logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - اعملْ لوجهٍ واحدٍ يكفيكَ الوجوهَ كلَّها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/307 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

122 - اعملْ لِوجْهِ واحدٍ يكفيكَ الوجوهَ كُلَّها .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 969 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

123 - اعملْ لوجْهِ واحدٍ يكْفِكَ الوجوهَ كُلَّها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 823 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

124 - لا تكونُ قبلتانِ في بَلَدٍ واحدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6270 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

125 - لا تَكونُ قبلتانِ في بلَدٍ واحدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3032 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

126 - طلَّقَ رُكانةُ بنُ يزيدَ امرأتَه ثلاثًا في مجلِسٍ واحدٍ فحزنَ عليها حزنًا شديدًا فسأله رسولُ اللَّهِ كيفَ طلَّقتَها قالَ طلَّقتُها ثلاثًا قالَ في مجلِسٍ واحدٍ قالَ نعم قالَ فإنَّها تلكَ واحدةٌ فأرجِعها إن شئتَ فرجَّعَها.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/640 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

127 - إنَّ عَمَّةً لهُ حَدَّثَتْهُ أنَّها سألَتْ عائشةَ رضيَ اللهُ عَنْها فقالتْ : إِنَّ إِحْدَانا تَحِيضُ وليسَ لها ولِزَوْجِها إلَّا فِرَاشٌ واحِدٌ ولِحافٌ واحِدٌ ، فكيفَ تَصْنَعُ ؟ [ قالتْ ] : تَشُدُّ عليْها إِزَارَها ، ثُمَّ تَنامُ مَعَهُ ، ولهُ ما فَوْقَ ذلكَ
الراوي : عمارة بن غراب اليحصبي وسعد بن مسعود التجيبي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/121 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

128 - سُنَّةُ المتَلاعِنينَ لا يجتَمِعانِ في مِصرٍ واحدٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/561 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد منكر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

129 - إذا شربَ أحدُكُم فليشرَبْ في نفسٍ واحدٍ .
الراوي : أبو قتادة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/669 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخاف أن يكون اللفظ انقلب فيكون ولا يشرب فرووه فليشرب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

130 - إذا شرِبَ أحَدُكم، فلْيَشرَبْ في نَفَسٍ واحدٍ.
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 382 | خلاصة حكم المحدث : غير ثابتٍ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

131 - إذا شرِبَ أحدُكُم فليشرَبْ في نفَسٍ واحدٍ
الراوي : [أبو قتادة الحارث بن ربعي] | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 230 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

132 - ذنبُ العالِمِ ذنبٌ واحدٌ وذنبُ الجاهلِ ذنبانِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3050 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

133 - عن عائِشةَ قالت: إنَّما هي سُهَيلةُ بِنتُ سَهلٍ، وإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَها بالغُسلِ لِكُلِّ صَلاةٍ، فلمَّا شقَّ ذلكَ عليها أمَرَها أنْ تَجمَعَ الظُّهرَ والعَصرَ بغُسلٍ واحِدٍ، وبَينَ المَغربِ والعِشاءِ بغُسلٍ واحِدٍ، وأنْ تَغتَسِلَ لِلصُّبحِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25086 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

134 - طلَّق ركانةُ بنُ عبدِ يزيدٍ امرأتَهُ ثلاثًا في مجلسٍ واحدٍ ، فحزن عليها حزنًا شديدًا ، فسألَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : كيف طلَّقتها ؟ قال : طلَّقتها ثلاثًا في مجلسٍ واحدٍ ، قال : إنما تلك واحدةٌ ، فارْتَجِعْها إن شئتَ ، قال : فارْتَجَعَهَا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 5/11 | خلاصة حكم المحدث : منكر خطأ | أحاديث مشابهة

135 - فقيهٌ واحدٌ أشدُّ على الشَّيطانِ من ألفِ عابدٍ
الراوي : - | المحدث : الساجي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 3/292 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

136 - فقيهٌ واحدٌ أشدُّ على الشَّيطانِ من ألفِ عابدٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حبان | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 3/293 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

137 - فقيهٌ واحدٌ أشدُّ على الشَّيطانِ من ألفِ عابدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو سعيد النقاش | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 3/293 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

138 - لَفقيهٌ واحدٌ أشدُّ على الشيطانِ من ألفِ عابدٍ
الراوي : - | المحدث : السمهودي | المصدر : الغماز على اللماز
الصفحة أو الرقم : 217 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

139 - فقيهٌ واحدٌ أشدُّ على الشيطانِ من ألفِ عابدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 217 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

140 - عِدلُ يومٍ واحدٍ أفضلُ من عبادةِ ستِّين سنةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1318 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

141 - فقِيهٌ واحِدٌ ، أشَدُّ على الشَّيطانِ من ألْفِ عابِدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 66 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

142 - فقيهٌ واحدٌ أشدُّ علَى الشَّيطانِ مِن ألفِ عابدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3987 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

143 - فقيهٌ واحدٌ أشدُّ على الشَّيطانِ مِن ألفِ عابدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 215 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

144 - فقيهٌ واحدٌ أشدُّ على الشيطانِ من ألفِ عابدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 41 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

145 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا اغتسل منَ الجنابةِ ، يبدأُ ، فيغسلُ يديْهِ ، ثم يُفرغُ بيمينِه على شمالِه ، فيغسلُ فَرْجَه ، ثم يتوضأُ وُضوءَه للصلاةِ ، ثم يأخذُ الماءَ ، فيُدخلُ أصابعَه في أصولِ الشَّعرِ ، حتى إذا رأى أن قد استبرأَ ، حفن على رأسِه ثلاثَ حفناتٍ ، ثم أفاض على سائرِ جسدِه ، ثم غسل رجليْهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو الفضل الشهيد | المصدر : علل الأحاديث
الصفحة أو الرقم : 69 | خلاصة حكم المحدث : رواه جماعة من الأئمة فلم يذكر منهم غسل الرجلين إلا أبو معاوية ولم يذكر غسل اليدين ثلاثا في ابتداء الوضوء غير وكيع وليس زيادتهما عندنا بالمحفوظة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : زيادة: (غسل اليدين ثلاثا في ابتداء الوضوء)، و(غسل الرجلين) لا تصح

146 - إذا خرج الحاجُّ مِنْ أَهْلِهِ فسارَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ أوْ ثلاثَ ليالٍ ، خرج مِنْ ذُنُوبِهِ كيومَ ولدَتْهُ أُمَّهَ ، وكانَ سائِرُ أَيَّامِهِ دَرَجاتٍ ، ومَنْ كَفَّنَ مَيِّتًا كساه اللهُ مِنْ ثيابِ الجنةِ . ومَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا خَرَجَ مِنْ ذنوبِهِ ، وَمَنْ حثا عَلَيْهِ الترابَ في قبرِهِ كانَتْ لَهُ كُلُّ هَبْوَةٍ أثْقَلَ فِي ميزانِهِ مِنْ جَبَلِ مِنَ الجبالِ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 473 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

147 - كنتُ فيمن غسَّلَ أمَّ كلثومٍ بنتَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عندَ وفاتِها ، فَكانَ أوَّلُ ما أعطانا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الحِقاءَ ، ثمَّ الدِّرعَ ، ثمَّ الخمارَ ، ثمَّ المِلحَفةَ ، ثمَّ أُدْرِجَت بعدُ في الثَّوبِ الآخَرِ ، قالت: ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جالسٌ عندَ البابِ معَهُ كفنُها يُناولُناها ثوبًا ثوبًا
الراوي : ليلى بنت قانف الثقفية | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3157 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

148 - أربعُ ملاحِمَ مِنْ ملاحمِ الجنةِ بدرٌ وأحدٌ وحنينٌ والخندقُ
الراوي : - | المحدث : الصغاني | المصدر : الدر الملتقط
الصفحة أو الرقم : 40 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

149 - كان الكتابُ الأولُ نزل من بابٍ واحدٍ، على وجهٍ واحدٍ، ونزل القرآنُ من سبعةِ أبوابٍ، على سبعةِ أوجُهٍ: زاجِرٌ، وآمِرٌ، وحلالٌ، وحرامٌ، ومُحْكَمٌ، ومُتشابِهٌ، وأمثالٌ؛ فأحِلُّوا حلالَه، وحرِّموا حرامَه، واعتبِروا بأمثالِه، وآمِنوا بمتشابِهِه، وقولوا: {آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا} [آل عمران: 7].
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 8/275 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

150 - أُعطيتُ سبعين ألفًا يدخلون الجنةَ بغيرِ حسابٍ , وجوهُهم كالقمرِ ليلةَ البدرِ وقلوبُهم على قلبِ رجلٍ واحدٍ , فاستَزَدتُ ربي عزَّ وجلّ فزادني مع كلِّ واحدٍ سبعين ألفًا قال أبو بكرٍ رضيَ اللهُ عنه : فرأيتُ أنَّ ذلك آتٍ على أهلِ القُرى ومُصيبٌ من حافَّاتٍ البوادِي .
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة للوادعي
الصفحة أو الرقم : 129 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
 

1 - حَديثُ كَونِه يَذكُرُ اللهَ عندَ غَسلِ وَجْهِه، وعندَ غَسلِ يَدَيْه، وعندَ مَسْحِ رَأْسِه، وعندَ غَسلِ رِجلَيْه.
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 3/80 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له، ولم يرد عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الذكر عند كل عضو من أعضاء الوضوء

2 - غُسلُ يومِ الجمعةِ واجِبٌ كوجوبِ غُسلِ الجنابةِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3913 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الرافعي في ((التدوين)) (2/246) واللفظ له، وأخرجه البخاري (879)، ومسلم (846) مطولاً دون قوله: "كغسل الجنابة"

3 - ليس عليكم في غُسلِ مَيِّتِكم غُسلٌ إذا غَسَّلتُموه ، إنَّه مُسلِمٌ مؤمِنٌ طاهِرٌ ، وإنَّ المُسلِمَ ليس بنَجِسٍ ، فحَسْبُكم أنْ تَغسِلوا أيدِيَكم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/306 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع وهو ضعيف، ولا يصح رفعه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/76)، والحاكم (1426)، والبيهقي (1517) واللفظ له

4 - ليس عليكم في غسلِ ميِّتِكم غسلٌ إذا غسَّلتموهُ ؛ إنَّهُ مسلمٌ مؤمنٌ طاهرٌ ، وإنَّ المسلمَ ( وفي لفظٍ : ميِّتِكم ) ليس بنجسٍ ؛ فحسبُكم أن تغسلوا أيديَكم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6304 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/76)، والحاكم (1426)، والبيهقي (1517) واللفظ له

5 - دعاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا عليُّ غَسِّلِ الموتَى فإنَّه من غسَّل ميِّتًا غُفِر له سَبعونَ مغفرةً لو قُسِّمت مغفرةٌ منها على جميعِ الخلائقِ لوسِعتهم . قلتُ : يا رسولَ اللهِ ما يقولُ من غسَّل ميِّتًا ؟ قال يقولُ : غفرانَك يا رحمنُ حتَّى يفرغَ من الغسلِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/365 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

6 - أنَّها سألَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عنِ المرأةِ تَرى في منامِها ما يرى الرجلُ ؟ فقال : ليسَ عليْها غسلٌ حتى تنزلَ ، كما أنَّ الرجلَ ليسَ عليْهِ غسلٌ حتى ينزلَ
الراوي : خولة بنت حكيم | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 1/341 | خلاصة حكم المحدث : روي مرسلاً

7 - من غسَّل ميتًا فليغتسلْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : علي بن المديني | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/60 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح في الباب شيء
التخريج : أخرجه أبو داود (3161)، والترمذي (993) مطولاً، وابن ماجه (1463)، وأحمد (7770) واللفظ لهما

8 - من غسَّل ميِّتًا فلْيغتسلْ
الراوي : - | المحدث : علي بن المديني | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 142 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح في هذا الباب شيء | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - مَن غسَّل مَيِّتًا فلْيَغتَسِلْ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : علي بن المديني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/304 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت فيه حديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - من غسَّل ميِّتًا فليغتَسِلْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 119) | خلاصة حكم المحدث : لا يصح مرفوعا | أحاديث مشابهة

11 - من غسَّل ميتًا فليغتسلْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/60 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح في الباب شيء | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (3161)، والترمذي (993) مطولاً، وابن ماجه (1463)، وأحمد (7770) واللفظ لهما

12 - من غسَّلَ ميِّتًا، فليغتسِلْ
الراوي : - | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : مسائل أحمد لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 309 | خلاصة حكم المحدث : ليس يثبت فيه حديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - من غسَّل ميِّتًا فلْيغتسلْ
الراوي : - | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 142 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح من هذا الباب شيء | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - من غسلَ ميتًا فليغتسِلْ
الراوي : - | المحدث : الذهلي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/302 | خلاصة حكم المحدث : لا أعلم فيه حديثاً ثابتاً

15 - من غسَّل ميتًا فليغتسلْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهلي | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/60 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح في الباب شيء | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (3161)، والترمذي (993) مطولاً، وابن ماجه (1463)، وأحمد (7770) واللفظ لهما

16 - من غسَّل ميِّتًا فليغتَسِلْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 119) | خلاصة حكم المحدث : لا يصح مرفوعا

17 - من غسَّل ميِّتًا فليغتسِلْ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : أبو بكر بن إسحاق الصبغي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/304 | خلاصة حكم المحدث : ساقط | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

18 - حديثٌ في غُسْلِ الجمعةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/532 | خلاصة حكم المحدث : منكر

19 - مَن غسَّل مَيِّتًا فلْيَغتَسِلْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/302 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (3161)، والترمذي (993) مطولاً، وابن ماجه (1463)، وأحمد (7770) واللفظ لهما

20 - من غسَّلَ ميِّتًا فليغتسِلْ
الراوي : حذيفة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/376 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

21 - من غسَّلَ ميِّتًا فليغتسِل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/374 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - من غسَّلَ ميِّتًا فليغتَسلْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/376 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

23 - مَن غَسَّلَ مَيِّتًا فليَغتَسِلْ.
الراوي : - | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/713 | خلاصة حكم المحدث : [فيه علة]

24 - حديثُ من غُسلِ الميتِ الغُسلُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : مسائل أحمد رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 1/78 | خلاصة حكم المحدث : ليس فيه حديث يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

25 - أحاديثُ غسلِ اليدِ قبلَ الطَّعامِ
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/276 | خلاصة حكم المحدث : لم يثبت فيها حديث

26 - حديثُ الغسلِ من غسلِ الميتِ
الراوي : - | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/376 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - أحاديثُ الغُسلِ من غُسلِ الميِّتَ
الراوي : - | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 150 | خلاصة حكم المحدث : لا تثبت | أحاديث مشابهة

28 - [ حديثُ ] غَسلِ المَيِّتِ بِالماءِ البارِدِ
الراوي : - | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/711 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح

29 - وإذا ولَغَ الهِرُّ غُسِلَ مرَّةً.
الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : الإيجاز شرح سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 320 | خلاصة حكم المحدث : من كلام أبي هريرة موقوف عليه، ولا تصح هذه اللفظة عن النَّبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

30 - أمرَ من غسَّل ميتًا بالاغتسالِ
الراوي : - | المحدث : الفيروزآبادي | المصدر : سفر السعادة
الصفحة أو الرقم : 348 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح فيه حديث