logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - كان إذا صلَّى ؛ أقبل علينا بوجهِه كالقمرِ ، فيقولُ : اللَّهمَّ ! إني أعوذُ بك من الهمِّ والحَزَنِ ، والعجزِ والكسلِ ، والذُّلِّ والصَّغارِ ، والفواحشِ ما ظهر منها وما بطنَ . فتعلَّمناهُ من غيرِ أن يُعلِّمناهُ من كثرةِ ما كان يُردِّدُه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6314 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

92 - دخل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ البيتَ ثم خرج وبلالٌ خلفَه ، فقلتُ لبلالٍ : هل صلى ؟ قال : لا ، قال : فلما كان الغدُ دخلَ ، فسألتُ بلالًا : هل صلى ؟ قال : نعم ، صلى ركعتين استقبلَ الجذعةَ ، وجعل الساريةَ الثانيةَ عن يمينِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/329 | خلاصة حكم المحدث : في ثبوته نظر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه عنده

93 - عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ كانَ إذا توضَّأَ ونعلاه في قدميهِ مسحَ ظُهورَ قدميه بيديهِ ويقولُ كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يصنعُ هكذا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : شرح الزركشي على الخرقي
الصفحة أو الرقم : 1/394 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

94 - عنِ ابنِ عمرَ قال صليتُ خلفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبي بكرٍ وعمرَ فكانوا يجهرونَ ببسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 1/348 | خلاصة حكم المحدث : باطل من هذا الوجه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

95 - حَديثٌ رواه عَبدُ الكريمِ بنُ عَبدِ الكريمِ النَّاجي، عن الحَسَنِ بنِ مُسلِمٍ، عن الحُسَينِ بنِ واقِدٍ، عن ابْنِ بُرَيدةَ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: من حَبَس العِنَبَ أيَّامَ القِطافِ لِيَبيعَ مِن يَهوديٍّ أو نَصْرانيٍّ، كان له مِنَ اللهِ مَقْتٌ؟
الراوي : بريدة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1165 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ كَذِبٌ باطِلٌ. [قال ابنُ أبي حاتمٍ]: قُلتُ: تَعرِفُ عبدَ الكريمِ هذا؟ قال: لا. قُلتُ: فتَعرِفُ الحَسَنَ بنَ مُسلِمٍ؟ قال: لا، ولكِنْ تَدُلُّ روايتُهم على الكَذِبِ. | أحاديث مشابهة

96 - عن ابنِ عباسٍ وابنِ عمرَ وجابرٍ وعائشةَ أن القارنَ يقتصرُ على طوافٍ واحدٍ وسعيٍ واحدٍ
الراوي : - | المحدث : ابن العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 5/162 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

97 - وجعل فيها غُرفًا لبِنَةٌ من فضَّةٍ ولبِنَةٌ من ذهبٍ ولبِنَةٌ من درٍّ ، ولبِنَةٌ من ياقوتٍ ، ولبِنَةٌ من زبرجدٍ ثمَّ جعل فيها عيونًا تنبعُ من نواحيها وحفَّها بالأنهارِ ، وجعل على الأنهارِ قبابًا من درٍّ ، قد شُبِّعت بسلاسلِ الذَّهبِ وحُفَّت بأنواعِ الشَّجرِ وبنَى في كلِّ غُصنٍ بيتًا وجعل في كلِّ قبَّةٍ أريكةً من درَّةٍ بيضاءَ غشاؤُها السُّندسُ والإستبرقُ وفرَش أرضَها بالزَّعفرانِ ، والعنبرِ ، والمسكِ ، وجعل في كلِّ قبَّةٍ حوراءَ والقبَّةُ لها مائةُ بابٍ ، على كلِّ بابٍ جاريتان وشجرتان ، في كلِّ قبَّةٍ مفرَشٌ وكتابٌ مكتوبٌ حول القِبابِ آيةُ الكرسيِّ ، فقلتُ : يا جبريلُ لمن بنَى اللهُ هذه الجنَّةَ ؟ قال بناها اللهُ تعالَى لعليٍّ وفاطمةَ سوَّى جنانَهما تحفةً أتحفهما بها وأقرَّ عينَيْك يا رسولَ اللهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/217 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

98 - عن ابنِ عمرَ عِدَّةُ الأمةِ من الوفاةِ شهران وخمسُ ليالٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/308 | خلاصة حكم المحدث : ساقط | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

99 - عن ابنِ عمرَ : الجَزورُ والبقَرةُ عن سبعةٍ
الراوي : جبلة بن سحيم | المحدث : العقيلي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/430 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

100 - عن علِيٍّ رضيَ اللهُ عنهُ أنه أتَى بمُسْتَورِدٍ العِجليِّ وقد ارتدَّ فعرضَ عليه الإسلامَ فأبى قال : فقتله وجعل ميراثَه بينَ ورثتِه من المسلمينَ
الراوي : سعد بن إياس أبو عمرو الشيباني | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/254 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

101 - عن علي بن أبي طالب – رضي الله عنه – أنه قال : من السنةِ في الصلاةِ وضعُ الأكُفِّ على الأكُفِّ تحتَ السرةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : النووي | المصدر : شرح مسلم للنووي
الصفحة أو الرقم : 4/115 | خلاصة حكم المحدث : متفق على تضعيفه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

102 - فجاءَهُ الكِبارُ والصِّغارُ والرِّجالُ والنِّساءُ ، فتَمَّتِ البَيعَةُ علَى السَّمعِ والطَّاعَةِ للهِ ولرَسولِهِ فيما استَطاعوا .
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الألباني | المصدر : فقه السيرة
الصفحة أو الرقم : 386 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

103 - عن ابنِ عباسٍ : في طلاقِ الثلاثِ المجتمعاتِ ، إنها كانت تعدلُ واحدةً على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ، وأبي بكرٍ ، وصدرٍ من خلافةِ عمرَ
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 5/8 | خلاصة حكم المحدث : رواية واهية ضعيفة، وهي وهم وغلط | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

104 - عن ابنِ عمرَ قال الجزورُ والبقرةُ عن سبعةٍ
الراوي : جبلة بن سحيم | المحدث : يحيى القطان | المصدر : الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم : 1/241 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

105 - عن ابنِ عمرَ ، قال : يُزكَّى عن العبدِ النَّصرانيِّ
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/470 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

106 - عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أنَّهُ جعلَ الدِّيةَ اثنَي عشرَ ألفًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1388 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

107 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ جعلَ الدِّيةَ اثْني عشرَ ألفًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 522 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

108 - عن ابنِ عمرَ أنه قال له بعضُ أصحابِه : لقد أحسنتَ الثناءَ علَى ابنِ مسعودٍ ، فقال : كيف لا أُحسنُ الثناءَ عليه وقد سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : خذوا القرآنَ من أربعةٍ : أُبيٍّ ومعاذِ بنِ جبلٍ وسالمٍ مولَى أبي حذيفةَ وابنِ مسعودٍ ، ولقد هممتُ أن أبعثَهم إلى الأممِ كما بعث عيسَى بنُ مريمَ الحواريينَ ، فقال عليٌّ : يا رسولَ اللهِ لو بعثتَ أبا بكرٍ وعمرَ ؟ قال : إنه لا غنَى بي عنهما إنهما من الدينِ بمنزلةِ السمعِ والبصرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/263 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

109 - روى عَبدُ الرَّزَّاقِ، عن مَعْمَرٍ، عن الزُّهْريِّ، عن سالمٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه رأى على عُمَرَ ثَوبًا غَسِيلًا -أو جديدًا- فقال: عِشْتَ حَميدًا.
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1460 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ ليس له أصلٌ مِن حَديثِ الزُّهْريِّ! قال أبي: ولم يَرْضَ عَبدُ الرَّزَّاقِ حتى أتبَعَ هذا شَيء أنكَرَ مِن هذا! فقال: حَدَّثَنا الثَّوْريُّ، عن عاصِمِ بنِ عُبَيدِ اللهِ، عن سالمٍ، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِثْلِه، وليس لشَيءٍ مِن هذينِ أصلٌ. قال أبي: وإنما هو: مَعْمَرٌ، عن الزُّهْريِّ- مُرْسَل -: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

110 - وسَمِعْتُ أبي، وحَدَّثَنا عن زَكَريَّا بنِ يَحْيى الوَقارِ، عن مُحمَّدِ بنِ إسْماعيلَ المُراديِّ، عن أبيه، عن نافِعٍ مَوْلى ابنِ عُمَرَ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه أَرسَلَ رَسولًا فقالَ: ادْعُ لي حَجَّامًا، ولا تَدْعُ شَيْخًا ولا صَبِيًّا، وقالَ: احْتَجِموا باسْمِ اللهِ على الرِّيقِ؛ فإنَّه يَزيدُ الحافِظَ حِفْظًا، ولا تَحْتَجِموا يَوْمَ السَّبْتِ، واحْتَجِموا يَوْمَ الأحَدِ، ولا تَحْتَجِموا يَوْمَ الاثْنَينِ؛ فإنَّه يَوْمٌ فُجِعْتُم فيه بنَبيِّكم...، وذَكَرَ حَديثًا في أسْبابِ الحِجامةِ في الأيَّامِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2330 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، ومُحمَّدٌ هذا مَجْهولٌ، وأبوه مَجْهولٌ. | أحاديث مشابهة

111 - عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ ، أنَّهُ كان يقولُ : لا يرثُ الإخوةُ من الأمِّ ، ولا الزوجُ ، ولا الزوجةُ من الدِّيَةِ شيئًا
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 7/138 | خلاصة حكم المحدث : منكر منقطع لا يصح | أحاديث مشابهة

112 - عن ابنِ عمرَ قال مرَّر الموتُ على أهلِ النَّعيمِ نعيمَهم فهلُمُّوا بنا نلتمِسُ نعيمًا لا موتَ فيه
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/145 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

113 - عنِ ابنِ عباسٍ قال جعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دِيَةَ الْعَامِرِيَّيْنِ دِيةَ الحُرِّ المُسلِمِ وكان لهم عهدٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيم | المصدر : تهذيب السنن
الصفحة أو الرقم : 12/326 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت مثله | أحاديث مشابهة

114 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: جَعَلَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- دِيَةَ العامِريِّينَ دِيَةَ الحُرِّ المُسلِمِ، وكانَ لهما عَهْدٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4934 | خلاصة حكم المحدث : ليس هذا بثابت، وأبو سعد هذا هو سعيد بن المرزبان البقال، ضعيف الحَديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

115 - طوبى لمن تواضع في غيرِ مَنقَصَةٍ ، وذَلَّ في نفسِه من غيرِ مسألةٍ ، وأنفق مالًا جمَعَه في غيرِ معصيةٍ ، ورحمَ أهلَ الذِّلَّةِ والمسكنَةِ ، وخالطَ أهلَ الفقهِ والحكمةِ ، طوبى لمن طاب كسبُه ، وصلُحتْ سريرتُه ، وكرمتْ علانيتُه ، وعزلَ عن الناسِ شرَّه ، طوبى لمن عمل بعِلْمِه ، وأنفق الفضلَ من مالِه ، وأمسك الفضلَ مِن قولِه .
الراوي : ركب المصري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1732 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

116 - عنِ ابنِ عُمرَ قال: قال الجَزورُ والبقرةُ عن سبعةٍ
الراوي : جبلة بن سحيم | المحدث : يحيى القطان | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/428 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

117 - عنِ ابنِ عمرَ قال تُجْزِي الجزورُ والبقرةُ عن سبعَةٍ
الراوي : جبلة بن سحيم | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 7/93 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

118 - عن ابنِ عباسٍ قال يومُ عاشوراءَ يومٌ جعل اللهُ فيه خيرًا كثيرًا فيه تاب اللهُ على آدمَ وفيه رُفِعَ إدريسُ إلى السماءِ وفيه أُهبِطَ نوحٌ من السفينةِ وفيه اتَّخذَ اللهُ إبراهيمَ خليلًا وفيه بُشِّرتْ سارَّةُ بإسحاقَ وفيه ردَّ اللهُ بصر يعقوبَ عليه وفيه جمع اللهُ بين يوسفَ ويعقوبَ وفيه تاب اللهُ على داودَ وفيه ردَّ اللهُ على سليمانَ مُلْكَه وفيه كشف اللهُ عن أيوبَ البلاءَ وفيه أخرج اللهُ يونسَ من بطنِ الحوتِ وفيه قطع موسى البحرَ وفيه أغرق اللهُ فرعونَ وقومَه وفيه رُفِعَ عيسى بنُ مريمَ إلى السماءِ وفيه دخل النبيُّ المدينةَ فرأى اليهودَ تصومُ فقال ما هذا اليومِ قالوا يومٌ كان يصومُه موسى فقال موسى أخي وأنا أحقُّ بموسى منكم فقال لأصحابِه من أكل فلْيُمْسكْ ومن لم يكن أكل فلْيصمْ فإني صائمٌ قال ابنُ عباسٍ وهو يومُ العاشرِ من المحرمِ فمن أراد أن يُصيبَه فلْيصمِ التاسعَ والعاشرَ والحادي عشرَ فإنَّه يُصيبَه
الراوي : الضحاك بن مزاحم | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 2/149 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

119 - عنْ ابنِ عُمرَ قال كان للنَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كاتِبٌ يقالُ لَهُ سِجِلٌّ فأنزل اللَّهُ { يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ }
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/302 | خلاصة حكم المحدث : غريب و منكر جدا | أحاديث مشابهة

120 - عن ابنِ مسعودٍ . وابنِ عمرَ . أن لا ينتفعَ المرتهنُ بشيءٍ من الرهنِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/93 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن أحد منهم | أحاديث مشابهة
 

1 - عن ابنِ عمرَ, أنه كان يقول : المسجدُ الذي أُسِّسَ على التَّقوى, مسجدُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/697 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن مالك

2 - سمعَ ابنُ عمرَ صوتَ زمَّارةِ راعٍ ، فجَعلَ أصبعيهِ في أذُنَيْهِ ، وعدلَ عنِ الطَّريقِ وجعلَ يقولُ : يا نافعُ أتَسمعُ ؟ فأقولُ : نعَم فلمَّا قلتُ : لا رجعَ الطَّريقَ ثمَّ قالَ : هَكَذا رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يفعلُهُ
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : أبو داود | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/582 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

3 - عن ابنِ عمرَ رضِي اللهُ عنهما أنَّه سُئِل عن القُنفذِ فقال قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا فقال شيخٌ عنده سمِعتُ أبا هريرةَ يقولُ ذُكِر عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنَّها خبيثةٌ من الخبائثِ فقال ابنُ عمرَ إن كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال هذا فهو كما قال
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 4/120 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بجهالة الشيخ المذكور
التخريج : أخرجه أبو داود (3799)، والبيهقي (19913)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1968)

4 - عن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما أنَّه سُئِلَ عن القُنفُذِ، قال: {قُلْ لَا أَجِدُ فِيمَا أُوْحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا} [الأنعام: 145]. فقال شَيخٌ عِندَه: سَمِعتُ أبا هُرَيرةَ يقولُ: ذُكِرَ عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إنَّها خَبيثةٌ مِنَ الخبائِثِ. فقال ابنُ عُمَرَ: إنْ كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال هذا، فهو كما قال.
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح بلوغ المرام لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 6/16 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة

5 - عنِ ابنِ عُمرَ أنَّهُ كان يقولُ إذا لقِيَ البيتَ بسمِ اللَّهِ واللَّهُ أكبَرُ
الراوي : - | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 3/36 | خلاصة حكم المحدث : غريب

6 - حَديثٌ رَواه عُمَرُ بنُ يَزيدَ الرَّفَّاءُ البَصْريُّ، عن شُعْبةَ، عن عَمْرِو بنِ مُرَّةَ، عن شَقيقِ بنِ سَلَمةَ، عن ابنِ مَسْعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: ما بالُ أقْوامٍ يُشَرِّفونَ المُتْرَفينِ، ويَسْتَخِفُّونَ بالعابِدينَ، ويَعمَلونَ بالقُرآنِ ما وافَقَ أهْواءَهم، وما خالَفَ أهْواءَهم تَرَكوه، فعنْدَ ذلك يُؤمِنونَ ببعضِ الكِتابِ ويَكفُرونَ ببعضٍ، يَسْعَونَ فيما لا يُدرَكُ بغَيْرِ سَعْيٍ: مِن القَدَرِ المَقْدورِ، والأجَلِ المَكْتوبِ، والرِّزْقِ المَقْسومِ، ولا يَسْعَونَ فيما لا يُدرَكُ إلَّا بالسَّعْيِ: مِن الجَزاءِ المَوْفورِ، والسَّعْيِ المَشْكورِ، وتِجارةٍ لا تَبورُ؟
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1856 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ كَذِبٌ مَوْضوعٌ، وعُمَرُ بنُ يَزيدَ كانَ يَكذِبُ، ضَرَبَ عَمْرُو بنُ علِيٍّ عليه في كِتابي. | أحاديث مشابهة

7 - عن ابنِ عمرَ فلمَّا طلعَ سُهَيْلٌ قالَ : لعنَ اللَّهُ سُهَيْلًا ، فإنِّي سَمِعْتُ النَّبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : كانَ عشَّارًا باليمنِ يظلمُهُم ويَغصبُهُم أموالَهُم فمَسخَهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ شِهابًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/297 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

8 - أنَّ عمرَ بنَ عبدِ العزيزِ كتب أن من سأل عن مواضعِ الفيءِ فهو ما حكم فيه عمرُ بنُ الخطابِ فرآه المؤمنون عدلًا موافقًا لقولِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جعل اللهُ الحقَّ على لسانِ عمرَ وقلبِه -فرضَ الأَعطيةِ
الراوي : ابن عدي الكندي | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 3/437 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - حَديثٌ رواه سَعيدُ بنُ مَسْلَمةَ، قال: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ عَجْلانَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه كان يقولُ: إذا خرَجْتُم مِن بِلادِكم إلى بِلادٍ تُريدونَها، فُقولوا إذا أشرَفْتُم على المدينةِ أو القريةِ: اللهُمَّ رَبَّ السَّمَواتِ السَّبْعِ وما أظَلَّتْ، ورَبَّ الأرَضِينَ وما أقَلَّتْ، ورَبَّ الرِّياحِ وما ذَرَّتْ، ورَبَّ الشَّياطينِ وما أضَلَّتْ، ورَبَّ الجِبالِ وما أقَلَّتْ، أسألُك خَيْرَ هذا المَنزِلِ...، وذَكَر الحَديثَ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2412 | خلاصة حكم المحدث : هو حَديثٌ باطِلٌ بهذا الإسنادِ.

10 - عن ابنِ عمرَ أنَّهُ كان يقولُ : من السُّنَّةِ أن تُدَلِّكَ المرأةُ بشيْءٍ من الحِنَّاءِ عشيةَ الإحرامِ ، وتُغَلِّفَ رأسها بغسلةٍ ليس فيها طِيبٌ ، ولا تُحْرِمُ عَطَلًا
الراوي : عبدالله بن دينار | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/48 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة

11 - عن عائشةَ قالت : كنتُ قاعدةً أغزلُ والنبي صلى الله عليه وسلم يخصفُ نعلهُ ، فجعل جبينهٌ يعرقُ ، وجعل عرقهُ يتولّدُ نورا فبُهِتّ ، فنظرَ إلي فقال : ما لكِ يا عائشةُ بُهِتّ ؟ قلت : جعلَ جبينكَ يعرقُ ، وجعل عرقكَ يتولّدُ نورا ، ولو رآكَ أبو كبيرِ الهذلِيّ لعلمَ أنكَ أحقُّ بشعرهِ . قال : وما يقولُ أبو كبير ؟ قالت : قلت : يقول : ومُبرّإ من كلّ غبر حيضةٍ وفسادُ مرضِعةٍ وداءُ مغيلُ فإذا نظرتَ إلى أسرّة وجهِهِ برقتْ كبرقِ العارضِ المتهلّلِ . قالت : فقام إلي النبي صلى الله عليه وسلم وقبّلَ بين عينيّ وقال : جزاكِ اللهُ يا عائشةَ عنّي خيرا ، ما سُررتُ منّي كسُرورِي منكِ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3023 | خلاصة حكم المحدث : منكر لا يعرف إلا بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة

12 - حَديثٌ رواه عَبْدَةُ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه صلَّى على النَّجاشيِّ، فكَبَّر أربعًا؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1050 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: عُبَيدُ اللهِ، عن الزُّهْريِّ، عن سَعيدٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ونرى أنَّه وَهِمَ فيه عَبْدةُ.

13 - حَديثٌ عَن حَيْوةَ بنِ شُرَيْحٍ، عن بَقيَّةَ، عن الزُّبَيْديِّ، عن الزُّهْريِّ، عن سالِمٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يُسلِّمُ تَسْليمتَينِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 518 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.

14 - إنَّ ابنَ عمرَ كان يأخذُ كِراءَ الأرضِ حتى بلغهُ عن رافعِ بنِ خَديجٍ حديثٌ ، فانطلقتُ معهُ حتى أتيْنَا رافعًا ، فحدَّثَ عن بعضِ عمومتِهِ ، يذكرُ عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنهُ نَهَى عن كِراءِ الأرضِ ، فتركهُ ابنُ عمرَ بعدَ ذلكَ
الراوي : بعض عمومة رافع بن خديج | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/129 | خلاصة حكم المحدث : ضعفه وقال : هو كثير الألوان

15 - حَديثٌ رَواه إسْحاقُ بنُ إبْراهيمَ القُلوسيُّ؛ شَيْخٌ بـ «سامَرَّاءَ»، عن مُحمَّدِ بنِ عُمَرَ بنِ عَبْدِ اللهِ الرُّوميِّ، عن مُحمَّدِ بنِ مُسلِمٍ، عن إبْراهيمَ بنِ مَيْسرةَ، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: إنَّ العاقِلَ إذا عَثَرَ رَفَعَه اللهُ، ثُمَّ إن عَثَرَ رَفَعَه اللهُ، ثُمَّ إذا عَثَرَ رَفَعَه اللهُ؛ حتَّى جَعَلَ مَصيرَه إلى الجَنَّةِ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2252 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، ما نَعلَمُ إبراهيمَ بنَ مَيْسرةَ أَسنَدَ عن طاوُسٍ عن ابنِ عبَّاسٍ إلَّا حَديثًا واحِدًا؛ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: لم -يَعْني- يُرَ للمُتَحابَّينَ مِثلُ النِّكاحِ، حَدَّثَنا التِّنِّيسيُّ، قالَ: حَدَّثَنا مُحمَّدُ بنُ مُسلِمٍ.

16 - كان ابنُ عمرَ يُكري مَزارعَهُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ ، وصدرًا من إمارةِ معاويةَ رضي اللهُ عنهم ، فأتاهُ رجلٌ فقال : إنَّ رافعًا يزعمُ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عن كِراءِ الأرضِ ، قال نافعٌ : فانطلقَ ابنُ عمرَ إلى رافعٍ وانطلقتُ معَه ، فقال لهُ ابنُ عمرَ : ما الذي بلغني عنكَ ، تذكرُ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في كِراءِ المزارعِ ؟ قال : نعم ، نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن كِراءِ المَزارع ، وكان ابنُ عمرَ إذا سُئِلَ عنهُ بعدَ ذلكَ قال : زعمَ رافعٌ أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عنهُ ، قال نافعٌ : فقال ابنُ عمرَ لمَّا ذَكَرَ رافعٌ ما ذَكَرَ : قد كنتُ أعلمُ أنَّا نُكري مَزارعَنا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بما على الأربعاءِ ، وشيٍء من التِّبنِ لا أحفظُهُ
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/130 | خلاصة حكم المحدث : ضعفه وقال : هو كثير الألوان

17 - كان ابنُ عباسٍ إذا سُئل عن رجلٍ طلَّق امرأتَه ثلاثًا ؟ قال : لو اتَّقيت اللهَ جعل اللهُ مخرجًا ، لا يزيدُه على ذلكَ
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 5/9 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح

18 - حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ عيسى بنِ سَميعٍ، عن مُحَمَّدِ بنِ أبي الزُّعَيزِعةِ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: من نفى والِدَيه، وأرى عَيْنَيه ما لم يَرَيا، وقال عَلِيَّ ما لم أقُلْ؛ فلْيَتبَوَّأْ مَقْعَدَه مِنَ النَّارِ. قال عَبدُ اللهِ: فلَبِثْنا بذلك زمانًا نتَخَوَّفُ الزِّيادةَ في الحَديثِ؛ إذ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: حَدِّثوا عنِّي؛ فإنَّما أنتم في ذلك كما قُلتُ لكم في بني إسرائيلَ، فحَدِّثوا عنهم ولا حَرَجَ؛ يقولُ: لن تَبْلُغوا ما كان فيهم من خَيرٍ أو شَرٍّ، ومَن قال عَلِيَّ كَذِبًا ليُضِلَّ النَّاسَ بغيرِ عِلمٍ، فإنَّه بَيْنَ عَيْنَي جَهَنَّمَ يَومَ القيامةِ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2408 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ. | أحاديث مشابهة

19 - حَديثٌ رَواه ابنُ عَقيلٍ، عن ابنِ المُسَيَّبِ، عن أبي سَعيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: خَيْرُ صُفوفِ الرِّجالِ... ومِنهم مَن يقولُ: ابنُ عَقيلٍ، عن ابنِ المُسَيَّبِ، عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ.
الراوي : أبو سعيد | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 368 | خلاصة حكم المحدث : هذا مِن تَخاليطِ ابنِ عَقيلٍ؛ مَرَّةً يقولُ هكذا، ومَرَّةً يقولُ هكذا.

20 - عن ابنِ عمرَ قال : ( ( كان على الحسنِ والحسينِ تعويذاتٌ حشوُهما من زغَبِ جناحِ جبريلَ عليه السَّلامُ
الراوي : يحيى بن وثاب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/621 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

21 - عن ابنِ عمرَ ، قال : كان على الحسنِ والحسينِ تعويذتانِ حشوُهُما من زغبِ جناحِ جبرائيلَ عليهِ السلامُ
الراوي : يحيى بن أثان | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/395 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة

22 - عن ابنِ عمرَ أنه كان يمسحُ على جورَبيهِ ونعليهِ
الراوي : عقبة بن سيار أبو الجلاس | المحدث : ابن بطال | المصدر : شرح البخاري لابن بطال
الصفحة أو الرقم : 1/260 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | الصحيح البديل

23 - كانَ ابنُ عمرَ يكري أرضَهُ ببعضِ ما يخرجُ منها فبلغَهُ أنَّ رافعَ بنَ خديجٍ يزجرُ عن ذلكَ وقالَ نهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذلكَ قالَ كنَّا نكري الأرضَ قبلَ أن نعرفَ رافعًا ثمَّ وجدَ في نفسِهِ فوضعَ يدَهُ على منكبي حتَّى دفعنا إلى رافعٍ فقالَ لهُ عبدُ اللَّهِ أسمعتَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن كراءِ الأرضِ فقالَ رافعٌ سمعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ لا تكروا الأرضَ بشيءٍ
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 3924 | خلاصة حكم المحدث : شاذ بزيادة بشيء

24 - حَديثٌ رَواه الحَسَنُ بنُ مُحمَّدِ الطَّنافِسيُّ، عن علِيِّ بنِ غُرابٍ، عن ابنِ جُرَيْجٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم احْتَجَمَ وهو صائِمٌ مُحرِمٌ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 763 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ بِهذا الإسْنادِ.

25 - جعل اللهُ كلَّ نبيٍّ ذُرِّيتَه من صُلبِه وجعل ذُرِّيَتي من صلبِ عليٍّ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/26 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة

26 - عن ابنِ عباسٍ أن عبد المطلب ختنَ النبي صلى الله عليه وسلم يومَ سابعهِ وجعلَ له مأْدبةُ وسماهُ محمدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 21/61 | خلاصة حكم المحدث : مسند غريب

27 - إنَّ اللَّهَ جعلَ ذُرِّيَّةَ كلِّ نبيٍّ من صلبِهِ وجعلَ ذرِّيَّتي من صلبِ عليٍّ
الراوي : جابر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/214 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - حَديثٌ رواه مكِّيٌّ، عن مالِكٍ، عن نافِعٍ، عن ابْنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى على النَّجاشيِّ، فكَبَّر أربعًا؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1091 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: مالِكٌ، عن الزُّهْريِّ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وَهِمَ فيه مكِّيٌّ.

29 - أنَّ عُمَرَ بنَ عبدِ العزيزِ كَتَب إلى من سألَه عن مواضِعِ الفَيءِ أنَّه ما حَكَم به عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ فرآه المؤمِنونَ عَدْلًا موافِقًا لقَولِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، جَعَل اللهُ الحَقَّ على لِسانِ عُمَرَ وقَلْبِه، فَرَضَ الأُعْطِيَةَ وعَقَدَ لأهلِ الأديانِ ذِمَّةً بما فَرَض عليهم مِن الجِزْيةِ، لم يَضرِبْ فيها بخُمُسٍ ولا مَغْنَمٍ.
الراوي : عدي بن عدي الكندي | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 6/24 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - حَديثٌ رَواه الحُسَيْنُ بنُ علِيِّ بنِ يَزيدَ الصُّدائيُّ، عن أبيه، عن إبراهيمَ بنِ فَرُّوخٍ مَوْلى عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، عن أبيه، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: بِتُّ عنْدَ مَيْمونةَ خالتي -وكانَت لَيْلتَها مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- فأَغْفى رَسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ونِمْتُ عنْدَ رُؤوسِهما، فسَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: اللَّهُمَّ بك وَضَعْتُ جَنْبي، وإليك فَوَّضْتُ أمْري، آمَنْتُ بما أَنزَلْتَ، وبما جاءَتْ به الرُّسُلُ، صَدَقَ اللهُ وبَلَّغَ المُرسَلونَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ أَغْفى هُنَيَّةً، ثُمَّ قامَ فتَوَضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا، ومَسَحَ رأسَه، ونَضَحَ فَرْجَه بالماءِ، ثُمَّ قامَ فصلَّى، فقَرَأَ سورةَ المائِدةِ، والنَّحْلِ، و{إِنَّا فَتَحْنَا}، ثُمَّ رَقَدَ هُنَيَّةً، ثُمَّ قامَ فتَوَضَّأَ دونَ ذلك الوُضوءِ، كلَّ ذلك لا يَغمِسُ يَدَه في الإناءِ حتَّى يَغسِلَها...، فذَكَرَ الحَديثَ بطولِه؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 459 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وإبراهيمُ هذا هو مَجْهولٌ. | أحاديث مشابهة