logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن أنسٍ في قولِه تعالى: {وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى}، فقال: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}.
الراوي : الزهري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2605 | خلاصة حكم المحدث : يرويه ابنُ المُبارَكِ، عن مَعمَرٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو بكرٍ الطَّالِقانيُّ، وهو سعيدُ بنُ يَعقوبَ، عن ابنِ المُبارَكِ، عن مَعمَرٍ، عن الزُّهريِّ، عن أنسٍ، ووهِم في ذِكرِ أنسٍ، وهم ممَّن رواه عنه. والمحفوظُ: عن الزُّهريِّ مِن قولِه. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - حديثُ أنسِ بنِ مالكٍ، عن أبي بكرٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نحَر جَملًا لأبي جَهلٍ.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 30 | خلاصة حكم المحدث : رواه أبو عبدِ اللهِ الصُّوفيُّ، عن سُوَيدِ بنِ سعيدٍ، عن مالكٍ، عن الزُّهريِّ، عن أنسٍ، عن أبي بكرٍ. ووهِم فيه وهَمًا قَبيحًا. والصَّوابُ عن مالكٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي بكرٍ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. والوهَمُ فيه مِن الصُّوفيِّ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - عن المِسْوَرِ: في قَولِه تعالى: {وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى}، قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ.
الراوي : عروة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3148 | خلاصة حكم المحدث : يرويه يونُسُ، عن ابنِ إسحاقَ، عن الزُّهْريِّ، عن عُروةَ، عن مِسوَرٍ، ومروانَ، قالا ذلك. وغيرُه يرويه عن الزُّهْريِّ، قَولَه، لا يتجاوَزُه، وهو المحفوظُ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - صلَّينا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةَ الصُّبحِ، فبَينا هو في الصَّلاةِ مدَّ يدَه، ثُمَّ أخَّرها، فلمَّا فرَغ قُلْنا: يا رسولَ اللهِ، صنعْتَ في صلاتِك هذه ما لم تصنعْ في صلاةٍ! قال: عُرِضَت عليَّ الجنَّةُ...، الحديث. [يعني حديثَ: عن أنسِ بنِ مالِكٍ، قال: صلَّيْتُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ‌صلاةَ ‌الصُّبحِ، ‌فبَينا ‌هو ‌في ‌الصَّلاةِ ‌مدَّ ‌يدَه ‌ثُمَّ ‌أخَّرَها، فلمَّا فرَغ مِن الصَّلاةِ قُلْنا: يا رسولَ اللهِ، رأيناك صنعْتَ في صلاتِك هذه ما لم تصنَعْ فيما قَبلَها، فقال: «إنِّي رأَيتُ الجنَّةَ عُرِضَت عليَّ، ورأَيتُ فيها دانيةً قُطوفُها، دانيةً حَبُّها كالدُّبَّاءِ، فأردْتُ أن أتناوَل منها، فأُوحيَ إليها أن استأخري، فاستأخَرَت، ثُمَّ عُرِضَت عليَّ النَّارُ فيما بيني وبَينَكم حتَّى رأَيتُ ظِلِّي وظِلَّكم، فأومأْتُ إليكم أن استأخِروا، فأُوحِي إليَّ أن أقِرَّهم؛ فإنَّك أسلمْتَ وأسلَموا، وهاجرْتَ وهاجَروا، وجاهدْتَ وجاهَدوا، فلم أرَ لي فَضلًا إلَّا بالنُّبوَّةِ»].
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2449 | خلاصة حكم المحدث : يَرويه معاويةُ بنُ صالحٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه ابنُ وَهبٍ، عن معاويةَ بنِ صالحٍ، عن عيسى بنِ عاصمٍ، عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن أنَسٍ. وزِرُّ بنُ حُبَيشٍ لم يَلْقَ أنَسًا، ولا يصِحُّ له عنه روايةٌ. والصَّحيحُ: عن عيسى بنِ عاصمٍ، عمَّن لم يُسَمِّه، عن أنسٍ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه بَينَما هو قائِمٌ يخطُبُ إذ قرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم آيةً مِن القرآنِ، فقال زيدُ بنُ كعبٍ -أو أُبَيُّ بنُ كعبٍ- وهو جالِسٌ معَ أبي ذَرٍّ: يا أبا ذَرٍّ، متى أُنزِلَت هذه الآيةُ؟ فلم يُكلِّمْه، ثُمَّ سأله الثَّانيةَ، فلم يُكلِّمْه، فلمَّا صلَّى قال: يا أبا ذَرٍّ، ما منَعك أن تُكلِّمَني؟ أتحقِرُني؟ قال: لا، ولكن ليس لك مِن صلاتِك إلَّا ما لغَوتَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: صدَق أبو ذَرٍّ، ليس لك مِن صلاتِك إلَّا ما لغَوتَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1411 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عُمرُ بنُ أبي سَلَمةَ، ويحيى بنُ أبي كثيرٍ، ومُحمَّدُ بنُ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، واختُلِف عنه. فأمَّا عُمرُ بنُ أبي سَلَمةَ فرواه عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، قاله أبو عَوانةَ عنه. وأمَّا يحيى بنُ أبي كثيرٍ فرواه مُعاويةُ بنُ سلَّامٍ، عن يحيى، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. قال ذلك مُحمَّدُ بنُ عُثمانَ بنِ أبي شَيبةَ، عن يحيى بنِ بِشرٍ، عنه. وخالَفه بِشرُ بنُ موسى؛ فرواه عن يحيى بنِ بِشرٍ، ولم يذكرْ أبا هُرَيرةَ. ورواه الأوزاعيُّ، عن يحيى، عن أبي سَلَمةَ، قال: دخل أبو ذَرٍّ، ولم يذكرْ أبا هُرَيرةَ. واختُلِف عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو؛ فقال أسوَدُ بنُ عامِرٍ: عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه أحمَدُ بنُ يونُسَ، وموسى بنُ إسماعيلَ؛ فروياه عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ مُرسَلًا. وكذلك رواه زائِدةُ، وإسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو مُرسَلًا، والمُرسَلُ أصَحُّ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - حديثُ أنسٍ، عن أبي بكرٍ: أنَّه قطَع في مِجَنٍّ قيمتُه خمسةُ دراهمَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 32 | خلاصة حكم المحدث : [ذكَر فيه الخلافَ على قَتادةَ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ قولُ مَن قال: عن أنسٍ، عن أبي بكرٍ، فِعلَه، غَيرُ مرفوعٍ. | أحاديث مشابهة

7 - حديثُ زيادِ بنِ جُبَيرٍ، عن سَعدٍ: أنَّ امرأةً قالت: يا رسولَ اللهِ، إنَّا كَلٌّ على أزواجِنا وأولادِنا، ما يَحِلُّ لنا مِن أموالِهم؟ قال: الرُّطَبُ. في حديثٍ فيه طولٌ.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 645 | خلاصة حكم المحدث : يرويه يونُسُ بنُ عُبَيدٍ، عن زيادِ بنِ جُبَيرٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه الثَّوريُّ، عن يونُسَ بنِ عُبَيدٍ، عن زيادٍ، عن سَعدٍ. وأرسَله هُشَيمٌ، عن يونُسَ، عن زيادٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَث سَعدًا على الصَّدقةِ... الحديث. ويُقالُ: إنَّ سَعدًا هذا رجُلٌ مِن الأنصارِ، وليس بسَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ، وهو أصَحُّ إن شاء اللهُ تعالى. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في وفاةِ ابنِه إبراهيمَ عليه السَّلامُ، وفيه: نَهيتُ عن صوتَينِ أحمقَينِ...، الحديث. [يعني حديثَ: عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ قال: أخَذ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدي، فانطلقْتُ معَه إلى ابنِه إبراهيمَ، وهو يجودُ بنَفسِه، فأخَذه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فوضَعه في حِجرِه، حتَّى خرجَت نَفسُه، فوضَعه، ثُمَّ بكى، فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أتبكي وأنت تنهى عن البُكاءِ؟ فقال: «إنِّي لم أنهَ عن البُكاءِ، ولكن ‌نَهيتُ ‌عن ‌صوتَينِ ‌أحمقَينِ فاجِرَينِ؛ صوتٍ عندَ نَغْمةِ لهوٍ ولَعبٍ ومَزاميرِ شَيطانٍ، وصوتٍ عندَ مُصيبةٍ؛ لطمِ وُجوهٍ، وشَقِّ جُيوبٍ، وهذا رحمةٌ، مَن لا يرحَمْ لا يُرحَمْ، يا إبراهيمُ، لولا أنَّه وَعدٌ صادِقٌ، وقولٌ حقٌّ، وأنَّ آخِرَنا سيلحَقُ أوَّلنَا- لحزِنَّا عليك حُزنًا هو أشَدُّ مِن هذا، وإنَّا بك لمحزونونَ، تبكي العينُ، ويحزنُ القَلبُ، ولا نقولُ ما يُسخِطُ الرَّبَّ»، فأخبَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في هذا الحديثِ بالبُكاءِ الذي نهى عنه في الأحاديثِ الأُوَلِ، وأنَّه البُكاءُ الذي معَه الصَّوتُ الشَّديدُ، ولَطمُ الوُجوهِ، وشَقُّ الجُيوبِ، وبيَّن أنَّ ما سِوى ذلك مِن البُكاءِ فما فُعِل مِن جِهةِ الرَّحمةِ أنَّه بخلافِ ذلك البُكاءِ الذي نُهِي عنه، وأمَّا ما ذكَرْناه عن عَمرِو ‌بنِ ‌عُمرَ رضي اللهُ عنه، عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «إنَّ الميِّتَ يُعذَّبُ ببُكاءِ أهلِه عليه»- فقد ذكرْنا عن عائِشةَ رضي اللهُ عنها إنكارَ ذلك؛ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: «إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ليَزيدُ الكافِرَ عذابًا في قَبرِه ببعضِ بُكاءِ أهلِه عليه»، وقد يجوزُ أن يكونَ ذلك البُكاءُ الذي يُعذَّبُ به الكافِرُ في قَبرِه يزدادُ به عذابًا على عذابِه بكاءً قد كان أوصى له في حياتِه، فإنَّ أهلَ الجاهليَّةِ قد كانوا يوصونَ بذلك أهليهم أن يفعَلوه بَعدَ وفاتِهم، فيكونُ اللهُ عزَّ وجلَّ يُعذِّبُه في قَبرِه بسببٍ قد كان سبَّبه في حياتِه فُعِل بَعدَ موتِه].
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2887 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مُحمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، وخَلفِ بنِ خَليفةَ، ثُمَّ قال]: والاضطِرابُ مِن ابنِ أبي ليلى. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّ عيسى بنَ مَريمَ مكَث في بَني إسرائيلَ أربعينَ سنةً، وما مِن نَبيٍّ بُعِث إلَّا عاش نِصفَ عُمرِ الذي قَبلَه، وفيه: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سارَّ فاطِمةَ فضحِكَت، وسارَّها فبكَت...، الحديثَ. [يعني حديثَ: دعا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ‌فاطِمةَ -عليها السَّلامُ- في مرضِه الذي تُوفِّي فيه، فسارَّها بشيءٍ فبكَت، ثُمَّ سارَّها فضحِكَت، فسألوها، فأبَت أن تُخبِرَ، فلمَّا قُبِض النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخبَرَتهم؛ قالت: دعاني فقال لي: «إنَّ اللهَ تعالى لم يبعَثْ نبيًّا إلَّا وقد عُمِّر الذي بَعدَه نِصفَ عُمرِه، وإنَّ عيسى -عليه السَّلامُ- لبِث في بَني إسرائيلَ أربعينَ سنةً، وهذه توفي عِشرينَ، ولا أُراني إلَّا ميِّتًا في مرضي هذا، وإنَّ القرآنَ كان يُعرَضُ عليَّ في كُلِّ عامٍ مرَّةً، وإنَّه عُرِض عليَّ في هذه السَّنةِ مرَّتَينِ»؛ فبكَيتُ، ثُمَّ دعاني، فقال لي: «إنَّ أوَّلَ مَن يَقدَمُ عليَّ مِن أهلي أنتِ»؛ فضحِكْتُ].
الراوي : فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3931 | خلاصة حكم المحدث : رواه عَمرُو بنُ مُحمَّدٍ العَنقَزيُّ، عن ابنِ عُيَينةَ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن يحيى بنِ جَعدةَ، عن فاطِمةَ. وخالَفه مُحمَّدُ بنُ عبَّادٍ، ومُحمَّدُ بنُ أبي عُمرَ العَدَنيُّ، وسعيدُ بنُ عَمرٍو الأشعَثيُّ؛ فروَوه عن ابنِ عُيَينةَ، عن عَمرٍو، عن يحيى بنِ جَعدةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم...، مُرسَلًا، وهو المحفوظُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قرأ: (إنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إلَّا أُنُثًا).
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3517 | خلاصة حكم المحدث : يرويه هشامٌ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه الدَّراوَرديُّ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائشةَ، موقوفًا. ورفعه بقيَّةُ بنُ الوليدِ، عن إسماعيلَ بنِ عيَّاشٍ، عن هشامٍ، والموقوفُ أصحُّ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قولِه: {وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ}، قال: يومُ عَرَفةَ ويومُ الجُمعةِ، {وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ} قال: يومُ القيامةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2160 | خلاصة حكم المحدث : اختُلِف في رَفعِه على عمَّارٍ، فرفَعه عليُّ بنُ زيدِ بنِ جُدعانَ، ووقَفه يونُسُ بنُ عُبَيدٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّوابُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - حديثُ قيسِ بنِ أبي حازِمٍ، عن الزُّبَيرِ بنِ العوَّامِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: مَن استَطاع منكم أن يكونَ له خَبيئةٌ مِن عمَلٍ صالِحٍ فليفعَلْ.
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 540 | خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه إسحاقُ بنُ إسماعيلَ الطَّالقانيُّ، عن ابنِ فُضَيلٍ، عن إسماعيلَ، عن قيسٍ، عن الزُّبَيرِ مرفوعًا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولم يُتابَعْ على رَفعِه. ورواه شُعبةُ، وزُهَيرٌ، ويحيى القطَّانُ، وهُشَيمٌ، وعليُّ بنُ مُسهِرٍ، وابنُ عُيَينةَ، وأبو مُعاويةَ، وعَبدةُ، ومُحمَّدُ بنُ يَزيدَ، عن إسماعيلَ، عن قيسٍ، عن الزُّبَيرِ موقوفًا، وهو الصَّحيحُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم صحته من قول النبي صلى الله عليه وسلم، وصحته من قول الصحابي

13 - عن الشِّفاءِ ابنةِ عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قال لها: ألا تُعلِّميها -يعني حَفصةَ- رُقيةَ النَّملةِ كما علَّمْتِها الكتابةَ؟
الراوي : الشفاء ابنة عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4057 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الزُّهريِّ، وصالِحِ بنِ كَيسانَ، ومُحمَّدِ بنِ المُنكدِرِ، ثُمَّ قال]: فأمَّا الزُّهريُّ فإنَّ مَعمَرًا رواه عنه (.......) عن أبي بكرِ بنِ سُلَيمانَ بنِ أبي حَثمةَ، قال: حدَّثَتني الشِّفاءُ، قال ذلك الواقِديُّ عنهم. وقولُ مَعمَرٍ أشبَهُ بالصَّوابِ. وقال أبو نُعَيمٍ والفِريابيُّ: عن الثَّوريِّ، عن ابنِ المُنكدِرِ، عن أبي بكرِ بنِ سُلَيمانَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخل على حَفصةَ، فيكونُ مُرسَلًا، والمُرسَلُ أصَحُّ. | أحاديث مشابهة

14 - عن أنسٍ: كانت قَبيعةُ سيفِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن فضَّةٍ.
الراوي : قتادة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2554 | خلاصة حكم المحدث : اختُلِف فيه على قَتادةَ؛ فرواه جَريرُ بنُ حازِمٍ، عن قَتادةَ، عن أنسٍ. وكذلك رواه عَمرُو بنُ عاصِمٍ، عن همَّامٍ، عن قَتادةَ، عن أنسٍ. ورواه هشامٌ الدَّستَوائيُّ، ونصرُ بنُ طريفٍ، عن قَتادةَ، عن سعيدِ بنِ أبي الحَسنِ؛ أخي الحَسنِ مُرسَلًا، وهو الصَّوابُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - حديثُ أبي الطُّفَيلِ عامِرِ بنِ واثِلةَ، عن أبي ذَرٍّ، قال: لقد ترَكَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وما طائِرٌ يُقَلِّبُ جناحَيه في أفُقِ السَّماءِ إلَّا وهو يُذَكِّرُنا منه عِلمًا.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1148 | خلاصة حكم المحدث : يرويه ابنُ عُيَينةَ، عن فِطرِ بنِ خليفةَ، عن أبي الطُّفَيلِ، عن أبي ذَرٍّ. وقيل: عن الثَّوريِّ أيضًا، وليس بصحيحٍ عنه. وغيرُ ابنِ عُيَينةَ يرويه عن فِطرٍ، عن مُنذِرٍ الثَّوريِّ، عن أبي ذَرٍّ، مُرسَلًا. وهو الصَّحيحُ. وقال شُعبةُ، والثَّوريُّ، وابنُ نُمَيرٍ، عن الأعمشِ، عن مُنذِرٍ الثَّوريِّ، عن أشياخٍ لهم، عن أبي ذَرٍّ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لمَّا مات سعدُ بنُ مُعاذٍ: جاء جِبريلُ، فقال: من هذا العَبدُ الصَّالحُ الذي مات؟! فُتِحَت له أبوابُ السَّماءِ... الحديثَ. [يعني حديثَ: جاء جبريلُ صلَّى اللهُ عليه إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: من هذا العبدُ الصَّالحُ الذي ‌فُتِحَت ‌له ‌أبوابُ ‌السَّماءِ، وتحَرَّك له العَرشُ؟ قال: فخَرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإذا سَعدُ بنُ معاذٍ، فجلس رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على قَبرِه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «هذا العَبدُ الصَّالحُ شُدِّد عليه في قَبرِه، حتَّى كان هذا حينَ فُرِجَ له].
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3280 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على يحيى بنِ سعيدٍ ومُحمَّدِ بنِ عَمْرِو بنِ عَلقَمةَ، ثمَّ قال]: حمَّادُ بنُ سَلَمةَ رواه عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن معاذِ بنِ رفاعةَ، مُرسَلًا. وهو المحفوظُ عن يحيى بنِ سعيدٍ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - حديثُ أبي رَزينٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قَولِه عزَّ وجلَّ: {الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ}، الثَّالِثةُ قَولُه: {تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ}.
الراوي : أبو رزين | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1189 | خلاصة حكم المحدث : يرويه ليثُ بنُ حمَّادٍ الصَّفَّارُ، عن أبي عَوانةَ، عن إسماعيلَ بنِ سُمَيعٍ، عن أنسٍ، ووَهِمَ فيه. وإنَّما رواه إسماعيلُ بنُ سُمَيعٍ، عن أبي رَزينٍ الأسَديِّ، مُرسَلًا. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - حديثُ عَمرِو بنِ سُفيانَ، عن عليٍّ قال: أيُّها النَّاسُ، إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يعهَدْ إلينا في هذه الإمارةِ شيئًا نأخُذُ به حتَّى مضى لسبيلِه، ثُمَّ إنَّ أبا بكرٍ رأى مِن الرَّأيِ أن يستَخلِفَ عُمرَ، فأقام واستقام حتَّى ضرَب الدِّينُ بجِرانِه.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 442 | خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه الأسوَدُ بنُ قيسٍ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى فيه الخلافَ على الأسوَدِ، ثُمَّ قال]: والثَّوريُّ رحِمه اللهُ كان يضطرِبُ فيه، ولم يثبُتْ إسنادُه. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - حديثُ عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه سمَّى الغُرابَ فاسِقًا.
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 537 | خلاصة حكم المحدث : يرويه حَنيفةُ بنُ مرزوقٍ، عن شَريكٍ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن الزُّبَيرِ. وخالَفه الهَيثَمُ بنُ جميلٍ؛ فرواه عن شَريكٍ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائِشةَ. والصَّحيحُ هشامٌ، عن أبيه، مُرسَل. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - حديثُ الحُسَينِ بنِ عليٍّ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مِن حُسنِ إسلامِ المَرءِ تَركُه ما لا يَعنيه.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 310 | خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه الزُّهريُّ، عن عليِّ بنِ الحُسَينِ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى أوجُهَ الخلافِ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ قولُ مَن أرسَله عن عليِّ بنِ الحُسَينِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

21 - حديثٌ رُوِي عن أبي عُمرَ الضَّريرِ، عن القَسْمَليِّ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن قيسِ بنِ أبي حازِمٍ، قال: رأى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَميصًا على عُمرَ جديدًا، فقال: لبسْتَ جديدًا، وعشِتَ حميدًا، وتُوفِّيتَ شهيدًا، ويُريك اللهُ قُرَّةَ عَينٍ في الدُّنيا والآخِرةِ.
الراوي : قيسِ بنِ أبي حازِمٍ | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 220 | خلاصة حكم المحدث : حدَّثناه دَعلَجٌ، عن أبي الحَسنِ أحمدَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ الهَجريِّ، عن أبي عُمرَ كذلك؛ وهو وهَمٌ، والصَّوابُ عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن أبي الأشهَبِ النَّخعيِّ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: إذا أصابَ أحدَكم هَمٌّ أو حَزنٌ، فليَقلْ: اللَّهمَّ إنِّي عبدُك، وابنُ عبدِك، الحديثَ في دعاءٍ طويلٍ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 819 | خلاصة حكم المحدث : يرويه القاسِمُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، واختُلِف عنه؛ فرواه فُضَيلُ بنُ مرزوقٍ، عن أبي سَلَمةَ الجُهَنيِّ، عن القاسِمِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبيه، عن ابنِ مسعودٍ. وتابَعه مُحمَّدُ بنُ صالِحٍ الواسِطيُّ؛ رواه عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ إسحاقَ، عن القاسِمٍ، عن أبيه، عن ابنِ مسعودٍ. وخالَفهما عليُّ بنُ مُسهِرٍ؛ فرواه عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ إسحاقَ، عن القاسِمٍ، عن ابنِ مسعودٍ مُرسَلًا، وإسنادُه ليس بالقوِيِّ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

23 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا بَني سَلِمةَ، مَن سيِّدُكم؟ قالوا: الجَدُّ بنُ قيسٍ، ولكنَّا نُبخِّلُه، قال: فأيُّ داءٍ أدوى مِن البُخلِ؟! سيِّدُكم عَمرُو بنُ الجَموحِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1399 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عَمرُو بنُ دينارٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه إبراهيمُ بنُ يَزيدَ الخوزيُّ عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه قَبيصةُ بنُ عُقبةَ، عن ابنِ عُيَينةَ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن جابِرٍ، وتابَعه أبو الرَّبيعِ السَّمَّانُ، عن عَمرٍو، وغَيرُهم يرويه عن عَمرِو بنِ دينارٍ مُرسَلًا، والمُرسَلُ أشبَهُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - حديثُ سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن عليٍّ: غسَّلْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فذهبْتُ أنظُرُ ما يكونُ مِن الميِّتِ، فلم أجِدْ شيئًا، فقلْتُ: طِبْتَ حيًّا وميِّتًا.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 371 | خلاصة حكم المحدث : حدَّث به سُلَيمانُ بنُ أرقَمَ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن عليٍّ. وقال عبدُ الواحدِ بنُ زيادٍ وصَفوانُ بنُ عيسى، عن مَعمَرٍ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، قال: قال عليٌّ. وأرسَله ابنُ المُبارَكِ، وعبدُ الرَّزَّاقِ، عن مَعمَرٍ. وكذلك قال صالِحُ بنُ كَيسانَ، والأوزاعيُّ، عن الزُّهريِّ. والمُرسَلُ أصَحُّ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - حديثٌ رُوِي عن ابنِ عُثمانَ، عن عُثمانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن قال حينَ يخرُجُ لسَفرِه: باسمِ اللهِ وباللهِ، آمنْتُ باللهِ، واعتصمْتُ باللهِ، وتوكَّلْتُ على اللهِ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ- رُزِق خَيرَ ذلك المَخرَجِ، وصُرِف عنه شرُّه.
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 288 | خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو جَعفَرٍ الرَّازيُّ، عن عبدِ العزيزِ بنِ عُمرَ، عن صالِحِ بنِ كَيسانَ، عن ابنِ عُثمانَ، عن عُثمانَ. قاله بقيَّةُ، عن أبي جَعفَرٍ، وخالَفه أبو النَّضرِ هاشِمُ بنُ القاسِمِ؛ فرواه عن أبي جَعفَرٍ، عن عبدِ العزيزِ بنِ عُمرَ، عن صالِحِ بنِ كَيسانَ، عن رجُلٍ، عن عُثمانَ. وتابَعه على ذلك خَلفُ بنُ الوَليدِ، عن أبي جَعفَرٍ الرَّازيِّ. ويُشبِهُ أن يكونَ هذا أصَحَّ. | أحاديث مشابهة

26 - حديثُ عَجلانَ مولى فاطِمةَ بنتِ عُتبةَ بنِ رَبيعةَ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَر بوَضعِ اليدَينِ ونَصبِ القدَمَينِ في السُّجودِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1621 | خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ عَجلانَ، واختُلِف عنه؛ فرواه زُهَيرُ بنُ مُحمَّدٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَجلانَ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه وُهَيبٌ، وأبو خالِدٍ الأحمَرُ؛ روياه عن مُحمَّدِ بنِ عَجلانَ، عن مُحمَّدِ بنِ إبراهيمَ، عن عامِرِ بنِ سَعدٍ، عن سَعدٍ، وغَيرُهما يرويه عن مُحمَّدِ بنِ عَجلانَ، عن مُحمَّدِ بنِ إبراهيمَ، عن عامِرِ بنِ سَعدٍ مُرسَلًا، وهو المحفوظُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

27 - حديثُ أبي الأحوَصِ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: بحسْبِ المرءِ مِن الكذِبِ أن يُحدِّثَ بكُلِّ ما سمِع.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 908 | خلاصة حكم المحدث : رفَعه ابنُ المُبارَكِ، عن الثَّوريِّ، عن أبي إسحاقَ، ووقَفه غَيرُه، والموقوفُ أصَحُّ | أحاديث مشابهة

28 - سألتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الرَّجُلِ يطَأُ بنَعْلَيه الأذى، فقال: التُّرابُ لهما طَهورٌ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3682 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على سعيدٍ المَقبُريِّ، ثمَّ قال]: مدارُ الحديثِ على ابنِ سمعانَ، وهو ضعيفٌ. | أحاديث مشابهة

29 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لشابٍّ عندَ الموتِ: كيف تجِدُك؟ قال: أرجو اللهَ، وأخاف ذُنوبي، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يجتمعانِ في قلبِ عبدٍ... [يعني حديثَ: دخل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على شابٍّ وهو في الموتِ، فقال: كيف تجِدُك؟"، قال: أرجو اللهَ عزَّ وجلَّ، وأخافُ ذُنوبي، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «‌لا ‌يجتمعانِ ‌في ‌قلبِ ‌عبدٍ ‌في ‌مِثلِ ‌هذا ‌الموطِنِ، ‌إلَّا ‌أعطاه ‌اللهُ عزَّ وجلَّ ما يَرجو، وآمَنه ممَّا يخافُ].
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2368 | خلاصة حكم المحدث : يرويه جَعفَرُ بنُ سُلَيمانَ، عن ثابِتٍ، واختُلِف عنه؛ فأسنَده سيَّارُ بنُ حاتِمٍ، عن جَعفَرٍ، عن ثابِتٍ، عن أنسٍ. ورواه أبو الرَّبيعِ الزَّهرانيُّ، عن جَعفَرٍ، عن ثابِتٍ مُرسَلًا، وهو المحفوظُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - ما أهَلَّ مُهِلٌّ، ولا كبَّر مُكبِّرٌ إلَّا بُشِّر، قيل: بالجنَّةِ يا رسولَ اللهِ؟ قال: نعَم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1979 | خلاصة حكم المحدث : يرويه سُهَيلُ بنُ أبي صالِحٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه زيدُ بنُ عُمرَ بنِ عاصِمٍ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه سُلَيمانُ بنُ بلالٍ؛ رواه عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن مِرداسٍ، عن كعبٍ، وهو الصَّحيحُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

271 - حديثُ أبي هُرَيرةَ، عن عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه نهى عن العَزلِ عن الحُرَّةِ إلَّا بإذنِها.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 135 | خلاصة حكم المحدث : تفرَّد به إسحاقُ الطَّبَّاعُ، عن ابنِ لَهيعةَ، عن جَعفَرِ بنِ رَبيعةَ، عن الزُّهريِّ، عن مُحرَّرِ بنِ أبي هُرَيرةَ، عن أبيه، عن عُمرَ، ووهِم فيه. وخالَفه ابنُ وَهبٍ؛ فرواه عن ابنِ لَهيعةَ، عن جَعفَرِ بنِ رَبيعةَ، عن الزُّهريِّ، عن حَمزةَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُمرَ، عن أبيه، عن عُمرَ. وهو وهَمٌ أيضًا؛ والصَّوابُ مُرسَلٌ عن عُمرَ.

272 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن صُنِع إليه معروفٌ فليُكافِئْ به، فإن لم يستطِعْ فليذكُرْه، ومَن ذكَره فقد شكَره، والمُتشبِّعُ بما لم يُعطَ كلابِسِ ثوبَي زورٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1740 | خلاصة حكم المحدث : يرويه صالِحُ بنُ أبي الأخضَرِ، واختُلِف عنه؛ فرواه مالِكُ بنُ سُعَيرِ بنِ الخِمْسِ، عن صالِحٍ، عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، ووهِم فيه. وغَيرُه يرويه عن صالِحٍ، عن الزُّهريِّ، عن عُروةَ، عن عائِشةَ رضي اللهُ عنها، وهو الصَّوابُ.

273 - حديثٌ رُوِي عن عمَّارِ بنِ أبي عمَّارٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه أمَر بالمَضمَضةِ والاستِنشاقِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1605 | خلاصة حكم المحدث : يرويه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه داودُ بنُ المُحبَّرِ، وهُدبةُ بنُ خالِدٍ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن عمَّارِ بنِ أبي عمَّارٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وغَيرُهما يرويه عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن عمَّارِ بنِ أبي عمَّارٍ مُرسَلًا، وهو الصَّحيحُ. ورواه هُدبةُ بنُ خالِدٍ مُسنَدًا، وفيه: وقال هُدبةُ في موضِعٍ آخَرَ: ليس فيه أبو هُرَيرةَ.

274 - حديثُ سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن عُمرَ قال: ما قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ الخَندَقِ الظُّهرَ والعصرَ حتَّى غابَت الشَّمسُ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 184 | خلاصة حكم المحدث : رواه زيادُ بنُ عبدِ اللهِ البَكَّائيُّ، وعَمرُو بنُ هاشمٍ أبو مالكٍ الجَنبيُّ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن عُمرَ. وخالَفهما مالكٌ، وابنُ عُيَينةَ، وعليُّ بنُ مُسهِرٍ، ومُحمَّدُ بنُ فُضَيلٍ، وأبو حَمزةَ السُّكَّريُّ، وغَيرُهم؛ فروَوه عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ مُرسَلًا؛ وهو أشبَهُ بالصَّوابِ، واللهُ أعلَمُ.

275 - حديثُ أبي وائِلٍ، عن عبدِ اللهِ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُسلِّمُ عن يَمينِه وعن يَسارِه حتَّى يُرى بياضُ خَدِّه: السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 746 | خلاصة حكم المحدث : رواه مُسلِمٌ؛ بيَّاعٌ السَّابُريُّ، وسُلَيمانُ الأعمَشُ، عن أبي وائِلٍ، عن عبدِ اللهِ، واختُلِف عن الأعمَشِ؛ فقال عبدُ الرَّحمنِ بنُ مُحمَّدِ بنِ عُبَيدِ الله العَرزَميُّ: عن الأعمَشِ، عن أبي وائِلٍ، عن عبدِ اللهِ. وخالَفه عِكرِمةُ بنُ إبراهيمَ؛ فرواه عن الأعمَشِ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمةَ، والأسوَدِ، عن عبدِ اللهِ. واختُلِف عن عاصِمِ بنِ أبي النَّجودِ؛ فرواه أبو عَوانةَ، عن عاصِمٍ، عن أبي وائِلٍ، عن عبدِ اللهِ موقوفًا. ورواه عبدُ الملِكِ بنُ الوَليدِ بنِ مَعدانَ، عن عاصِمٍ، عن زِرٍّ، وأبي وائِلٍ، عن عبدِ اللهِ مرفوعًا، قال ذلك سعيدُ بنُ أبي الرَّبيعِ السَّمَّانُ عنه. وقال بَدلُ بنُ المُحبَّرِ، عن عبدِ الملِكِ، عن عاصِمٍ، عن زِرٍّ وحدَه، عن عبدِ اللهِ مرفوعًا. ورواه أبو سَعدٍ البقَّالُ، عن أبي وائِلٍ، عن عبدِ اللهِ موقوفًا. وأشبَهُ ذلك قولُ أبي عَوانةَ، عن عاصِمٍ.

276 - عن أبي هُرَيرةَ قال: يأتي على النَّاسِ زمانٌ يأتي فيه الرَّجلُ القبرَ، فيقولُ: يا ليتني مكانَك.
الراوي : أبو صالح | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1958 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فرواه زائِدةُ وشَريكٌ، عن الأعمَشُ موقوفًا. ورُوِي عن المُسيَّبِ بنِ شَريكٍ، عن الأعمَشِ مرفوعًا، ولا يصِحُّ رَفعُه عن الأعمَشِ.

277 - حديثُ عطاءِ بنِ أبي رَباحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كرِه السَّدلَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1608 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عِسلُ بنُ سُفيانَ، واختُلِف عنه فيه، فرواه سعيدُ بنُ أبي عَروبةَ عن عِسلٍ، عن عطاءٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وكذلك قال حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، ووُهَيبٌ، عن عِسلٍ، عن عطاءٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه هشامٌ الدَّستَوائيُّ، عن عِسلٍ، عن عطاءٍ، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا. ورواه الحَسنُ بنُ ذَكوانَ، واختُلِف عنه؛ فقيل: عن الحَسنِ بنِ ذَكوانَ، عن عطاءٍ، عن أبي هُرَيرةَ مرفوعًا. وقيل: عن الحَسنِ بنِ ذَكوانَ، عن سُلَيمانَ الأحوَلِ، عن عطاءٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورُوِي هذا الحديثُ عن عطاءٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُرسَلًا، وفي رَفعِه نَظرٌ؛ لأنَّ ابنَ جُرَيجٍ روى عن عطاءِ بنِ أبي رَباحٍ أنَّه كان يسدُلُ في الصَّلاةِ.

278 - حديثُ قيسٍ، عن ابنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: إذا كان أجَلُ الرَّجلِ بأرضٍ دعَت الحاجةُ له فيعمِدُ إليها...، الحديث.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 848 | خلاصة حكم المحدث : يرويه إسماعيلُ بنُ أبي خالِدٍ، فرفَعه عنه عُمرُ بنُ عليٍّ المُقدَّميُّ، ومُحمَّدُ بنُ خالِدٍ الوَهبيُّ، وهُشَيمٌ مِن روايةِ موسى بنِ حيَّانَ، عن ابنِ مَهديٍّ عنه، وغَيرُه يرويه عن هُشَيمٍ، ولا يرفَعُه. وكذلك رواه ابنُ عُيَينةَ، ويحيى القطَّانُ، وغَيرُهما موقوفًا، وهو الصَّوابُ.

279 - حديثُ أبي إدريسَ الخَولانيِّ، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قال الله: وجَبَت محبَّتي للمتحابِّينَ فيَّ، والمُتزاورينَ فيَّ .... الحديثَ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 986 | خلاصة حكم المحدث : يرويه جماعةٌ من أهلِ الحِجازِ والشَّامِ، عن أبي إدريسَ؛ منهم: أبو حازمٍ سَلَمةُ بنُ دينارٍ، والوليدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ الزَّجَّاجِ، ومحمَّدُ بنُ قيسٍ القاصُّ، وشهرُ بنُ حوشَبٍ، واختُلِفَ عنه؛ [ثمَّ حكى الخِلافَ على الزُّهريِّ ثمَّ قال]: وخالفهم محمَّدُ بنُ مُسلِمٍ الزُّهريُّ، وهو أحفَظُ من جميعِهم، فرواه عن أبي إدريسَ الخَولانيِّ، قال: أدركتُ عُبادةَ بنَ الصَّامتِ ووَعَيتُ عنه، وأدركتُ شدَّادَ بنَ أوسٍ ووَعَيتُ عنه، وعدَّ نفرًا من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: وفاتني معاذُ بنُ جَبَلٍ، وأخبَرتُ عنه. [والقَولُ قولُ الزُّهريِّ؛ لأنَّه أحفظُ الجماعةِ].

280 - حديثُ يزيدَ بنِ شَريكٍ، عن أبي ذَرٍّ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن بنى للهِ مَسجِدًا ولو مَفحَصَ قَطاةٍ، بنى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1134 | خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ رواه الأعمشُ، عن إبراهيمَ التَّيميِّ، عن أبيه، عن أبي ذَرٍّ. واختُلِفَ عن الأعمشِ، [ثمَّ حكى فيه الخِلافَ على الأعمشِ، ثمَّ قال]: وروى هذا الحديثَ الحَكَمُ بنُ عُتَيبةَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه منصورُ بنُ زاذانَ، عن الحَكَمِ، عن يزيدَ بنِ شريكٍ، عن أبي ذَرٍّ موقوفًا. ورواه عبَّادُ بنُ العوَّامِ، عن حجَّاجٍ، عن إبراهيمَ التَّيميِّ، عن أبيه، عن أبي ذَرٍّ، مرفوعًا. ورواه مُعتَمِرٌ، عن حجَّاجٍ، عن الحَكَمِ، عن إبراهيمَ التَّيميِّ، مُرسَلًا عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. والموقوفُ أشبَهُهما بالصَّوابِ.

281 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه زارهم بقُباءَ، فسألهم عن بئرٍ لهم، فدَلَلْتُه عليها، فأمَر بذَنوبٍ، فاستَسقى، فإمَّا أن يكونَ توضَّأ منه، أو تفَل فيه، ثُمَّ أمَر به، فأُعيد في البئرِ، فما نزحَت بَعدَ ذلك، قال: فرأَيتُه بال، ثُمَّ جاء فتوضَّأ، ومسح على خُفَّيه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2454 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على يحيى بنِ سعيدٍ الأنصاريِّ، ثُمَّ قال]: الصَّحيحُ موقوفًا.

282 - حديثُ أبي سَلَمةَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبيه، عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما نقَصَ مالٌ مِن صَدقةٍ.
الراوي : عبد الرحمن بن عوف | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 552 | خلاصة حكم المحدث : يرويه يونُسُ بنُ خبَّابٍ، عن أبي سَلَمةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه عَمرُو بنُ مُجمِّعٍ؛ أبو مُنذِرٍ السَّكونيُّ، عن يونُسَ بنِ خبَّابٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبيه. وخالَفه منصورُ بنُ المُعتمِرِ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ عُمارةَ القُرَشيُّ، عن الثَّوريِّ، عن منصورٍ، عن يونُسَ بنِ خبَّابٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أمِّ سَلَمةَ. وقيل: عن القاسِمِ بنِ يَزيدَ الجَرميِّ، عن الثَّوريِّ مِثلَه، ولا يصِحُّ. ورواه وَكيعٌ وغَيرُه عن الثَّوريِّ، عن يونُسَ بنِ خبَّابٍ، عن أبي سَلَمةَ مُرسَلًا، وهو الصَّحيحُ. ورواه عُمرُ بنُ أبي سَلَمةَ، عن أبيه، قال: حدَّثني قاصُّ فِلَسطينَ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ. ويُشبِهُ أن يكونَ عُمرُ قد حفِظ إسنادَه عن أبيه، واللهُ أعلَمُ.

283 - حديثُ سعيدٍ، وأبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن احتجَم يومَ السَّبتِ ويومَ الأربعاءِ فلا يلومَنَّ إلَّا نَفسَه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1812 | خلاصة حكم المحدث : اختُلِف فيه على الزُّهريِّ؛ فرواه داودُ بنُ عطاءٍ، عن ابنِ أبي ذئبٍ، وابنُ سَمعانَ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدٍ، وأبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه سُلَيمانُ بنُ أرقَمَ، واختُلِف عنه؛ فرواه إسماعيلُ بنُ عيَّاشٍ، عن سُلَيمانَ بنِ أرقَمَ، وابنُ سَمعانَ، عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ، أو سعيدٍ بالشَّكِّ. وخالَفه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، وداودُ بنُ الزِّبرِقانِ؛ روياه عن سُلَيمانَ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدٍ وحدَه، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه عَونٌ مولى أمِّ حكيمٍ، عن الزُّهريِّ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو أشبَهُها بالصَّوابِ.

284 - حديثُ الحُسَينِ بنِ عليٍّ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مِن حُسنِ إسلامِ المَرءِ تَركُه ما لا يَعنيه.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 310 | خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه الزُّهريُّ، عن عليِّ بنِ الحُسَينِ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى أوجُهَ الخلافِ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ قولُ مَن أرسَله عن عليِّ بنِ الحُسَينِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. | أحاديث مشابهة

285 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كرِه أن ينتعِلَ الرَّجلُ قائِمًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1909 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، عن أبي صالِحٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه إبراهيمُ بنُ حُمَيدٍ، وهو الرُّؤاسيُّ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وشكَّ في رَفعِه. ووقَفه أبو مُعاويةَ عن الأعمَشِ، والصَّحيحُ موقوفٌ.

286 - حديثُ سُنَينٍ أبي جميلةَ، عن عُمرَ: أنَّه قال في المنبوذِ الذي وجَده: هو حُرٌّ، وعلينا نَفقتُه، ولك وَلاؤُه.
الراوي : سنين أبي جميلة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 188 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ بِشرٍ، وحَفصُ بنُ غِياثٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمرَ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن أبي جميلةَ. وكذلك قال حجَّاجُ بنُ أرطاةَ عن الزُّهريِّ. والصَّوابُ ما رواه مالكُ بنُ أنسٍ وغَيرُه، عن الزُّهريِّ: سمعْتُ سُنَينًا أبا جميلةَ يُحدِّثُ سعيدَ بنَ المُسيَّبِ. ورواه جُوَيريةُ بنُ أسماءَ، عن مالكٍ، وفي الحديثِ زيادةٌ حَسنةٌ، فقال: وذكَر أبو جميلةَ أنَّه أدرَك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وحجَّ معَه حَجَّةَ الوَداعِ؛ وهو الصَّحيحُ.

287 - حديثُ عاصِمِ بنِ ضَمرةَ، عن عليٍّ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي في إثرِ كُلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ رَكعتَينِ، إلَّا الفَجرَ والعَصرَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 434 | خلاصة حكم المحدث : رواه الثَّوريُّ، عن أبي إسحاقَ، واختُلِف عنه؛ فرواه أصحابُ الثَّوريِّ عنه...، عن أبي إسحاقَ، عن عاصِمِ بنِ ضَمرةَ، عن عليٍّ. وخالَفهم مُعاويةُ بنُ هشامٍ؛ فرواه عن الثَّوريِّ، عن أبي إسحاقَ، عن الحارِثِ، عن عليٍّ. والمحفوظُ حديثُ عاصِمٍ، عن عليٍّ.

288 - حديثُ أبانَ بنِ عُثمانَ، عن عُثمانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا شُفعةَ في بئرٍ ولا فَحلٍ.
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 257 | خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ عُمارةَ بنِ عَمرِو بنِ حَزمٍ، عن أبي بكرِ بنِ حَزمٍ، عن أبانَ بنِ عُثمانَ، عن عُثمانَ، قاله صَفوانُ بنُ عيسى، وابنُ إدريسَ، عنه. ورواه مالِكٌ، عن مُحمَّدِ بنِ عُمارةَ، عن أبي بكرِ بنِ حَزمٍ، عن عُثمانَ، ولم يذكُرْ أبانَ، وكُلُّهم وقَفوه. ورواه يَزيدُ بنُ عِياضٍ، عن أبي بكرِ بنِ حَزمٍ، عن أبانَ بنِ عُثمانَ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. والموقوفُ أصَحُّ، ويَزيدُ بنُ عِياضٍ ضعيفٌ.

289 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ابنِ سُمَيَّةَ: ما عُرِض له رأيٌ إلَّا وأخَذَ بأرشَدِهما
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3247 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على الثَّوريِّ، ثمَّ قال]: المعروفُ: عن الثَّوريِّ، عن عمَّارٍ، عن سالمِ بنِ أبي الجَعدِ، عن ابنِ مسعودٍ.  والصَّحيحُ: عن سالمٍ، عن ابنِ مسعودٍ، مُرسَلًا.

290 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ بُرَيدةَ، عن عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أخوَفُ ما أخافُ عليكم مِن مُنافِقٍ عليمِ اللِّسانِ.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 196 | خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ رواه حُسَينٌ المُعلِّمُ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُعاذُ بنُ مُعاذٍ، عن حُسَينٍ المُعلِّمِ، عن ابنِ بُرَيدةَ، عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ووهِم فيه. ورواه عبدُ الوهَّابِ بنُ عطاءٍ، ورَوحُ بنُ عُبادةَ، وغَيرُهما، عن حُسَينٍ، عن ابنِ بُرَيدةَ، عن عُمرَ بنِ الخطَّابِ؛ وهو الصَّوابُ في قصَّةٍ طويلةٍ.

291 - عن ابنِ عُمرَ: أنَّه قيل له: اهتزَّ العرشُ لموتِ سَعدِ بنِ مُعاذٍ.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2806 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عطاءِ بنِ السَّائِبِ، ثُمَّ قال]: حديثُ مُجاهِدٍ، عن ابنِ عُمرَ أشبَهُ بالصَّوابِ. [إبراهيمُ بنُ طَهمانَ، وابنُ فُضَيلٍ، وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن عطاءِ بنِ السَّائِبِ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عُمرَ].

292 - قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ: يا عبدَ اللهِ، إنَّ الكُتُبَ كانت تُنزَّلُ من بابٍ واحدٍ على حرفٍ واحدٍ، وإنَّ هذا القُرآنَ نزل من سبعةِ أبوابٍ على سبعةِ أحرُفٍ... فذكر الحديثَ. [يعني حديثَ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لابنِ مَسعودٍ: " إنَّ الكُتُبَ كانت تُنزَّلُ من بابٍ واحدٍ على حرفٍ واحدٍ، وإنَّ هذا القُرآنَ نزل من سبعةِ أبوابٍ على سبعةِ أحرُفٍ: حلالٌ وحرامٌ، وأمرٌ وزَجرٌ، وضَربُ أمثالٍ، ومُحكَمٌ ومُتشابِهٌ؛ فأحِلَّ حلالَه، وحَرِّمْ حرامَه، وافعَلْ ما أمَرَك، وانتَهِ عمَّا نهاك، واعتَبِرْ أمثالَه، واعمَلْ بمُحكَمِه، وآمِنْ بمُتشابِهِه، وقُلْ: {كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ} [آل عمران: 7]].
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3011 | خلاصة حكم المحدث : رواه الحسَنُ بنُ سَوَّارٍ؛ أبو العلاءِ، عن اللَّيثِ، عن عُقَيلٍ، عن الزُّهْريِّ، عن سالمٍ، عن ابنِ عُمَرَ، ووَهِمَ فيه. وليس هذا من حديثِ سالمٍ. وإنما رواه عُقَيلٌ، عن الزُّهْريِّ، عن سَلَمةَ بنِ أبي سَلَمةَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبيه. وقيل: عن عُقَيلٍ، عن سَلَمةَ بنِ أبي سَلَمةَ، عن أبيه، لم يذكُرْ فيه: الزُّهْريَّ. ومن قال فيه: عن سالمٍ، عن أبيه، فقد وَهِمَ.

293 - حديثُ مُطَرِّفِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الشِّخِّيرِ، عن معاويةَ؛ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ليلةُ القَدْرِ ليلةُ أربعٍ وعِشرينَ.
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1217 | خلاصة حكم المحدث : يرويه مُعاذُ بنُ مُعاذٍ، عن شُعبةَ، عن قتادةَ، عن مُطَرِّفٍ، عن معاويةَ، مرفوعًا. وكذلك قال فَهدُ بنُ سُلَيمانَ، عن عمرِو بنِ مرزوقٍ، وعبَّادِ بنِ زيادٍ السَّاجيِّ، عن عُثمانَ بنِ عُمَرَ، عن شُعبةَ، ولا يصِحُّ عن شُعبةَ مرفوعًا.

294 - حديثُ نافعٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن عُمرَ قولَه: أيُّما أمةٍ ولَدَت مِن سيِّدِها فإنَّها لا تُباعُ ولا تُوهَبُ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 98 | خلاصة حكم المحدث : يرويه مالكٌ، وعُبَيدُ اللهِ بنُ عُمرَ، وسَعدُ بنُ إبراهيمَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن عُمرَ قولَه. وكذلك رواه عبدُ اللهِ بنُ دينارٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن عُمرَ قولَه. ورواه يونُسُ بنُ مُحمَّدٍ المُؤدِّبُ، عن عبدِ العزيزِ بنِ مُسلمٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وتابَعه عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ المَدينيُّ عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمرَ، ورفَعه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. والصَّحيحُ عن عُمرَ موقوفٌ.

295 - قال اللهُ تعالى: أنا ثالثُ الشَّريكَينِ ما لم يخُنْ أحدُهما صاحِبَه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2084 | خلاصة حكم المحدث : يرويه ابنُ حيَّانَ التَّيميُّ، واختُلِف عنه؛ فوصله أبو همَّامٍ الأهوازيُّ، عن أبي حيَّانَ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه جَريرُ بنُ عبدِ الحميدِ، وغَيرُه؛ روَوه عن أبي حيَّانَ، عن أبيه مُرسَلًا، وهو الصَّوابُ.

296 - حديثُ شُعبةَ، عن سِماكِ بنِ حربٍ، عن ابنِ أخي سعدٍ، عن سعدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال في بني ناجيةَ: هم منِّي وأنا منهم.
الراوي : [سعد بن ابي وقاص] | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 957 | خلاصة حكم المحدث : أرسله غُندَرٌ، وأبو داودَ، فقالا: عن ابنِ أخي سعدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

297 - سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الصَّائِمِ، هل يُقبِّلُ الرَّجلُ امرأتَه؟ قال: ريحانتُه، يشتَمُّها إذا شاء.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : يحيى القطان | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2458 | خلاصة حكم المحدث : لم يسمَعْه التَّيميُّ مِن أنسٍ.

298 - سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الصَّائِمِ، هل يُقبِّلُ الرَّجلُ امرأتَه؟ قال: ريحانتُه، يشتَمُّها إذا شاء.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2458 | خلاصة حكم المحدث : يرويه ثابِتُ بنُ يَزيدَ، عن سُلَيمانَ التَّيميِّ، عن أنسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ووهِم في رَفعِه. والصَّوابُ: عن سُلَيمانَ التَّيميِّ، عن أنسٍ، موقوفًا، قاله مُعتمِرٌ، ويحيى القطَّانُ.

299 - حديثٌ رُوِي عن عطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ: خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن الغائِطِ، فأُتِي بطعامٍ، فقيل له: ألا آتيك بوَضوءٍ؟ فقال: أريدُ الصَّلاةَ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1583 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عَمرُو بنُ دينارٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ جُحادةَ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ، قال ذلك زُهَيرُ بنُ مُعاويةَ، وزيادٌ البَكَّائيُّ عنه، والصَّوابُ: عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن سعيدِ بنِ الحُوَيرثِ، عن ابنِ عبَّاسٍ.

300 - حديثُ شَقيقٍ، عن عبدِ اللهِ، قال: فضَل عُمرُ النَّاسَ بأربعٍ: أمَر بقَتلِ أُسارى يومِ بَدرٍ، فأنزَل اللهُ تعالى: {لَوْلا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ}، وأَمَر نبيَّنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالحِجابِ، فأنزَل اللهُ تعالى: {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ} الآية، وقولُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اللَّهمَّ أعِزَّ الإسلامَ بعُمرَ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 743 | خلاصة حكم المحدث : يرويه المسعوديُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو داودَ، وأبو النَّضرِ، وعَفيفُ بنُ سالِمٍ، عن المسعوديِّ، عن أبي نَهشَلٍ، عن أبي وائِلٍ. وخالَفهم قاسِمُ بنُ يَزيدَ الجَرميُّ؛ فرواه عن المسعوديِّ، عن عاصِمٍ، عن أبي وائِلٍ. وحديثُ أبي نَهشَلٍ أصَحُّ.