logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عليكمْ بالباءةِ، فمنْ لمْ يستطعْ فعليهِ بالصومِ، فإنَّهُ لهُ وِجَاءٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5496 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - عليكم بالباءَةِ ، فمَنْ لمْ يَستطِعْ فعليْهِ بالصومِ ، فإنَّهُ لهُ وِجاءٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4058 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - لا تتفَكَّروا في الله، فإنه لا مثلَ له، ولا شبيْهَ ولا نظيرَ، ولا تضربوا لله الأمثالَ، ولا تصفوه بالزَّوالِ، فإنه بكل مكانٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6332 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

4 - لا خيرَ في صُحبةِ من لا يرى لك من الحقِّ مثلَ الذي يَرى له
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/522 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

5 - إذا دَعا أحَدُكُمْ فَلْيَعْزِمِ المَسْأَلَةَ، ولا يَقُولَنَّ: اللَّهُمَّ إنْ شِئْتَ فأعْطِنِي؛ فإنَّه لا مُسْتَكْرِهَ له.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6338 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

6 - حاصَرْنا تُسْتَرَ ، فنزلَ الهُرْمُزانُ على حكمِ عمرَ ، فلما قُدِمَ به عليه استَعْجَمَ ، فقال له عمر: تَكَلَّمْ لا بأسَ عليك ، وكان ذلك تأمينًا مِن عمرَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 317/6 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - أيما داعٍ دعا إلى ضلالةٍ فاتُّبِعَ ، فإنَّ عليه مثلَ أوزارِ من اتَّبَعه ، و لا ينقص من أوزارِهم شيئًا ، و أيما داعٍ دعا إلى هُدى فاتُّبِع ، فإنَّ له مثلَ أجورِ من اتبَعه ، و لا ينقصُ من أجورِهم شيئًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2712 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - كان يكرهُ الكَيَّ والطعامَ الحارَّ ، ويقولُ : عليكم بالبارِدِ ، فإِنَّهُ ذو بَرَكَةٍ ، ألَا وإِنَّ الحارَّ لَا بَرَكَةَ لَهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4606 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - المرءُ على دِينِ خليلِه ولا خيرَ في صُحْبَةِ من لا يرى لكَ مثلَ ما ترى لهُ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/237 | خلاصة حكم المحدث : الشطر الثاني سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - كانَ يَكرهُ الكيَّ و الطعامَ الحارِّ، و يقولُ : عليكمْ بالباردِ، فإنَّه ذو بركةٍ، ألَا و إنَّ الحارَّ لا بركةَ لهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7132 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - أَكْثِرُوا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمعةِ ، فإنَّهُ أتاني جبريلُ آنفا عن ربِه عزَّ وجلَّ فقال : ما على الأرضِ من مُسلمٍ يصلِّي عليكَ مرةً واحدةً ؛ إلَّا صلِيْتُ أنا وملائكتِي عليهِ عشرًا .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1662 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره | أحاديث مشابهة

12 - النَّاسُ كأسنانِ المشطِ ، وإنَّما يتَفاضلونَ بالعافيةِ والمرءُ كثيرٌ بأخيهِ ، يُرفِدُهُ ويَحمِلُهُ ، ولا خيرَ في صحبةِ مَن لا يرى مثلَ ما ترى لَهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 596 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

13 - ما من عبدٍ يموتُ لَهُ عندَ اللَّهِ خيرٌ لا يسرُّهُ أن يرجعَ إلى الدُّنيا وأنَّ لَهُ الدُّنيا وما فيها إلَّا الشَّهيدَ لما يرى من فضلِ الشَّهادةِ فإنَّهُ يسرُّهُ أن يرجعَ إلى الدُّنيا فيُقتَلَ مرَّةً أخرى
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/81 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - النَّاسُ سواءٌ كأسنانِ المُشطِ وإنَّما يتفاضلون بالعافيةِ والمرءُ كثيرٌ بأخيه يرفدُه ويجملُه ولا خيرَ في صحبةِ من لا يرَى لك مثلَ ما ترَى له
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/225 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

15 - قَدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ وأنا ابنُ ثمانِ سِنينَ، فأَخَذَتْ أُمِّي بيَدِي، فانطَلَقَتْ بي إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت: يا رسولَ اللهِ، إنَّه لم يَبْقَ رَجُلٌ ولا امرأةٌ مِن الأنصارِ إلَّا قد أَتحَفَتْكَ بتُحْفةٍ، وإنِّي لا أقدِرُ على ما أُتحِفُكَ به إلَّا ابْني هذا، فخُذْه، فلْيَخدُمْكَ ما بدا لك، فخَدَمتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عشْرَ سِنينَ، فما ضَرَبَني ضَربَةً، ولا سبَّني، ولا انتَهَرَني، ولا عَبَسَ في وَجْهي، وكان أوَّلُ ما أوْصاني به أنْ قال: يا بُنَيَّ، اكتُمْ سِرِّي تكُنْ مُؤمِنًا، فكانت أُمِّي وأزواجُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَسْأَلْنَني عن سِرِّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلا أُخبِرُهم به، ولا أُخبِرُ بسِرِّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحدًا أبدًا، وقال: يا بُنَيَّ، عليك بإسباغِ الوُضوءِ يُحِبَّك حافِظُك، ويُزادُ في عُمُرِكَ، ويا أنَسُ، بالِغْ في الاغتِسالِ مِن الجَنابَةِ؛ فإنَّكَ تَخرُجُ مِن مُغتَسَلِكَ وليس عليك ذَنْبٌ ولا خَطيئةٌ، قال: قُلتُ: كيف المُبالَغَةُ يا رسولَ اللهِ؟ قال: تَبُلُّ أُصولَ الشَّعَرِ، وتُنْقِي البَشَرةَ، ويا بُنَيَّ، إنِ استَطَعتَ ألَّا تَزالَ على وُضوءٍ؛ فإنَّه مَن يأتيهِ المَوتُ وهو على وُضوءٍ يُعْطى الشَّهادَةَ، ويا بُنَيَّ، إنِ استَطَعتَ ألَّا تَزالَ تُصَلِّي؛ فإنَّ الملائِكَةَ تُصَلِّي عليك ما دُمتَ تُصَلِّي، ويا أنسُ، إذا رَكَعتَ فأمْكِنْ كَفَّيْكَ مِن رُكْبتَيْكَ، وفَرِّجْ بين أصابِعِكَ، وارْفَعْ مِرْفَقيْكَ عن جَنْبَيكَ، ويا بُنَيَّ، إذا رَفَعتَ رأسَك من الرُّكوعِ فأَمْكِنْ كُلَّ عُضْوٍ منك مَوضِعَه؛ فإنَّ اللهَ لا يَنظُرُ يومَ القيامَةِ إلى مَن لا يُقيمُ صُلبَه بين رُكوعِه وسُجودِه، يا بُنَيَّ، إذا سَجَدتَ فأَمْكِنْ جَبْهَتَكَ وكَفَّيكَ من الأرضِ، ولا تَنقُرْ نَقْرَ الدِّيكِ، ولا تُقْعِ إقعاءَ الكَلْبِ -أو قال: الثَّعلَبِ-. وإيَّاكَ والالتفاتَ في الصَّلاةِ؛ فإنَّ الالتفاتَ في الصَّلاةِ هَلَكَةٌ، فإنْ كان لا بُدَّ، ففي النَّافِلَةِ لا في الفَريضَةِ، ويا بُنَيَّ، إذا خَرَجتَ مِن بَيتِكَ، فلا تَقَعَنَّ عينُك على أحَدٍ من أهْلِ القِبْلةِ إلَّا سَلَّمتَ عليه؛ فإنَّك تَرجِعُ مَغفورًا لك، ويا بُنَيَّ، إذا دَخَلتَ مَنزِلَك فسَلِّمْ على نَفْسِكَ وعلى أهْلِ بَيتِكَ، ويا بُنَيَّ، فإنِ استَطَعتَ أنْ تُصبِحَ وتُمسِيَ وليس في قَلبِكَ غِشٌّ لأحَدٍ؛ فإنَّه أهوَنُ عليك في الحسابِ، ويا بُنَيَّ، إنِ اتَّبَعتَ وَصيَّتي، فلا تكُنْ في شَيءٍ أحَبَّ إليك من المَوتِ. [وفي رِوايَةٍ] زادَ: يا بُنَيَّ، إذا خَرَجتَ مِن بَيتِكَ، فلا يَقَعَنَّ بَصَرُكَ على أحَدٍ من أهلِ القِبلَةِ إلَّا ظَنَنتَ أنَّه له الفضْلُ عليك، يا بُنَيَّ، إنَّ ذلك مِن سُنَّتي، ومَن أحْيا سُنَّتي، فقد أحَبَّني، ومَن أحَبَّني كان معي في الجَنَّةِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/276 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الحسن ابن أبي يزيد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - كان يكرهُ الكيَّ ، و الطَّعامَ الحارَ ، و يقولُ : عليكُم بالباردِ فإنَّه ذو بركةٍ ، ألا و إنَّ الحارّ لا بركةَ فيه ، و كانت لهُ مُكحلةٌ يكتحلُ منها عند النَّومِ ثلاثًا ثلاثًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1598 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

17 - لا تكرَهوا أربَعَةً فإنَّها لأربَعَةٍ لا تكرَهوا الرَّمَدَ فإنَّهُ يقطَعُ عُروقَ العَمَى ولا تكرَهوا الزُّكامَ فإنَّهُ يقطَعُ عُروقَ الجُذامِ ولا تكرَهوا السُّعالَ فإنَّهُ يقطَعُ عُروقَ الفالِجِ ولا تكرَهوا الدَّماميلَ فإنَّهُ يقطَعُ عُروقَ البَرَصِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/3045 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة

18 - لا تَكرهوا أربعةً فإنها لِأَربعةٍ : لا تكرهُوا الرَّمدَ فإنه يقطعُ عِرقَ العَمى ، ولا تكرهوا الزُّكامَ فإنه يَقطعُ عِرقَ الجُذامِ ، ولا تَكرهوا السُّعالَ فإنه يقطعُ عِرقَ الفالجِ ، ولا تَكرهوا الدَّماميلَ فإنه يقطعُ عِرقَ البَرَصِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/376 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

19 - كانَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، لا يَدْخُلُ علَى أَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إلَّا علَى أَزْوَاجِهِ، إلَّا أُمِّ سُلَيْمٍ، فإنَّه كانَ يَدْخُلُ عَلَيْهَا، فقِيلَ له في ذلكَ، فَقالَ: إنِّي أَرْحَمُهَا قُتِلَ أَخُوهَا مَعِي.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2455 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - من قال في صبيحةِ يومِ الجمعةِ قبلَ صلاةِ الغداةِ أستغفرُ اللهَ الذي لا إله إلا هو الحيّ القيُّوم وأتُوبُ إليهِ ثلاث مراتٍ غفرَ اللهُ له ذنوبهُ ولو كانت مثل زَبَدِ البَحْرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/429 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز اتهمه أحمد بالكذب. [فيه] إسحاق قال ابن عدي: له أحاديث منكرة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

21 - لا تَكرهوا أربعةً فإنَّها لأربعةٍ : لا تَكرهوا الرَّمدَ فإنَّه يقطعُ عروقَ العمَى ، ولا تَكرهوا الزُّكامَ فإنَّه يقطعُ عروقَ الجُذامَ ، ولا تَكرهوا السُّعالَ فإنَّه يقطعُ عروقَ الفالجَ ، ولا تَكرهوا الدَّماميلَ ، فإنَّها تقطعُ عروقَ البرصِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/488 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

22 - لا تَكرهوا أربعًا , فإنَّها لأربعةٍ , لا تَكرهوا الرَّمدَ فإنَّه يقطعُ عِرقَ العمَى , ولا تَكرهوا الزُّكامَ فإنَّه يقطعُ عِرقَ الجُذامِ , ولا تَكرهوا السُّعالَ فإنَّه يقطعُ عِرقَ الفالِجِ , ولا تَكرهوا الدَّماميلَ فإنَّها تقطعُ عِرقَ البرَصِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 293 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن زهدم الغفاري _ له نسخة موضوعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

23 - لا تكرهوا أربعةً فإنها لأربعةٍ لا تكرهوا الرَّمَدَ فإنَّه يقطعُ عروقَ العمى ولا تكرهوا الزُّكامَ فإنَّه يقطعُ عروقَ الجُذامِ ولا تكرهوا السُّعالَ فإنه يقطعُ عروقَ الفالجِ ولا تكرهوا الدماميلَ فإنها تقطعُ عروقَ البرصِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 2/356 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن زهدم متهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

24 - مَثَلُ أمتي مَثَلُ المطرِ ؛ لا يُدْرَى أولُه خيرٌ أم آخِرُه .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 6241 | خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - مثلُ أُمتي مثلُ المطرِ ، لا يُدرى أولُهُ خيرٌ أمْ آخرُهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 36 | خلاصة حكم المحدث : له طرق يرتقي بها إلى الحسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - من عزَّى مُصابًا كان له مثل أجرِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/223 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] قدامة بن محمد لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - من عزَّى مصابًا كان له مثلَ أجرِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 222 | خلاصة حكم المحدث : بليته من الشهرزوري | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

28 - مثل أصحابي مثلُ الملحِ في الطعامِ ، لا يَصْلُحُ الطعامُ إلا بالملحِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/339 | خلاصة حكم المحدث : [فيه إسماعيل] قال البزار: تفرد به وليس بالحافظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - مَثَلُ أصحابي مَثَلُ الْمِلْحِ في الطعامِ ، لا يَصْلُحُ الطعامُ إلا بالْمِلْحِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5234 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

30 - إنَّ مَثَلَ أُمَّتي مَثَلُ المَطَرِ، لا يُدْرى أوَّلُه خَيرٌ أو آخِرُه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12327 | خلاصة حكم المحدث : قوي بطرقه وشواهده | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

241 - أنَّ رجلًا جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قَد توضَّأَ وترَكَ علَى قدمِهِ مثلَ مَوضعِ الظُّفرِ ، فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وسلمَ : ارجِع فأحسِنْ وُضوءَكَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو داود | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/83 | خلاصة حكم المحدث : ليس هذا الحديث بمعروف
التخريج : أخرجه أبو داود (173)، وابن ماجه (665)، وأحمد (3/146) باختلاف يسير.

242 - أنَّ رجلًا جاءَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقد تَوَضَّأَ وتركَ على قَدَمِهِ مِثْلَ مَوْضِعِ الظُّفْرِ فقال لهُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 173 | خلاصة حكم المحدث : ليس بمعروف عن جرير بن حازم ولم يروه إلا ابن وهب وحده
التخريج : أخرجه أبو داود (173)، وابن ماجه (665)، وأحمد (3/146) باختلاف يسير.

243 - أنَّ رجلًا جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قد تَوضَّأَ وتركَ علَى قدمِه مِثلَ موضِعِ الظُّفرِ فقال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ارجع فأحسِنْ وُضوءَكَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 3/51 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
التخريج : أخرجه أبو داود (173)، وابن ماجه (665)، وأحمد (3/146) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

244 - أنَّ رجلًا جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قد توضَّأَ ، وترَكَ على قدمِهِ مثلَ موضعِ الظُّفرِ ، فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ارجِع فأحسِنْ وُضوءَكَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/645 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
التخريج : أخرجه أبو داود (173)، وابن ماجه (665)، وأحمد (3/146) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

245 - أنَّ رجلًا جاء إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقد توضأ وترك على قدمِه مثلَ موضعِ الظُّفرِ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ارْجِعْ فأَحْسِنْ وضوءَك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/127 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (173)، وابن ماجه (665)، وأحمد (3/146) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

246 - أنَّ رجلًا جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وقَد توضَّأَ وترَكَ على قدمِهِ مثلَ موضِعِ الظُّفرِ ، فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: ارجَع فأحسِنْ وضوءَكَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 173 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (173)، وابن ماجه (665)، وأحمد (3/146) باختلاف يسير. | شرح الحديث

247 - أنَّ رجُلًا جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد توضَّأَ وترَكَ على قدَمِه مِثلَ موضِعِ الظُّفرِ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ارجِعْ فأحسِنْ وُضوءَكَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12487 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (173)، وابن ماجه (665)، وأحمد (12487) واللفظ له | شرح حديث مشابه

248 - أنَّ رَجُلًا جاء إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد توَضَّأَ وترَكَ على قَدَمَيه مِثلَ الظُّفرِ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ارجِعْ فأحسِنْ وُضوءَكَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 381 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (173)، وابن ماجه (665)، وأحمد (12487) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

249 - ما مِن أحَدٍ يَدْخُلُ الجَنَّةَ يُحِبُّ أنْ يَرْجِعَ إلى الدُّنْيا، وأنَّ له ما علَى الأرْضِ مِن شيءٍ، غَيْرُ الشَّهِيدِ، فإنَّه يَتَمَنَّى أنْ يَرْجِعَ، فيُقْتَلَ عَشْرَ مَرَّاتٍ، لِما يَرَى مِنَ الكَرامَةِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1877 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (2817)، ومسلم (1877). | شرح حديث مشابه

250 - ما أَحدٌ يدخلُ الجنَّةَ يُحبُّ أن يرجِعَ إلى الدُّنيا ، و إنَّ لهُ ما علَى الأرضِ مِن شيءٍ غيرَ الشَّهيدِ ، فإنَّهُ يتمَنَّى أن يرجِعَ فيُقْتَلَ عَشرَ مرَّاتٍ لما يَرى مِن الكَرامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5519 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (2817)، ومسلم (1877) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

251 - «صلَّى بنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إحدى صَلاتَيِ العَشِيِّ، فقال: تَقْرَؤونَ ورائي؟ قالوا: نَعَم، قال: فلا تَفْعَلوا إلَّا بأمِّ القُرآنِ؛ فإنَّه لا صلاةَ لِمَن لا يقرَأُ بها».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2249 | خلاصة حكم المحدث : المرسل أصح

252 - إن النبي صلى الله عليه وسلم سَمِعَ رجلا يسبّ برغوثا فقال : لا تسبه فإنّهُ نَبّهَ نبيا من الأنبياءِ لصلاةِ الفجرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/749 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سويد بن إبراهيم معروف في جملة من يسرق الحديث

253 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سمِعَ رجلًا يسبُّ برغوثًا فقال لا تسبَّهُ فإنهُ نبَّهَ نبيًا مِنَ الأنبياءِ لصلاةِ الفجرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/486 | خلاصة حكم المحدث : النضر بن طاهر سرقه لأنه معروف في جملة من يسرق الحديث

254 - عُرِضَتْ الجمعةُ على رسولِ اللهِ ، جاءَه بِها جِبرائِيلُ عليه السلامُ في كفِّهِ كالمِرآةِ البيضاءِ في وسْطِهِا كالنُّكْتَةِ السوداءِ ، فقال : ما هذه يا جِبرائِيلُ . قال : هذه الجُمُعةُ ، يَعرِضُها عليك ربُّك ، لتكونَ لك عِيدًا ، ولِقومِك من بعدِك ، و لكم فيها خيرٌ ، تكونُ أنتَ الأوَّلُ ، وتكونُ اليهودُ و النَّصارى من بعدِك ، و فيها ساعةٌ لا يدْعُو أحدٌ ربَّه فيها بخيرٍ هو له قُسِمَ ، إلا أعطاهُ ، أو يَتعوَّذُ من شرٍّ إلا دُفِعَ عنه ما هو أعظمُ مِنهُ ، و نحن ندعُوه في الآخرةِ يومَ المَزِيدِ . . . الحديثُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 694 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
التخريج : أخرجه البزار (7527)، وأبو يعلى (4228)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2084)

255 - ما من صباحٍ و لا رَوَاحٍ ، إلا وبقاعُ الأرضِ ينادِي بعضُها بعضًا : يا جارةُ هل مر بكِ اليومَ عبدٌ صالحٌ ، صَلَّى عليكِ ، أو ذكر اللهَ ؟ فإن قالت : نعم ، رَأَتْ أنَّ لها بذلك فضلًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5187 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (335)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (562)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/174)

256 - ما مِنْ صباحٍ و لا رواحٍ، إلا وبقاعُ الأرضِ تُنادِي بعضُها بعضًا : يا جارةُ هل مرَّ بكِ اليومَ عبدٌ صالحٌ، صلَّى عليكِ، أو ذكرَ اللهَ ؟ فإنْ قالتْ : نعمْ، رَأَتْ أنَّ لها بذلكَ فضلًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8035 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

257 - أنَّ رجلًا جاءَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقد توضَّأَ وتركَ على قدمِهِ مثلَ موضعِ الظُّفرِ فقالَ لهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ارجعْ فأحسِنْ وضوءَكَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/484 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن وهب عن جرير
التخريج : أخرجه أبو داود (173)، وابن ماجه (665)، وأحمد (3/146) باختلاف يسير.

258 - «أنَّ رَجُلًا جاءَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد تَوَضَّأَ وتَرَكَ على قَدَمِه مِثلَ مَوضِعِ الظُّفُرِ، فقالَ له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ارْجِعْ فأحْسِنْ وُضوءَك».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2416 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]

259 - انْطَلَقْنا إلى أنَسِ بنِ مالِكٍ، وتَشَفَّعْنا بثابِتٍ فانْتَهَيْنا إلَيْهِ وهو يُصَلِّي الضُّحَى، فاسْتَأْذَنَ لنا ثابِتٌ، فَدَخَلْنا عليه وأَجْلَسَ ثابِتًا معهُ علَى سَرِيرِهِ، فقالَ: له يا أبا حَمْزَةَ، إنَّ إخْوانَكَ مِن أهْلِ البَصْرَةِ يَسْأَلُونَكَ أنْ تُحَدِّثَهُمْ حَدِيثَ الشَّفاعَةِ، قالَ: حَدَّثَنا مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قالَ: إذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ ماجَ النَّاسُ بَعْضُهُمْ إلى بَعْضٍ، فَيَأْتُونَ آدَمَ فيَقولونَ له: اشْفَعْ لِذُرِّيَّتِكَ، فيَقولُ: لَسْتُ لَها، ولَكِنْ علَيْكُم بإبْراهِيمَ عليه السَّلامُ، فإنَّه خَلِيلُ اللهِ، فَيَأْتُونَ إبْراهِيمَ فيَقولُ: لَسْتُ لها ولَكِنْ علَيْكُم بمُوسَى عليه السَّلامُ، فإنَّه كَلِيمُ اللهِ، فيُؤْتَى مُوسَى، فيَقولُ: لَسْتُ لَها، ولَكِنْ علَيْكُم بعِيسَى عليه السَّلامُ، فإنَّه رُوحُ اللهِ وكَلِمَتُهُ، فيُؤتَى عِيسَى، فيَقولُ: لَسْتُ لَها، ولَكِنْ علَيْكُم بمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَأُوتَى، فأقُولُ: أنا لَها، فأنْطَلِقُ فأسْتَأْذِنُ علَى رَبِّي، فيُؤْذَنُ لِي، فأقُومُ بيْنَ يَدَيْهِ فأحْمَدُهُ بمَحامِدَ لا أقْدِرُ عليه الآنَ، يُلْهِمُنِيهِ اللَّهُ، ثُمَّ أخِرُّ له ساجِدًا، فيُقالُ لِي: يا مُحَمَّدُ، ارْفَعْ رَأْسَكَ، وقُلْ: يُسْمَعْ لَكَ، وسَلْ تُعْطَهْ، واشْفَعْ تُشَفَّعْ، فأقُولُ: رَبِّ، أُمَّتي أُمَّتِي، فيُقالُ: انْطَلِقْ، فمَن كانَ في قَلْبِهِ مِثْقالُ حَبَّةٍ مِن بُرَّةٍ، أوْ شَعِيرَةٍ مِن إيمانٍ، فأخْرِجْهُ مِنْها، فأنْطَلِقُ فأفْعَلُ، ثُمَّ أرْجِعُ إلى رَبِّي فأحْمَدُهُ بتِلْكَ المَحامِدِ، ثُمَّ أخِرُّ له ساجِدًا، فيُقالُ لِي: يا مُحَمَّدُ، ارْفَعْ رَأْسَكَ، وقُلْ يُسْمَعْ لَكَ، وسَلْ تُعْطَهْ، واشْفَعْ تُشَفَّعْ، فأقُولُ: أُمَّتي أُمَّتِي، فيُقالُ لِي: انْطَلِقْ فمَن كانَ في قَلْبِهِ مِثْقالُ حَبَّةٍ مِن خَرْدَلٍ مِن إيمانٍ فأخْرِجْهُ مِنْها، فأنْطَلِقُ فأفْعَلُ، ثُمَّ أعُودُ إلى رَبِّي فأحْمَدُهُ بتِلْكَ المَحامِدِ، ثُمَّ أخِرُّ له ساجِدًا، فيُقالُ لِي: يا مُحَمَّدُ، ارْفَعْ رَأْسَكَ، وقُلْ يُسْمَعْ لَكَ، وسَلْ تُعْطَهْ، واشْفَعْ تُشَفَّعْ، فأقُولُ: يا رَبِّ، أُمَّتي أُمَّتِي، فيُقالُ لِي: انْطَلِقْ فمَن كانَ في قَلْبِهِ أدْنَى أدْنَى أدْنَى مِن مِثْقالِ حَبَّةٍ مِن خَرْدَلٍ مِن إيمانٍ فأخْرِجْهُ مِنَ النَّارِ فأنْطَلِقُ فأفْعَلُ. هذا حَديثُ أنَسٍ الذي أنْبَأنا به، فَخَرَجْنا مِن عِندِهِ، فَلَمَّا كُنَّا بظَهْرِ الجَبَّانِ، قُلْنا: لو مِلْنا إلى الحَسَنِ فَسَلَّمْنا عليه وهو مُسْتَخْفٍ في دارِ أبِي خَلِيفَةَ، قالَ: فَدَخَلْنا عليه، فَسَلَّمْنا عليه، فَقُلْنا: يا أبا سَعِيدٍ، جِئْنا مِن عِندِ أخِيكَ أبِي حَمْزَةَ، فَلَمْ نَسْمَعْ مِثْلَ حَدِيثٍ حَدَّثَناهُ في الشَّفاعَةِ، قالَ: هيهِ، فَحَدَّثْناهُ الحَدِيثَ، فقالَ: هيهِ، قُلْنا: ما زادَنا، قالَ: قدْ حَدَّثَنا به مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةً وهو يَومَئذٍ جَمِيعٌ، ولقَدْ تَرَكَ شيئًا ما أدْرِي أنَسِيَ الشَّيْخُ، أوْ كَرِهَ أنْ يُحَدِّثَكُمْ، فَتَتَّكِلُوا، قُلْنا له: حَدِّثْنا، فَضَحِكَ وقالَ: {خُلِقَ الإنْسانُ مِن عَجَلٍ} [الأنبياء: 37]، ما ذَكَرْتُ لَكُمْ هذا إلَّا وأنا أُرِيدُ أنْ أُحَدِّثَكُمُوهُ، ثُمَّ أرْجِعُ إلى رَبِّي في الرَّابِعَةِ، فأحْمَدُهُ بتِلْكَ المَحامِدِ، ثُمَّ أخِرُّ له ساجِدًا، فيُقالُ لِي: يا مُحَمَّدُ، ارْفَعْ رَأْسَكَ، وقُلْ يُسْمَعْ لَكَ، وسَلْ تُعْطَ، واشْفَعْ تُشَفَّعْ، فأقُولُ: يا رَبِّ، ائْذَنْ لي فِيمَن قالَ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، قالَ: ليسَ ذاكَ لَكَ، أوْ قالَ: ليسَ ذاكَ إلَيْكَ، ولَكِنْ وعِزَّتي وكِبْرِيائِي وعَظَمَتي وجِبْرِيائِي، لأُخْرِجَنَّ مَن قالَ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ. قالَ: فأشْهَدُ علَى الحَسَنِ أنَّه حَدَّثَنا به، أنَّه سَمِعَ أنَسَ بنَ مالِكٍ أُراهُ قالَ: قَبْلَ عِشْرِينَ سَنَةً وهو يَومِئِذٍ جَمِيعٌ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 193 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

260 - من قرأ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ على طهارةٍ مائةَ مرةٍ يبدأُ بالفاتحةِ كتب اللهُ لهُ بكل حرفٍ عشرَ حسناتٍ, ومحا عنهُ عشرَ سيئاتٍ, ورَفع لهُ عشرَ درجاتٍ, وبنى لهُ مائةَ قصرٍ في الجنةِ ، ورَفع لهُ من العملِ في يومِه ذلك مثلَ عملِ نبيٍّ ، وكأنما قرأ القرآنَ ثلاثًا وثلاثين مرةً إلى أن قال : ومن قرأها مائتيْ مرةٍ غفر اللهُ لهُ خطايا خمسين سنَةٍ إلا الدماءُ والأموالُ والفُروجُ والأشربَةُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/668 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/58)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2550) مختصراً، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/250) باختلاف يسير

261 - لَقِيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أبا ذَرٍّ فقالَ له: "يا أبا ذَرٍّ، أَلَا أَدُلُّك على خَصْلتَينِ هما خَفيفتانِ على الظَّهْرِ وأَثقَلُ في الميزانِ مِن غَيْرِهما؟" قالَ: بَلى يا رَسولَ اللهِ، قالَ: "عليك بحُسْنِ الخُلُقِ وطولِ الصَّمْتِ؛ فوَالَّذي نفْسي بيَدِه ما عَمِلَ الخَلائِقُ بمِثلِهما".
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 278 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]

262 - أنَّ أعرابيًّا أتَى بابَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فألقم عينَه خُصاصةَ البابِ فبصُر به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتوخَّاه بحديدةٍ أو عودٍ ليفقأ عينَه فلمَّا أن أبصره انقمع فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أما إنَّك لو ثبت عليك لفقأتُ عينَك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/377 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] | شرح حديث مشابه

263 - كان أنسٌ , رضي اللهُ عنه ، يحدِّثُ أصحابَه ، فإذا حدَّثهم بحديثٍ لا يدرونَ ما هو ، أحسبُه قال : أتَوُا الحسنَ ففسَّره لهم ، فحدَّثهم ذاتَ يومٍ ، قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لا تستَضيؤوا بنارِ المُشرِكينَ ، ولا تنقُشوا في خواتيمِكم عربيًّا ، وخصلةً نسيَها أزهرُ ، قال : فأتَوُا الحسنَ ، فقالوا : إنَّ أنسًا حدَّثنا اليومَ بحديثٍ لا ندري ما هو ، قال : وما حدَّثكم ؟ فأخبَروه ، فقال : نعَم ، أما قولُه لا تنقُشوا خواتيمَكم عربيًّا ، فإنه يقولُ : لا تنقُشوا خواتيمَكم محمدًا ، وأما قولُه : لا تستَضيؤوا بنارِ المُشرِكينَ ، فإنه يقولُ : لا تستَشيروهم في شيءٍ مِن أمورِكم ، تصديقُ ذلك في كتابِ اللهِ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 525 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (5209)، وأحمد (11954) مختصراً، ومسدد كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) (4/525) واللفظ له

264 - مثلُ المؤمنِ الَّذي يقرأُ القرآنَ مثلُ الأُتْرُجَّةِ ريحُها طيِّبٌ وطعمُها طيِّبٌ ومثلُ المؤمنِ الَّذي لا يقرأُ القرآنَ كمثلِ التَّمرةِ لا ريحَ لها وطعمُها طيِّبٌ ومثلُ الفاجرِ الَّذي يقرأُ القرآنَ كمثلِ الرَّيحانةِ ريحُها طيِّبٌ وطعمُها مُرٌّ ومثلُ الفاجرِ الَّذي لا يقرأُ القرآنَ كمثلِ الحنظلةِ طعمُها مُرٌّ ولا ريحَ لها ومثلُ الجليسِ الصَّالحِ كمثلِ صاحبِ المسكِ إنْ لم يصِبْك منه شيءٌ أصابك من ريحِه ومثلُ الجليسِ السُّوءِ كمثلِ صاحبِ الكِيرِ إن لم يصِبْك من سوادِه أصابك دُخانُه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/298 | خلاصة حكم المحدث : [ لا ينزل عن درجة الحسن وقد يكون على شرط الصحيحين أو أحدهما]
التخريج : أخرجه أبو داود (4829) باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6733) مختصراً | شرح حديث مشابه

265 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سمع رجلًا يسبُّ برغوثًا فقال لا تسُبَّه فإنه نبَّه نبيًّا من الأنبياءِ لصلاةِ الصبحِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/445 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سويد بن إبراهيم يروي الموضوعات عن الأثبات

266 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سمع رجلًا سبَّ برغوثًا فقال : لا تسبَّه ، فإنَّهُ نبَّه نبيًّا من الأنبياءِ لصلاةِ الصبحِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/247 | خلاصة حكم المحدث : [فيه سويد بن إبراهيم العطار ذكر من جرحه]

267 - إذا سقَطتْ لُقمةُ أحدِكم فلْيُمِطِ الأذى عنها ولْيأكُلْها ولا يدَعْها للشَّيطانِ وأسلِتوا الصَّحْفةَ فإنَّه لا يُدرى في أيِّ طعامِكم تكونُ البركةُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5249 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

268 - كانَ قرامُ سترٍ لعائشةَ ستَرت بهِ جانبَ بيتِها فقالَ لَها النَّبيُّ : أميطيهِ عنِّي فإنَّهُ لا تزالُ تصاويرُهُ تعرِضُ لي في صلاتي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 137 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (5959) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

269 - إذا سقَطتْ لُقمةُ أحدِكم فلْيُمِطِ الأذى عنها ولْيأكُلْها ولا يدَعْها للشَّيطانِ وأسلِتوا الصَّحْفةَ فإنَّه لا يُدرى في أيِّ طعامِكم تكونُ البركةُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5249 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | شرح حديث مشابه

270 - جاءَتْ ربيعةُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يستأذِنونَه في النَّفْرِ الأوَّلِ فأتاه جِبريلُ عليه السَّلامُ فقال يا مُحمَّدُ إنَّ اللهَ يقرَأُ عليكَ السَّلامَ ويقولُ لربيعةَ لا تنفِروا في النَّفْرِ الأوَّلِ فلا قليلَ مِن حبيبٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/382 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد تفرد به النمر بن كلثوم النمري