logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - إذا أُقيمَتِ الصَّلاةُ، فلا صلاةَ إلَّا التي أُقيمتْ لها.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4128 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه مسلم (710) بلفظ مقارب

2 - أنَّ رَجُلًا أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بجاريةٍ عَجْماءَ لا تُفصِحُ، فقال: إنَّ عليَّ رَقبةً مؤمنةً، فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أين اللهُ عزَّ وجلَّ؟ فأشارَتْ إلى السَّماءِ، فقال لها: مَن أنا؟ فأشارَتْ إلى السَّماءِ، فقال رسولُ اللهِ: أَعتِقْها، وقال المَسعوديُّ مَرَّةً: أَعتِقْها؛ فإنَّها مؤمنةٌ، هكذا لَفظُ بَكَّارٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4990 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 -  أُمِرتُ بقَريةٍ تأكُلُ القُرى، يُقالُ لها: يَثرِبُ، وهي المَدينةُ تَنفي خَبَثَها، كما يَنفي الكِيرُ الخَبَثَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1826 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما | شرح حديث مشابه

4 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن كَسْبِ الأَمَةِ، إلَّا أنْ يكونَ لها عمَلٌ واصِبٌ، أو كَسْبٌ يُعرَفُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 622 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم بن خالد هو الزنجي سيئ الحفظ، وباقي رجاله ثقات
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8052) باختلاف يسير، والبيهقي (16202) بزيادة في آخره، أخرجه البخاري (2283) باختلاف يسير دون قوله: "إلا أن يكون ..."

5 -  لمَّا نزَلَتْ: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ} [آل عمران: 97]، قال رَجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، كُلَّ عامٍ؟ فسَكَتَ فعادَ الرَّجُلُ عليه ثلاثَ مرَّاتٍ، كُلُّ ذلك يسكُتُ عنه، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لو قُلتُ: كُلَّ عامٍ لَوَجَبتْ، ولو تَرَكتُموها لَكَفَرتُم، ثم أنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ} [المائدة: 101].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1473 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

6 -  إذا طَلَعَ النَّجمُ، رُفِعَتِ العاهةُ عن أهلِ كُلِّ بَلَدٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2282 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات، وله شاهد

الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2293 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

8 - جاءَتِ امرأةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بابنٍ لها، وكان زَوجُها طلَّقَها، فأرادَ أبوهُ أنْ يأخُذَهُ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اسْتَهِما فيه، فقال الرَّجلُ: مَن يَحولُ بَيْني وبيْنَ ابْني؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ للغُلامِ: اختَرْ أيَّهما شِئْتَ، فاخْتارَ الأُمَّ، فذهَبَتْ به.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3088 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن كلِّ ذي نابٍ مِن السِّباعِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3483 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن.
التخريج : أخرجه مسلم (1933) بنحوه | شرح حديث مشابه

10 - عَرَّسْنَا ليلةً مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سفرٍ، فما أيقَظَنا إلَّا حَرُّ الشَّمسِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لِيأخُذْ كلُّ رجلٍ منكم برأسِ راحلتِه؛ فإنَّ هذا منزلٌ حضَرَنا فيه الشيطانُ، فأخَذَ كلُّ إنسانٍ منَّا برأسِ راحلتِه، فلمَّا نزَلْنا صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3989 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | شرح حديث مشابه

11 - كان لسُلَيمانَ بنِ داودَ سِتُّونَ امرأةً، فقال: أطوفُ عليهنَّ اللَّيلةَ؛ فتَحمِلُ كُلُّ امرأةٍ منهنَّ غُلامًا فارسًا يُقاتِلُ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ، فطافَ عليهِنَّ فلم تَحمِلْ منهنَّ إلَّا واحدةٌ، فوَلَدتْ نِصفَ إنسانٍ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمَا لو كان استَثْنى لَحَمَلتْ كُلُّ امرأةٍ منهنَّ غُلامًا فارسًا، يُقاتِلُ في سبيلِ اللهِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1926 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما

12 -  إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ تجاوَزَ عن أُمَّتي كُلَّ شَيءٍ حدَّثتْ به أنفُسَها، ما لم تتكلَّمْ أو تعمَلْ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1635 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

13 -  كُلُّ مَولودٍ يولَدُ على الفِطرةِ، فأبَواه يُهوِّدانِه أو يُنصِّرانِه أو يُمجِّسانِه، كمَثَلِ البَهيمةِ تُنتَجُ البَهيمةَ، هل يكونُ فيها جَدعاءَ؟.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1392 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (1385)، ومسلم (2658) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

14 - إنَّما مَثلُ هؤلاء الصَّلَواتِ الخَمسِ، كمَثلِ نَهرٍ جارٍ على بابِ أحَدِكم يَغتسِلُ منه كلَّ يومٍ خَمسَ مَرَّاتٍ، فماذا يُبقينَ مِن دَرَنِه؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4967 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | شرح حديث مشابه

15 -  يَبْلى كُلُّ شَيءٍ منَ الإنسانِ إلَّا عَجْبَ ذَنَبِه، وفيه يُركَّبُ الخَلْقُ يومَ القيامةِ، ثم يُنزِلُ اللهُ عليه ماءً فيَنبُتونَ كما يَنبُتُ البَقْلُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2294 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين

16 - كان يُخرَجُ زَكاةُ الفِطرِ عن كلِّ إنسانٍ، يقولُ: مِن صَغيرٍ أو كَبيرٍ، أو حُرٍّ أو عَبدٍ، وإنْ كان نَصرانيًّا مُدَّينِ مِن قَمحٍ، أو صاعًا مِن تَمرٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3428 | خلاصة حكم المحدث : [فيه]  نعيم بن حماد في حفظه شيء، ومن فوقه ثقات

17 - كلُّ عَملِ ابنِ آدَمَ له إلَّا الصِّيامَ هو لي، وأنا أَجزي به، والذي نَفْسُ محمَّدٍ بيَدِه، لَخِلْفةُ فَمِ الصَّائمِ أطيَبُ عندَ اللهِ عزَّ وجلَّ مِن ريحِ المِسكِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4870 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (5927)، ومسلم (1151) باختلاف يسير

18 -  كُلُّ مَولودٍ يولَدُ على الفِطرةِ، فأبَواهُ يُهوِّدانِه أو يُنصِّرانِه أو يُشرِّكانِه أو يُمجِّسانِه ويُكفِّرانِه، قيلَ: يا رسولَ اللهِ، الذي يَموتُ حينَ يولَدُ؟ قال: اللهُ أعلَمُ بما كانوا عامِلينَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1393 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
التخريج : أخرجه البخاري (6599، 6600)، ومسلم (2658) بلفظ مقارب | شرح حديث مشابه

19 -  نادَتِ امرأةٌ ابنَها وهو في صَومَعةٍ، قالت: يا جُرَيجُ، قال: اللَّهمَّ أُمِّي أو صَلاتي؟ قالت: يا جُرَيجُ، قال: اللَّهمَّ أُمِّي أو صَلاتي؟ حتى كان ذلك منها ثلاثَ مرَّاتٍ، قالت: اللَّهمَّ لا يَمُتْ جُرَيجٌ حتى ينظُرَ في وجْهِه المَيامِسُ، وكان يَأوي إلى صَومَعتِه راعيَةٌ تَرعى الغَنَمَ فوَلَدتْ، فقيلَ لها: ممَّن هذا الوَلَدُ؟ قالت: مِن جُرَيجٍ، فنَزَلَ من صَومَعتِه، قال جَرُيجٌ: أين هذه التي تزعُمُ أنَّ ولدَها لي؟ قال: يا بابوسُ، مَن أبوكَ؟ قال: أبي راعي الغَنَمِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1512 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | شرح حديث مشابه

20 - كلُّ عمَلِ ابنِ آدمَ هو له إلَّا الصِّيامَ هو لي، وأنا أَجْزي به، كأنَّه يَحْكيهِ عنِ اللهِ عزَّ وجلَّ، والذي نفْسُ محمَّدٍ بيَدِهِ لَخُلْفةُ فَمِ الصائمِ أطيَبُ عندَ اللهِ من ريحِ المِسكِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2974 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (5927)، ومسلم (1151) باختلاف يسير

21 -  كتَبَ اللهُ على كلِّ عُضوٍ حظَّهُ منَ الزِّنا؛ فالعَيْنُ تَزني وزِناها النَّظَرُ، واللِّسانُ يَزني وزِناهُ الكَلامُ، واليَدانِ تَزنيانِ وزِناها البَطْشُ، والرِّجْلُ تَزني وزِناها المشْيُ، والسَّمْعُ يَزني وزِناهُ الاستماعُ، ويُصدِّقُ ذلك الفَرْجُ أو يُكذِّبُهُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2713 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

22 - كتَب اللهُ على كلِّ عُضوٍ حظَّهُ منَ الزِّنا، فالعَينُ تَزني وزِناها النَّظَرُ، واللِّسانُ يَزني وزِناهُ الكلامُ، واليَدُ تَزني وزِناها البَطشُ، والرِّجلُ تَزني وزِناها المَشيُ، والسَّمعُ يَزني وزِناهُ الِاستِماعُ، ويُصدِّقُ ذلك الفرْجُ أو يُكذِّبُهُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 98 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي

23 - المُؤمِنُ القَويُّ خيرٌ وأحَبُّ إلى اللهِ مِنَ المُؤمِنِ الضَّعيفِ، وفي كلٍّ خيرٌ، احرِصْ على ما ينفَعُكَ، ولا تَعجِزْ، فإنْ فاتَكَ شيءٌ فقُلْ: قدَّر اللهُ وما شاء فعَل، وإيَّاكَ واللَّوْ؛ فإنَّها تفتَحُ عمَلَ الشَّيطانِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 259 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، إلا أن ابن عجلان دلسه

24 - المُؤمِنُ القَويُّ خيرٌ وأحَبُّ إلى اللهِ مِنَ المُؤمِنِ الضَّعيفِ، وفي كلٍّ خيرٌ، احرِصْ على ما ينفَعُكَ، واستَعِنْ باللهِ ولا تَعجِزْ، فإنْ فاتَكَ شيءٌ فقُلْ: قدَّر اللهُ وما شاء فعَلَ، وإيَّاكَ ولَوْ، فإنَّ لَوْ تفتَحُ عمَلَ الشَّيطانِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 262 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن، رجاله على شرط مسلم إلا أن ربيعة بن عثمان صدوق له أوهام

25 -  إذا كان يومُ الجمُعةِ كان على كلِّ بابٍ من أبوابِ المَسجِدِ ملائكةٌ يكتُبونَ الأوَّلَ فالأوَّلَ، فإذا جلَسَ الإمامُ طَوَوُا الصُّحُفَ، وجلَسوا يستمعونَ. فمَثَلُ المُهَجِّرِ كالذي يُهْدي بَدَنةً، ثمَّ كالذي يُهْدي بقرةً، ثمَّ كالذي يُهْدي الكبْشَ، ثمَّ كالذي يُهْدي الدَّجاجةَ، ثمَّ كالذي يُهْدي البيضةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2600 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | شرح حديث مشابه

26 -  إذا كان يومُ الجمُعةِ كان على كلِّ بابٍ من أبوابِ المَسجِدِ ملائكةٌ يكتُبونَ الأوَّلَ فالأوَّلَ، فإذا جلَسَ الإمامُ طَوَوُا الصُّحُفَ، وجلَسوا يستمعونَ. فمَثَلُ المُهَجِّرِ كالذي يُهْدي بَدَنةً، ثمَّ كالذي يُهْدي بقرةً، ثمَّ كالذي يُهْدي الكبْشَ، ثمَّ كالذي يُهْدي الدَّجاجةَ، ثمَّ كالذي يُهْدي البيضةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2601 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

27 - فذكَرَ نَحْوَه. يعني حديثَ: إذا كان يومُ الجمُعةِ كان على كلِّ بابٍ من أبوابِ المَسجِدِ ملائكةٌ يكتُبونَ الأوَّلَ فالأوَّلَ، فإذا جلَسَ الإمامُ طَوَوُا الصُّحُفَ، وجلَسوا يستمعونَ. فمَثَلُ المُهَجِّرِ كالذي يُهْدي بَدَنةً، ثمَّ كالذي يُهْدي بقرةً، ثمَّ كالذي يُهْدي الكبْشَ، ثمَّ كالذي يُهْدي الدَّجاجةَ، ثمَّ كالذي يُهْدي البيضةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2602 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

28 - يعقِدُ الشَّيطانُ على قافيةِ رأسِ أحَدِكم إذا نام ثلاثَ عُقَدٍ، كُلُّ عُقدةٍ يضرِبُ مكانَها: عليكَ ليلٌ طويلٌ، ارقُدْ. فإذا استيقَظ، فإنْ ذكَر ربَّهُ عزَّ وجلَّ انحلَّتْ عُقدةٌ، وإنْ توضَّأ انحلَّتْ عُقدةٌ، وإنْ صلَّى انحلَّتْ عُقدةٌ، وأصبَح نشيطًا طيِّبَ النفْسِ، وإنْ لمْ يفعَلْ أصبَح خَبيثَ النفْسِ كَسلانَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 340 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (1142)، ومسلم (776) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

29 -  لمَّا نَزَلتْ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هذه الآيةُ: {لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ} [البقرة: 284] الآيةَ، جَثَوْا على الرُّكَبِ، فقالوا: لا نُطيقُ لا نَستطيعُ، كُلِّفْنا منَ العَمَلِ ما لا نُطيقُ ولا نَستطيعُ، فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ} [البقرة: 285] إلى قَولِه جلَّ وعزَّ: {وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ} [البقرة: 285] فقالوا: {سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ} [البقرة: 285] فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} [البقرة: 286] قال: نَعَمْ : {وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ} [البقرة: 286] الآيةَ، قال: نَعَمْ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1629 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | شرح حديث مشابه

30 - أُعْطيَتْ أُمَّتي خَمسَ خِصالٍ في رَمضانَ لم يُعطَها أحَدٌ قبلَهم: خُلوفُ فَمِ الصائمِ أطيَبُ عند اللهِ من ريحِ المِسكِ، وتَستَغفِرُ لهمُ الملائكةُ حتى يُفطِروا، ويُزيِّنُ اللهُ كلَّ يومٍ جنَّتَهُ، ويقولُ: يوشِكُ عِبادي الصالِحونَ أنْ يُلْقوا عنهمُ المَؤونةَ والأذى، ويَصيروا إليكِ، وتُصفَّدُ فيه مَرَدةُ الشياطينِ، ولا يَصِلونَ فيه إلى ما يَصِلونَ في غيرِه، ويُغفَرُ لهم في آخِرِ ليلةٍ. قيلَ: يا رسولَ اللهِ، أهي ليلةُ القَدرِ؟ قال: لا، ولكنَّ العامِلَ إنَّما يُوفَّى أجْرَهُ عند انْقِضاءِ عمَلِهِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3013 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل