نتائج البحث لغير المتخصص (135). نتائج البحث للمتخصص (465).
التشكيل عرض كامل الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 168 | خلاصة حكم المحدث : لم أجده
توضيح حكم المحدث: إشارة إلى عدم ثبوته عنده
- بينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جالسٌ إذ أتاه صبيٌ فقال إنَّ أمِّي تستكسيكَ درعًا فقام من ساعةٍ إلى ساعةٍ فظهر بعد البناءِ فذهب إلى أمِّه فقالت له قلْ له إنَّ أمِّي تستكسيك الذي عليك فدخل دارَه ونزع قميصَه وأعطاه وقعد عُريانًا وأذَّنَ بلالٌ وانتظر فلم يخرجْ إلى الصلاةِ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 168
خلاصة حكم المحدث: لم أجده
2 - أنَّ رجلًا قال يا رسولَ اللهِ نُسلِّمُ عليكَ كما يُسلمُ بعضُنا على بعضٍ أفلا نَسجدُ لكَ ؟ قال لا يَنبغي السجودُ لأحدٍ من دونِ اللهِ ولكن أكرِموا نبيَّكم واعرفوا الحقَّ لأهلِهِ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 48 | خلاصة حكم المحدث : لم أجد له إسنادا
توضيح حكم المحدث: إشارة إلى عدم ثبوته عنده
- أنَّ رجلًا قال يا رسولَ اللهِ نُسلِّمُ عليكَ كما يُسلمُ بعضُنا على بعضٍ أفلا نَسجدُ لكَ ؟ قال لا يَنبغي السجودُ لأحدٍ من دونِ اللهِ ولكن أكرِموا نبيَّكم واعرفوا الحقَّ لأهلِهِ.
الراوي: الحسن البصري | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 48
خلاصة حكم المحدث: لم أجد له إسنادا
التخريج: لم نجد له إسنادا، ونقله الواحدي في ((أسباب النزول)) (7/31) وقد عزاه البعض لعبد بن حميد ، وعبد الرزاق كلاهما في ((التفسير)) و لم نقف عليه.
.
3 - عن عائشةَ رضي الله عنها أنها قالت لمن سألها عن محرمٍ يشدُّ عليه هِمْيَانَه أن أَوْثِقْ عليك نفقتَك
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 174 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
- عن عائشةَ رضي الله عنها أنها قالت لمن سألها عن محرمٍ يشدُّ عليه هِمْيَانَه أن أَوْثِقْ عليك نفقتَك.
الراوي: - | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 174
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
4 - لَمَّا خَرَج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالهَدْيِ وانتهَى إلى ذي الحُلَيْفةِ، قال له عُمَرُ: يا نبيَّ اللهِ، تَدخُلُ على حربِ قومٍ حَرْبٍ لكَ بغيرِ سِلاحٍ ولا كُراَعٍ؟! قال: فبَعَث إلى المدينةِ فلَمْ يَدَعْ فيها كُرَاعًا ولا سِلاحًا إلَّا حَمَلَهُ، فلمَّا دَنَا مِن مكَّةَ مَنَعوهُ أنْ يَدخُلَ، فسارَ حتَّى أَتَى مِنًى فنَزَل بها، فأَتاهُ عَيْنُهُ أنَّ عِكْرِمةَ بنَ أبي جَهْلٍ قد خَرَج عليكَ في خمسِ مِئةٍ. فقال لخالدِ بنِ الوليدِ: يا خالدُ، هذا عَمُّكَ قد أتاكَ في الخَيْلِ، فقال له خالدٌ: أنا سَيْفُ اللهِ ورسولِهِ- فيومئذٍ سُمِّيَ سَيْفَ اللهِ-، يا رسولَ اللهِ، ارْمِ بي أين شِئْتَ. فبَعَثَهُ على خَيْلٍ، فلَقِيَ عِكْرِمةَ في الشِّعْبِ، فهَزَمَهُ حتَّى أَدخَلَهُ حيطانَ مكَّةَ.
الراوي : عبدالرحمن بن أبزى | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 261 | خلاصة حكم المحدث : في صحته نظر
توضيح حكم المحدث: إشارة إلى ضعفه
- لَمَّا خَرَج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالهَدْيِ وانتهَى إلى ذي الحُلَيْفةِ، قال له عُمَرُ: يا نبيَّ اللهِ، تَدخُلُ على حربِ قومٍ حَرْبٍ لكَ بغيرِ سِلاحٍ ولا كُراَعٍ؟! قال: فبَعَث إلى المدينةِ فلَمْ يَدَعْ فيها كُرَاعًا ولا سِلاحًا إلَّا حَمَلَهُ، فلمَّا دَنَا مِن مكَّةَ مَنَعوهُ أنْ يَدخُلَ، فسارَ حتَّى أَتَى مِنًى فنَزَل بها، فأَتاهُ عَيْنُهُ أنَّ عِكْرِمةَ بنَ أبي جَهْلٍ قد خَرَج عليكَ في خمسِ مِئةٍ. فقال لخالدِ بنِ الوليدِ: يا خالدُ، هذا عَمُّكَ قد أتاكَ في الخَيْلِ، فقال له خالدٌ: أنا سَيْفُ اللهِ ورسولِهِ- فيومئذٍ سُمِّيَ سَيْفَ اللهِ-، يا رسولَ اللهِ، ارْمِ بي أين شِئْتَ. فبَعَثَهُ على خَيْلٍ، فلَقِيَ عِكْرِمةَ في الشِّعْبِ، فهَزَمَهُ حتَّى أَدخَلَهُ حيطانَ مكَّةَ..
الراوي: عبدالرحمن بن أبزى | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 261
خلاصة حكم المحدث: في صحته نظر
5 - ما كان من حِلفٍ في الجاهليَّةِ فتمسَّكوا به فإنَّه لم يزِدهُ الإسلامُ إلَّا شدَّةً ولا تُحدِثوا حِلفًا في الإسلامِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 75 | خلاصة حكم المحدث : مركب من حديثين | انظر شرح الحديث رقم 118464
- ما كان من حِلفٍ في الجاهليَّةِ فتمسَّكوا به فإنَّه لم يزِدهُ الإسلامُ إلَّا شدَّةً ولا تُحدِثوا حِلفًا في الإسلامِ.
الراوي: - | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 75
خلاصة حكم المحدث: مركب من حديثين
6 - المسلمُ أخو المسلمِ لا يظلمُهُ ولا يخذلُهُ ولا يعيبُهُ ولا يتطاولُ عليْهِ في البنيانِ فيسترُ عليْهِ الريحُ إلا بإذنِهِ ولا يؤذيهِ بِقُتارِ قدرِهِ إِلَّا أن يَغرفَ له غَرفةً ولا يَشتريَ لِبَنيهِ الفاكهةَ فيَخرجونَ بها إِلى صِبيانِ جارِهِ ثم لا يُطعمونَهم منها ثم قال احفَظوا ولا يحفظُ إلا القليلُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 266 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
- المسلمُ أخو المسلمِ لا يظلمُهُ ولا يخذلُهُ ولا يعيبُهُ ولا يتطاولُ عليْهِ في البنيانِ فيسترُ عليْهِ الريحُ إلا بإذنِهِ ولا يؤذيهِ بِقُتارِ قدرِهِ إِلَّا أن يَغرفَ له غَرفةً ولا يَشتريَ لِبَنيهِ الفاكهةَ فيَخرجونَ بها إِلى صِبيانِ جارِهِ ثم لا يُطعمونَهم منها ثم قال احفَظوا ولا يحفظُ إلا القليلُ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 266
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
التخريج: أخرجه الثعلبي كما في ((المقاصد الحسنة)) للسخاوي (1/607) باختلاف يسير، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (8/397) مختصراً.
7 - عنِ الحارثِ الأعورِ كنتُ جالسًا عندَ عليٍّ بنِ أبي طالبٍ أن جاءَ ابنُ طلحةَ فقالَ لَهُ عليٌّ مرحبًا بِكَ يا ابنَ أخي أما واللَّهِ إنِّي لأرجو أن أَكونَ أنا وأبوكَ طلحَةُ مِمَّن قالَ اللَّهُ تعالى وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ فقالَ له قائل كلَّا واللَّهُ أعدلُ من أن يجمعَكَ وطلحةَ في مَكانٍ واحدٍ. فقالَ فلَمن هذِهِ الآيةُ لا أمَّ لَكَ
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 158 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف
- عنِ الحارثِ الأعورِ كنتُ جالسًا عندَ عليٍّ بنِ أبي طالبٍ أن جاءَ ابنُ طلحةَ فقالَ لَهُ عليٌّ مرحبًا بِكَ يا ابنَ أخي أما واللَّهِ إنِّي لأرجو أن أَكونَ أنا وأبوكَ طلحَةُ مِمَّن قالَ اللَّهُ تعالى وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ فقالَ له قائل كلَّا واللَّهُ أعدلُ من أن يجمعَكَ وطلحةَ في مَكانٍ واحدٍ. فقالَ فلَمن هذِهِ الآيةُ لا أمَّ لَكَ.
الراوي: الحارث الأعور | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 158
خلاصة حكم المحدث: مرسل
8 - أن شيخًا من العربِ جاء إلى رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إني شيخٌ منهمكٌ في الذنوبِ إلا أني لا أشركُ باللهِ منذ عرفتُه وآمنتُ به ولم أتخذْ من دونه وليًّا ولم أواقعِ المعاصي جرأةً على اللهِ ولا مكابرةً له ولا توهمتُ طرفةَ عينٍ أني أُعجزُ اللهَ هربًا وإني لنادمٌ مستغفرٌ فما ترى حالي عند اللهِ ؟ فنزلت { إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء } في شيخٍ من الأعرابِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 85 | خلاصة حكم المحدث : منقطع
توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف
- أن شيخًا من العربِ جاء إلى رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إني شيخٌ منهمكٌ في الذنوبِ إلا أني لا أشركُ باللهِ منذ عرفتُه وآمنتُ به ولم أتخذْ من دونه وليًّا ولم أواقعِ المعاصي جرأةً على اللهِ ولا مكابرةً له ولا توهمتُ طرفةَ عينٍ أني أُعجزُ اللهَ هربًا وإني لنادمٌ مستغفرٌ فما ترى حالي عند اللهِ ؟ فنزلت { إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء } في شيخٍ من الأعرابِ.
الراوي: - | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 85
خلاصة حكم المحدث: منقطع
9 - من ألقى جلبابَ الحياءِ فلا غيبةَ لَهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 268 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف [وروي من طريق أخرى أضعف]
- من ألقى جلبابَ الحياءِ فلا غيبةَ لَهُ.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 268
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف [وروي من طريق أخرى أضعف]
التخريج: أخرجه ابن أبي الدنيا في ((مكارم الأخلاق)) (102)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/417)، والبيهقي (21443).
10 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعثَ جعفرا في سبعينَ راكبًا إلى النجاشِيّ يدعوهُ فقدمَ عليه فدعاهُ فاستجابَ لهُ فقال له ناسٌ ممن آمنَ من أهلِ مملكتهِ وهم أربعينَ رجلا ائذنْ لنا في الوِفادةِ
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 279 | خلاصة حكم المحدث : مرسل وفي سياقه نكارة
توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف جدا
- أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعثَ جعفرا في سبعينَ راكبًا إلى النجاشِيّ يدعوهُ فقدمَ عليه فدعاهُ فاستجابَ لهُ فقال له ناسٌ ممن آمنَ من أهلِ مملكتهِ وهم أربعينَ رجلا ائذنْ لنا في الوِفادةِ.
الراوي: سعيد بن جبير | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 279
خلاصة حكم المحدث: مرسل وفي سياقه نكارة
11 - مَنْ قرأ سورةَ المُرْسَلاتِ كُتبَ له أنَّه ليسَ من المشركينَ
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 309 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
- مَنْ قرأ سورةَ المُرْسَلاتِ كُتبَ له أنَّه ليسَ من المشركينَ.
الراوي: أبي بن كعب | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 309
خلاصة حكم المحدث: موضوع
12 - من قرأَ سورةَ الحجرِ كان له منَ الأجرِ عشرُ حسناتٍ
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 160 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
- من قرأَ سورةَ الحجرِ كان له منَ الأجرِ عشرُ حسناتٍ.
الراوي: أبي بن كعب | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 160
خلاصة حكم المحدث: موضوع
13 - من قرأ حم عسق كان ممن تُصلِّي عليه الملائكةُ ويستغفرونَ لهُ
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 250 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
- من قرأ حم عسق كان ممن تُصلِّي عليه الملائكةُ ويستغفرونَ لهُ.
الراوي: أبي بن كعب | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 250
خلاصة حكم المحدث: موضوع
14 - مَن سرَّه أن يُكالَ له بالقَفيزِ الأَوفى فليقُلْ { فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ }
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 219 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده بشر بن الحسين وهو ساقط
توضيح حكم المحدث: إسناده لا يصح
- مَن سرَّه أن يُكالَ له بالقَفيزِ الأَوفى فليقُلْ { فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ }.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 219
خلاصة حكم المحدث: في إسناده بشر بن الحسين وهو ساقط
التخريج: لم نقف عليه مسنداً.
15 - أنَّه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جاع في زمنِ قحطٍ فأهدتْ له فاطمةُ رَغيفينِ وبضعةَ لحمٍ آثَرتْه بها . . .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 46 | خلاصة حكم المحدث : المتن ظاهر النكارة
- أنَّه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جاع في زمنِ قحطٍ فأهدتْ له فاطمةُ رَغيفينِ وبضعةَ لحمٍ آثَرتْه بها . . ..
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 46
خلاصة حكم المحدث: المتن ظاهر النكارة
