logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - رأى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رجلا سجدَ وهو يقولُ بشعرهِ هكذا يكفّهُ عن الترابِ ، فقال : اللهم قبّحْ شعرهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1359 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محمد متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

122 - إن النبي صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عن عجينٍ وَقَعَ فيه قطراتٌ من دم فنهى عن أكلهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/744 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سويد بن عبد العزيز متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

123 - وجّه أبو جهلٍ إلى النبي صلى الله عليه وسلم : لأملأَنّ المدينةَ عليكَ خَيْلا ورجالا ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم يأبَى اللهُ ورسولهُ ذاك عليكَ والأوْسُ والخَزْرجُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2549 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن صرمة منكر الحديث ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

124 - أما قريشٌ فاستَبْقُوهُم فإن للهِ عز وجل فيهم حاجَةٌ وخذوا سائرَ الناسِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/476 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خازم بن الحسين منكر الحديث لا شيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

125 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا غزا المسلمونَ أمر مناديا فنادى : يا معشرَ المسلمينَ من كانتْ له بِنْتٌ يَعولُها فليرجِع فإنّ اللهَ ورسولهُ قد وضَع عنهُ الجهادَ ثم ينادي الثانية : معاشرَ المسلمينَ من كانت له ابْنتانِ يعولُهما فليرْجعْ فإنّ اللهَ ورسولهُ قد وضعَ عنهُ الجهادَ ثم ينادي الثالثة : معاشرَ المسلمينِ من كان له ثلاثُ بناتٍ يعولُهنّ فليرجع فإن اللهَ ورسولهُ قد وضعَ عنهُ الجهادَ ثم أعِينُوهُ فإنّه مَفْدوحٌ أي مغلوب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1754 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن مالك اتهم بوضعه وهو منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

126 - إن النبي صلى الله عليه وسلم أخّر الصلاةَ ليلةً إلى شطْرِ الليلِ ثم صلّى بنا ثم انصرفَ فأقْبَلَ علينا فقال : لقد صلّى الناسُ وناموا وإنكم لن تزالوا في الصلاةِ ما انتظرتموني
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/682 | خلاصة حكم المحدث : [تفرد به] يحيى بن أيوب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

127 - من رآني في المنامِ فإنه لا يَدْخُل النارَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2284 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن ميسرة متروك الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

128 - كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رفعَ يديْهِ في الصلاةِ لم يُجاوِزْ رأسهُ وقال : الشيطانُ حينَ أُخْرِج من الجنةِ رفعَ يديهِ فوق رأسهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1747 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن ميسرة منكر الحديث | أحاديث مشابهة

129 - رأى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يشربُ جُرعَةُ ثم سمى ثم جُرَعَ ثم قطَعَ ثم جرَعَ ثم قطَع ثم سمّى التاليةَ ثم جرَعَ ثم قضَى فيه حتى فرغَ منهُ فلما شربَ حمِدَ اللهَ عليهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1361 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن ميسرة منكر الحديث قاله البخاري | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

130 - لا خيرَ في صبّ الماءِ إنّهُ من الشيطانِ . يعني كثرةَ الوضوءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2651 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن ميسرة قال البخاري : منكر الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

131 - جعلتْ أمّي للنبي صلى الله عليه وسلم مريقةً في قصْعَةٍ ثم بعثَتْنِي أدعوهُ فوجدْتُهٌ في بضِعٍ وستينَ رجلا فقال لمن معهُ : قومُوا ثم دعا فيها بالبركةِ فأكَلُوا كلهم وفضلتْ فضْلةٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1227 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سعد البقال ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

132 - ألا أخبركم برجلينِ خيارُ أمّتِي بعدي ؟ رجلٌ كانَتْ له ماشيةٌ فأحدرَها إلى مصرٍ من الأمصارِ فباعَها واشترى فرسا فكانَ بين المسلمينَ وعدوّهِم ، ورجل كانتْ له ماشِيةٌ يتْبَعُ بها أثَرَ السحابِ يعْبُدُ اللهَ لا يشرك به شيئا حتى يُدْرِكهُ الموتُ ، ألا أخبركمُ بشَرّ الناسِ ؟ رجُلٌ أخَذَ بالقرآن حَظّا ولم يُعْطَ بهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1041 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عقال متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

133 - إن النبي صلى الله عليه وسلم فاضَتْ عيناهُ فقال : كأنّي أنظر إلى سُويْقةِ الحبَشِيّ يهتكُ أستارَ الكعبةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/769 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عقال هلال بن زيد متروك الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

134 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أراد أنْ يُصلِّيَ على عبدِ اللهِ بنِ أُبَيٍّ فأخَذ جِبريلُ بثَوبِه فقال { وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ }
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/684 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد الرقاشي تكلموا فيه بأنواع أصحها أنه ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

135 - مَن وُلِدَ له وَلَدٌ في الإسلامِ فَبَلَغَ أنْ يقولَ: لا إلهَ إلاَّ اللهُ أَدخَلَ أباه الجنَّةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2433 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن ضرار لا شيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

136 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كبَّرَ على أهلِ بدرٍ تِسعَ تكبيراتٍ وعلَى بنِي هاشمٍ سبعَ تكبيراتٍ وكانَ آخِرُ صلاةٍ أربعَ تكبيراتٍ حتَّى خرَجَ من الدُّنيَا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/860 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نافع أبو هرمز كذاب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

137 - إنَّ في الجَنَّةِ لعُمُدًا من ياقوتٍ عَلَيْهَا غرفةٌ من زبَرْجدٍ لها أبوابٌ مفتحةٌ تضيء كما يُضيءُ الكوكبُ الدُّرِّيُّ ، قالَ: قلتُ يا رسولَ اللهِ فمن يسكُنُهَا ؟ قال: المتحابُّونَ في اللهِ والمتجالسونَ في اللهِ المُتَلاقُونَ في اللهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/940 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي حميد ليس بشيء | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

138 - مَن أحسَنَ صحبةً صاحَبَهَا أحسنَ اللهُ صحبتَهُ في الدُّنْيَا والآخرةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2182 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر الهاشمي وكان يروي الموضوعات عن الثقات ويسرق الحديث من الأثبات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

139 - لا أفتَقِدُ أحدًا من أصحابِي غيرَ مُعاوِيَةَ لا أراهُ ثمانينَ عامًا أو سبعينَ عامًا يُقبِلُ إليَّ عَلَى نَاقَةٍ مِن المِسْكِ الأذْفَرِ حَشْوُهَا من رحمةِ اللهِ قوائِمُهَا من الزبرجدِ فأقولُ: مُعاوِيَةُ فيقولُ: لبيكَ يا محمدُ ، فأقولُ: أينَ كنتَ مِن ثَمَانينَ عامًا ؟ فيقولُ: في روضَةٍ تحتَ عرشِ ربّي يُنَاجِينِي وأناجِيِهِ ويُحَيِّيِنِيِ وأُحَيِّيِهِ ويقولُ: هذا عِوَضًا لِمَا كنتَ تُشْتَمُ في دارِ الدُّنيَا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2590 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن حفص الوكيل وهذا مما وضعه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

140 - بينَمَا نحنُ نطوفُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذْ رأيْنَا بردًا ويدًا فقلنَا: يا رسولَ اللهِ ما هذا البردُ واليدُ ؟ قالَ: وقد رأيْتُمْ ذلكَ ؟ فقلنَا: نعمْ ، فقالَ: ذلكَ عيسَى ابنُ مريمَ ثمَّ سَلَّمَ علَيَّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1123 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هلال بن زيد متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

141 - لو أن آدمَ ومَن دُونَه مِن الناسِ اشتَرَكُوا في دَمِ مؤمنٍ أكبَّهُمُ اللهُ في النارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1995 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ضرار بن عمرو ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

142 - لَم يَسْبِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ حُنَينٍ ولكن مَنَعَهُم ثم أرسلَهُم وأمْسَكَ المَاشِيَةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1960 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن منصور ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

143 - كنَّا نجلسُ عند رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كأنما على رؤوسِنَا الطيرُ لا يتكلمُ منَّا أحَدٌ إلا أبو بَكْرٍ وعُمَرُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1890 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن سعد ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

144 - إنَّ قَبيعةَ سَيفِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كانتْ مِن فِضَّةٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/944 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن سعد ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

145 - إنَّ رجلًا قال: يا رسولَ اللهِ يسجُدُ بعضُنَا لبعضٍ ؟ قال: لا ، قال: فيلتَزِمُ بعضُنَا بعضًا ؟ قال: لا ، قال: فيصافِحُ بعضُنَا بعضًا ؟ قال: نعم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/664 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان الشيباني ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

146 - كانت قراءةُ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قام من الليل الزَّمْزَمَةَ قال: فقيل يا رسولَ اللهِ لو رفَعْتَ صوتَك ، قال: إني أكرَه أن أؤذِيَ جليسِي أو أؤذي أهلَ بيتِي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1828 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر الوجيهي متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

147 - شهدتُّ رأسَ الحُسينِ بنِ عليٍّ رضي اللهُ عنهما حينَ جِيء بهِ إلى عُبيدِ اللهِ بنِ زيادٍ فجعلَ ينْكُتُ ثَنَايَاهُ بالقَضِيبِ ويقولُ: إنه كانَ لَحَسَنُ الثَّغْرِ ، قال: قلت: أما واللهِ لأسُوءَنَّكَ لقدْ رأيتُ رسولَ اللهِ يقبِّلُ موضعَ قضيبِكَ من فِيِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1505 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد لا شيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

148 - مَن سَرِقَ سرِقَةً تُرى بعينٍ أكبَّهُ اللهُ في النار على وجهه وهو مع أهلِ الشركِ في الدَّرْكِ الأسفلِ من النارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2305 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

149 - نهَى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تُقَبِّلَ اليهوديةُ أو النصرانيةُ أو المجوسيةُ المرأةَ المسلمةَ أو تنظرَ إلى فرجِهَا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2492 | خلاصة حكم المحدث : البلاء فيه من يحيى بن العلاء الرازي أحاديثه موضوعات وهذا يشبه الموضوع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

150 - إنَّ الصدقةَ وصلةَ الرحِمِ يُزيدُ الله بهمَا في العمُرِ ويدفعُ ميْتَةَ السوءِ ويدفعُ اللهُ بهما المكروهَ أو المحذورَ ، وأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: شفاعتِي لأهلِ الكبائرِ من أمتِي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/561 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن بشير المري لا شيء في الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه
 

1 - سئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن هذهِ الآيةِ {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} قالَ : للذينَ أحسنُوا العملَ في الدنيَا الحسنَى وهيَ الجنةُ ، وقالَ : الزيادةُ النظرُ إلى وجهِ اللهِ الكريمِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1441 | خلاصة حكم المحدث : لعل البلاء فيه من نوح بن أبي مريم وهو أبو عصمة المروزي فإنه أضعف من سلم بن سالم
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/326)، والدارقطني في ((رؤية الله)) (57)، وابن منده في ((الرد على الجهمية)) (ص51)

2 - إن النبي صلى الله عليه وسلم بعثَ ببراءَةَ مع أبي بكرٍ إلى أهلِ مكةَ فلما بلغَ ذا الحُلَيْفةِ بعثَ إليهِ فردّهُ فقال : لا يذهبْ بها إلا رجلٌ من أهل بيتِي ، فبعَثَ عليا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/706 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سماك بن حرب كان الثوري يضعفه ومن طريق آخر [فيه] سليمان بن قرم لم يتابع عليه وهو متروك الحديث

3 - سُئِلَ أنسٌ مما كانَ يَتَوضأُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قالَ: مِنَ الحدثِ وأذى المسلمِ ، قيلَ: وأنتم ؟ قال: ونحنُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2163 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن المحبر منكر الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/100)

4 - إنَّ مَثَلَ أُمَّتِي مَثَلُ المَطَرِ لا يُدْرَى أولُهُ خيرٌ أمْ آخِرَهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/962 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد الأبح يوصف بالوهم
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/246) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (2869)، وأحمد (12327) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

5 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قضَى صلاتَه مسح جبهتَه بيمينِه ثمَّ يقولُ : بسمِ اللهِ الَّذي لا إلهَ غيرُه اللَّهمَّ أذهِبْ عنِّي الهمَّ والحزَنَ ثلاثًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1757 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن سليم متروك الحديث
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3178)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/64) واللفظ له، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (112)

6 - الدُّعاءُ لا يُرَدُّ بين الأذانِ والإقامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1340 | خلاصة حكم المحدث : [من طرق فيها ضعيف أو لم يتابع عليع]
التخريج : أخرجه أبو داود(521 )والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9812 )،والترمذي (212 ) | شرح حديث مشابه

7 - لا عقدَ ولا شغارَ في الإسلامِ ولا جلبَ ولا جنبَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2665 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن أبي عياش متروك

8 - من أدرَكَ الصَّلاةَ أربعينَ يومًا لا تفوتُهُ ركعةٌ كتبَ اللَّهُ لَهُ براءتينِ براءةٌ منَ النَّارِ وبراءةٌ من النِّفاقِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2189 | خلاصة حكم المحدث : [روي] مرفوعاً وموقوفاً
التخريج : أخرجه الترمذي (241)، وأحمد (12583) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/19) باختلاف يسير

9 - يا فاطمةُ لا يمنعُكِ أن تَسْمَعي ما أُوصيكِ بهِ أن تقولي: يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِكَ أسْتغيثُ فلا تكِلْنِي إلى نَفْسي طرفَةَ عينٍ وأصلِحْ لي شأنِي كُلَّهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2762 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عبد الرحمن بن موهب ضعيف
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10405)، والبزار (6368)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/328) باختلاف يسير.

10 - ما مِن مُسلِمَينِ التَقَيا فأخَذ أحَدُهما بيدِ صاحبِه إلَّا كان على اللهِ تَعالى أنْ يَحضُرَ دعاءَهما ولا يُفَرِّقَ بينَهما حتى يَغفِرَ لهما
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2121 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ميمون بن سياه ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (12451) واللفظ له، والبزار (6463)، وأبو يعلى (4139)

11 - ما مِن قومٍ اجتَمَعوا يَذكُرونَ اللهَ لا يُريدونَ بذلك إلَّا وجهَه إلَّا ناداهم مُنادٍ منَ السماءِ: أنْ قوموا مَغفورًا لكم قد بُدِّلَتْ سيئاتُكم حسَناتٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2117 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ميمون بن سياه ضعيف | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (12453)، والبزار (6467)، وأبو يعلى (4141)

12 - قيل يا رسولَ اللهِ إنَّ فلانًا لم ينَمِ اللَّيلةَ ، قال : لم ؟ قال : لدغته عقربٌ ، قال : أما إنَّه لو قال حين أوَى إلى فراشِه : أعوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّةِ من شرِّ ما خلق ، لم يضُرُّه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1714 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7093)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/67)

13 - نهَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن بيعِ الطَّعامِ حتَّى يجريَ فيه الصَّاعان فيكونُ لك زيادتُه وعليك نُقصانُه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2509 | خلاصة حكم المحدث : منكر
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/14) باختلاف يسير.

14 - إنَّ المسلمين سيُمصِّرون أمصارًا يكونُ فيما يُمصِّرون مِصرًا يُقالُ لها البصرةُ فإن أنت أتيتَها فسكنتَ فيها فاجتنِبْ مسجدَها وسوقَها وفيْضَها وأحسبُه قال : عليك بضواحيها ، فسيكونُ خسفٌ ومسخٌ ، قال : فمن هاهنا سكنتُ القصرَ . يعني قصرَ أنسٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/618 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ

15 - كُنَّا ننامُ في مسجدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فلا نُحدِثُ لذلك وضوءًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1897 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/214) واللفظ له، والدارقطني (1/130)

16 - من نسيَ أن يقولَ في أوَّلِ الطَّعامِ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ فليقُلْ في آخرِهِ بسمِ اللَّهِ أوَّلَهُ وآخرَهُ ، فإنَّ الشَّيطانَ سَيَقِيءُ ما أخَذَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2424 | خلاصة حكم المحدث : إسناده باطل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/307)

17 - خطَبَنَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ على ناقَتِهِ العَضْبَاءِ ليستْ بالجَدْعَاءِ فقالَ : يا أيُّهَا الناسُ كأنَّ الموتَ فيها على غيرِنَا كُتِبَ وكأنَّ الحقَّ فيهَا على غيرِنا وَجَبَ ، وكأَنَّ الذي نُشَيِّعُ من الأمواتِ سفَرٌ عمَّا قليلٍ إلينَا راجعونَ ، قبُورُهم أجدَاثُهم ونأكُلُ تَراثَهم كأَنَّكُم مخلَّدُونَ بعدَهُم ، قد نَسِيتُم كلَّ واعِظَةٍ وأَمِنْتُم كلَّ جَائِحَةٍ ، يا أيُّهَا الناسُ طوبَى لِمَنْ شَغَلَهُ عَيْبُهُ عن عُيوبِ الناسِ وتَواضَعَ في غَيرِ مَنْقَصَةٍ وأنفَقَ من مالٍ جَمَعَهُ من غيرِ معصيةٍ وخالَطَ أهلَ الفقهِ والسُّنَّةِ ، وزَايَلَ أهلَ الشكِّ والبدعَةِ ، طُوبَى لمَنْ حَسُنَتْ سَريرتُهُ وصَلُحَتْ عَلانِيَتُهُ وعَزَلَ عن الناسِ شَرَّهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1290 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن المهلب أنكره ابن عدي [وفيه] النضر بن محرز ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (6237)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/306)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/384)

18 - من أصبح وهمُّهُ غيرُ اللهِ فليس من اللهِ ، ومن أصبح لا يهتمُّ بالمسلمينَ فليس منهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2209 | خلاصة حكم المحدث : عن أنس يرويه فرقد غير محفوظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/67)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/48)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10586)

19 - أقيمتِ الصلاةُ فخرجَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأنا معهُ فقاربَ في الخُطا وقال : إنما فعلتُ هذا ليكثرَ عددُ خطايَ في طلبِ الصلاةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/443 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الضحاك بن نبراس متروك الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (5/117) (4798)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (52)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/97)

20 - ما من رجلٍ يموتُ فيشهدُ لهُ رجلانِ من جيرانهِ الأدنينِ فيقولانِ : اللهم إنه لا نعلمُ إلا خيرا ، إلا قبلَ اللهُ شهادتهُما وغفرَ له ما لا يعلمونَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2108 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الضحاك بن حمزة ليس بشيء | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (13541)، وأبو يعلى (3481)، وابن حبان (3026) باختلاف يسير.

21 - يا فلان فعلتَ كذا وكذا ؟ فقال : لا واللهِ الذي لا إلهَ إلا هوَ ما فعلتهُ ، والنبي صلى الله عليه وسلم يعلمُ أنه قد فعلهُ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم كفرَ اللهُ كذبكَ بصدقكَ بلا إله إلا هو
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2762 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن عبيد ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه عبد بن حميد في ((المسند)) (1374)، والبزار (6903)، والبيهقي (20372) واللفظ له | شرح حديث مشابه

22 - أتى أُسيدُ بن حضيرٍ النقِيبُ الأشهلِي إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فكلمهُ في أهلِ بيتٍ من بني ظفرٍ عامتهم نساءٌ ، فقسمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم شيئا قسمهُ بين الناسِ ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : تركتنَا يا أُسيدُ حتى ذهبَ ما في أيدينَا ، فإذا سمعتَ بطعامٍ قد أتانِي فائتني فاذكرْ لي أهلُ ذلكَ البيتِ أو اذكرْ لي ذاكَ فمكثَ ما شاءَ اللهُ ثم أتى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم طعامٌ من خيبرٍ وشعيرٍ وتمرٍ فقسّمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الناسِ ثم قسّمَ في الأنصارَ فأجزلَ ثم قسّمَ في أهلِ ذلكَ البيتِ فأجزل ، فقال له أسيدٌ شاكرا لُه : جزاكَ اللهٌ خيرا أي رسولَ اللهِ أطيبَ الجزاءَ أو خيرا شكّ عاصمٌ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : وأنتُم معشرَ الأنصارِ فجزاكُم اللهُ خيرا أو أطيبَ الجزاءِ فكلكُم ما علمتُ أعفةَ صبرٍ ، وسترونَ بعدي أثرةً في القسمِ والأمرِ فاصبروا حتى تلقونِي على الحوضِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/203 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن سويد الأنصاري سئل عنه ابن معين فلم يعرفه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان (7277)، والحاكم (6974)

23 - عقَّ النبي صلى الله عليه وسلم عن الحسنِ والحسينِ بكبشينِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1583 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جرير بن حازم عن قتادة ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (47)، وأبو يعلى (2945)، وابن حبان (5309) باختلاف يسير.

24 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أجابَ دعوةَ يهوديٍّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/677 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بحر ليس بشيء | أحاديث مشابهة

25 - سألت عاصمَ الأحولِ عن السّواكِ للصائمِ فقال : لا بأسَ بهِ ، فقلت : رطبُ السواكِ ويابِسُهُ ؟ فقال : أراه أشدّ رطوبةً من الماءِ ، قلت : عن من ؟ قال : عن أنَسٍ عن النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1458 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم الخوارزمي معروف وحديثه غير محفوظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/56)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/125)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/260)

26 - إنَّ الخَصلةَ الصَّالحةَ تَكونُ في الرَّجلِ فيُصلِحُ اللهُ تَبارَك وتَعالى بِها عَملَه كُلَّه، وطَهورُ الرَّجلِ لِصَلاتِه يُكفِّرُ اللهُ بِطَهورِه وتَبقى صَلاتُه نافلةً لَه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/550 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشار بن الحكم منكر الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/23) واللفظ له، وأخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (253)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2006) باختلاف يسير

27 - إياكم ونساءُ الغزاةِ فإن حرمتهنّ عليكُم كحرمَةِ أمهاتكُم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1054 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن زربي ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة

28 - ذكر عند رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يعنِي رجلًا فقال بعضهم : يا رسولَ اللهِ ذلكَ كهفُ المنافقينَ ومأواهُم ، حتى أكثرُوا فيهِ ، فرخّصَ لهم بقتلِهِ ثم قال : هل يُصلّي ؟ قالوا : صلاةٌ لا خيرَ فيها ، قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إنّي نُهيتُ عن قتلِ المصلينَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1349 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عامر بن عبد الله يروي عن الثقات المناكير | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (18/26) (44)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/85) واللفظ له

29 - من كان يؤمنُ بالله واليوم الآخر فلا يغشينّ رجلانِ امرأةً في طهرٍ واحد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2382 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الخليل بن مرة عنده مناكير وأبان متروك الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/59)

30 - عليكُم بالأوضَاحِ لثلاثَ عشرةَ وأربعَ عشرةَ وخمسَ عشرةَ فإنها صيامُ الدهْرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1593 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن نافع منكر الحديث عن الثقات وعن الضعفاء | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/267)