logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - فرض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زكاةَ الفِطْرِ ، وقال : أَغْنُوهُم في هذا اليومِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 388 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - لا تَكْرَعوا فيهِ ، ولكِن اغسِلوا أيديَكُم واشرَبوا فيها ، فإنَّهُ ما مِن إناءٍ أطيَبُ ولا أنظفُ منَ اليدِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6266 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - لا تكرَعوا، ولكنِ اغسِلوا أيديَكم ثمَّ اشرَبوا فيها، فإنَّه ليسَ إناءٌ أطيبَ منَ اليدِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2845 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - لم يكنِ القصصُ في زمنِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ولا زمنِ أبي بكرٍ ، ولا زمنِ عمرَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 759 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - مرَرنا علَى بِركةٍ ، فجعلنا نَكرَعُ فيها فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا تَكرَعوا ولَكنِ اغسِلوا أيديَكم ثمَّ اشرَبوا فيها ، فإنَّهُ ليسَ إناءٌ أطيَبَ منَ اليدِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 684 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - فدنَونا يعني منَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقبَّلنا يدَهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5223 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

7 - صلَّيتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بمنًى ركعتينِ ومع أبي بكرٍ ركعتينِ ومع عمرَ ركعتينِ ومع عثمانَ صدرًا من خلافتِهِ ركعتينِ ، ثم أَتَمَّهَا عثمانُ أربعًا حين اتخذَ الأموالَ بمكةَ وأجمعَ إقامتَهُ بعدَ الحجِّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6926 | خلاصة حكم المحدث : منكر بذكر الاتخاذ والإقامة | أحاديث مشابهة

8 - من حجَّ فزار قبري بعد وفاتي فكأنما زارني في حياتي وفي روايةٍ من زار قبري وجبتْ له شفاعَتي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1128 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

9 - لمَّا جَهَّزَ رسولُ اللهِ فاطمةَ إلى عليٍّ ، بعثَ مَعَها بِخَمِيلٍ – قال عطاءٌ : ما الخَمِيلُ ؟ قال : قَطِيفَةٌ ، ووِسادَةٌ من أَدَمٍ حَشْوُها لِيفٌ وأذْخِرٌ ، وقِرْبَةٌ ، كَانا يَفْتَرِشَانِ الخَمِيلِ ، ويَلْتَحِفَانِ بِنصفِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1924 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - استقبلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ الحجَرَ ثمَّ وضعَ شفَتيْهِ عليهِ يبكي طويلًا ثمَّ الْتفَتَ فإذا هوَ بعُمرَ بنَ الخطَّابِ يبكي فقال يا عمَرُ ! ههنا تُسكبُ العبَراتُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 730 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

11 - إذا خِفْتَ من سلطانٍ أو غيرِه فقُلْ : لا إله إلا اللهُ الحليمُ الكريمُ ، سبحانَ اللهِ رَبِّ السمواتِ السبعِ ورَبِّ العرشِ العظيمِ ، لا إله إلا أنت ، عَزَّ جارُك ، وجَلَّ ثناؤُك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 479 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

12 - لا تَقْتُلُوا الضفادعَ ، فإنَّ نَقِيقَهُنَّ تسبيحٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6252 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

13 - ما تركَ عبدٌ شيئًا للَّهِ ، لا يترُكُه إلَّا للَّهِ ، إلَّا عوَّضَهُ منهُ ما هو خيرٌ لهُ في دينِه و دُنياهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا اللفظ | أحاديث مشابهة

14 - أقِلَّ من الذُّنوبِ، يهُنْ عليك الموتُ، وأقلَّ من الدَّينِ ؛ تعِش حرًّا، [ وانظر في أيِّ نصابٍ تضعُ ولدَك ؛ فإنَّ العِرقَ دسَّاسٌ ] .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5337 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

15 - مَن وجدَ مالَه في الفَيءِ قبل أن يُقسَمَ فهو لَهُ، و مَن وجدَه بعدما قُسمَ فليسَ له شيءٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 538 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

16 - أن رجلًا سألَ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ أبي أَدْرَكَه الحَجُّ ، وهو شيخٌ كبيرٌ ،لا يَثْبُتُ على راحلتِه ، فإن شَدَدْتُه خَشِيتُ أَنْ يموتَ، أَفَأحُجُّ عنه ؟ قال : أَفَرَأَيْتَ لو كانَ عليه دَيْنٌ فَقَضَيْتَه أَكانَ مُجْزِئًا؟ قال : نعم . قال : فَحُجَّ عن أبيك.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 5408 | خلاصة حكم المحدث : شاذ مضطرب والمحفوظ أن السائل امرأة والمسؤول عنه أبوها | أحاديث مشابهة

17 - أنَّهُ كانَ يصلِّي بَعدَ الجمعةِ رَكْعتينِ ، يُطيلُ فيهما، ويقولُ: كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 1428 | خلاصة حكم المحدث : شاذ بذكر إطالتها | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح ذكر الإطالة في الركعتين بعد الجمعة

18 - أبغضُ الحلالِ إلى اللهِ تعالَى الطَّلاقُ
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 269/2 | خلاصة حكم المحدث : لم يثبت ؛ بل هو معلول | أحاديث مشابهة

19 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم نهَى أنْ يعتمِدَ الرجلُ على يديهِ إذا نَهَض في الصلاةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/821 | خلاصة حكم المحدث : إذا نهض زيادة غير صحيحة | أحاديث مشابهة

20 - عَن عُمَرَ قال: لا تَدخُلوا المَسجِدَ مِن بابِ النِّساءِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 12/964 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - لو كانتِ الدنيا تعدلُ عندَ اللهِ مثقالَ حبةٍ من خردلٍ لم يُعطِها إلا أولياءَهُ وأحبَّاءَهُ من خلقِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6693 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا السياق | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - إياكم والكِبْرَ فإنَّ الكِبْرَ يكونُ في الرجلِ وإنَّ عليهِ العباءةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6667 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

23 - أيُّها الناسُ إنَّ اللهَ تَطَوَّلَ عليكم في مقامِكم هذا ، فَقَبِلَ من مُحسنِكم ، وأَعطى مُحسنَكم ما سألَ ، ووهبَ مُسيئَكم لمُحسنِكم ، إلا التبعاتُ فيما بينَكم ، أفيضوا على اسمِ اللهِ ، فلمَّا كان غداةَ جمعٍ ، قال : أيُّها الناسُ إنَّ اللهَ قد تَطَوَّلَ عليكم في مقامِكم هذا ، فَقَبِلَ من مُحسنِكم ووهبَ مُسيئَكم لمُحسنِكم ، والتَّبعاتُ بينَكم عِوَضُها من عندِه ، أفيضوا على اسمِ اللهِ ، فقال أصحابُه : يا رسولَ اللهِ ، أفضتَ بنا بالأمسِ كئيبًا حزينًا ، وأفضتَ بنا اليومَ فرحًا مسرورًا ؟ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إني سألتُ ربي بالأمسِ شيئًا لم يجدْ لي به ، سألتهُ التَّبعاتِ ، فأَبَى عليَّ ، فلمَّا كان اليومُ أتاني جبريلُ ، قال : إنَّ ربَّكَ يُقرِئُكَ السلامَ ، ويقولُ : التَّبعاتُ ضمنتُ عِوَضَها من عندي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6613 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا التمام | أحاديث مشابهة

24 - إنَّ النميمةَ والحِقْدَ ، وفي روايةٍ : النميمةُ وهو الكذبُ والشتيمةُ والحقيبةُ في النارِ لا يجتمعانِ في قلبِ مسلمٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6666 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

25 - أشرفتِ الملائكةُ على الدنيا فرأتْ بني آدمَ يعصونَ فقالوا : يا ربِّ ما أجهلَ هؤلاءِ ، ما أقلَّ معرفةَ هؤلاءِ بعظمتِكَ . فقال اللهُ تعالى : لو كنتم في مسلاخِهم لعصيتموني . قالوا : كيف يكونُ هذا ونحنُ نسبحُ بحمدِكَ ونقدسُ لكَ ؟ قال : فاختاروا منكم مَلَكَيْنِ . فاختاروا هاروتَ وماروتَ ثم أُهبطا إلى الدنيا ورُكِّبتْ فيهما شهواتُ بني آدمَ ومُثِّلَتْ لهما امرأةٌ فما عُصِمَا حتى وقعا في المعصيةِ ، فقال اللهُ عزَّ وجلَّ لهما : اختارا عذابَ الدنيا أو عذابَ الآخرةِ ؟ فنظرَ أحدُهما إلى صاحبِهِ فقال : ما تقولُ ؟ قال : أقولُ : إنَّ عذابَ الدنيا ينقطعُ وإنَّ عذابَ الآخرةِ لا ينقطعُ ، فاختارا عذابَ الدنيا ، فهما اللذانِ ذَكَرَهُمَا اللهُ عزَّ وجلَّ في كتابِه { وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ }
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6656 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

26 - من صلَّى الضُّحَى ، وصامَ ثلاثةَ أيامٍ من الشهرِ ، ولم يتركِ الوِتْرَ في سفَرٍ ، ولا حَضَرٍ ، كُتبَ لهُ أجرُ شهيدٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6728 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - مَن قَرَأ القُرآنَ فلم يُعرِبْه، وُكِّلَ به مَلَكٌ يَكتُبُ له كَمَا أُنزِلَ، بِكُلِّ حَرفٍ عَشرَ حَسَناتٍ، ومَن قَرَأهُ وأعرَبَ بَعضَه ولم يُعرِبْ بَعضَه، وُكِّلَ به مَلَكانِ يَكتُبانِ له كَمَا أُنزِلَ، كُلَّ حَرفٍ عِشرينَ حَسَنةً، ومَن قَرَأهُ وأعرَبَه كُلَّه، وُكِّلَ به أربَعةُ مَلائِكةٍ يَكتُبونَ له، بكُلِّ حَرفٍ سَبعينَ حَسَنةً.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6584 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

28 - إذا أكلَ أحدُكم اللحمَ فليغسلْ يدَهُ من وَضْرِ اللحمِ لا يُؤذي من صلَّى حذاءَه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6979 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - كان خاتمُ النبوةِ في ظهرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مثلُ البندقةِ من لحمٍ عليهِ مكتوبٌ : محمدٌ رسولُ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6932 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - ثلاثةٌ لا يَهولُهمُ الفَزَعُ ، ولا يَنالُهمُ الحسابُ ، على كثيبٍ من مِسْكٍ حتى يفرغَ اللهُ من حسابِ العبادِ : رجلٌ قرأَ القرآنَ ابتغاءَ وجهِ اللهِ ، فأمَّ به قومًا وهو راضونَ عنهُ ، وداعيةٌ يدعو إلى الصلواتِ الخمسِ ابتغاءَ وجهِ اللهِ ، وعبدٌ أحسنَ ما بينَه وبينَ ربِّهِ ، وفيما بينَه وبينَ مواليهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6812 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

61 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ استشارَ النَّاسَ لما يُهمُّهم إلى الصَّلاةِ ، فذَكروا البوقَ ، فَكرِهَهُ من أجلِ اليَهودِ ، ثمَّ ذَكروا النَّاقوسَ ، فَكرِهَهُ من أجلِ النَّصارى ، فأُريَ النِّداءَ تلْكَ اللَّيلةَ رجلٌ منَ الأنصارِ يقالُ لَهُ عبدُ اللَّهِ بنُ زيدٍ ، وعمرُ بنُ الخطَّابِ ، فطرقَ الأنصاريُّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ليلًا ، فأمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بلالًا بِهِ ، فأذَّنَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 132 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف وبعضه صحيح
التخريج : أخرجه ابن ماجه (707) واللفظ له، وأبو يعلى (5503، 5504) مفرقاً، والطبراني (12/288) (13140) باختلاف يسير

62 - عن سعيدِ بنِ جُبَيْرٍ : أنَّهُ صلَّى المغربَ والعشاء بجَمعٍ بإقامةٍ واحدةٍ ثمَّ حدَّثَ ، عن ابنِ عمرَ أنَّهُ صنعَ مثلَ ذلِكَ وحدَّثَ ابنُ عمرَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صنَعَ مثلَ ذلِكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 657 | خلاصة حكم المحدث : شاذ والمحفوظ كل واحد منهما بإقامة

63 - أنَّهُ صلَّى معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بجَمعٍ بإقامةٍ واحدةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 658 | خلاصة حكم المحدث : شاذ والمحفوظ بزيادة لكل صلاة

64 - قامَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ما يوجبُ الحجَّ ؟ قالَ: الزَّادُ والرَّاحلة قالَ: يا رسولَ اللَّهِ فما الحاجُّ ؟ قالَ: الشَّعِثُ، التَّفِلُ وقامَ آخرُ، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ ما الحجُّ ؟ قالَ: العَجُّ، والثَّجُّ قالَ وَكيعٌ: يَعني بالعَجِّ: العَجيجَ بالتَّلبيةِ، والثَّجُّ: نَحرُ البدنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 576 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً لكن جملة العج والثج ثبتت في حديث آخر
التخريج : أخرجه الترمذي (2998) بنحوه، وابن ماجه (2896) واللفظ له

65 - خصالٌ لا تَنبغي في المسجدِ لا يتَّخذُ طريقًا ولا يشهرُ فيهِ سلاحٌ ولا ينبضُ فيهِ بقوسٍ ولا ينشرُ فيهِ نبلٌ ولا يمرُّ فيهِ بلحمٍ نيٍء ولا يضربُ فيهِ حدٌّ ولا يقتصُّ فيهِ من أحدٍ ولا يتَّخذُ سوقًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 147 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف وصحت منه الخصلة الأولى
التخريج : أخرجه ابن ماجه (748)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/202)

66 - قامَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، قالَ : مَنِ الحاجُّ يا رسولَ اللهِ ؟ قالَ :الشَّعثُ التَّفلُ فقامَ رجلٌ آخرُ فقالَ أيُّ الحجِّ أفضلُ يا رسولَ اللهِ قالَ العجُّ والثَّجُّ فقامَ رجلٌ آخرُ فقالَ ما السَّبيلُ يا رسولَ اللهِ ؟ قالَ الزَّادُ والرَّاحلةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2998 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً، لكن جملة العج والثج ثبتت في حديث آخر
التخريج : أخرجه الترمذي (2998) واللفظ له، وابن ماجه (2896) بنحوه

67 - مَنِ استطاعَ منكُم أن يَكونَ مثلَ صاحبِ فَرَقِ الأرزِّ فليَكُن مثلَه قالوا ومَن صاحبُ فرَقِ الأرُزِّ يا رسولَ اللَّهِ فذَكرَ حَديثَ الغارِ حينَ سقَطَ عليهِمُ الجبلُ فقالَ كلُّ واحدٍ منهُمُ اذكُروا أحسَنَ عملِكُم قالَ وقالَ الثَّالِثُ اللَّهمَّ إنَّكَ تعلَمُ أنِّي استأجَرتُ أجيرًا بفرَقِ أرُزٍّ فَلمَّا أمسَيتُ عَرضتُ عليهِ حقَّهُ فأبى أن يأخُذَه وذَهبَ فثمَّرتُهُ لَه حتَّى جَمعتُ لَه بقَرًا ورِعاءَها فلَقيَني فقالَ أعطِني حقِّي فقُلتُ اذهَب إلى تِلكَ البقَرِ ورعائِها فخُذها فذَهبَ فَاستاقَها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3387 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذه الزيادة التي في أوله
التخريج : أخرجه أبو داود (3387) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2215)، ومسلم (2743) مطولاً بنحوه

68 - أنَّ أزواجَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ رخِّصَ لَهنَّ في الذَّيلِ ذِراعًا فَكنَّ يأتينا فنذرعُ لَهنَّ بالقَصبِ ذراعًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 724 | خلاصة حكم المحدث : منكر بقوله: فكن يأتينا
التخريج : أخرجه أبو داود (4119)، وابن ماجه (3581) واللفظ له، وأحمد (4683)

69 - أنَّ النَّبىَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يتختَّمُ في يسارِهِ وَكانَ فصُّهُ في باطنِ كفِّه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4227 | خلاصة حكم المحدث : شاذ والمحفوظ في يمينه
التخريج : أخرجه أبو داود (4227) واللفظ له، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (354)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6362). وجعل فص الخاتم في باطن الكف أصله في صحيح البخاري (6651)، ومسلم (2091)

70 - كنتُ أبيعُ الإبلَ بالبقيعِ، فأبيعُ بالدَّنانيرِ وآخُذُ بالدَّراهمِ، فأتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في بيتِ حفصةَ، فقلتُ: يا رسولَ اللَّهِ إنِّي أريدُ أن أسألَكَ، إنِّي أبيعُ الإبلَ بالبقيعِ، فأبيعُ بالدَّنانيرِ وآخذُ الدَّراهمَ، قالَ: لا بأسَ أن تأخذَها بسعرِ يومِها، ما لم تفتَرِقا وبينَكُما شَيءٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 4596 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف والصحيح الوقوف
التخريج : أخرجه أبو داود (3354)، والترمذي (1242)، وأحمد (6239) باختلاف يسير، والنسائي (4582) واللفظ له، وابن ماجه (2262) بنحوه

71 - لو كانتِ الدنيا تعدلُ عندَ اللهِ مثقالَ حبةٍ من خردلٍ لم يُعطِها إلا أولياءَهُ وأحبَّاءَهُ من خلقِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6693 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا السياق | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

72 - إياكم والكِبْرَ فإنَّ الكِبْرَ يكونُ في الرجلِ وإنَّ عليهِ العباءةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6667 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (543)

73 - أيُّها الناسُ إنَّ اللهَ تَطَوَّلَ عليكم في مقامِكم هذا ، فَقَبِلَ من مُحسنِكم ، وأَعطى مُحسنَكم ما سألَ ، ووهبَ مُسيئَكم لمُحسنِكم ، إلا التبعاتُ فيما بينَكم ، أفيضوا على اسمِ اللهِ ، فلمَّا كان غداةَ جمعٍ ، قال : أيُّها الناسُ إنَّ اللهَ قد تَطَوَّلَ عليكم في مقامِكم هذا ، فَقَبِلَ من مُحسنِكم ووهبَ مُسيئَكم لمُحسنِكم ، والتَّبعاتُ بينَكم عِوَضُها من عندِه ، أفيضوا على اسمِ اللهِ ، فقال أصحابُه : يا رسولَ اللهِ ، أفضتَ بنا بالأمسِ كئيبًا حزينًا ، وأفضتَ بنا اليومَ فرحًا مسرورًا ؟ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إني سألتُ ربي بالأمسِ شيئًا لم يجدْ لي به ، سألتهُ التَّبعاتِ ، فأَبَى عليَّ ، فلمَّا كان اليومُ أتاني جبريلُ ، قال : إنَّ ربَّكَ يُقرِئُكَ السلامَ ، ويقولُ : التَّبعاتُ ضمنتُ عِوَضَها من عندي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6613 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا التمام | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (3844) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/384)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/199) باختلاف يسير

74 - إنَّ النميمةَ والحِقْدَ ، وفي روايةٍ : النميمةُ وهو الكذبُ والشتيمةُ والحقيبةُ في النارِ لا يجتمعانِ في قلبِ مسلمٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6666 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4653) واللفظ له، وأخرجه الطرسوسي في ((مسند عبدالله بن عمر)) (19)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/129) باختلاف يسير. والرواية أخرجها ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/381) باختلاف يسير

75 - أشرفتِ الملائكةُ على الدنيا فرأتْ بني آدمَ يعصونَ فقالوا : يا ربِّ ما أجهلَ هؤلاءِ ، ما أقلَّ معرفةَ هؤلاءِ بعظمتِكَ . فقال اللهُ تعالى : لو كنتم في مسلاخِهم لعصيتموني . قالوا : كيف يكونُ هذا ونحنُ نسبحُ بحمدِكَ ونقدسُ لكَ ؟ قال : فاختاروا منكم مَلَكَيْنِ . فاختاروا هاروتَ وماروتَ ثم أُهبطا إلى الدنيا ورُكِّبتْ فيهما شهواتُ بني آدمَ ومُثِّلَتْ لهما امرأةٌ فما عُصِمَا حتى وقعا في المعصيةِ ، فقال اللهُ عزَّ وجلَّ لهما : اختارا عذابَ الدنيا أو عذابَ الآخرةِ ؟ فنظرَ أحدُهما إلى صاحبِهِ فقال : ما تقولُ ؟ قال : أقولُ : إنَّ عذابَ الدنيا ينقطعُ وإنَّ عذابَ الآخرةِ لا ينقطعُ ، فاختارا عذابَ الدنيا ، فهما اللذانِ ذَكَرَهُمَا اللهُ عزَّ وجلَّ في كتابِه { وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ }
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6656 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (163)

76 - من صلَّى الضُّحَى ، وصامَ ثلاثةَ أيامٍ من الشهرِ ، ولم يتركِ الوِتْرَ في سفَرٍ ، ولا حَضَرٍ ، كُتبَ لهُ أجرُ شهيدٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6728 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (13/74) (13707)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/332)

77 - مَن قَرَأ القُرآنَ فلم يُعرِبْه، وُكِّلَ به مَلَكٌ يَكتُبُ له كَمَا أُنزِلَ، بِكُلِّ حَرفٍ عَشرَ حَسَناتٍ، ومَن قَرَأهُ وأعرَبَ بَعضَه ولم يُعرِبْ بَعضَه، وُكِّلَ به مَلَكانِ يَكتُبانِ له كَمَا أُنزِلَ، كُلَّ حَرفٍ عِشرينَ حَسَنةً، ومَن قَرَأهُ وأعرَبَه كُلَّه، وُكِّلَ به أربَعةُ مَلائِكةٍ يَكتُبونَ له، بكُلِّ حَرفٍ سَبعينَ حَسَنةً.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6584 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/420)

78 - إذا أكلَ أحدُكم اللحمَ فليغسلْ يدَهُ من وَضْرِ اللحمِ لا يُؤذي من صلَّى حذاءَه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6979 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/95) باختلاف يسير.

79 - كان خاتمُ النبوةِ في ظهرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مثلُ البندقةِ من لحمٍ عليهِ مكتوبٌ : محمدٌ رسولُ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6932 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان (6302)، والحاكم في ((تاريخ نيسابور))، وابن عساكر كما في ((الخصائص الكبرى)) للسيوطي (1/105)

80 - ثلاثةٌ لا يَهولُهمُ الفَزَعُ ، ولا يَنالُهمُ الحسابُ ، على كثيبٍ من مِسْكٍ حتى يفرغَ اللهُ من حسابِ العبادِ : رجلٌ قرأَ القرآنَ ابتغاءَ وجهِ اللهِ ، فأمَّ به قومًا وهو راضونَ عنهُ ، وداعيةٌ يدعو إلى الصلواتِ الخمسِ ابتغاءَ وجهِ اللهِ ، وعبدٌ أحسنَ ما بينَه وبينَ ربِّهِ ، وفيما بينَه وبينَ مواليهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6812 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (1986)، وأحمد (4799) بنحوه، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (1116) باختلاف يسير.

81 - يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : أنا خلقتُ العبادَ بِعِلْمِي فمن أردتُ به خيرًا منحتُه خُلُقًا حسنًا ومن أردتُ به شرًّا منحتُهُ خُلُقًا سيِّئًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6769 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

82 - الموتُ للمؤمنِ خيرٌ من الحياةِ ، والفقرُ للمؤمنِ خيرٌ من الغِنَى والذُّلُّ خيرٌ لهُ من العِزِّ والرِّفعةِ . واللهُ لا ينظرُ إلى هذهِ الأمةِ إلا بالضُّعفاءِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6892 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (6716) باختلاف يسير.

83 - لا تنسوا العظيمَينِ . قُلنا : وما العظيمانِ ؟ قال : الجنةُ والنارُ ثم بَكَى حتى جَرَى – أو قال : بل – دموعُه ما بينَ لَحْيَيْهِ ، ثم قال : والذي نفسي بيدِه لو تعلمونَ ما أعلمُ من عِلْمِ الآخرةِ لخرجتمْ إلى الصُّعُداتِ فَلَحَثَوتُمْ على رؤوسِكمُ الترابَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6898 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((صفة النار)) (2)، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (7/371)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (2070) باختلاف يسير

84 - ما عُبِدَ اللهَ تعالى بشيٍء أفضلُ من فقهٍ في دِينٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6912 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/109)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1711)، والخطيب في ((الفقيه والمتفقه)) (1/113)

85 - من أقال نادمًا ، أقال اللهُ نفسَهُ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6858 | خلاصة حكم المحدث : منكر بذكر نفسه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/180) | شرح حديث مشابه

86 - اسْتسقى عمرُ بنُ الخطابِ عامَ الرمادةِ بالعباسِ بنِ عبدِ المطلبِ فقال اللهمَّ هذا عمُّ نبيِّكَ العباسُ نتوجهُ إليكَ بهِ فاسقنا فما بَرَحوا حتى سَقاهمُ اللهُ قال فخطبَ عمرُ الناسَ فقال يا أيُّها الناسُ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يَرى للعباسِ ما يَرى الولدُ لوالدِه يُعَظِّمُهُ ويُفَخِّمُهُ ويُبِرُّ قَسَمَهُ فاقتدوا أيُّها الناسُ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في عمِّهِ العباسِ واتخذوهُ وسيلةً إلى اللهِ عزَّ وجلَّ فيما نزلَ بِكُم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/139 | خلاصة حكم المحدث : واه جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (2211)، والحاكم (5438)، وابن عساكر في ((معجم الشيوخ)) (881)

87 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُكبِّرُ يومَ الفطرِ حينَ يخرجُ من بيتِه حتى يَأتِيَ المُصلَّى
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/123 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/44)، والحاكم (1105)، والبيهقي (6350) باختلاف يسير

88 - ضُمَّ سعدٌ في القبرِ ضَمَّةً فدعوتُ اللهَ أن يكشفَ عنهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1045 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان (7034) باختلاف يسير، والحاكم (4924)، والبيهقي في ((إثبات عذاب القبر)) (111) واللفظ لهما

89 - من احتكرَ طعامًا أربعينَ ليلةً فقد بَرِئَ من اللهِ وبَرِئَ اللهُ منهُ . . . .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1089 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (4880)، وأبو يعلى (5746)، والحاكم (2165) مطولاً

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/684 | خلاصة حكم المحدث : زيادة باطلة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1264)