logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لقد رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وإنَّ بيوتَه لعلى يسارِه فإذا صلَّى الصَّلاةَ أخَذ إلى بيوتِه عن يسارِه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/382 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بكر بن وائل إلا يعلي بن الحارث ولا عن يعلي إلا ابنه تفرد به أبو كريب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

2 - إنَّ السَّيِّئَ لا يُكفِّرُ السَّيِّئَ ولكنَّ الطَّيِّبَ يُكفِّرُ السَّيِّئَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/359 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي حصين إلا قيس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده
 

151 - لا قَطْعَ إلَّا في عشَرةِ دراهمَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/155 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي حنيفة إلا أبو مطيع الحكم بن عبد الله
التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (610) بنحوه

152 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ {يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ} [إبراهيم: 48] قال: أرضٌ بَيْضاءُ كأنَّها فِضَّةٌ لَمْ يُسفَكْ فيها دَمٌ حرامٌ ولَمْ يُعمَلْ فيها خَطيئةٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/164 | خلاصة حكم المحدث : لم يرفع هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا جرير بن أيوب تفرد به أبو عتاب
التخريج : أخرجه البزار (1859)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/123)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/153) باختلاف يسير

153 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقرَأُ في صلاةِ الغَدَاةِ يومَ الجُمُعةِ {الم * تَنْزِيلُ} و{هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ}
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/175 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إبراهيم إلا سليمان بن يسير تفرد به أبو نعيم النخعي
التخريج : أخرجه ابن ماجه (824)، والبزار (1720)، والبيهقي (5939) باختلاف يسير

154 - إنَّ مِن الإيمانِ أنْ يُحبَّ الرَّجُلُ رجُلًا لا يُحبُّه إلَّا للهِ مِن غيرِ مالٍ أعطاه فذلكَ الإيمانُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/180 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا الجراح بن الضحاك
التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) مرفوعاً. وأخرجه عبدالرزاق (20323)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9030) موقوفاً

155 - سأَلْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قُلْتُ يا رسولَ اللهِ أيُّ الأعمالِ أحَبُّها إلى اللهِ وأقرَبُها مِن اللهِ قال الصَّلاةُ لوقتِها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/187 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن مسلم بن قيس إلا أبو مطيع

156 - بَيْنَا نحنُ جُلوسٌ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ جاءه رجُلٌ شابٌّ ليستفتيَه فذكَر أنَّه لقِي امرأةً فقبَّلها ولَمَسها وعالَجها وأرادها ولَمْ يستطِعْ فلَمْ يُفْتِه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شيئًا فلمَّا انطلَق أتبَعَه رجُلًا فدعاه وقرَأ هذه الآيةَ عليه: {أَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ} [هود: 114] الآيةَ فقال الرَّجُلُ يا رسولَ اللهِ أهي له وحدَه أم للنَّاسِ كافَّةً قال بل للنَّاسِ كافَّةً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/204 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي مريم إلا إسماعيل بن عمرو

157 - تخلَّلوا فإنَّه نظافةٌ والنَّظافةُ تدعو إلى الإيمانِ والإيمانُ مع صاحبِه في الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/215 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مغيرة إلا شريك ولا عن شريك إلا إبراهيم بن حيان تفرد به النضر بن هشام

158 - مَن حلَف على يمينٍ صَبْرٍ مُتعمِّدًا فيها ليقتطِعَ بها مالَ مُسلِمٍ بغيرِ حقٍّ لقي اللهَ وهو عليه غَضبانُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/254 | خلاصة حكم المحدث : لم يرفع هذا الحديث عن حماد بن زيد إلا الشاذكوني
التخريج : أخرجه البخاري (6676)، ومسلم (138) مطولاً باختلاف يسير

159 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى بالنَّاسِ خَمْسًا قالوا يا رسولَ اللهِ أَزِيدَ في الصَّلاةِ قال لِمَ ذلكَ قالوا صلَّيْتَ خَمْسًا فسجَد سجدتَيْنِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/263 | خلاصة حكم المحدث : [ذكر فيه الاختلاف على أبي بكر النهشلي]
التخريج : أخرجه البخاري (401)، ومسلم (572) باختلاف يسير

160 - ما قنَت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في شيءٍ مِن الصَّلواتِ إلَّا في الوِتْرِ وإنَّه كان إذا حارَب يقنُتُ في الصَّلواتِ كلِّهنَّ يدعو على المُشرِكينَ وما قنَت أبو بَكْرٍ ولا عُمَرُ ولا عُثْمانُ حتَّى ماتوا ولا قنَت علِيٌّ حتَّى حارَب أهلَ الشَّامِ وكان يقنُتُ في الصَّلواتِ كلِّهنَّ وكان مُعاوِيةُ يدعو عليه أيضًا يدعو كلُّ واحدٍ منهما على الآخَرِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/274 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حماد عن إبراهيم بن علقمة عن علقمة والأسود عن عبد الله إلا محمد بن جابر ورواه الحسن بن الحر عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عمر
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((التحقيق)) (684) باختلاف يسير

161 - كان دُعاءُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعدَ التَّشهُّدِ في الفريضةِ اللَّهمَّ إنَّا نسأَلُكَ مِن الخيرِ كلِّه عاجِلِه وآجِلِه ما علِمْنا منه وما لَمْ نعلَمْ ونعُوذُ بكَ مِن الشَّرِّ كلِّه عاجِلِه وآجِلِه ما علِمْنا منه وما لَمْ نعلَمْ، اللَّهمَّ إنَّا نسأَلُكَ ما سأَلكَ منه عبادُكَ الصَّالحونَ ونستعيذُ بكَ ممَّا استعاذ منه عبادُكَ الصَّالحونَ ربَّنا آتِنا في الدُّنيا حَسَنةً وفي الآخرةِ حَسَنةً وقِنا عذابَ النَّارِ ربَّنا إنَّنا آمَنَّا فاغفِرْ لنا ذُنوبَنا وكفِّرْ عنَّا سيِّئاتِنا وتوفَّنا مع الأبرارِ ربَّنا وآتِنا ما وعَدْتَنا على رُسلِكَ ولا تُخزِنا يومَ القيامةِ إنَّكَ لا تُخلِفُ الميعادَ ويُسلِّمُ عن يمينِه وعن شِمالِه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/305 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذه الأحاديث عن الضحاك بن مزاحم، عن أبي الأحوص، عن عبد الله إلا نهشل بن سعيد، تفرد بها: عامر بن إبراهيم
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7571)

162 - كان دُعاءُ النَّبيِّ صلَّى الله عليه و سلم بعدَ التَّشهُّدِ في الفريضةِ اللَّهمَّ إنَّا نسأَلُكَ مِن الخيرِ كلِّه عاجِلِه وآجِلِه ما علِمْنا منه وما لَمْ نعلَمْ ونعوذُ بكَ مِن الشَّرِّ كلِّه عاجِلِه وآجِلِه ما علِمْنا منه وما لَمْ نعلَمْ، اللَّهمَّ إنَّا نسأَلُكَ ما سأَلكَ منه عبادُكَ الصَّالحونَ ونستعيذُ بكَ ممَّا استعاذ منه عبادُكَ الصَّالحونَ ربَّنا آتِنا في الدُّنيا حَسَنةً وفي الآخِرةِ حَسَنةً وقِنا عذابَ النَّارِ ربَّنا إنَّنا آمَنَّا فاغفِرْ لنا ذُنوبَنا وكفِّرْ عنَّا سيِّئاتِنا وتوَفَّنا مع الأبرارِ ربَّنا وآتِنا ما وعَدْتَنا على رُسلِكَ ولا تُخزِنا يومَ القيامةِ إنَّكَ لا تُخلِفُ الميعادَ ويُسلِّمُ عن يمينِه وعن شِمالِه)
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/306 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الضحاك بن مزاحم عن أبي الأحوص عن عبد الله إلا نهشل بن سعيد تفرد به عامر بن إبراهيم
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7571)

163 - قال كان دُعاءُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في العِيدَيْنِ اللَّهمَّ إنَّا نسأَلُكَ عِيشةً تقيَّةً ومِيتةً سَويَّةً ومَردًّا غيرَ مُخْزٍ ولا فاضحٍ اللَّهمَّ لا تُهلِكْنا فجأةً ولا تأخُذْنا بَغْتةً ولا تُعجِلْنا عن حقٍّ ولا وصيَّةٍ اللَّهمَّ إنَّا نسأَلُكَ العَفافَ والغِنى والتُّقى والهُدَى وحُسْنَ عاقبةِ الآخِرةِ والدُّنيا ونعُوذُ بكَ مِن الشَّكِّ والشِّقاقِ والرِّياءِ والسُّمعةِ في دِينِكَ يا مُقلِّبَ القُلوبِ لا تُزِغْ قُلوبَنا بعدَ إذ هدَيْتَنا وهَبْ لنا مِن لدُنْكَ رحمةً إنَّكَ أنتَ الوهَّابُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/306 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الضحاك بن مزاحم عن أبي الأحوص عن عبد الله إلا نهشل بن سعيد تفرد به عامر بن إبراهيم
التخريج : أخرجه مسلم (2721) مختصراً بلفظ: "اللهم إني أسألك الهدى والتقى، والعفاف والغنى" دون تخصيصه بالعيدين

164 - والَّذي نَفْسُ مُحمَّدٍ بيدِه لا يزولُ قَدَما عبدٍ يومَ القيامةِ حتَّى يُسأَلَ عن أربعٍ عن عُمُرِه فيما أفناه وجسَدِه فيما أبلاه ومالِه فيما كسَبه وأينَ وضَعه وأينَ أنفَذَه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/307 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الضحاك بن مزاحم عن أبي الأحوص عن عبد الله إلا نهشل بن سعيد تفرد به عامر بن إبراهيم
التخريج : أخرجه الترمذي (2416)، والبزار (1435)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1784) باختلاف يسير

165 - أعرِبوا القُرآنَ فإنَّه مَن قرَأ القُرآنَ فأعرَبه فله بكلِّ حَرْفٍ عَشْرُ حَسَناتٍ وكفَّارةُ عَشْرِ سيِّئاتٍ ورَفْعُ عَشْرِ دَرجاتٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/307 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الضحاك بن مزاحم عن أبي الأحوص عن عبد الله إلا نهشل بن سعيد تفرد به عامر بن إبراهيم
التخريج : أخرجه الرافعي في ((التدوين)) (2/457) مختصراً

166 - مَن نسِي مَسْحَ الرَّأسِ فذكَر وهو يُصلِّي فوجَد في لِحيتِه بَلَلًا فلْيأخُذْ منه ويمسَحْ به رأسَه فإنَّ ذلكَ يُجزِئُه وإنْ لَمْ يجِدْ بَلَلًا فلْيُعِدِ الوُضوءَ والصَّلاةَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/307 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الضحاك بن مزاحم عن أبي الأحوص عن عبد الله إلا نهشل بن سعيد تفرد به عامر بن إبراهيم
التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في المعجم الأوسط

167 - والَّذي نَفْسُ مُحمَّدٍ بيدِه لا يزولُ قَدَمَا عبدٍ يومَ القيامةِ حتَّى يُسأَلَ عن أربَعٍ عن عُمُرِه فيما أفناه وجسَدِه فيما أبلاه ومالِه فيما كسَبه وأينَ وضَعه وأينَ أنفَذَه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/307 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الضحاك بن مزاحم عن أبي الأحوص عن عبد الله إلا نهشل بن سعيد تفرد به عامر بن إبراهيم
التخريج : أخرجه الترمذي (2416)، والبزار (1435)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1784) باختلاف يسير

168 - رحِم اللهُ مَن سمِع منَّا حديثًا فبلَّغه كما سمِعه فرُبَّ مُبلَّغٍ أوعى مِن سامعٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/348 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بن سماك بن حرب واسمه سعيد إلا عبد الملك بن عبد ربه الطائي
التخريج : أخرجه الترمذي (2657)، وابن ماجه (232)، وأحمد (4157)

169 - نُهِينا أنْ نُتبِعَ أبصارَنا الكوكبَ إذا انقَضَّ وأُمِرْنا أنْ نقولَ عندَ ذلكَ ما شاء اللهُ لا قوَّةَ إلَّا باللهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/356 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حماد إلا عبد الأعلى بن أبي المساور تفرد به موسى بن إسماعيل الجبلي

170 - قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بنتٍ وبنتِ ابنٍ وأُختٍ لأَبٍ وأُمٍّ أنَّ للابنةِ النِّصفَ ولابنةِ الابنِ السُّدُسَ وللأختِ ما بقي
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/45 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا شيبان وعلى بن مسهر تفرد به عن شيبان الوليد بن مسلم
التخريج : أخرجه البخاري (6742) باختلاف يسير

171 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُسلِّمُ عن يمينِه وعن شِمالِه حتَّى يُرَى بَياضُ خَدِّه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/47 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق عن الأسود بن هلال إلا خالد بن ميمون ولا عن خالد بن ميمون إلا سعيد بن أبي عروبة تفرد به شعيب بن إسحاق
التخريج : أخرجه أبو داود (996)، والنسائي (1325)، وابن ماجه (914) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

172 - ستكونُ بعدي أمورٌ وأَثَرةٌ فقالوا فما تأمُرُ يا رسولَ اللهِ مَن أدرَك ذلكَ قال تُؤدُّونَ الحقَّ الَّذي عليكم وتسأَلونَ اللهَ الَّذي لكم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/73 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش عن أبي حازم إلا يحيى بن عيسى تفرد به أحمد بن عبد العزيز وحديث زيد بن وهب عند الثوري والناس

173 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرَأُ في صلاةِ الفجرِ يومَ الجُمُعةِ {الم * تَنْزِيلُ} و{هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ}
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/8 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مسعر إلا أبو إسحاق
التخريج : أخرجه ابن ماجه (824)، وأخرجه البزار (1720)، والبيهقي (5939) باختلاف يسير

174 - كنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سفَرٍ فعزَّ الماءُ فدعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بإناءٍ فوضَع يدَه فيه فلقد رأَيْتُ الماءَ ينبُعُ مِن بَيْنِ أصابِعِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/93 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا عبد الكبير بن دينار تفرد به يحيى بن إسحاق الكاشغري
التخريج : أخرجه البخاري (3579) باختلاف يسير

175 - المرأةُ عَورةٌ وإنَّها إذا خرَجَتْ مِن بيتِها استشرَفها الشَّيطانُ وإنَّ أقرَبَ ما تكونُ إلى اللهِ في قعرِ بيتِها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/101 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا سويد أبو حاتم وهمام وسعيد بن بشير تفرد به عن همام عمر بن عاصم الكلابي وتفرد به عن سعيد أبو الجماهير
التخريج : أخرجه الترمذي (1173) مختصراً، والبزار (2062)، وابن خزيمة (1685) باختلاف يسير

176 - سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن رجُلٍ نام حتَّى أصبَح قال بالَ الشَّيطانُ في أُذُنِه قال سُفْيانُ هذا عندَنا الَّذي ينامُ عنِ الفريضةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/151 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا القاسم الجرمي تفرد به علي بن حرب
التخريج : أخرجه البخاري (3270)، ومسلم (774) باختلاف يسير

177 - إذا أراد العبدُ الصَّلاةَ مِن اللَّيلِ أتاه الملَكُ فقال له قُمْ قد أصبَحْتَ فصَلِّ واذكُرْ ربَّكَ فيأتيه الشَّيطانُ فيقولُ عليكَ ليلٌ وسوفَ تقومُ فَنَمْ ساعةً فإنْ هو قام فصلَّى أصبَح نشيطًا خفيفَ الجِسمِ قريرَ العَيْنِ وإنْ هو أطاع الشَّيطانَ حتَّى يُصبِحَ بال الشَّيطانُ في أُذُنِه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/167 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث مرفوعا عن الأعمش عن أبي إسحاق إلا ابن علاثة تفرد به عمرو بن الحصين
التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((ذكر الأقران)) (58)

178 - أتدرونَ أيُّ الصَّدقةِ أفضَلُ قالوا اللهُ ورسولُه أعلَمُ قال أفضَلُ الصَّدقةِ المِنْحَةُ؛ يمنَحُ أحَدُكم الدِّرهَمَ وظَهْرَ الدَّابَّةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/177 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن سماك إلا حفص بن جميع تفرد به عمر بن يحيى
التخريج : أخرجه أحمد (4415)، والبزار (1624)، وأبو يعلى (5121) باختلاف يسير

179 - أنَّ رجُلًا جعَل لرجُلٍ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَهمًا مِن مالِه فمات الرَّجُلُ ولَمْ يَدْرِ ما هو فرُفِع ذلكَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجعَل له السُّدُسَ مِن مالِه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/182 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي قيس إلا العرزمي تفرد به أبو بكر الحنفي ولا يروى متصلا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد
التخريج : أخرجه البزار (2047) مختصراً باختلاف يسير

180 - لو كُنْتُ مُتَّخِذًا خليلًا لَاتَّخَذْتُ أبا بكرٍ خليلًا ولكنْ صاحبُكم خليلُ اللهِ وأُنزِل القُرآنُ على سبعةِ أحرُفٍ لكلِّ حَرفٍ منها ظَهرٌ وبَطنٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/185 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن كثير إلا يوسف بن خالد تفرد به محمد بن عقبة ولا رواه عن عدي بن ثابت إلا كثير بن قاروندا
التخريج : أخرجه مسلم (2383) دون ذكر "وأُنزِل القُرآنُ ..." | شرح حديث مشابه