الموسوعة الحديثية

1 - لا يقبلُ اللَّهُ صلاةً بغيرِ طُهورٍ ، ولا صَدقةً من غلولٍ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار

الصفحة أو الرقم: 1/56 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | انظر شرح الحديث رقم 67647

2 - إذا صلَّيتَ فلا تبزُقَنَّ بين يديْكَ ، و لا عَن يمينِكَ ، و لكن ابزُقْ تِلقاءَ شِمالِك ، إن كان فارِغًا ، و إلَّا فتَحتَ قدمَك اليُسرى و ادْلُكْه

الراوي : طارق بن عبدالله المحاربي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع

الصفحة أو الرقم: 664 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 78424

التخريج : أخرجه أبو داود (478)، والترمذي (571)، والنسائي (726)، وابن ماجه (1021)، وأحمد (27265) باختلاف يسير.

3 - ما من مسلمٍ يبيتُ على ذِكرٍ ، طاهرًا ، فيتعارَّ من الليلِ ، فيسألُ اللهَ تعالى خيرًا من أمرِ الدنيا و الآخرةِ ، إلا أعطاه إياه

الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع

الصفحة أو الرقم: 5754 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 78484

التخريج : أخرجه أبو داود (5042)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10642)، وأحمد (22092) واللفظ لهم، وابن ماجه (3881) باختلاف يسير.

4 - ما من قومٍ يقومون من مجلسٍ ، لا يذكرون اللهَ تعالى فيه ، إلا قاموا عن مثلِ جِيفةِ حمارٍ ، و كان ذلك المجلسُ عليهم حسرةً يومَ القيامةِ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع

الصفحة أو الرقم: 5750 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 62018

التخريج : أخرجه أبو داود (4855)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10241)، وأحمد (10680) باختلاف يسير

5 - من صام من كلِّ شهرٍ ثلاثةَ أيامٍ ، فذلك صيامُ الدَّهرِ ، فأنزل اللهُ تصديقَ ذلك في كتابِه : ( مَنْ جَاءَ بِاْلْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ) ، اليومُ بعشرةِ أيامٍ

الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب

الصفحة أو الرقم: 1035 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 61353

التخريج : أخرجه الترمذي (762) واللفظ له، والنسائي (2409)، وابن ماجه (1708)، وأحمد (21301)

6 - من بدا جفا ، ومن تبِع الصيدَ غفَل ، ومن أتى أبوابَ السلطانِ افتُتِنَ ، وما ازداد عبدٌ من السلطانِ قُربًا ؛ إلا ازداد من اللهِ بُعدًا

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب

الصفحة أو الرقم: 2240 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح

التخريج : أخرجه أحمد (9683) باختلاف يسير، والبزار (9743)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/271) مختصراً.

7 - أُوصيكُم بأصحابي ثمَّ الَّذينَ يلُونَهم ، ثمَّ يَفشو الكَذبُ ، حتَّى يَحلِفَ الرَّجلُ ولا يُستَحلَفَ ، ويشهدَ الشَّاهدَ ولا يُستشهَدَ ، ألا لا يخلوَنَّ رَجلٌ بامرأةٍ إلَّا كان ثالثَهُما الشَّيطانُ ، عليكُم بالجماعَةِ ، وإيَّاكُم والفُرقةُ ؛ فإنَّ الشَّيطانَ معَ الواحدِ ، وهوَ معَ الاثنينِ أبعَدُ ، مَن أرادَ بَحبوحةَ الجنَّةِ فلَيلزمُ الجماعةَ ، مِن سرَّتْهُ حَسَنَتُه ، وساءَتْهُ سيِّئتُهُ ، فذلِكُم المؤمِنَ

الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع

الصفحة أو الرقم: 2546 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 61362

8 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُبغِضُ البليغَ من الرِّجالِ ، الَّذي يتخلَّلُ بلسانِه تخلُّلَ الباقرةِ بلسانِها

الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة

الصفحة أو الرقم: 880 | خلاصة حكم المحدث : حسن | انظر شرح الحديث رقم 63738

9 - إنِّي لأعلمُ أوَّلَ رجلٍ يدخلُ الجنَّةَ ، وآخرَ رجلٍ يخرُجُ من النَّارِ ، يؤتَى بالرَّجلِ يومَ القيامةِ فيُقالُ : اعرِضوا عليه صغارَ ذنوبِه ، ويُخبَّأُ عنه كبارُها . فيُقال له : عمِلتَ يومَ كذا ، كذا وكذا ، وهو مُقِرٌّ لا يُنكِرُ ، وهو مُشفِقٌ من كِبارِها ، فيُقال : أعطوه مكانَ كلِّ سيِّئةٍ حسنةً . فيقولُ : إنَّ لي ذنوبًا لا أراها ههنا ! . قال أبو ذرٍّ : فلقد رأيتُ رسولَ اللهِ ضحِك حتَّى بدت نواجذُه

الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل

الصفحة أو الرقم: 195 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 142478

10 - إذا كنتم ثلاثةً فلا يتناجى اثنانِ دونَ صاحبِهما ، فإن ذلك يُحزنُه ويسوءُه ، حتى تختلطوا بالناسِ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار

الصفحة أو الرقم: 7/582 | خلاصة حكم المحدث : حسن | انظر شرح الحديث رقم 65254

التخريج : أورده ابن عبدالبر في ((الاستذكار)) (8/571)

11 - أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أولَم على صفيةَ بسويقٍ وتمرٍ

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير

الصفحة أو الرقم: 8/8 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 64464

12 - كان رسولُ اللهِ يُفطِرُ على رُطباتٍ قبل أن يصلي فإن لم يكن فعلى تمراتٍ ، فإن لم تكن تمراتٌ حسا حسَواتٍ من ماءٍ

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل

الصفحة أو الرقم: 922 | خلاصة حكم المحدث : حسن | انظر شرح الحديث رقم 81170

التخريج : أخرجه أبو داود (2356)، والترمذي (696)، وأحمد (12676)

13 - مَن قَعَدَ مَقعَدًا لم يَذكُرِ اللهَ تَعالى فيه، كانتْ عليه مِن اللهِ تِرةٌ، ومَنِ اضطَجَعَ مَضجَعًا لا يَذكُرُ اللهَ تَعالى فيه، كانت عليه مِن اللهِ تَعالى تِرةٌ.

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية

الصفحة أو الرقم: 3/172 | خلاصة حكم المحدث : حسن | انظر شرح الحديث رقم 66193

التخريج : أخرجه أبو داود (4856)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10237)

14 - ما مِن مُسلِمٍ يَبيتُ وهو على ذِكرِ اللهِ تَعالى طاهِرًا، فيَتعارُّ مِن اللَّيلِ، فيَسأَلُ اللهَ خَيرًا مِن الدُّنيا والآخِرةِ إلَّا أعطاه اللهُ إيَّاه.

الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية

الصفحة أو الرقم: 3/165 | خلاصة حكم المحدث : حسن | انظر شرح الحديث رقم 66191

التخريج : أخرجه أبو داود (5042)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10642)، وابن ماجه (3881)، وأحمد (22092) باختلاف يسير.

15 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سُئِلَ عن المسكِ فقال هو أطيبُ طِيبِكُم

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي

الصفحة أو الرقم: 2/378 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 65087