَتْ: يا نَبِيَّ اللهِ كيفَ يُحْشَرُ النِّسَاءُ ؟ قالَ: كذلكَ حُفَاةً عراةً ، قالت: وا سَوْأَتَاهُ مِن يومِ القِيامَةِ ، قالَ: وعنْ أيِّ ذلك تَسْأَلِينَ ، إنَّه قَدْ نَزَلَ علَيَّ آيةٌ لا يَضُرُّكَ كانَ عليكَ ثيابٌ أو لا يكونُ ، قَالَتْ: أَيَّةُ آيَةٌ هِيَ يا نَبِيَّ اللهِ ؟ قالَ: { لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ }
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 8/350 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عائذ بن شريح ضعيف في حديثه ضعف | أحاديث مشابهة

30 - دخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على شابٍّ وَهوَ في الموتِ فقالَ كيفَ تجدُك قالَ أرجو اللَّهَ يا رسولَ اللَّهِ وأخافُ ذنوبي قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا يجتمعانِ في قلبِ عبدٍ في مثلِ هذا الموطِنِ إلَّا أعطاهُ اللَّهُ الَّذي يرجو وآمنَه مِمَّا يخافُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الكبرى
الصفحة أو الرقم : 3/276 | خلاصة حكم المحدث : [ورد مرسلا] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (983)، وابن ماجه (4261) باختلاف يسير