logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - رَأيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبا بَكْرٍ وعُمَرَ يَمْشونَ أمامَ الجِنازةِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبدالله بن المبارك | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/ 390 | خلاصة حكم المحدث : حديث الزهري في هذا مرسل: أصح من حديث ابن عيينة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - أن ناسًا من اليهودِ غزَوا مع رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأسهمَ لهم
الراوي : - | المحدث : يحيى القطان | المصدر : الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم : 1/245 | خلاصة حكم المحدث : [ لم يسمع ابن جرير من الزهري] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - [ حديثُ زيدِ بنِ أسدٍ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لهُ يا زيدُ ابنَ أسدٍ ]
الراوي : يزيد بن أسد | المحدث : يحيى القطان | المصدر : المراسيل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 237 | خلاصة حكم المحدث : أهله يقولون ليست له صحبة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

4 - عن عبدِ اللهِ النَّجاةُ في اثنتَيْن
الراوي : أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن مسعود | المحدث : يحيى القطان | المصدر : الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم : 1/239 | خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه المسعودي من زيد بن رفيع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

5 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يمسَحُ لحيتَهُ وقفاهُ
الراوي : عمرو بن كعب اليامي | المحدث : يحيى القطان | المصدر : ذيل ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/421 | خلاصة حكم المحدث : هو وأبوه عمرو وجده السري لا يعرفون | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

6 - أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فَرَضَ زَكاةَ الفِطْرِ مُدَّينِ مِن حِنْطةٍ.
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3445 | خلاصة حكم المحدث : حديث مدين خطأ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

7 - من زرعَ في أرضِ قومٍ بغيرِ إذنهم فليسَ له من الزرعِ شيء وله نفقتهُ
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/324 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

8 - أن النبي صلى الله عليه وسلم عرّبَ العربيّ ، وهجّنَ الهجِينَ
الراوي : مكحول | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/392 | خلاصة حكم المحدث : منقطع والذي وصله ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ فضَّلَ العَربيَّ على الهَجينِ ، وأنَّ عمرَ فعلَ ذلِكَ
الراوي : مكحول | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/328 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - مَنْ زرَع في أرضِ قومٍ بغيرِ إِذْنِهم فليسَ له في الزَّرْعِ شيءٌ ، وتُرَدُّ عليه قيمةُ نفقتِه
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/136 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ الزبيرَ حضَر خيبرَ بفرَسين فأعطاه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خمسَة أسهمٍ ، سهمًا له وأربعةَ أسهمٍ لفرسَيه
الراوي : مكحول | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/328 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - شهدنا الحديبيةَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلمَّا انصرفنا عنها إذا الناسُ يهرونَ الأباعرَ ، فقال بعضهم لبعضٍ : ما للناسِ ؟ قالوا : أوحى اللهُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فخرجنا نُوجِفُ فوجدنا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على راحلتِهِ واقفًا عند كُرَاعِ الغميمِ ، فاجتمعَ الناسُ إليهِ فقرأ عليهم : ? إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا ? فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ! أفتحٌ هوَ ؟ فقال : إي والذي نفسي بيدِهِ إنَّهُ لفتحٌ ، فقُسِّمَتْ خيبرُ على أهلِ الحديبيةِ لم يدخل معهم فيها أحدٌ إلا من شهد الحديبيةَ ، فقسمها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على ثمانيةَ عشرَ سهمًا ، وكان الجيشُ ألفًا وخمسمائةٍ منهم ثلاثمائةِ فارسٍ ، فأعطى الفارسَ سهمينِ والرَّاجلَ سهما
الراوي : مجمع بن جارية | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/325 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجمع بن يعقوب شيخ لا يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - من زرع في أرضِ قومٍ بغيرِ إذنِهم فليس له في الزرعِ شيءٌ ، وتُردُّ عليه نفقتُه
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/136 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

14 - كتب عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ إلى أبي عبيدةَ : فيما أحرز العدوُّ من أموالِ المسلمين ثم أصابه المسلمون ، فعليه أن يُردَّ إلى أهلِه ما لم يُقْسمْ
الراوي : رجاء بن حيوة | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/112 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - أن رجلًا اعترف على نفسِه بالزنا ، فدعا له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بسوطٍ فأُتِيَ بسوطٍ مكسورٍ فقال : فوقَ هذا ، فأُتِيَ بسوطٍ جديدٍ لم تُقطعْ ثمرتُه ، فقال : بينَ هذَينِ ، فأُتِيَ بسوطٍ قد رُكِّبَ به فلانٌ فأمر به فجُلِدَ ، ثم قال : أيُّها الناسُ ! قد آنَ لكم أن تنتهوا عن محارمِ اللهِ فمن أصاب منكم من هذهِ القاذورةِ شيئًا فليستترْ بسترِ اللهِ ، فإنه من يُبْدِ لنا صفحتَه نُقِمَ عليه كتابَ اللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/326 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - أن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنما أذن في خدمتِه وفي روايةٍ إنما باع خدمةَ المدبرِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/732 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - عن زيدِ بنِ أسلمَ أن رجلًا اعترف على نفسِه بالزنا على عهدِ رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فدعا له رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بسوطٍ ، فأتي بسوطٍ مكسورٍ ، فقال : فوق هذا ، فأتي بسوطٍ جديدٍ لم تُقطعْ ثمرتُه ، فقال : دون هذا ، فأتي بسوطٍ قد ركب به ولان ، فأمر به رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجلد ، ثم قال : أيها الناسُ قد آن لكم أن تنتهوا عن حدودِ اللهِ ، فمن أصاب من هذه القاذوراتِ شيئًا فليستترْ بسترِ اللهِ ، فإنه من يبدِ لنا صفحتَه نُقِمْ عليه كتابَ اللهِ
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/617 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى ثلاثَ رُكوعاتٍ في كلِّ رَكْعةٍ
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : اختلاف الحديث
الصفحة أو الرقم : 10/183 | خلاصة حكم المحدث : منقطع من وجه وغلط من وجه | أحاديث مشابهة

19 - أنَّ رجلًا اعتَرفَ علَى نفسِهِ بالزِّنا علَى عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فدعا لَه رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بسَوطٍ ، فأُتِيَ بسوطٍ مَكْسورٍ فقالَ : فوقَ هذا فأتيَ بسَوطٍ جديدٍ لم تُقطَع ثمرتُهُ فقالَ : بينَ هذينِ ، فأُتِيَ بسوطٍ قد رُكِبَ بهِ ولانَ فأمرَ بهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فجُلِدَ ، ثمَّ قالَ : أيُّها النَّاسُ قد آنَ لَكُم أن تنتَهوا عن محارِمِ اللَّهِ فمَن أصابَ منكم من هذهِ القاذوراتِ شيئًا ، فليستَتِرْ بسترِ اللَّهِ فإنَّهُ من يُبدُ لَنا صَفحتَهُ نُقِمْ عليهِ كتابَ اللَّهِ
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 7/367 | خلاصة حكم المحدث : منقطع ليس مما يثبت به هو نفسه حجة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - أنَّ رجلًا من المسلِمينَ قتلَ رجلًا من أهْلِ الذِّمَّةِ ، فرُفِعَ ذلِكَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : أنا أحقُّ من وفَى بذمَّتِهِ ، ثمَّ أمرَ بهِ فقُتِلَ
الراوي : عبدالرحمن بن البيلماني | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 9/128 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - مَن أسلمَ علَى شيءٍ فَهوَ لَهُ
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 5/626 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا افتتحَ الصَّلاةَ رفعَ يَديهِ ، ثم لَم يَعُدْ
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 2/236 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد يغلط في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

23 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قتلَ مؤمنًا بِكافرٍ
الراوي : عبدالرحمن بن البيلماني | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 9/137 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - أيُّما رجلٍ باعَ متاعًا فأفلَسَ الَّذي ابتاعَهُ ولم يقبِضِ البائعُ مِن ثمنِهِ شيئًا فوجدَهُ بعينِهِ فَهوَ أحقُّ بِهِ فإن ماتَ المشتَري فصاحبُ السِّلعةِ أُسوَةُ الغُرَماءِ
الراوي : أبو بكر بن عبدالرحمن | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 4/448 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إنَّما باعَ خِدمةَ المدبَّرِ
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 9/335 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - أنَّ الزُّبيرَ حضَر خيبرَ ، فأسْهَم له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ خمسةَ أسهُمٍ : سهمٌ له ، وأربعةُ أسهمٍ لفرَسيهِ
الراوي : مكحول | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 9/200 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - ابتغوا في مالِ اليتيمِ لا تَستهلكُه الصَّدَقةُ ، أو لا تُذهِبُه الصَّدقةُ ، أو قال : في أموالِ اليتامَى لا تأكلُها أو لا تذهبُها الزَّكاةُ أو الصَّدقةُ
الراوي : يوسف بن ماهك المكي | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 3/73 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى ثلاثَ ركعاتٍ في كلِّ ركعةٍ
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/328 | خلاصة حكم المحدث : روي من وجهين أحدهما منقطع، ولا نثبته، والآخر نراه -والله أعلم- غلطاً | أحاديث مشابهة

29 - قَدِمَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه مَكةَ وهو خَليفةٌ، فرُفِعَ إليه رَجُلٌ أعتَقَ سائِبةً، أصابَ ابنًا للسَّائِبِ بنِ عائِذِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ بنِ مَخزومٍ خَطأً، فطلَبَ السَّائِبُ مِن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه ديةَ ابنِهِ، فقال عُمَرُ: إنْ يَكنْ له مالٌ وَدَى ابنَكَ، لكَ مِن مالِهِ بالِغًا ما بلَغَ. قال السَّائِبُ: فإنْ لم يَكنْ له مالٌ؟ قال عُمَرُ رَضيَ اللهُ عنه: فلا شَيءَ لكَ. قال السَّائِبُ: أفرأيتَ لو أصَبناهُ خَطَأً؟ قال: إذًا واللهِ تَعقِلُه. قال: فقال السَّائِبُ: فإنْ قُتِلَ عُقِلَ، وإنْ قَتَلَ لم يُعقَلْ عنه؟! قال: فقال عُمَرُ رَضيَ اللهُ عنه: نَعَمْ. قال: فقال السَّائِبُ: هو إذَنْ كالأرْقَمِ، إنْ يَلْقَ يَلقَمْ، وإنْ يُقتَلْ يَنقِمْ. قال: فقال عُمَرُ رَضيَ اللهُ عنه: فهو واللهِ ذلك. قال: فلم يُعْطِه شَيئًا.
الراوي : سليمان بن يسار | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/301 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - أنَّ أبا موسى الأشعريَّ قال : يا أميرَ المؤمنين ! أقرأتَ في نفسِك ؟ قال : لا ، قال : فإنك لم تقرأْ ، فأعاد الصلاةَ
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/382 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

241 - «لا تَزالُ طائِفةٌ مِن أمَّتي يُقاتِلونَ على الحَقِّ ظاهِرينَ إلى يَوْمِ القِيامةِ، وأَوْمَأَ بيَدِه إلى الشَّامِ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2511 | خلاصة حكم المحدث : الحمل على محمد بن كثير. قال: كم روى مناكير | أحاديث مشابهة

242 - «أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَقَّ عنِ الحَسَنِ والحُسَيْنِ بكَبْشَينِ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2490 | خلاصة حكم المحدث : جرير يخطئ في حديث قتادة | أحاديث مشابهة

243 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى على جنازةٍ ثمَّ أتى قبرَ الميِّتِ فحثى عليه من قِبَلِ رأسِه ثلاثًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 422) | خلاصة حكم المحدث : صح ذلك عن علي، وأما عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلم يصح فيه شيء | أحاديث مشابهة

244 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن السَّدْلِ في الصَّلاةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 255) | خلاصة حكم المحدث : ليس هو صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة

245 - رأى النبي صلى الله عليه وسلم قيس يُصلِّي بعد صلاةِ الفجرِ
الراوي : عبد ربه بن سعيد الأنصاري | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : مسائل أحمد لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 297 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

246 - رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ توضَّأ فخلَّل لحيتَه كأنها أنيابُ مشطٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 7/36 | خلاصة حكم المحدث : فيه أصرم بن غياث ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/403)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/33) واللفظ له.

247 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبو بكرٍ وعمرَ يمشونَ أمامها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/226 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3179)، والترمذي (1007)، وابن ماجه (1482) باختلاف يسير

248 - عن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ سُئِلَ : أما تَكونُ الذَّكاةُ إلَّا في الحلقِ واللَّبَّةِ ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : لَو طعنتَ في فخذِها لأجزأَ عنكَ
الراوي : والد أبي العشراء الدارمي | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المغني لابن قدامة
الصفحة أو الرقم : 13/303 | خلاصة حكم المحدث : أبو العشراء هذا ليس بمعروف | أحاديث مشابهة

249 - رأسُ العقلِ بعدَ الإيمانِ باللَّهِ مُداراةُ النَّاسِ
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2844 | خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه هشيم من علي بن زيد | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (25937)، وابن أبي الدنيا في ((قضاء الحوائج)) (17) مطولاً، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/124)

250 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عن ثمنِ الكلبِ والسِّنَّوَرِ إلَّا كلبَ الصَّيدِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المغني لابن قدامة
الصفحة أو الرقم : 6/353 | خلاصة حكم المحدث : هذا من الحسن بن أبي جعفر وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

251 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سمعَ رجلًا يقولُ : لبَّيكَ عن شُبرمةَ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : مَن شُبرمةُ ؟ قالَ : أخٌ لي أو قريبٌ لي قالَ : أحجَجتَ عن نفسِكَ ؟ قالَ : لا قالَ : حُجَّ عن نفسِك ثمَّ عن شُبرمةَ ، وفي روايةٍ : هذِهِ عنكَ ، ثمَّ حجَّ عن شُبرمةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/836 | خلاصة حكم المحدث : رفعه خطأ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (1811)، وابن ماجه (2903)

252 - لا سبَقَ إلَّا في خفٍّ ، أو حافرٍ ، أو جناحٍ
الراوي : - | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 13/460 | خلاصة حكم المحدث : ما روى هذا إلا ذاك الكذاب أبو البختري | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

253 - تُصُدِّق على مولاةٍ لميمونةَ بشاةٍ فماتت، فمَرَّ بها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: "هلَّا أخَذْتُم إهابَها فدبغْتُموه فانتفَعْتُم به" فقالوا: إنَّها مَيتةٌ. فقال: "إنَّما حُرِّم أكلُها"
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/34) | خلاصة حكم المحدث : فيه اضطراب؛ كلهم لا يذكرون فيه الدباغ إلا ابن عيينة وحده، وبعضهم يقول: شاة لميمونة، وبعضهم يقول: لسودة؛ والخبر صحيح

254 - إذا كانت مائِتا دِرهَمٍ وحال عليها الحولُ ففيها خمسةُ دراهِمَ، وليس عليك شيءٌ -يعني في الذَّهَبِ- حتَّى يكونَ لك عِشرونَ دينارًا، فإذا كانت لك عِشرونَ دينارًا وحال عليها الحولُ ففيها نِصفُ دينارٍ، فما زاد فبحسابِ ذلك [قال: فلا أدري أعلِيٌّ يقولُ فبِحسابِ ذلك] أم لا؟
الراوي : علي | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 444) | خلاصة حكم المحدث : سئل عن حديث يروى: في عشرين مثقالا نصف دينار قال: ليس عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في هذا شيء أعلمه، إلا حديث علي مرفوعا: أدوا ربع العشر قال: ويروى عن علي قوله: في كل عشرين مثقالا نصف مثقال

255 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى الظُّهرَ والعصرَ بأذانٍ واحدٍ بعَرفةَ ولم يسبِّحْ بينَهُما وإقامتينِ ، وصلَّى المغربَ والعشاءَ بجمعٍ بأذانٍ وإقامتينِ ولم يسبِّح بينَهُما
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/400 | خلاصة حكم المحدث : أخطأ حاتم في هذا الحديث الطويل | شرح حديث مشابه

256 - يا أبا ذرٍّ ! إن سُئِلتُ : أيَّ الأجلينِ قضى موسَى صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقُل : خيرَهُما وأوفرَهُما . . . .
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : مسائل أحمد رواية ابن هانيء
الصفحة أو الرقم : 2/245 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عوبد لا أعرفه
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5430)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (61/37) باختلاف يسير

257 - لا صلاةَ لَمن لا وضوءَ لَهُ ، ولا وُضوءَ لمن لَم يذكُرِ اسمَ اللَّهِ عليهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/43 | خلاصة حكم المحدث : أقوى شيء في التسمية في الوضوء، و[فيه] ربيح رجل ليس بمعروف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (397)، وأحمد (11371) مختصراً، والحاكم (520)

258 - لا نَذْرَ في معصيةٍ وكفارتُهُ كفارةُ يمينٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3290 | خلاصة حكم المحدث : أفسدوا علينا هذا الحديث
التخريج : أخرجه الترمذي (1524)، والنسائي (3835)، وابن ماجه (2125)، وأخرجه البخاري (6696) دون ذكر الكفارة بلفظ: "ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه" | شرح حديث مشابه

259 - لا تسافرِ امرأةٌ فوقَ ثلاثةِ أيامٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : مسائل أحمد رواية ابن هانيء
الصفحة أو الرقم : 2/216 | خلاصة حكم المحدث : أخطأ [فيه] عبيدالله
التخريج : أخرجه البخاري (1086)، ومسلم (1338) باختلاف يسير.

260 - مرَّ يهوديٌّ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو يُحدِّثُ أصحابَه فقالت قريشٌ : يا يهوديُّ ! إنَّ هذا يزعمُ أنَّهُ نبيٌّ ، قال لأسألنَّهُ عن شيٍء لا يعلمُه إلا نبيٌّ ، فجاء حتى جلس فقال : يا محمدُ ! مما يُخْلقُ الإنسانُ ؟ فقال : يا يهوديُّ من كلٍّ يُخلقُ : من نطفةِ الرجلِ ومن المرأةِ ، فأما نطفةُ الرجلِ غليظةٌ ، منها العظمُ والعصبُ ، وأما نطفةُ المرأةِ فمنها اللحمُ والدمُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : مسائل أحمد رواية ابن هانيء
الصفحة أو الرقم : 2/243 | خلاصة حكم المحدث : [فيه حسين الأشقر] منكر الحديث
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9075)، وأحمد (4438) باختلاف يسير.

261 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعث عبدَ اللهِ بنَ حذافةَ
الراوي : سليمان بن يسار | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المراسيل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 81 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

262 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يُصلِّ على قتلى أُحُدٍ ، ولم يُغَسِّلْهم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : مسائل أحمد رواية ابن هانيء
الصفحة أو الرقم : 1/193 | خلاصة حكم المحدث : قد اختلفوا فيه

263 - لا قَوَدَ إلَّا بالسَّيفِ.
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : كشاف القناع
الصفحة أو الرقم : 5/539 | خلاصة حكم المحدث : ليس إسناده بجيد
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2667)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5026)، والدارقطني (3/106)

264 - حديثُ ابنِ عباسٍ أن أختًا لعُقبةَ بنِ عامرٍ نذرَتْ أن تحُجَّ حافيةً فقالَ النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إن اللهَ لغنيٌ عن نذرِها مروها فلتركبْ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : مسائل أحمد لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 306 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه أبو داود (3303)، وأحمد (2278) باختلاف يسير.

265 - عن بلالِ بنِ الحارثِ قال قلتُ يا رسولَ اللهِ فُسخ الحجُّ لنا خاصَّةً أو لمَن بَعدنا قال بل لكُم خاصَّةً
الراوي : بلال بن الحارث | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تهذيب السنن
الصفحة أو الرقم : 5/245 | خلاصة حكم المحدث : ليس إسناده بالمعروف ولم يروه إلا الدراوردي وحده
التخريج : أخرجه أبو داود (1808) واللفظ له، والنسائي (2808)، وابن ماجه (2984)، وأحمد (15853)

266 - لا قَودَ إلَّا بالسَّيفِ
الراوي : - | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المغني لابن قدامة
الصفحة أو الرقم : 11/509 | خلاصة حكم المحدث : ليس إسناده بجيد

267 - أنَّ رجلًا مِن قَومِهِ أعتقَ شقصًا لَهُ مِن مَملوكٍ فرُفِعَ ذلِكَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فجعلَ خلاصَهُ عليهِ في مالِهِ وقالَ : ليسَ للَّهِ شريكٌ
الراوي : أسامة بن عمير الهذلي | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المغني لابن قدامة
الصفحة أو الرقم : 14/352 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح أنه عن أبي المليح مرسل

268 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه كرِه الشِّكالَ من الخيلِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 279 | خلاصة حكم المحدث : وهم إنما أراد شعبة حديث سلم بن عبد الرحمن
التخريج : أخرجه مسلم (1875) باختلاف يسير

269 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُتخلَّلَ بالقصبِ والآسِ وقال : إنَّهما يَسقيان عِرقَ الجُذامِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/200 | خلاصة حكم المحدث : قد رأيت محمد بن عبد الملك وكان أعمى ، يضع الحديث ويكذب
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/103)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/157)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/341)

270 - كان النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يرفع يديه إذا كبر ، وإذا رفع لا يجاوز بهما أذنيه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 9/230 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشيم لم يسمعه عن الزهري