الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - «قرأ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: {فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا}، قال: وضع إبهامَه على قريبٍ مِن طَرفِ أَنْمُلةِ خِنْصِرِه فساخ الجَبَلُ. فقال حُمَيدٌ لثابتٍ: يَقولُ هذا؟ فرفع ثابِتٌ يَدَه فضَرَبَ بها صَدْرَ حُمَيدٍ، وقال: يَقولُه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ويَقولُه أنَسٌ، وأنا أكتُمُه!».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1675 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح مرفوع | أحاديث مشابهة

2 - «ما تحابَّ رَجُلانِ في اللهِ إلَّا كان أحَبُّهما إلى اللهِ أشَدَّهما حُبًّا لصاحِبِه».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1744 | خلاصة حكم المحدث : الصواب مرسل. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - «ما تحابَّ رَجُلانِ في اللهِ إلَّا كان أحَبُّهما إلى اللهِ أشَدَّهما حُبًّا لصاحِبِه».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1744 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن الزبير الباهلي، قال أبو حاتم الرازي: هو مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - «نزَلَ جِبْريلُ عليه السَّلامُ على مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا مُحَمَّدُ إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يقرَأُ عليك السَّلامَ ويَقولُ لك: ما مِن عَبدٍ قَضَيتُ عليه قَضِيَّةً رَضِيَها أو سَخِطَها إلَّا كان خَيرًا له».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن شاهين | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1692 | خلاصة حكم المحدث : هذا حديث غريب ليس في الدنيا إسناد أحسن منه، وما رواه عن حماد إلا هذا الرَّجُل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم قبوله عنده

5 - «كان بَيْنَ خالِدِ بنِ الوَليدِ وبَينَ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ كَلامٌ، فقال خالِدٌ لعَبدِ الرَّحمنِ: تَسْتطيلون علينا بأيَّامٍ سبَقْتُمونا بها؟ فبلَغَنا أنَّ ذلك ذُكِرَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: دَعُوا لي أصحابي، فوالذي نَفْسي بيَدِه لو أنفَقْتُم مِثْلَ أُحُدٍ، أو مِثْلَ الجِبالِ ذَهَبًا، ما بلَغْتُم أعمالَهم».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2046 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - «من قال: بِسْمِ اللهِ توكَّلتُ على اللهِ، لا حَولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ، فيُقالُ حينَئذٍ: كُفِيتَ ووُقِيتَ، ويتنحَّى له الشَّيْطانُ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1541 | خلاصة حكم المحدث : لا أعرف لابن جريج، عن إسحاق غير هذا الحديث، ولا أعرف له سماعا منه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - «أتَعْجِزونَ أن تكونوا مِثْلَ أبي ضَمْضَمٍ؟ قالوا: وما أبو ضَمْضَمٍ؟ قال: رجُلٌ فيمن كان قَبْلَكم، كان إذا أصبَحَ قال: اللَّهُمَّ إنِّي أتصَدَّقُ بعِرْضي اليومَ على مَن ظَلَمَني».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1772 | خلاصة حكم المحدث : [الصحيح: مرسل] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

8 - «إنَّ اللهَ يُعافي الأمِّيِّينَ يَومَ القيامةِ ما لا يُعافي العُلَماءَ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1609 | خلاصة حكم المحدث : هذا حديث منكر | أحاديث مشابهة

9 - «أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَقَّ عنِ الحَسَنِ والحُسَيْنِ بكَبْشَينِ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2490 | خلاصة حكم المحدث : جرير يخطئ في حديث قتادة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - «أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَقَّ عنِ الحَسَنِ والحُسَيْنِ بكَبْشَينِ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2490 | خلاصة حكم المحدث : أخطأ جرير في هذا الحديث، إنما هو قتادة، عن عكرمة، قال: عق رَسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - «أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نزل عن زَميلٍ له فمشى عنه».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1731 | خلاصة حكم المحدث : [المرسل أشبه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

12 - «حينَ بايَعَ النِّساءَ أخَذَ عليهِنَّ أنْ لا يَنُحْنَ، فقُلْنَ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ نساءً أسعَدْنَنا في الجاهِليَّةِ أفنُسعِدُهنَّ في الإسلامِ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا إسعادَ في الإسلامِ -يعني النِّياحةَ- ولا شِغارَ في الإسلامِ، ولا جَنَبَ ولا جَلَبَ، ولا عَقْرَ في الإسلامِ، ومن انتَهَب فليس مِنَّا».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1787 | خلاصة حكم المحدث : هذا حديث منكر جدا | أحاديث مشابهة

13 - «أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَطَعَ في مِجَنٍّ ثَمَنُه خَمْسةُ دَراهِمَ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2468 | خلاصة حكم المحدث : [الصواب أن أبا بكر قطع، غير مرفوع] | أحاديث مشابهة

14 - «خرج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ أُقيمَت الصَّلاةُ، فرأى ناسًا يُصَلُّون ركعتَينِ بالعَجَلةِ، فقال: أصلاتانِ معًا؟ فنهى أن يُصلَّى في المسجِدِ إذا أقيمَت الصَّلاةُ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2182 | خلاصة حكم المحدث : [المرسل أشبه وأصح] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

15 - «أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَلْقى رجُلًا، فيَقولُ: يا فلانُ، كيف أنت؟ فيَقولُ: بخيرٍ، أحمَدُ اللهَ، فيَقولُ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: جعَلَك اللهُ بخيرٍ، فلَقِيَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ، فقال: كيف أنت يا فُلانُ؟ فقال: بخيرٍ إن شكَرْتُ، قال: فسَكَت عنه، فقال: يا نبيَّ اللهِ إنَّك كنتَ تَسألُني فتقولُ: جعلَك اللهُ بخيرٍ، وإنَّك اليومَ سَكَتَّ عنِّي، فقال له: إنِّي كنتُ أسألُك فتقولُ: بخيرٍ أحمَدُ اللهَ، فأقولُ: جعَلَك اللهُ بخيرٍ، وإنَّك اليومَ قُلْتَ: بخيرٍ إن شكَرْتُ فسَكَتُّ عنك».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1536 | خلاصة حكم المحدث : رواه الحسن بن موسى الأشيب، عن حماد بن سلمة، عن إسحاق، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرسلا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - «نهى أن يُصَلَّى بَيْنَ القُبورِ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1872 | خلاصة حكم المحدث : المرسل أصح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - «حُبِّبَ إليَّ النِّساءُ والطِّيبُ، وجُعِلَ قُرَّةُ عَيْني في الصَّلاةِ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1737 | خلاصة حكم المحدث : المرسل أشبه بالصواب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - «أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَرَأَها {وَالْعَيْنُ بِالْعَيْنِ}».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2615 | خلاصة حكم المحدث : هذا حديث منكر، لا أعلم أحدا رواه عن يونس بن يزيد غير ابن المبارك، وأبو علي بن يزيد: مجهول. وقال: يرويه عقيل، عن الزهري، عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرسل. وأهاب هذا الحديث عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - «أُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقَعبٍ أو قَدَحٍ فيه لَبَنٌ وعَسَلٌ، فقال: أُدْمانِ في إناءٍ؟ لا آكُلُه ولا أُحَرِّمُه».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2213 | خلاصة حكم المحدث : [منكر] | أحاديث مشابهة

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1699 | خلاصة حكم المحدث : المرسل أصح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

21 - «صلَّى على صَبِيَّةٍ أو صَبيٍّ فقال: لو نجا أحدٌ مِن ضَمَّةِ القَبْرِ لنجا هذا الصَّبيُّ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1826 | خلاصة حكم المحدث : [المرسل هو الصحيح] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

22 - «لا تَزالُ طائِفةٌ مِن أمَّتي يُقاتِلونَ على الحَقِّ ظاهِرينَ إلى يَوْمِ القِيامةِ، وأَوْمَأَ بيَدِه إلى الشَّامِ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2511 | خلاصة حكم المحدث : الحمل على محمد بن كثير. قال: كم روى مناكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - «لا تَزالُ طائِفةٌ مِن أمَّتي يُقاتِلونَ على الحَقِّ ظاهِرينَ إلى يَوْمِ القِيامةِ، وأَوْمَأَ بيَدِه إلى الشَّامِ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2511 | خلاصة حكم المحدث : هذا حديث منكر خطأ، إنما هو قتادة، عن مطرف، عن عمران | أحاديث مشابهة
 

91 - «أنَّ رَجُلًا سأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن وَقتِ صلاةِ الفَجْرِ، فأمَرَ بلالًا فأذَّن حينَ طَلَع الفَجْرُ، ثُمَّ أقام فصَلَّى، فلمَّا كان مِنَ الغَدِ أخَّر الصَّلاةَ حتَّى أسفَرَ، ثُمَّ أمَرَه فأقام فصَلَّى، فلمَّا فرغ قال: أين السَّائِلُ؟ فقام الرَّجُلُ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما بَيْنَ هذا وهذا وَقتٌ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1975 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

92 - «مَرَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بأبي عَيَّاشٍ زَيدِ بنِ الصَّامِتِ -أحَدِ بَني زُرَيْقٍ- وقدْ جَلَسَ وقالَ: اللَّهُمَّ إنِّي أَسأَلُك بأنَّ لك الحَمْدَ لا إلهَ إلَّا أنت، يا مَنَّانُ، يا بَديعَ السَّمَواتِ والأرضِ، ذا الجَلالِ والإكْرامِ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لنَفَرٍ معَه مِن أصْحابِه: هلْ تَدْرونَ ما دَعا به الرَّجُلُ؟ قالوا: اللهُ ورَسولُه أَعلَمُ. قالَ: لقد دَعا اللهَ باسْمِه الأَعظَمِ الَّذي إذا دُعِيَ به أجابَ، وإذا سُئِلَ به أَعْطى».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1514 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

93 - «نَزَلَتْ: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ} إلى قَوْلِه: {ولَكِنَّ عَذَابَ اللهِ شَدِيدٌ} على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو في مَسيرٍ له، فرَفَعَ بها صَوْتَه حتَّى ثابَ إليه أصْحابُه، فقالَ: أتَدْرونَ أيُّ يَوْمٍ هذا؟ يَوْمَ يَقولُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ لآدَمَ: قُمْ فابْعَثْ بَعْثًا إلى النَّارِ، مِن كلِّ ألْفٍ تِسْعَمِئةٍ وتَسْعةً وتِسْعينَ إلى النَّارِ، وواحِدًا إلى الجنَّةِ، فكَبُرَ ذلك على المُسلِمينَ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: سَدِّدوا وقارِبوا وأبْشِروا، فوَالَّذي نَفْسي بيَدِه، ما أنتم في النَّاسِ إلَّا كالشَّامةِ في جَنْبِ البَعيرِ، أو كالرَّقْمةِ في ذِراعِ الدَّابَّةِ، إنَّ معَكم لخَليقتَينِ ما كانَتا في شيءٍ قَطُّ إلَّا كَثَّرَتاه: يَأجوجَ ومَأجوجَ، ومَن هَلَكَ مِن كَفَرةِ الجِنِّ والإنْسِ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2483 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]

94 - «من ينطَلِقُ بصَحيفتي هذه إلى قَيْصَرَ وله الجنَّةُ؟ فقال رَجُلٌ من القَومِ: وإنْ لم أُقتَلْ؟ قال: وإنْ لم تُقتَلْ، فانطَلَق الرَّجُلُ به، فوافق قيصَرَ وهو يأتي بَيْتَ المَقْدِسِ، قد جُعِل له بِساطٌ لا يمشي عليه غَيرُه، فرمى بالكِتابِ البِساطَ، وتنحَّى، فلمَّا انتهى قيصَرُ إلى الكتابِ أَخَذه، ثُمَّ دعا رأسَ الجاثليقِ أقرأه، فقال: ما عِلْمي في هذا الكتابِ إلَّا كعِلْمِك، فنادى قيصَرُ: من صاحِبُ الكتابِ فهو آمِنٌ، فجاء الرَّجُلُ، فقال: إذا أنا قَدِمْتُ فأْتِني، فلمَّا قَدِمَ أتاه، فأمر قَيصَرُ بأبوابِ قَصْرِه فغُلِّقَت، ثُمَّ أمر مناديًا فنادى: ألَا إنَّ قَيْصَرَ قد اتَّبَع مُحَمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وتَرَك النَّصْرانيَّةَ، فأقبل جُندُه وقد تسَلَّحوا حتَّى أطافوا بقَصْرِه، فقال لرَسولِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد ترى، إنِّي خائِفٌ على مملكتي، ثُمَّ أمر منادِيَه فنادى: ألَا إنَّ قَيْصَرَ قد رَضِيَ عنكم، إنَّما خَبَرَكم لينظُرَ كيف صَبْرُكم على دينِكم؟ فارجِعوا، فانصَرِفوا، وكَتَب قيصَرُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنِّي مُسلِمٌ، وبعَثَ إليه بدنانيرَ، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كَذَب عَدُوُّ اللهِ، ليس بمُسلِمٍ، وهو على النَّصْرانيَّةِ، وقَسَّم الدَّنانيرَ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2083 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

95 - «أتى أُسَيدُ بنُ الحُضَيْرِ النَّقيبُ الأشْهَليُّ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: فكَلَّمَه في أهْلِ بَيْتٍ مِن بَني ظَفَرٍ عامَّتُهم نِساءٌ، يَقسِمُ لهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن شيءٍ قَسَمَه بَيْنَ النَّاسِ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: تَرَكْتَنا يا أُسَيْدُ حتَّى ذَهَبَ ما في أيْدينا، فإذا سَمِعْتَ بطَعامٍ قد أتاني فأْتِني، فاذْكُرْ لي أهْلَ ذلك البَيْتِ أو اذْكُرْهُنَّ لي، قالَ: فمَكَثَ ما شاءَ اللهُ، قالَ: ثُمَّ أتى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طَعامٌ مِن خَيْبَر شَعيرٌ وتَمْرٌ، فقَسَمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في النَّاسِ، قالَ: ثُمَّ قَسَمَ في الأنْصارِ فأجْزَلَ، قالَ: ثُمَّ قَسَمَ في ذلك البَيْتِ فأجْزَلَ، فقالَ له أُسَيْدٌ تَشَكُّرًا له: جَزاك اللهُ أيْ رَسولَ اللهِ أطْيَبَ الجَزاءِ، أو خَيْرًا -شَكَّ عاصِمٌ. قالَ: فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وأنتم مَعشَرَ الأنْصارِ، فجَزاكم اللهُ خَيْرًا أو أطْيَبَ الجَزاءِ، فكلُّكم ما عَلِمْتُ أعِفَّةٌ صُبُرٌ، وستَرونَ بَعْدي أثَرةً في أنْفُسِكم والأمْرِ؛ فاصْبِروا حتَّى تَلْقَوْني على الحَوْضِ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2729 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]

96 - «نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ثلاثٍ: عن لحومِ الأضاحيِّ فوقَ ثلاثٍ، وعن زيارةِ القُبورِ، وعن هذا النَّبيذِ في هذه الظُّروفِ، ثُمَّ قال: ألَا إنِّي نهَيْتُكم عن ثَلاثٍ، ثُمَّ بدا لي أنَّ النَّاسَ يُبْقُون إدامَهم، ويُتْحِفون ضَيْفَهم، ويَحْبِسون لغائِبِهم، فكُلُوا وأمْسِكوا ما شِئْتُم، ونهَيْتُكم عن زيارةِ القُبورِ -أظنُّه شَكَّ أبو بَكرٍ- فزُوروها ولا تقولوا هُجْرًا؛ فإنَّه يقالُ: تُرِقُّ القَلْبَ، وتُدمِعُ العَينَ، وتُذَكِّرُ الآخِرةَ، ونَهَيْتُكم عن النَّبيذِ، فانتَبِذوا فيما شِئْتُم، من شاء أوكى سِقاءَه على إثمٍ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2343 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

97 - «أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا حضر رمضانُ قال: ماذا تَسْتَقبِلون ويُستقبَلُ بكم؟ -قالها ثلاثًا- فقال عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ: أوَحْيٌ نَزَل أو عَدُوٌّ حَضَر؟ قال: لا، ولكِنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يَغفِرُ في أوَّلِ ليلةٍ مِن رَمَضانَ لأهلِ هذه القِبْلةِ. قال: وفي ناحيةِ القَومِ رَجُلٌ يَهُزُّ رأسَه ويَقولُ: بَخٍ بَخٍ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كأنَّه ضاق صَدْرُك بما سَمِعْتَ؟ قال: لا واللهِ يا رَسولَ اللهِ، ولكِنْ ذكَرْتُ المنافِقينَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: المنافِقُ كافِرٌ وليس لكافِرٍ في هذا شَيءٌ، أو كما قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2111 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

98 - «ما مِن عَبْدٍ مُسلِمٍ أتى أخًا له في اللهِ يَزورُه إلَّا نادى مُنادٍ مِن السَّماءِ: أن طِبْتَ وطابَتْ لك الجنَّةُ، وإلَّا قالَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ في مَلَكوتِ عَرْشِه: عَبْدي زارَ فِيَّ، وعلَيَّ قِراه، ولن يَرْضى اللهُ لوَلِيِّه بقِرًى دونَ الجنَّةِ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2680 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1595 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1596 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

101 - «أنَّه لم يَرَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي الضُّحى إلَّا أن يَخرُجَ في سَفَرٍ، أو يَقْدَمَ مِن سَفَرٍ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2274 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

102 - «سُئِلَ أَنَسٌ عن الحِجامةِ للمُحْرِمِ؟ فقال: احتَجَم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من وَجَعٍ كان به».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2014 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

103 - «أُمِرْتُ أن أقاتِلَ النَّاسَ حتَّى يَقولُوا: لا إلهَ إلَّا اللهُ، فإذا قالوها عَصَموا منِّي دِماءَهم وأموالَهم إلَّا بحَقِّها. قيل: وما حَقُّها؟ قال: زِنًا بَعْدَ إحصانٍ، أو كُفرٌ بَعْدَ إسلامٍ، أو قَتْلُ نَفْسٍ فيُقتَلُ به».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1917 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

104 - «أنَّه لم يَرَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي الضُّحى قَطُّ إلَّا أن يخرُجَ في سَفَرٍ أو يَقْدَمَ مِن سَفَرٍ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2276 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

105 - «قال رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، ما ترَكْتُ مِن حاجةٍ ولا داجةٍ إلَّا أتيتُ عليها، قال: أليس تَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللهِ؟ قال: نَعَم، قال: فإنَّ ذلك يأتي على ذلك كُلِّه».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1775 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه، عن ثابت إلا مستور، تفرد به أبو عاصم

106 - «كان مُعاذُ بنُ جَبَلٍ يَؤُمُّ قَومَه، فدخل حرامٌ وهو يريدُ أن يَسْقِيَ نَخْلَه، فدخل المسجِدَ ليُصَلِّيَ مع القَومِ، فلمَّا رأى مُعاذًا طَوَّل تجَوَّز في صلاتِه، ولَحِقَ بنَخْلِه يَسْقيه، فلمَّا قضى مُعاذٌ الصَّلاةَ قيل له: إنَّ حَرامًا دَخَل المسجِدَ، فلمَّا رآك طوَّلْتَ تجَوَّز في صلاتِه ولحِقَ بنَخْلِه يَسْقيه، قال: إنَّه مُنافِقٌ! أيَعْجَلُ عن الصَّلاةِ مِن أجْلِ سَقْيِ نَخْلِه؟ قال: فجاء حرامٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومُعاذٌ عِنْدَه، فقال: يا نَبيَّ اللهِ، إنِّي أرَدْتُ أن أسقِيَ نَخلًا لي، فدخَلْتُ لأصَلِّيَ مع القَومِ، فلمَّا طَوَّل تجَوَّزْتُ في صلاتي، ولَحِقْتُ بنَخْلي أسقيه، فزَعَم أنِّي مُنافِقٌ؟! فأقبل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على مُعاذٍ فقال: أفتَّانٌ أنت، أفتَّان أنت، لا تُطَوِّلْ بهم، اقرَأْ بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّك الْأَعْلَى} و {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا} ونحوِهما».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2292 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

107 - «إنَّ مِن اقتِرابِ السَّاعةِ أن يُرى الهِلالُ لِلَيلةٍ، فيقالُ: لِلَيلتَينِ، وأن يَظهَرَ مَوتُ الفُجاءةِ، وأن تُتَّخَذَ المساجِدُ طُرُقًا».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2325 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

108 - «مَن أُلهِمَ خَمسةً لم يُحرَمْ خَمسةً: من أُلهِمَ الدُّعاءَ لم يُحرَمِ الإجابةَ؛ لأنَّ اللهَ تعالى يَقولُ: {وَقَالَ رَبُّكُم ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} ومَن أُلهِمَ التَّوبةَ لم يُحرَمِ القَبولَ؛ لأنَّ اللهَ تعالى يَقولُ: {وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ}، ومَن أُلهِمَ الشُّكرَ لم يُحرَمِ الزِّيادةَ؛ لأنَّ اللهَ تعالى يَقولُ: {لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ}، ومَن أُلهِمَ الاستِغفارَ لم يُحرَمِ المغفِرةَ؛ لأنَّ اللهَ يَقولُ: {اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا}، ومن أُلهِمَ النَّفَقةَ لم يُحرَمِ الخَلَفَ؛ لأنَّ اللهَ تعالى يَقولُ: {وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ}».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1814 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

109 - «سُئِلَ أنَسٌ عن خِضابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فذَكَرَه، وقالَ في آخِرِه: وجاءَ أبو بَكْرٍ بأبيه أبي قُحافةَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لو أقْرَرْتَ الشَّيْخَ في بَيْتِه لأتَيْناه لِكرامةِ أبي بَكْرٍ، قالَ: فأسْلَمَ ولِحْيتُه ورَأسُه كالثَّغامةِ، قالَ: فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: غَيِّروهما وجَنِّبوه السَّوادَ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2586 | خلاصة حكم المحدث : له شاهد في الصحيح من حديث جابر بن عبد الله

110 - «ظَلَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا صائِمًا، فلمَّا أمسى قال: يا أنَسُ أَدْنِ مني العَنْزَ، فأَدْناها منه، فجاء أعرابيٌّ، فحلب رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرَفَعَه إليه فشَرِبَه، ثُمَّ أصبح رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من الغَدِ صائِمًا، فلما أمسى قال: يا أنَسُ أدْنِ العَنْزَ مِنِّي، فجاء الأعرابُّي فجلس، فقُلْتُ: وَيْحَك ظَلَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمْسِ صائِمًا، فآثَرَك باللَّبَنِ لو تأخَّرْتَ عنه! فقال: لا واللهِ لا أفعَلُ، فحلب الشَّاةَ فدَفَعه إليه فشَرِبَه، وأصبح يومَ الثَّالِثِ صائِمًا، فلما أمسى قال: جِئْني بالعَنْزِ، فجِئْتُ بها، وجاء الأعرابيُّ، فلما جاء بها أمسَكَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الإناءَ بيَدِه، وقال: قُلْ: بِسْمِ اللهِ، وسمَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فشَرِبَ الأعرابيُّ حتَّى رَوِيَ، وفضَلَت فَضلةٌ فشَرِبَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقال: إنَّه إلى اليَومِ يَشرَبُ في معاءِ كافِرٍ، فلم يكُنْ يَرْوَى، واليَومَ يَشرَبُ في معاءِ مُؤمِنٍ فرَوِيَ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1898 | خلاصة حكم المحدث : قد روي في الصحيح: المؤمن يأكل في معاء واحد، والكافر يأكل في سبعة أمعاء، من حديث ابن عمر، وأبي موسى، وجابر بن عبد الله، وأبي هريرة

111 - «دخَلْتُ الجنَّةَ فرُفِعَ لي فيها قَصْرٌ، فقُلْتُ: لِمَن هذا؟ قالوا: لرجُلٍ مِن قُرَيشٍ، فظَنَنْتُ أنِّي أنا هو، قُلْتُ: من هو؟ قالوا: عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ، قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فما منَعَني أن أدخُلَه إلَّا غَيْرَتُك يا أبا حَفصٍ، قال: عليك أغارُ يا رَسولَ اللهِ؟ وهل رفَعَني اللهُ عَزَّ وجَلَّ إلَّا بك وهداني، وهل مَنَّ اللهُ عَزَّ وجَلَّ عَلَيَّ إلا بك؟! قال: وبكى».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2077 | خلاصة حكم المحدث : روي في الصحيح من حديث جابر بن عبد الله وأبي هريرة

112 - «مِن اقترابِ السَّاعةِ أن يُرى الهِلالُ قُبُلًا، فيُقالُ: لِلَيلتَينِ، وأن تُتَّخَذَ المساجِدُ طُرُقًا، وأن يَظهَرَ مَوتُ الفُجاءةِ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2327 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الشعبي إلا العباس، ولا عنه إلا شَريكَ، تفرد به عبد الكبير.

113 - «مِن اقترابِ السَّاعةِ أن يُرى الهِلالُ قُبُلًا، فيُقالُ: لِلَيلتَينِ، وأن تُتَّخَذَ المساجِدُ طُرُقًا، وأن يَظهَرَ مَوتُ الفُجاءةِ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2327 | خلاصة حكم المحدث : [لم يروه عن الشعبي إلا العباس] وغيره يرويه عن الشعبي، مرسلا.

114 - «مَرَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في نَفَرٍ مِن أصحابِه، فإذا صبيٌّ على ظَهْرِ الطَّريقِ، فخَشِيَت أمُّه أن يُوطَأَ الصَّبيُّ، فسُمِعَتْ تقولُ: ابني ابني، فأخذَتْه كالوالِهِ، فقال القَومُ: يا رَسولَ اللهِ، ما كانت هذه لتُلقِيَ ابنَها في النَّارِ، فقال: ولا اللهُ يُلقي حَبيبَه في النَّارِ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1996 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

115 - «أتى رَجُلٌ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: أشتهي الجِهادَ ولا أقدِرُ عليه؟ قال: هل بَقِيَ مِن والِدَيك أحَدٌ؟ قال: أمي، قال: فأبْلِ اللهَ في بِرِّها، فإذا فعَلْتَ ذلك، فأنت حاجٌّ ومُعتَمِرٌ ومجاهِدٌ، فإذا رَضِيَتْ عنك أمُّك، فاتَّقِ اللهَ وبَرَّها».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1855 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ميمون بن نجيح، ذكره ابن أبي حاتم، وقال: يروي عنه مُسلِم بن إبراهيم، وأبو عاصم ولم يذكر فيه جرحا

116 - «نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يأكُلَ الرَّجُلُ بشِمالِه أو يَشْرَبَ بشِمالِه. قال رَوحٌ في حديثِه: ويَشرَبَ بشِمالِه».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2273 | خلاصة حكم المحدث : له شاهد في الصحيح من حديث عَبْد اللهِ بن عُمَرَ

117 - «عُرِضَت الجُمُعةُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، جاء جِبْريلُ في كَفِّه كالمِرآةِ البَيْضاءِ في وَسَطِها كالنُّكتةِ السَّوداءِ، فقال: ما هذا يا جِبريلُ؟ قال: هذه الجُمُعةُ يَعرِضُها عليك ربُّك لتكونَ لك عِيدًا ولقَومِك مِن بَعْدِك، ولكم فيها خَيرٌ، تكونُ أنت الأوَّلَ، ويكونُ اليَهودُ والنَّصارى مِن بَعْدِك، وفيها ساعةٌ لا يدعو أحَدٌ رَبَّه بخيرٍ هو له قَسْمٌ إلَّا أعطاه، أو يتعوَّذُ مِن شَرٍّ إلَّا دُفِعَ عنه ما هو أعظَمُ منه، ونحن ندعوه في الآخِرةِ: يومَ المَزيدِ، وذلك أنَّ رَبَّك اتَّخَذ في الجنَّةِ وادِيًا أفيَحَ، مِن مِسْكٍ أبيَضَ، فإذا كان يومُ الجُمُعةِ نَزَل مِن عِلِّيِّينَ فجَلَس على كُرسِيِّه، وحُفَّ الكُرسيُّ بمنابِرَ مِن ذَهَبٍ مُكَلَّلةٍ بالجَوهَرِ، وجاء الصِّدِّيقون والشُّهَداءُ فجَلَسوا عليها، وجاء أهلُ الغُرَفِ مِن غُرَفِهم حتَّى يجلِسون على الكَثيبِ، وهو كَثيبٌ أبيَضُ مِن مِسْكٍ أذفَرَ، ثُمَّ يتجَلَّى لهم فيَقولُ: أنا الذي صَدَقْتُكم وَعْدي، وأتمَمْتُ عليكم نِعْمَتي، وهذا محَلُّ كرامَتي فسَلُوني، فيَسْألونه الرِّضا، فيَقولُ: رِضائي أَّحَلكم داري، وأنالَكم كرامَتي، فسَلُوني، فيَسْألونَه الرِّضا، فيُشهِدُهم الرِّضا، ثُمَّ يَفتَحُ لهم ما لم تَرَ عَينٌ ولم يَخطُرْ على قَلبِ بَشَرٍ إلى مِقدارِ مُنصَرَفِهم مِنَ الجُمُعةِ، وهي زَبَرْجَدةٌ خَضْراءُ، أو ياقُوتةٌ حَمْراءُ، مُطَّرِدةٌ فيها أنهارُها، مُتذَلِّلةٌ فيها ثمارُها، فيها أزواجُها وخَدَمُها، فليس هم في الجنَّةِ بأشوَقِ منهم إلى يومِ الجُمُعةِ ليزدادوا نَظَرًا إلى رَبِّهم تبارك وتعالى وكرامتِه؛ لذلك دُعِيَ: يومَ المزيدِ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2291 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبي عمران إلا عبد السلام بن حفص، تفرد به خالد وقد رواه علي بن إشكاب، عن أبي بدر، عن زياد بن خيثمة، عن عثمان بن مُسلِم، عن أنس قال: ألقى علينا رَسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذات يوم، فلما فرغ قُلْنا: لقد أحسنت، فقال: إن جبريل أتاني كهيئة المرآة البيضاء فيها نكتة سوداء ... فذكر نحوا من هذا الحديث.     ورواه شيبان بن فروخ، عن الصعق بن حزن، عن علي بن الحكم البناني، عن أنس

118 - «إذا خرج الرَّجُلُ مِن بيتِه فقال: بسمِ اللهِ، توكَّلتُ على اللهِ، لا حولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللِه، قال: فيقالُ: حَسْبُك، هُدِيتَ ووُقيِتَ، وتنحَّى له الشَّيْطانُ، فيَقولُ شَيطانٌ آخَرُ: كيف لك برَجُلٍ هُدِيَ وكُفِيَ ووُقِيَ؟!».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1539 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

119 - «لمَّا حُمِلَتْ جِنازةُ سَعْدِ بنِ مُعاذٍ قالَ المُنافِقونَ: ما أخَفَّ جِنازَتَه، وذلك لحُكْمِه في بَني قُرَيْظةَ، فبَلَغَ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: إنَّ المَلائِكةَ كانَت تَحمِلُه».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2413 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]

120 - «أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لأصحابِه: قوموا صَلُّوا على أخيكم النَّجاشيِّ، قال بعضُهم: تأمُرُنا أن نصَلِّيَ على عِلْجٍ مِنَ الحَبَشةِ؟ فأنزل اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ} إلى قَولِه: {إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ} قال: فنزَلَت فيه هذه الآيةُ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2037 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به المعتمر، ولا نعلم رواه عنه غير أبي هانئ أحمد بن بكار