logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - كلُّ دَابَّةٍ من دَوَابِّ البَحْرِ والبحرِ ليس لها دَمٌ يَنْعَقِدُ فَليسَتْ لها زَكَاةٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/213 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو يعلى (5646)، والطبراني (12/357) (13333)، والديلمي في ((الفردوس)) (4774) باختلاف يسير

2 - في بعضِ ما أنزلَ اللهُ على أنبيائِهِ: ابنَ آدمَ أخْلُقُكَ وأرْزُقُكَ وتَعْبُدُ غَيْرِي ! ابنَ آدم أدعوكَ وتفرُّ منِّي ! ابنَ آدمَ أذكرُكَ وتنسانِي !
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/301 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نوفل بن سليمان الهنائي، قال أبو حاتم: ضعيف

3 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في بعضِ ما أنزل اللهُ على أنبيائِه ابنَ آدمَ أخلقُك وأرزقُك وتعبدُ غيري ابنَ آدمَ أدعوك وتفرُّ منِّي ابنَ آدمَ أذكُركَ وتنساني اتقِ اللهِ ونمْ حيثُ شئتَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الخليلي | المصدر : الإرشاد
الصفحة أو الرقم : 3/950 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نوفل بن سليمان لا يتابع عليه وأحاديثه تدل على ضعفه
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (6385)، والرافعي في ((التدوين)) (1/ 193)، وأحمد بن فارس في ((أماليه)) كما في ((جمع الجوامع)) للسيوطي (6753) باختلاف يسير.

4 - قُلتُ: يا أبا عبدِ الرَّحمنِ، أو قال له غَيْري: ما لي أراكَ تَمْشي والنَّاسُ يَسْعَونَ، فقال: إنْ أمْشي فقد رَأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَمْشي، وإنْ أسْعى فقد رَأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَسْعَى، وأنا شَيخٌ كَبيرٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6013 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (1904)، والترمذي (864)، والنسائي (2976)، وابن ماجه (2988)، وأحمد (6013) واللفظ له

5 - أنَّه قال في امرأةٍ لها زوجٌ ولها مالٌ ، ولا يأذنُ لها زوجُها في الحجِّ ، ليس لها أن تنطلقَ إلَّا بإذنِ زوجِها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القطان | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/936 | خلاصة حكم المحدث : علته الجهل بحال العباس
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4247)، والدارقطني (2/223)، والبيهقي (10420) باختلاف يسير

6 - يَأْتِي اللهُ بالعبدِ يومَ القيامةِ حتى يجعلَهُ في حجابِهِ فيقولُ له اقْرأْ صحيفتَكَ فيقرأُ ويُقَرِّرُهُ بذنبٍ ذنبٍ ويقولُ أتعرِفُ أتعرِفُ فيقولُ نعم يا ربِّ فيَقْرَأُ فيَلْتَفِتُ يمنَةً ويسْرَةً فيقولُ لا بأسَ عليكَ يا عبدِي إنَّكَ في ستْرِي ليس بينِي وبينَكَ أنْ يَطَّلِعَ على ذنوبِكَ غيرِي اذهبْ فقدْ غفرتُها لَكَ فيقالُ له ادخلِ الجنةَ وأمَّا الْكَافِرُ فَيُقَالُ علَى رُؤُوسِ الْأَشْهَادِ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ أَلَا لَعْنَةُ اللهِ عَلَى الظَّالِمِينَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/40 | خلاصة حكم المحدث : فيه القاسم بن بهرام وهو ضعيف

7 - قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في امْرَأةٍ لها زَوْجٌ، ولها مالٌ، ولا يَأذَنُ لها في الحَجِّ: "ليس لها أن تَنطَلِقَ إلَّا بإذْنِ زَوْجِها".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 259 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مُحمَّد بن أبي يعقوب الكرماني وهو مجهول

8 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في امرأةٍ لها زوجٌ ولها مالٌ ولا يأذنُ لها في الحجِّ : ليس لها أن تنطلِقَ إلَّا بإذنِ زوجِها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/288 | خلاصة حكم المحدث : علته إنما هي العباس بن محمد ابن مجاشع فإنه لا تعرف حاله
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4247)، والدارقطني (2/223) واللفظ له، والبيهقي (10420)

9 - رُوي أنَّه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال في امرأةٍ لها زوجٌ ولها مالٌ ، ولا يأذنُ لها زوجُها في الحجِّ : ليسَ لها أن تنطلقَ إلَّا بإذنِ زوجِها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/419 | خلاصة حكم المحدث : [فيه العباس بن محمد بن مجاشع قد توبع]
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4247)، والدارقطني (2/223)، والبيهقي (10420) باختلاف يسير

10 - أنه صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم قال في امرأةٍ لها زوجٌ ولها مالٌ ولا يأذنُ لها زوجُها في الحجِّ : ليس لها أنْ تنطلِقَ إلَّا بإذنِ زوجِها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/46 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهول
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4247)، والدارقطني (2/223)، والبيهقي (10420) باختلاف يسير

11 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سابَقَ بَيْنَ الخَيْلِ، وجعَل لها سَبَقًا، وجعَل لها مُحلِّلًا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/87 | خلاصة حكم المحدث : من رواية عاصم بن عبيد الله العمري وهو ضعيف
التخريج : أخرجه ابن حبان (4689)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7936)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/228) مطولاً باختلاف يسير

12 - في امرأةٍ لَها مالٌ تَستأذنُ زوجَها في الحجِّ فلا يأذنُ لَها، قالَ : قالَ إبراهيمُ الصَّائغُ : قالَ نافعٌ : قالَ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ، عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، قالَ : ليسَ لَها أن تنطلِقَ إلَّا بإذنِ زوجِها، ولا يحلُّ للمرأةِ أن تسافِرَ ثلاثَ ليالٍ إلَّا ومعَها ذو مَحرمٍ تَحرُمُ عليهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 5/223 | خلاصة حكم المحدث : في اتصاله نظر

13 - إذا جلستِ المرأةُ في الصلاةِ وضعتْ فخذَها على فخذِها الأخرى وإذا سجدتْ ألصقتْ بطنَها في فخذِها كأسترِ ما يكونُ لها ، فإن الله ينظرُ إليها ويقول : ملائكتِي أشهدكُم أني قد غفرتُ لها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/303 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم البلخي ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/214)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/200)، والبيهقي (3324)

14 - إذا جلستِ المرأةُ في صلاتِها وضعت فخِذَها على فخِذِها , وإذا سجدتْ ألصقتْ بطنَها على فخِذَيها كأسترِ ما يكون لها , إنَّ اللهَ ينظرُ إليها ويقولُ : يا ملائكتي , أشهدُكم أني قد غفرتُ لها .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/662 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحكم ضعفه ابن معين وغيره وتركه جماعة وراويه عنه محمد بن القاسم الطايكاني متهم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/214)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/200)، والبيهقي (3324) باختلاف يسير.

15 - إذَا جلَستِ المرأةُ في الصَّلاةِ وَضعَت فَخِذَها على فخذِها الأخرى ، وإذا سجَدَتْ ألصَقت بطنَها في فخِذِها كأستَرِ ما يَكونُ لَها ، فإنَّ اللَّهَ ينظرُ إليها ويقولُ : يا ملائِكتي أشهِدُكم أنِّي قد غفرتُ لَها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/501 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو مطيع بين الضغف في أحاديثه وعامة ما يرويه لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/214) واللفظ له، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/200)، والبيهقي (3324)

16 - كنَّا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في بعضِ غزَواتِه فمرَّ بقومٍ فقال مَنِ القومُ قالوا نحن المسلمونَ وامرأةٌ تَحصِبُ تَنُّورًا لها ومعَها ابنٌ لها فإذا ارتفع وَهَجُ التَّنُّورِ تَنَحَّتْ بِهِ . . .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المزي | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 2/238 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن يحيى الشيباني قال أبو حاتم بن حبان لا تحل الرواية عنه
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4297)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/ 96) باختلاف يسير.

17 - إذا جلست المرأةُ في الصلاةِ وضعت فخِذَها على فخِذَها الأخرى ، وإذا سجدت ألصقتْ بطنها في فَخِذَيْها كأستَرِ ما يكونُ لها ؛ فإنَّ اللهَ ينظرُ إليها ويقول : يا ملائكتي ، أُشهدكم أني قد غفرتُ لها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/575 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن عبد الله البلخي واه في ضبط الأثر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/214) واللفظ له، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/200)، والبيهقي (3324)

18 - إذا جلَستِ المرأةُ في الصَّلاةِ وضَعت فخِذَها على فخِذِها الأُخرى ، وإذا سجَدت ألصَقت بطنَها في فخِذَيها كأستَرِ ما يَكونُ لَها ، وإنَّ اللَّهَ تعالى يَنظرُ إليها ويقولُ : يا ملائِكَتي أشهدُكُم أنِّي قد غفرتُ لَها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/223 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو مطيع البلخي بيّن الضعف في أحاديثه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/214) واللفظ له، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/200)، والبيهقي (3324)

19 - إذا جلسَتِ المرأةُ في الصَّلاةِ وضعت فخذَها على فخذِها الأخرى ، وإذا سجدت ألصقت بطنَها في فخذيها كأسترِ ما يَكونُ لَها ، وإنَّ اللَّهَ تعالى ينظرُ إليها ويقولُ : يا ملائِكَتي أُشهدُكُم أنِّي قد غفرتُ لَها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/223 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو مطيع ضعفه ابن معين وابن عدي، وكذلك عطاء بن عجلان ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/214) واللفظ له، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/200)، والبيهقي (3324)

20 - ما مُسِخَتْ أمةٌ قطُّ فتكونُ لها ناسلةٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/373 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة بن علي يقلب الأسانيد ويروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم توهما بطل الاحتجاج به | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (297) باختلاف يسير، والداني في ((السنن الواردة في الفتن)) (351)

21 - ما مُسِخَتْ أُمَّةٌ قطُّ فَتَكُونَ لها ناسِلَةٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 284 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة بن يحيى الخشني الدمشقي يقلب الأسانيد ويروي عن الثقات ما ليس من حديثهم | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/288)، والداني في ((السنن الواردة في الفتن)) (351) واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (297) باختلاف يسير

22 - ما مُسِخَت أمَّةٌ قطُّ فيكونُ لها نسلٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/14 | خلاصة حكم المحدث : فيه مسلمة بن علي وهو ضعيف
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/288)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (297) واللفظ له، والداني في ((السنن الواردة في الفتن)) (351)

23 - ليْسَ لِلنِّساءِ نَصيبٌ في الخُروجِ، إلَّا المُضْطرَّةَ لَيس لها خادِمٌ، إلَّا في العيدَينِ؛ الأَضحى والفِطرِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/352 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سوار بن مصعب وهو متروك
التخريج : أخرجه الطبراني (13/172) (13871)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/454) مطولاً

24 - الحمدُ للهِ الَّذي تواضع كلُّ شيءٍ لعظمتِه وذلَّ كلُّ شيءٍ لعزَّتِه وخضع كلُّ شيءٍ لمُلكِه واستسلم كلُّ شيءٍ لقُدرتِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/422 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير )) (12/ 424) (13562)، والبيهقي في (( الأسماء والصفات)) (248 )باختلاف يسير

25 - أنَّ امرأةً قالتْ: يا رسولَ اللهِ، ما حقُّ الزوْجِ على زَوجَتِه؟ قال: لا تَمنَعُه نَفْسَها، وإنْ كانت على ظَهرِ قَتَبٍ، ولا تَصومُ إلَّا بإذْنِه، ولا تَصدَّقُ من بَيتِه إلَّا بإذْنِه، ولا تَخرُجُ من بَيتِها إلَّا بإذْنِه، فإنْ فعَلَتْ، لعَنَتْها الملائكةُ حتى تَموتَ، أو تُراجِعَ، قالت: يا نبيَّ اللهُ، وإنْ كان لها ظالِمًا؟ قال: وإنْ كان لها ظالمًا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/184 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطيالسي (2063)، وابن أبي شيبة (17409)، والبيهقي (15110) باختلاف يسير

26 - كان صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُديرُ العمامةَ على رأسِه ويغرزُها من ورائِه ويُرسل لها شيئًا بين كَتفَيه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/507 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عبد السلام يروي عن ابن عمر مالا يشبه حديث الأثبات لا يجوز الاحتجاج به
التخريج : أخرجه الطبراني (13/276) (14039)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6252)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (4/192) باختلاف يسير

27 - شرُّ الطَّعامِ طعامُ الوليمةِ يُدعَا لَها الغنِيُّ ويترَكُ الفقيرُ ومن دُعِيَ فلم يُجِبْ فقد عصى اللَّهَ ورسولَه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 24/533 | خلاصة حكم المحدث : أخرج أبو داود [الجملة الأخيرة] من حديث درست بن زياد وهو واه عن أبان بن طارق ولا يعرف
التخريج : أخرجه أبو داود (3741) آخره، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6438) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/301) واللفظ له | شرح حديث مشابه

28 - أرادت ضباعةُ بنتُ الزُّبيرِ الحجَّ فقالَ لها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حجِّي وقولي محلِّي حيثُ حبستني
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/221 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن عاصم وهو متكلم فيه لسوء حفظه وتماديه على الخطأ واحتقاره العلماء‏‏
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/411)، والطبراني (13/267) (14025) واللفظ له | شرح حديث مشابه

29 - ليسَ للنِّساءِ في الخُروجِ إلا مُضطرَّةٌ يعني ليسَ لَها خادمٌ ، إلَّا في العيدينِ الأضحى والفِطرِ وليسَ لَهُنَّ منَ الطريقِ إلَّا الحَواشيَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/533 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سوار بن مصعب عامة ما يرويه ليس بمحفوظ وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني (13/172) (13871)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/454) واللفظ له.

30 - ليس للنِّساءِ نَصيبٌ في الخروجِ إلَّا مضطرَّةً ليس لها خادمٌ إلَّا في العيدَيْن الأضحَى والفطرِ وليس لهنَّ من الطَّريقِ إلَّا الحواشيَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2036 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سوار بن مصعب متروك الحديث
التخريج : أخرجه الطبراني (13/172) (13871)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/454) واللفظ له.