logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - قالَتْ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا رسولَ اللَّهِ، كُلُّ نسائِكَ لها كُنْيَةٌ غَيْرِي، فقالَ لها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اكْتَنِي أنتِ بأُمِّ عبدِ اللَّهِ، فكانَ يُقالُ لها: أُمُّ عبدِ اللَّهِ حتَّى ماتَتْ، ولَمْ تَلِدْ قَطُّ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3379 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

2 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لها: طَوافُكِ بالبَيتِ وبَينَ الصَّفا والمَروةِ يَكفيكِ لِحَجِّكِ وعُمرَتِكِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 7/84 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي

3 - عن عائشةَ أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لها: إنَّه مَن أُعطيَ حظَّه منَ الرفْقِ، فقد أُعطِيَ حظَّه من خَيرِ الدُّنيا والآخِرةِ، وصِلةُ الرحِمِ وحُسنُ الخُلُقِ، وحُسنُ الجِوارِ يَعمُرانِ الديارَ ويَزيدانِ في الأعمارِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 13/ 74 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (25259) واللفظ له، وأبو يعلى (4530)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (20826) باختلاف يسير

4 - أفاضَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن آخِرِ يَومٍ حين صَلَّى الظُّهرَ، ثم رَجَعَ إلى مِنًى، فمَكَثَ بها لَياليَ أيامِ التَّشريقِ يَرمي الجَمرةَ، إذا زالَتِ الشَّمسُ، كُلَّ جَمرةٍ بسَبعِ حَصَياتٍ، فيُكبِّرُ مع كُلِّ حَصاةٍ، ويَقِفُ عِندَ الأُولى والثانيةِ، فيُطيلُ القيامَ، ويَتضَرَّعُ، ويَرمي الثالِثةَ فلا يَقِفُ عِندَها.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 7/225 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (1973)، وأحمد (24592) باختلاف يسير

5 - إذا رَمى أحَدُكم جَمرةَ العَقَبةِ، فقد حَلَّ له كُلُّ شَيءٍ إلَّا النِّساءَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 7/210 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - كُلَّ ذلكَ قَدْ فعَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ قَصَرَ الصَّلاةَ، وأتَمَّ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1023 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة بن عمرو المكي متروك،

7 - قدِمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن غزوةٍ، وفي سَهْوتِها سِتْرٌ، فهبَّتْ ريحٌ، فكشفَتْ ناحيةَ السِّتْرِ عن بناتٍ لعائشةَ: لُعَبٍ، فقالَ: ما هذا يا عائشةُ؟ قالَتْ: بَناتي، ورَأَى بَينَهُنَّ فَرَسًا لهُ جَناحانِ مِن رِقاعٍ، فقالَ: ما هذا وَسْطَهُنَّ؟ قالَتْ: فرَسٌ، قالَ: وما هذا الَّذي عليهِ؟ قالَتْ: جَناحانِ، قالَ: فرَسٌ لهُ جَناحانِ! قالَتْ: أَمَا سمِعْتَ أنَّ لِسُلَيْمانَ خيلًا لها أجنحةٌ؟ قالَتْ: فضَحِكَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/ 134، 135 | خلاصة حكم المحدث : [روي بإسنادين أحدهما حسن والآخر صحيح]

8 - أنَّ يهوديَّةً كانَتْ تخدُمُها، فلا تصنَعُ عائشةُ إليْها شيئًا مِنَ المعروفِ إلَّا قالَتْ لها اليهوديَّةُ: وَقَاكِ اللهُ عذابَ القبرِ، قالَتْ: فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، هَلْ للقبرِ عذابٌ؟ قالَ: كذبَتْ يهودُ لا عذابَ دونَ يومِ القيامةِ، ثُمَّ مكَثَ بَعدَ ذلِكَ ما شاءِ اللهُ أنْ يمكُثَ، فخرَجَ ذاتَ يومٍ نِصْفَ النَّهارِ، وهُوَ يُنادي بأعلى صوتِهِ: أيُّها النَّاسُ، اسْتَعيذوا باللهِ مِن عذابِ القبرِ؛ فإنَّ عذابَ القبرِ حقٌّ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 5/424 | خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط البخاري

9 - قَدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن غَزْوةِ تبُوكَ أو خَيْبَرَ، وفي سَهْوتِها سِتْرٌ، فهبَّتْ رِيحٌ، فكشَفتْ ناحيةَ السِّتْرِ عن بناتٍ لعائشةَ لُعَبٍ، فقال: ما هذا يا عائشةُ؟ قالت: بناتي، ورأى بينهنَّ فرَسًا له جَناحانِ مِن رِقاعٍ، فقال: ما هذا الذي أرى وَسْطَهنَّ؟ قالت: فرَسٌ، قال: وما هذا الذي عليه؟ قالت: جَناحانِ، قال: فرَسٌ له جَناحانِ؟! قالت: أمَا سَمِعْتَ أنَّ لسليمانَ خَيْلًا لها أجنحةٌ؟ قالت: فضَحِك حتى رأَيْتُ نواجذَهُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9 / 166 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

10 - قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، كُلْ، جعَلَني اللَّهُ فِداكَ، مُتَّكِئًا؛ فإنَّهُ أهوَنُ عليكَ، فأَصْغى برأسِهِ حتَّى كادَ أنْ تُصيبَ جبهتُهُ الأرضَ، قالَ: لا، بَلْ آكُلُ كما يأكُلُ العَبدُ، وأجلِسُ كما يجلِسُ العَبدُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2839 | خلاصة حكم المحدث : [له شواهد يتقوى الحديث بها ويصح]
التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (902)، وأبو يعلى (4920)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (617) باختلاف يسير

11 - أنَّ سَهْلةَ بنتَ سُهَيلٍ استُحِيضتْ، فأتَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأمَرَها أنْ تغتسِلَ عند كلِّ صلاةٍ، فلما جهَدَها ذلك، أمَرَها أنْ تجمَعَ بين الظهرِ والعصرِ بغُسْلٍ، والمغربِ والعِشاءِ بغُسْلٍ، وتغتسَلَ للصُّبْحِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 327 | خلاصة حكم المحدث : فيه عنعنة ابن إسحاق، وهو مدلس، وباقي رجاله ثقات
التخريج : أخرجه أبو داود (295) واللفظ له، وأحمد (24879) باختلاف يسير

12 - كانَتِ امْرأةٌ مِن أهلِ المدينةِ لها زَوجٌ تاجِرٌ يختلِفُ -يَعْني: في التِّجارةِ-، فأتَتْ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَتْ: إنَّ زَوْجي غائِبٌ، وترَكَني حامِلًا، فرأيتُ في المنامِ أنَّ ساريةَ بَيْتي انكسَرَتْ، وأنِّي ولَدْتُ غلامًا أنوَرَ، فقالَ: خَيرٌ، يرجِعُ زَوْجُكِ إنْ شاءَ اللَّهُ صالِحًا، وتَلِدِينَ غلامًا بَرًّا، فذكَرَتْ ذلكَ ثلاثًا، فجاءَتْ ورسولُ اللَّهِ غائِبٌ فسألتُها، فأخبَرَتْني بالمنامِ، فقُلتُ: لَئِنْ صدَقَتْ رُؤْياكِ لَيَمُوتَنَّ زَوجُكِ، وتَلِدِينَ غلامًا فاجرًا، فقعَدَتْ تَبْكي، فجاءَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: مَهْ يا عائشةُ! إذا عَبَرْتُمْ للمُسلِمِ الرُّؤْيا، فاعْبُروها على خَيرٍ؛ فإنَّ الرُّؤْيا تكونُ على ما يَعْبُرُها صاحِبُها.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/213 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارمي (2163) باختلاف يسير

13 - أنَّ أبا حُذَيفةَ بنَ عُتْبةَ بنِ ربيعةَ كان تبنَّى سالِمًا، وأنكَحه بنتَ أخيه هندَ بنتَ الوليدِ بنِ عُتْبةَ، وهو مَوْلًى لامرأةٍ مِن الأنصارِ، كما تبنَّى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زيدًا، وكان مَن تبنَّى رجُلًا في الجاهليَّةِ، دعَاه الناسُ إليه، ووَرِث مِن ميراثِهِ، حتى أنزَل اللهُ سبحانَهُ وتعالى: {ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ} إلى قولِهِ: {فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ} [الأحزاب: 5]، فرُدُّوا إلى آبائِهم، فمَن لم يُعلَمْ له أبٌ، كان مَوْلًى وأخًا في الدِّينِ، فجاءت سَهْلةُ بنتُ سُهَيلِ بنِ عمرٍو امرأةُ أبي حُذَيفةَ، فقالت: يا رسولَ اللهِ، إنَّا كنَّا نرى سالِمًا ولَدًا، فكان يراني فُضُلًا، وقد أنزَل اللهُ فيهم ما قد عَلِمْتَ، فكيف ترى؟ فقال لها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أرضِعيه خَمْسَ رضَعاتٍ تحرُمي عليه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9 / 85 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

14 - شَكا النَّاسُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قُحوطَ المطرِ، فأمَرَ بمِنْبَرٍ، فوُضِعَ لهُ في المُصلَّى، ووعَدَ النَّاسَ يومًا يَخرُجونَ فيهِ، قالتْ عائشةُ: فخرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حِينَ بَدَا حاجِبُ الشَّمسِ، فقعَدَ على المِنْبَرِ، فكبَّرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وحمِدَ اللهَ عزَّ وجلَّ، ثُمَّ قالِ: إنَّكُمْ شكَوْتُمْ جَدْبَ ديارِ?ُمْ، واستِئْخارَ المطرِ عنْ إبَّانِ زمانِهِ عنكُمْ، وقَدْ أمَرَكُمُ اللهُ عزَّ وجلَّ أنْ تَدْعوهُ، ووعَدَكُمْ أنْ يستجيبَ لكُمْ، ثُمَّ قالَ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} [الفاتحة: 2 - 4]، لا إلهَ إلَّا اللهُ يفعَلُ ما يُرِيدُ، اللَّهمَّ أنتَ اللهُ لا إلهَ إلَّا أنتَ، أنتَ الغَنيُّ ونحنُ الفقراءُ، أنزِلْ عليْنا الغَيثَ، واجعَلْ ما أنزلتَ لَنا قوَّةً وبلاغًا إلى حِينٍ، ثُمَّ رفَعَ يدَيْهِ فلَمْ يزَلْ في الرَّفعِ حتَّى بَدَا بَياضُ إِبْطَيْهِ، ثُمَّ حوَّلَ إلى النَّاسِ ظَهرَهُ، وقلَبَ أو حوَّلَ رِداءَهُ وهو رافِعٌ يدَيْهِ، ثُمَّ أقبَلَ على النَّاسِ، ونزَلَ، فصلَّى ركعتَيْنِ، فأنشَأَ اللهُ سحابةً، فرَعَدَتْ وبَرَقَتْ، ثُمَّ أمطرَتْ بإذنِ اللهِ، فلَمْ يأتِ مسجِدَهُ حتَّى سالَتِ السُّيولُ، فلمَّا رأى سرعتَهُمْ إلى الكِنِّ ضحِكَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى بَدَتْ نواجِذَهُ، فقالَ: أشهَدُ أنَّ اللهَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ، وأنِّي عبدُ اللهِ ورسولُهُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/403 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1173) واللفظ له، وابن حبان (991)، والحاكم (1225) باختلاف يسير

15 - أنَّهم ذَبَحوا شاةً، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما بَقيَ منها؟ قالت: ما بَقيَ منها إلَّا كَتِفُها. قال: بَقيَ كُلُّها غَيرَ كَتِفِها.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 6/136 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

16 - قدِمَ على عائشةَ نسوةٌ مِن أهلِ حِمْصَ، فقالَتْ: مِن أينَ أنتُنَّ؟ قُلْنَ: مِنَ الشَّامِ، قالَتْ: لعلَّكُنَّ مِنَ الكُورةِ الَّتي يدخُلُ نساؤُها الحمَّاماتِ؟ قُلْنَ: بلى، قالَتْ: فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا تخلَعِ امْرأةٌ ثيابَها في غَيرِ بيتِها إلَّا هتَكَتْ سِتْرَها فيما بَينَها وبَينَ اللَّهِ عزَّ وجلَّ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3210 | خلاصة حكم المحدث : صحيح