logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم توضّأ مرةً مرةً ، فقال : هذا الذي لا يقبلٌُ اللهُ الصلاةَ إلا بهِ
الراوي : أبو هريرة وزيد بن خالد الجهني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/513 | خلاصة حكم المحدث : مختلق على مالك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح | شرح حديث مشابه

2 - إنَّ اللهَ أجارَ أمتِي أن تجتمعَ على ضلالةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/74 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مصعب بن إبراهيم القيسي قال ابن عدي: مجهول، وأحاديثه عن الثقات ليست بالمحفوظة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

3 - ماءُ زمزمَ لما شُرِبَ لهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/51 | خلاصة حكم المحدث : أخطأ الجارودي في وصله، وإنما رواه ابن عيينة موقوفاً على مجاهد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/341 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - دومُوا على الصلوَاتِ الخمسِ ، فإنَّ اللهَ افترضَهُنَّ عليكُمْ ، فلا تَتْركُوا الصلاةَ اسْتِخْفَافًا بهَا ، ولا جُحُودًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/32 | خلاصة حكم المحدث : صرح الدارقطني بأن مروان السنجاري هو الذي وضع هذا الحديث وغيره | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

6 - لمَّا كانَ يومُ الفطرِ قالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هذا يومُ تأخذونَ أجُورَكُم من اللهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/388 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بحر بن كنيز السقاء ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

7 - لا تضْربُوا أولادَكُم على بكائِهِم ، فإنَّ بكاءَ الصبيِّ أربعةَ أشهرٍ : لا إلهَ إلا اللهُ ، وأربعةَ أشهرٍ : محمدٌ رسولُ اللهِ ، وأربعةَ أشهرٍ دعاءٌ لوالديهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/477 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بلا ريب | أحاديث مشابهة

8 - من وَسَّعَ على نفسِهِ وأهلِهِ يومَ عاشوراءَ وسَّعَ اللهُ عليهِ سائِرَ سنَتِهِ . قالَ جابرٌ : جرَّبْناه فوجدْنَاهُ كذلكَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/338 | خلاصة حكم المحدث : منكرا جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ لأبِي بكرٍ : إنَّ اللهَ يتَجَلَّى للخَلائِقِ عَامَّةً ، ويِتَجَلَّى لكَ خَاصَّةً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/365 | خلاصة حكم المحدث : له طرق كلها واهية | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

10 - ما أَحَدٌ بأكسبَ من أَحَدٍ ، ولا عامٌ بأمطرَ من عامٍ . . ولكنَّ اللهَ يصرفْهُ حيثُ شاءَ ، وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُعْطِي المالَ من يُحِبُّ ومن لا يُحِبُّ ، ولا يُعطي الإيمانَ إلا من يُحِبُّ ، فإذا أَحَبَّ اللهُ عبدًا أعطاهُ الإيمانَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/536 | خلاصة حكم المحدث : معروف من كلام عبد الله موقوفا | أحاديث مشابهة

11 - لا تُقنِطوا أحياءَكم إلا بما تُقنِطون به مَوْتاكم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/383 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن سلمة قال ابن عدي: أحاديثه غير محفوظة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

12 - لمَّا ماتت فاطمةُ رَضِيَ اللهُ عنها ، دخل عليٌّ رَضِيَ اللهُ عنهُ فقال : لكلِّ اجتماعٍ من خليليْنِ فُرْقَةٌ*وكلُّ الذي فوقَ الفِرَاقِ قليلُ*وإنَّ افتقادي واحدًا بعدَ واحدٍ*دليلٌ على أن لا يدومَ خليلُ . فلمَّا حُمِلَتِ الجنازةُ ، قام في المقبرةِ فقال : السلامُ عليكم يا أهلَ البِلَى
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/337 | خلاصة حكم المحدث : موقوفا، وهو ظاهر النكارة | أحاديث مشابهة

13 - قصةُ الأعرابيِّ الذي اتُّهِمَ بسرقةِ البعيرِ ، فدعا بدعاءٍ فيهِ صلاةٌ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فشهدَ البعيرُ ببراءتِهِ
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/315 | خلاصة حكم المحدث : ظاهر النكارة | أحاديث مشابهة

14 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رَضِيَ اللهُ عنهُ رأى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو يَلْعَنُ ، فقال : فداكَ أبي وأمي ، من هذا الذي حَلَلْتَ لهُ اللعنةَ ؟
الراوي : أبو بكر بن عبدالرحمن | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/162 | خلاصة حكم المحدث : ظاهر الوضع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

15 - بينا أنا جالسٌ بين يديْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذ جاء معاويةُ ، فأخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ القلمَ من يدي فدفعَهُ إلى معاويةَ ، فما وجدتُ في نفسي إذ علمتُ أنَّ اللهَ أمرَهُ بذلك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/37 | خلاصة حكم المحدث : متنه باطل، وإسناده مختلق | أحاديث مشابهة

16 - من قرأ القرآنَ فأعْرَبَ فيهِ كانت لهُ دعوةٌ عندَ اللهِ مستجابةٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/147 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له من حديث مالك ولا غيره | أحاديث مشابهة

17 - عن ابن عمرَ : رأيتُ عبد الله بن أُبَيّ يَشْتَدُّ
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/120 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن داود بن مخراق ، ذكر من جرحه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

18 - إن عاملَ جبلانِ وعاشرَ عدنْ يأتيانِ يومَ القيامةِ ، كل واحدٍ منهما مثلَ أُحدٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/261 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الملك بن خسك قال العقيلي: لا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - من زهدَ في الدنيا وقصرَ أملهُ فيها : أعطاهُ الله علمًا بغيرِ تعلُّم ، وهُدَى بغيرِ هِدايةٍ ، ألا سيكونُ بعدكم أقوامٌ لا يستقيمُ لهُم الغنَى إلا بالعجزِ والبخلِ ، ولا الملكَ إلا بالفتكِ والتجبُّرِ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/169 | خلاصة حكم المحدث : مرسل [وفيه] إبراهيم بن الأشعث ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

20 - أتيتُ النبي صلى الله عليه وسلم ، فبايعتهُ وأسلمتُ على يديهِ
الراوي : كدن بن عبد والد لفاف | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/220 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الراوي عن أمية بن لفاف لا يعرف حاله | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - جاء بلالٌ رضي الله عنه إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو يتغدّى فقال : اُدنُ ، قال : إني صائمٌ ، فقال : نأْكلُ رزقنا ورزقَ بلالٍ في الجنةِ ، يا بلالُ أعلمتَ أن عظامَ الصائمِ تسبحُ ما دامَ يؤكلُ عندهُ ! يا بلالُ أعلمتَ أن الصيامَ في سبيلِ الله يدنِي المصِيرَ ويباعدُ من عذاب السّعيرِ ! يا بلالُ أعلمتَ أنَّ اللهَ أعدَّ للصائمينَ ما لا عينٌ رأَتْ ، ولا أُذنٌ سمعتْ ، ولا خطرَ على قلبِ بشرٍ !
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/557 | خلاصة حكم المحدث : [فيه يوسف بن سفر ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - ما من معمَّرٍ يعمَّرُ في الإسلامِ أربعينَ سنةً : إلا صرفَ الله عنهُ ثلاثةَ أنواعٍ من البلاءِ : الجنونُ ، والجذامُ ، والبرصُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/179 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد السلام بن محمد القرشي قال الدارقطني ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

23 - سمعت عليّ بن أبي طالبٍ رضي الله عنه على منبرِ الكوفةِ يقول : ألا لعنَ اللهُ الأفجرينِ من قريش : بنِي أُميةَ وبنِي المغِيرةَ ، أما بنو المُغِيرةَ فقد أُهلكتْ ببدرٍ بالسيفِ ، وأما بنو أُميةَ فهيهاتَ هيهاتَ ، أما والذي فلقَ الحبةَ ، وبرأّ النسمةَ ، لو كان الملكُ من وراءِ الجبالِ لبعثوا إليهِ حتى يصلوا إليهِ ، واللهِ لا يُحبنِي كافرٌ ، ولا ولدُ زنا
الراوي : قيس بن أبي حازم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/123 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - أن النبي صلى الله عليه وسلم حجَرَ على معاذٍ مالهُ ، وباعهُ في دينٍ كان عليهِ
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/365 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن معاوية الزيادي، قال العقيلي: بصري يخالف في حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - كلامُ اللهِ ينسخُ كلامِي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/417 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جبرون الأفريقي ومحمد بن داود قال ابن عدي : هما منكران | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

26 - من صامَ أيامَ العشرِ ، كتبَ له بكل يومٍ صومُ سنةٍ ، وبعرفةَ سنتينِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/315 | خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن عبد الملك الأنصاري ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - أن النبي صلى الله عليه وسلم مَرّ عليهِ وهو كاشفٌ عن فَخِذهِ ، فقال له : وارِ فخذكَ فإنها عورةٌ
الراوي : مخارق الهلالي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/9 | خلاصة حكم المحدث : منكر جداً من هذا الوجه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - من فطّرَ صائما كانَ له مثلُ أجرهِ . . الحديث بطولهِ في فضلِ شهرِ رمضانَ
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/232 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إياس بن أبي إياس، قال العقيلي: مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - عن الأخْنَسِ قال : غدوْتُ على عبدِ اللهِ فجاءَهُ رجلٌ فقالَ : ما تقولُ في امرَأَينِ أصابا في شبيبتهما ، ثم تابا وأصلحا فتزوّجا ؟ فقال : { وَهُوَ الّذِي يَقْبَلُ التّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ } الآية
الراوي : بكير بن الأخنس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/9 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أخنس بن خليفة، حاله غير معروفة، ورواية ابنه عنه فقط لا ترفع جهالة حاله، هذا إن رفعت جهالة عينه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - ما أنعمَ اللهُ على عبدٍ نعمةً ، فأسبغَها عليهِ ، ثم وَجّهَ إليهِ من يطلُبُ المعروفً عندهَ فزبرهم ، إلا وقد تعرّضَ لزوالِ تلكَ النعمةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/533 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن عبد الله الدمشقي، رواته معروفون بالثقة إلا أحمد فلا أعرفه | أحاديث مشابهة
 

211 - أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوّجَ امرأةً من بنِي غفارَ ، فرأى بكشْحها بياضًا ففارقها
الراوي : زيد بن كعب أو كعب بن زيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/488 | خلاصة حكم المحدث : [فيه جميل بن زيد الطائي ، ذكر من جرحه]

212 - ُْ ما من عبدٍ أصبحَ صائما ، إلا فتّحتْ له أبوابُ السماءِ ، وسبّحتْ أعضاؤه ، واستغفرَ له أهْلُ السماءِ الدُنْيا ، إلى أن توارى بالحجابِ ، فإن صلى ركعةً أو ركعتينِ تطوّعا ، أضاءتْ له السمواتُ نورا ، وقُلْنَ أزواجهُ من الحُورِ العين : اللهم اقبضهُ إلينا ، فقد اشتقنا إلى رؤيتهِ . وإن هلّلَ أو سبّحَ ، تلقّاهَا سبعونَ ألفَ ملكٍ ، يكتبونَها ، إلى أن تَوراى بالحجابِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/430 | خلاصة حكم المحدث : [فيه جرير بن أيوب البجلي ، ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7749)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/123)، والبيهقي ((شعب الإيمان)) (3591) باختلاف يسير.

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/260 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شمر بن نمير، قال ابن عدي أحاديثه منكرة | أحاديث مشابهة

214 - عن بلال ، أنه كان يأتي فيقولُ : السلامُ عليكَ يا رسولَ اللهِ ورحمةُ الله ، الصلاةُ رحمكَ اللهُ
الراوي : ذكوان السمان أبو صالح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/63 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عبد الله الثقفي

215 - لا تأخذوا ديْنَكُم عن مَسْلَمَةِ أهْلِ الكتابِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/296 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو أسلم الرعيني قال الدارقطني : متروك، ومن رواه عنه مجهول | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : لم نجده فيما لدينا من كتب مسندة

216 - عن أُبَيّ بن كعبٍ : قال لما بَنَى سُلَيمان عليهِ السلامُ بيتَ المقدسِ جعلَ لا يَتَماسَكُ
الراوي : خارجة بن زيد بن ثابت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/162 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن قيس قال أبو حاتم ضعيف منكر الحديث

217 - قام رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رافِعًا رأسهُ يقول : اللهُمّ اسْتُرِ العباسَ وولدهُ من النارِ
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/161 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن قيس قال أبو حاتم ضعيف منكر الحديث

218 - إن اللهَ لا يقبضُ العلمَ انْتِزَاعا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/465 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العلاء بن سليمان الرقي قال العقيلي: لا يتابع. وقال أبو حاتم: ليس بالقوي

219 - الغلاءُ والرخصُ جندانِ من جندِ اللهِ ، أحدهما : الرّغَبُ ، والآخر : الرّهَبُ ، فإذا أرادَ أن يُغَلّي ، قذفَ في قلوبِ التجارِ الرغبةَ فحبسوا ما في أيديهم ، وإذا أرادَ أن يُرخصهُ ، قذفَ في قلوبِ التجارِ الرهبةَ فأخرجوا ما في أيديهِم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/403 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العباس بن بكار قال ابن عدي: منكر الحديث عن الثقات وغيرهم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/363)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/121)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/50) باختلاف يسير.

220 - مكتوبٌ على العرشِ : لا إله إلا الله وحْدِي ، مُحَمّد عبْدِي ورسولي ، أيّدْتُه بعليّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/403 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العباس بن بكار قال ابن عدي: منكر الحديث عن الثقات وغيرهم
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/360) موقوفاً

221 - المَطعونُ شَهيدٌ، والغَريبُ شَهيدٌ، وَمَن مات يَشهدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ مُحمَّدًا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم شَهيدًا.
الراوي : الأقمر بن عمرو بن الحارث | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/223 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العظيم بن حبيب قال ابن حبان ربما خالف وقال الدارقطني : لم يكن بالقوي في الحديث
التخريج : أخرجه أبو موسى الحافظ في ((معرفة الصحابة)) كما في ((البدر المنير)) لابن الملقن (5/373) باختلاف يسير.

222 - لا يُلسعُ المؤمنُ من جُحْرٍ مرتينِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/176 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد السلام بن عبيد بن أبي فروة قال الدارقطني : ليس بشيء

223 - من أمّ قوما وفيهِم من هو أقْرَأ لكتابِ اللهِ منه وأعلمُ ، لم يزلْ في سفال إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/363 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الهيثم بن عقال الكوفي، قال العقيلي: مجهول
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/355)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4582)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/381) باختلاف يسير

224 - أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرَ بالجماجمِ أن تُنصبَ في المزارعِ ، من أجلِ العينِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/364 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الهيثم بن محمد بن حفص قال أبو حاتم: مجهول

225 - من صلى بعد العشاءِ ركعتينِ بثلاثينَ { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } بنى الله له ألفَ قصرٍ في الجنةِ
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/196 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن جرير قال الدارقطني : كان ضعيفا

226 - من صلى أربعا قبلَ الزوالِ بالحَمْدِ وآيةَ الكرسيّ : بنّى اللهُ له بيتا في الجنةِ لا يسكنهُ إلا صدّيقٌ أو شهيدٌ
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/196 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن جرير قال الدارقطني : كان ضعيفا | أحاديث مشابهة

227 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال للعباسِ : يا عمّ ، إن اللهَ جعل أبا بكرٍ خليفتِي على دينِ اللهِ ، فاسمعوا له ، وأطيعوا له ، تفلحوا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/62 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن إبراهيم قال ابن القطان: مجهول

228 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان إذا أرادَ أن يأكلَ دجاجةً ، أمر بها فرُبِطَتْ أياما ، ثم يأكلُها بعد ذلكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/297 | خلاصة حكم المحدث : [فيه غالب بن عبيد الله العقيلي ، ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/5)

229 - أن النبي صلى الله عليه وسلم ناولَ معاويةَ سهْما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/297 | خلاصة حكم المحدث : [فيه غالب بن عبيد الله العقيلي ، ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه البغوي في ((معجم الصحابة)) (2187)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/88)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (59/95) مطولاً

230 - ما رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صلى المغربَ وهو صائمٌ حتى أفطَرَ ، ولو على شربةٍ من ماءٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/379 | خلاصة حكم المحدث : [فيه قاسم بن غصن ، ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه البزار (7127)، وأبو يعلي (3792)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/472) باختلاف يسير.

231 - لا يقَرّ مصلوبٌ على خشبةٍ فوقَ ليلةٍ واحدةٍ
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/460 | خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن الكثير الفهري ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة

232 - سألتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ما النّجَاةُ من هذا الأمرِ ؟ قال : شهادةُ أن لا إلا اللهُ ، وأنّي رسولُ اللهِ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/427 | خلاصة حكم المحدث : [فيه كوثر بن حكيم ، ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/77)

233 - مرضتُ ثم أفقتُ ، فلقيَنِي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فقال : صحّ جِسمُكَ يا خواتُ . فقلت : وجِسْمكَ يا رسولَ اللهِ . قال : فِ للهِ بما وَعَدْت . قلتُ : يا رسولَ اللهِ ما وعَدْتُ شيئا ، قال : بلى ، إنه ليسَ من مريضٍ يمرضُ إلا جعلَ للهِ على نفسهِ إذا عافاهُ اللهُ : يفعلُ خيرا أو ينتهي عن الشرِ ، فَفِ للهِ بما وعدتَ
الراوي : خوات بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/54 | خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن الحجاج المصغر ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((المرض والكفارات)) (162)، والطبراني (4/205) (4148)، والحاكم (5750) باختلاف يسير

234 - من جمعَ المالَ من غيرِ حَقّهِ سلّطَهُ اللهٌ على الماءِ والطينِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/287 | خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد القشيري ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/257)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10718)

الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/427 | خلاصة حكم المحدث : [فيه كوثر بن حكيم ، ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الجهاد)) (115)، والبزار (22)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/77)

236 - يا أم سلمةَ إن عليّا لحِمُهُ من لحِمِي ، وهو مِنّي بمنزلةِ هارونَ من موسى غير أنه لا نبي بعدي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/391 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] داهر بن يحيى الرازي (وعنه ابنه عبد الله بن داهر)

237 - نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن يُحِدّ الرجل النَظَرَ إلى الأمرد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/368 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الوازع بن نافع ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/96)

238 - يُؤْتَى بعملِ المؤمنِ يومَ القيامةِ ، فيُوضعُ في كفّةِ الميزانِ ، فلا ترْجَحُ حتى تُؤْتَى بصحِيفةٍ مختومَةٍ من عند الرحمنِ ، فتُوضعُ في الكفّةِ فترجح ، وهي : لا إله إلا الله
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/353 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الهيثم بن جماز ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/102) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/333)

239 - أكلت ثريدةً بلَحْمٍ وخَلّ ، ثم أتيتُ النبي صلى الله عليه وسلم فجعلتُ أتَجَشّأ فقال اكْفُفْ من جَشَائَكَ ، فإن أكثرَ الناسِ شبعا أطولهُم جُوعا يومَ القيامةِ
الراوي : وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/387 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الوليد بن عمرو ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (7/ 74) مع اختلاف يسير.

240 - لا تكلّموا في القَدَر ، فإنه سِرّ اللهِ ، فلا تُفْشُوا لله سِرا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/354 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الهيثم بن جماز ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين - ت حمدي)) (18/440)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/102)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/182) واللفظ له