logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - رآني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعلى ثوبٌ مصبوغٌ بعُصفرٍ مورَّدًا فقالَ ما هذا فعرفتُ ما كرِه فانطلقتُ فأحرقتُه فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما صنعتَ بثوبِك قلتُ أحرقتُه قالَ أفلا كسوتَه بعضَ أَهلِك فإنَّهُ لا بأسَ بِه للنِّساءِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/211 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقولُ أدُّوا الخياطَ والمخيطَ وإيَّاكم والغُلولَ فإنَّهُ عارٌ على أهلهِ يومَ القيامةِ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/87 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ امرأةً قالتْ يا رسولَ اللَّهِ إنَّ ابني هذا كانَ بطني لهُ وعاءً وثديي لهُ سقاءً وحجري لهُ حِواءً وإنَّ أباهُ طلَّقني وأرادَ أن ينزِعَهُ منِّي فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنتِ أحقُّ بهِ ما لم تنكِحي
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/345 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/435 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - لا ينبغي للمؤمنِ أن يَكونَ لعَّانًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/384 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - لا تُنزَعُ الرَّحمةُ إلَّا من شقيٍّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/425 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - لا يدخلُ الجنَّةَ الجوَّاظُ ولا الجعظَريُّ
الراوي : حارثة بن وهب الخزاعي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/464 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - أفضلُ الذِّكرِ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وأفضلُ الدُّعاءِ الحمدُ للَّهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/435 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ أصحابَه أنْ يُبدِلوا الهَدْيَ الذي نَحَروا عامَ الحُدَيبيَةِ في عُمرَةِ القَضاءِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/113 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | أحاديث مشابهة

10 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قضى في سَيلِ مهزورٍ أن يُمسَكَ حتَّى يبلغَ الكعبينِ ثمَّ يرسلُ الأعلى على الأسفلِ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/215 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - سُئلَ ابنُ عمرَ هل كانَ أصحابُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يضحَكونَ قالَ نعَمْ والإيمانُ في قلوبِهم أعظمُ منَ الجبلِ
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/353 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

12 - عادني النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم من وجعٍ كان بعينيَّ
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/163 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - كانت قراءةُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم على قدرِ ما يسمعُهُ مَن في الحجرةِ وهوَ في البيتِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/36 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - احفَظ عورتَك إلَّا مِن زوجِك أو ما ملَكتْ يمينُك قلتُ أفرأيتَ إذا كانَ الرجلُ خاليًا قال فاللَّهُ أحقُّ أن يُستحيَى منهُ
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/254 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

121 - خدمتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا ابنُ ثمانِ سنينَ خدمتُه عشرَ سنينَ فما لامني على شيءٍ قطُّ أُتِيَ فيهِ على يديَّ فإن لامني لائمٌ من أَهلِه قالَ دعوهُ فإنَّهُ لو قُضِيَ شيءٌ كان
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/284 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه أحمد (13442) بنحوه، وابن أبي الدنيا في ((الرضا عن الله بقضائه)) (4)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (71) مختصراً | شرح حديث مشابه

122 - قالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لفاطمةَ بنتِ أبي حُبيشٍ رضيَ اللَّهُ عنها إذا كانَ دمُ الحيضِ فإنَّهُ دمٌ أسودُ يُعرَفُ فإذا كانَ ذلِك فأمسِكي عنِ الصَّلاةِ فإذا كانَ الآخَرُ فتوضَّئي وصلِّي فإنِّما هوَ عِرقٌ
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/277 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | شرح حديث مشابه

123 - الغَزوُ غَزوانِ، فأمَّا مَن ابتَغى وَجهَ اللهِ، وأطاعَ الإمامَ، وأنفَقَ الكريمةَ، وياسَرَ الشَّريكَ، واجتَنَبَ الفَسادَ، فإنَّ نومَه ونُبهَه أجْرٌ كُلُّه، وأمَّا مَن غَزا فَخرًا ورياءً وسُمعةً، وعَصى الإمامَ، وأفسَدَ في الأرضِ، فإنَّه لم يَرجِعْ بالكفافِ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/20 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (2515) واللفظ له، والنسائي (4195)، وأحمد (22095). | شرح حديث مشابه

124 - لمَّا خلقَ اللَّهُ آدمَ وذرِّيَّتَه قالتِ الملائِكةُ يا ربُّ خلقتَهم يأكلونَ ويشرَبونَ وينكِحونَ ويركبون فاجعل لَهم الدُّنيا ولنا الآخرةَ قالَ اللَّهُ تعالى لا أجعلُ مَن خَلقتُه بيديَّ ونفختُ فيهِ من رُوحي كَمن قلتُ لَه كن فَكانَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/251 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (521)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (149) واللفظ لهما، والديلمي في ((الفردوس)) (5289) باختلاف يسير

125 - صلَّى بنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى بعيرٍ منَ المغنمِ فلمَّا سلَّمَ أخذَ وبرةً من جنبِ البعيرِ ثمَّ قالَ ولا يحلُّ لي من غنائمِكم مثلُ هذا إلَّا الخمسُ والخمسُ مردودٌ فيكم
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/88 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (2755) واللفظ له، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (805)، والحاكم (6583) | شرح حديث مشابه

126 - إذا تزوَّجَ أحدُكم امرأةً أو اشترى خادمًا فليقل اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ خيرَها وخيرَ ما جبلتَها عليهِ وأعوذُ بكَ من شرِّها وشرِّ ما جبلتَها عليهِ وإذا اشترى بعيرًا فليأخذ بذروةِ سَنامِهِ وليقلْ مثل ذلك
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/14 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (2160) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10069) | شرح حديث مشابه

127 - إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أُتِيَ برجلٍ قد شرِبَ الخمرَ فقالَ اضرِبوه فمنَّا الضَّاربُ بيدِه والضَّاربُ بثوبِه والضَّاربُ بنعلِه ثمَّ قالَ بَكِّتوه فأقبلوا عليهِ يقولونَ ما اتَّقيتَ اللَّهَ ما خشيتَ اللَّهَ وما استحييتَ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ بعضُ القومِ أخزاكَ اللَّهُ قالَ لا تقولوا هَكذا لا تعينوا عليهِ الشَّيطانَ ولَكن قولوا اللَّهمَّ اغفر لَه اللَّهمَّ ارحمْهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/439 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | شرح حديث مشابه

128 - لا يزالُ النَّاسُ يتساءلون حتى يقالَ هذا خَلقَ اللهُ الخلقَ فمن خلقَ اللهَ؟ فإذا قالوا ذلك فقولوا { اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدْ } ثمَّ لِيتفِلْ عن يسارِه ثلاثًا وليستعذِ بالله من الشَّيطانِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/88 | خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحيح

129 - أنَّهُ سمِعَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ وَهوَ خارجٌ منَ المسجدِ فاختلطَ الرِّجالُ معَ النِّساءِ في الطَّريقِ فقالَ للنِّساءِ استأخِرنَ فإنَّهُ ليسَ لَكنَّ أن تَحقُقنَ الطَّريقَ عليكنَّ بحافَّاتِ الطَّريقِ فَكانتِ المرأةُ تلصَقُ بالجدارِ حتَّى إنَّ ثوبَها ليَعلَقُ بالجدارِ
الراوي : مالك بن ربيعة أبو أسيد الساعدي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/345 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | شرح حديث مشابه

130 - مرضتُ مرضًا فأتاني النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعودُني فوضعَ يدَه بينَ ثدييَّ حتَّى وجدتُ بردَها على فؤادي وقالَ إنَّكَ رجلٌ مفؤودٌ وائتِ الحارثَ بنَ كَلَدةَ أخا ثقيفٍ فإنَّهُ رجلٌ يتطبَّبُ فليأخُذْ سبعَ تمراتٍ من عجوةِ المدينةِ فليجَأهُنَّ بنواهُنَّ ثمَّ لِيَلُدَّكَ بِهنَّ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/159 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]

131 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سمعَ رجلًا يقولُ اللَّهمَّ إنِّي أسألُك بأنَّكَ أنتَ اللَّهُ لا إلَه إلَّا أنتَ الأحدُ الصَّمدُ الَّذي لم يلِدْ ولم يولَدْ ولم يَكُن لَه كُفوًا أحدٌ فقالَ دعا اللَّهَ باسمِه الأعظمِ الَّذي إذا سُئلَ بِه أعطى وإذا دُعِيَ بِه أجابَ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/430 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | شرح حديث مشابه

132 - إنَّ امرأةً جاءتْ بابنٍ لَها إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت يا رسولَ اللَّهِ ، إنَّ ابني بِه جنونٌ وإنَّهُ يأخذُه عندَ غدائِنا وعشائِنا فيأخذُه فيَخبُثُ علَينا فمسحَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صدرَه ودعا فثَعَّ ثعَّةً فخرجَ من جوفِه مثلُ الجروِ الأسودِ يسعَى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/347 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه أحمد (2288)، والدارمي (19)، وأبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (395) واللفظ له

133 - قالَ يهوديٌّ لصاحبه اذهب بنا إلى هذا النَّبي فقالَ صاحبُهُ لا تقل نبيٌّ إنَّهُ لو سمعَكَ كانَ لهُ أربع أعينٍ فأتيا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسألاهُ عن تسعِ آياتٍ بيِّناتٍ فقالَ لهم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا تشركوا باللَّهِ شيئًا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النَّفسَ الَّتي حرَّمَ اللَّهُ إلَّا بالحقِّ ولا تمشوا ببريءٍ إلى ذي سلطانٍ ليقتلهُ ولا تسحروا ولا تأكلوا الرِّبا ولا تقذفوا محصنة ولا تولُّوا الفرار يومَ الزَّحفِ وعليكم خاصَّةً اليهودَ أن { لَا تَعْدُوا فِي السَّبْتِ } قالَ فقبَّلا يديهِ ورجليهِ وقالا نشهدُ أنَّكَ نبيٌّ وإنَّا نخافُ إن اتَّبعناكَ أن تقتُلَنا اليهودُ
الراوي : صفوان بن عسال | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/82 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه الترمذي (2733)، والنسائي (4078)، وأحمد (18092) باختلاف يسير

134 - بعثني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى اليمنِ قاضيًا فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ ترسِلُني وأنا حديثُ السِّنِّ ولا علمَ لي بالقضاءِ فقالَ إنَّ اللَّهَ تعالى سيَهدي قلبَك ويثبِّتُ لسانَكَ إذا تقاضى إليكَ رجلانِ فلا تقضِ للأوَّلِ حتَّى تسمعَ كلامَ الآخرِ فإنَّهُ أحرى أن يتبيَّنَ لَكَ القضاءُ قالَ فما شَككتُ في قضاءٍ بعدُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/479 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (3582)، والترمذي (1331)، وابن ماجه (2310) مختصراً، وأحمد (636)، والنسائي في ((السنن الكبري)) (8419) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

135 - قام فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَطيبًا بعدَ العَصرِ، فلم يَدَعْ شَيئًا يكونُ إلى قيامِ السَّاعةِ إلَّا ذَكَرَه، حَفِظَه مَن حَفِظَه، ونَسِيَه مَن نَسِيَه، وكان فيما قال: إنَّ الدُّنيا حُلوةٌ خَضِرةٌ، وإنَّ اللهَ مُستَخلِفُكم فيها، فناظِرٌ كيف تَعمَلون، ألَا فاتَّقوا الدُّنيا، واتَّقوا النِّساءَ، وذَكَرَ أنَّ لكُلِّ غادِرٍ لِواءً يَومَ القيامةِ، بقَدْرِ غَدرَتِه في الدُّنيا، ولا غَدرَ أكبَرُ من غَدْرِ أميرِ العامَّةِ، يُغرَزُ لِواؤُه عندَ اسْتِه، قال: ولا تَمنَعنَّ أحدًا منكم هَيبَةُ النَّاسِ أنْ يقولَ بحَقٍّ إذا عَلِمَه، وفي رِوايَةٍ: إنْ رَأى مُنكرًا أنْ يُغيِّرَه، فبَكى أبو سعيدٍ، وقال: قد رَأيْناه فمَنَعَتْنا هَيبَةُ النَّاسِ أنْ نتكلَّمَ فيه، ثم قال: ألَا إنَّ بَني آدَمَ خُلِقوا على طَبَقاتٍ شتَّى، فمنهم مُن يولَدُ مُؤمِنًا ويَحيَى مُؤمِنًا ويَموتُ مُؤمِنًا، ومنهم مَن يولَدُ كافِرًا ويَحيَى كافِرًا ويَموتُ كافِرًا، ومنهم مَن يولَدُ مُؤمِنًا ويَحيَى مُؤمِنًا ويَموتُ كافِرًا، ومنهم مَن يولَدُ كافِرًا ويَحيَى كافِرًا ويَموتُ مُؤمِنًا، قال: وذَكَرَ الغَضَبَ، فمنهم مَن يكونُ سَريعَ الغَضَبِ سَريعَ الفَيءِ، فإحْداهما بالأخرى، وخيارُكم مَن يكونُ بَطيءَ الغَضَبِ سَريعَ الفَيءِ، وشِرارُكم مَن يكونُ سَريعَ الغَضَبِ بَطيءَ الفَيءِ، وقال: اتَّقوا الغَضَبَ، فإنَّه جَمرَةٌ على قَلبِ ابنِ آدَمَ، ألَا تَرَونَ إلى انتِفاخِ أوْداجِه، وحُمرَةِ عَينَيهِ، فمَن أحَسَّ بشَيءٍ من ذلك، فلْيَضطجِعْ، ولْيَتلبَّدْ بالأرضِ، قال: ذَكَرَ الدَّينَ، فقال: منكم مَن يكونُ حَسَنَ القَضاءِ، وإذا كان له أفحَشَ في الطَّلَبِ، فإحْداهما بالأخرى، ومنكم مَن يكونُ سيِّئَ القَضاءِ، وإنْ كان له أجمَلَ في الطَّلَبِ، فإحْداهما بالأخرى، وخيارُكم مَن إذا كان عليه الدَّينُ أحسَنَ القَضاءَ، وإنْ كان له أجمَلَ في الطَّلَبِ، وشِرارُكم مَن إذا كان عليه الدَّينُ أساءَ القَضاءَ، وإنْ كان له أفحَشَ في الطَّلَبِ حتى إذا كانتِ الشَّمسُ على رُؤوسِ النَّخلِ وأطْرافِ الحيطانِ، فقال: أمَا إنَّه لم يَبقَ من الدُّنيا فيما مَضى منها إلَّا كما بَقيَ من يَومِكم هذا فيما مَضى منه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/487 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | شرح حديث مشابه

136 - دخلَ عليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ومعَه علِيٌّ ولنا دَوالٍ معلَّقةٌ فجعلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يأكُلُ وعليٌّ معَه فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لعليٍّ مَه يا عليُّ فإنَّكَ ناقِهٌ قالت فجعلتُ لَهم سَلقًا وشعيرًا فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا عليُّ مِن هذا فأصِب فإنَّهُ أوفقُ لَك
الراوي : أم المنذر سلمى بنت قيس الأنصارية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/156 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | شرح حديث مشابه

137 - إنَّ اللَّهَ يدخلُ بالسَّهمِ الواحدِ ثلاثةَ نفرٍ الجنَّةَ صانعَه يحتسبُ في صنعتِه الخيرَ والرَّاميَ بِه ومنبِّلَه وارموا واركبوا وأن ترموا أحبُّ إليَّ من أن تركبوا كلُّ شيءٍ يلهو بِه الرَّجلُ باطلٌ إلَّا رميَه بقوسِه وتأديبَه فرسَه وملاعبتَه امرأتَه فإنَّهنَّ منَ الحقِّ ومن تركَ الرَّميَ بعدَ ما علمَه رغبةً عنهُ فإنَّهُ نعمةٌ ترَكَها أو قالَ كفرَها
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/30 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (2513)، والترمذي بعد حديث (1637) باختلاف يسير، والنسائي (3146، 3578) مفرقاً مختصراً باختلاف يسير

138 - ذبحَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الذَّبحِ كبشينِ أملحينِ أقرنينِ موجوءينِ فلمَّا ذبحَهما قالَ إنِّي وجَّهتُ وجهيَ للَّذي فطر السَّماواتِ والأرضَ على ملَّةِ إبراهيمَ حنيفًا وما أنا منَ المشرِكينَ إنَّ صلاتي ونسُكي ومحيايَ ومماتي للَّهِ ربِّ العالمينَ لا شريكَ لَه وبذلِك أمرتُ وأنا منَ المسلمينَ اللَّهمَّ منكَ ولَك عن محمَّدٍ وأمَّتِه بسمِ اللَّهِ واللَّهُ أَكبرُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/128 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (2795)، وابن ماجه (3121)، وأحمد (15064) باختلاف يسير.

139 - أُتينا بجَفنَةٍ كَثيرةِ الثَّريدِ والوَذْرِ، فخَبَطتُ بيَدي في نَواحيها، فقال ليَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كُلْ من مَوضِعٍ واحِدٍ، ثم أُتينا بطَبَقٍ فيه أَلوانُ التَّمْرِ، فجَعَلتُ آكُلُ من بين يَدي، وجالتْ يَدُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الطَّبَقِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا عِكْراشُ، كُلْ من حيثُ شِئتَ؛ فإنَّه غيرُ لَونٍ واحدٍ.
الراوي : عكراش بن ذؤيب بن حرقوص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/162 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه الترمذي (1848)، وابن ماجه (3274)

140 - دخلَ عليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ تُوفِّيَ أبو سلمةَ وقد جعلتُ على عيني صبرًا فقالَ ما هذا يا أمَّ سلمةَ فقلتُ إنَّما هوَ صبرٌ ليسَ فيهِ طيبٌ قالَ إنَّهُ يَشُبُّ الوجهَ فلا تجعليهِ إلَّا باللَّيلِ وتَنزِعينَه بالنَّهارِ ولا تمتَشِطي بالطِّيبِ ولا بالحنَّاءِ فإنَّهُ خضابٌ قلتُ بأيِّ شيءٍ أمتشِطُ يا رسولَ اللَّهِ قالَ بالسِّدرِ تغلِّفينَ بِه رأسَكِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/332 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]

141 - قد عفوتُ عن الخيلِ والرَّقيقِ فهاتوا صدقةَ الرِّقَّةِ من كلِّ أربعينَ درهمًا درهمٌ وليس في تسعينَ ومئةٍ شيءٌ فإذا بلغَت مئتينِ ففيها خمسةُ دراهمَ فما زاد فعلى حسابِ ذلك وفي الغنَمِ في أربعينَ شاةً شاةٌ إلى عشرينَ ومئةٍ فإذا زادتْ واحدةً فشاتانِ إلى مئتينِ فإن زادتْ فثلاثُ شياهٍ إلى ثلاثمئةٍ فإذا زادتْ على ثلاثمئةٍ ففي كلِّ مئةٍ شاةٌ فإن لم تكنْ إلَّا تسعًا وثلاثينَ فليسَ عليك فيها شيءٌ وفي البقرِ في كلِّ ثلاثينَ تَبيعٌ وفي الأربعين مُسنَّةٌ وليس على العواملِ شيءٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/257 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (1574، 1572) مفرقاً واللفظ له، والترمذي (620)، والنسائي (2477)، وابن ماجه (1790)، وأحمد (711). | شرح الحديث

142 - علَّمَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم التشهُّدَ في الصَّلاةِ، والتشهُّدَ في الحاجَةِ... فذَكَرَ التشهُّدَ في الصَّلاةِ، كما ذَكَرَ غَيرَه، والتشهُّدُ في الحاجَةِ: إنَّ الحَمدَ للهِ نَحمَدُه ونَستعينُه ونَستغفِرُه، ونَعوذُ باللهِ من شُرورِ أنْفُسِنا، وسيِّئاتِ أعمالِنا، مَن يَهدِه اللهُ فلا مُضِلَّ له، ومَن يُضلِلْ فلا هادِيَ له وأشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا عبدُه ورسولُه، ويَقرَأُ ثَلاثَ آياتٍ، ففسَّره سُفيانُ الثَّوريُّ: {اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} [آل عمران: 102]، {وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} [النساء: 1]، {اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا} [الأحزاب: 70].
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/264 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (2118)، والترمذي (1105)، والنسائي (3277) باختلاف يسير. وتعلم التشهد في الصلاة أصله في صحيح البخاري (6265)، ومسلم (402) | شرح حديث مشابه

143 - عنْ ابنِ الساعديِّ ، قالَ : اسْتَعْمَلَنِي عمرُ على الصدقةِ ، فلمَّا فرغْتُ منها وَأَدَّيْتُها إليهِ ؛ أَمَرَ لِي بِعِمَالةٍ ، فقلتُ : إنَّما عَمَلْتُ للهِ ، وأَجْرِي على اللهِ ، قال : خُذْ ما أُعْطِيتَ ، فإني قدْ عَمِلْتُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فعَمَلَنِي ، فقلتُ مثلَ قولِكَ : فقالَ لي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إذا أُعْطِيتَ شيئًا منْ غيرِ أنْ تسأَلَهُ ؛ فكلْ وتَصَدَّقْ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/275 | خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحيح

144 - إنَّ أوَّلَ ما يُحاسَبُ به العبدُ يومَ القيامةِ من عملِهِ صلاتُه فإن صلُحتْ فقد أفلح وأنجح وإنْ فسدتْ فقد خاب وخسِرَ فإنِ انتقصَ من فريضتهِ شيءٌ قال الربُّ تبارك وتعالى انظروا هل لعبدي من تطوُّعٍ فيُكمَّلُ بها ما انتُقِصَ من الفريضةِ ثمَّ يكون سائرُ عملِه على ذلك وفي روايةٍ ثمَّ الزكاةُ مِثلُ ذلك ثمَّ تؤخذُ الأعمالُ على حسْبِ ذلك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/83 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه الترمذي (413) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (864) بنحوه، والنسائي (465) باختلاف يسير. والرواية: أخرجها أحمد (16954) واللفظ له، وابن ماجه (1426) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

145 - وعظَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ موعظةً بليغةً ذرفتْ منها العيونُ ووجِلَتْ منها القلوبُ فقالَ قائلٌ يا رسولَ اللَّهِ كأنَّها موعظةُ مودِّعٍ فأوصِنا قالَ أوصيكم بتقوَى اللَّهِ والسَّمعِ والطَّاعةِ وإن كانَ عبدًا حبشيًّا فإنَّهُ من يعِشْ منكم بعدي سيرَى اختلافًا كثيرًا فعليكم بسنَّتي وسنَّةِ الخلفاءِ الرَّاشدينَ المهديِّينَ تمسكوا بها عضُّوا عليها بالنَّواجذِ وإيَّاكم ومحدثاتِ الأمورِ فإنَّ كلَّ محدثةٍ بدعةٌ وكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ
الراوي : العرباض بن سارية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/130 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (4607)، والترمذي (2676)، وابن ماجه (42)، وأحمد (17144) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

146 - ثَلاثةُ أشياءٍ رَأيتُها من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، بينا نحن نَسيرُ معه، إذ مَرَرْنا ببَعيرٍ يُسنى عليه، فلمَّا رَآه البَعيرُ جَرجَرَ فوَضَعَ جِرانَه، فوقَفَ عليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: أين صاحِبُ هذا البَعيرِ؟ فجاءَه، فقال: بِعْنيهِ، فقال: بل نَهَبُه لك يا رسولَ اللهِ، وإنَّه لأهلِ بَيتٍ ما لهم معيشةٌ غيرُه، فقال: أمَا إذا ذَكَرتَ هذا من أمْرِه؛ فإنَّه شَكا كَثرَةَ العَمَلِ، وقِلَّةَ العَلَفِ، فأَحْسِنوا إليه، ثم سِرْنا حتى نَزَلْنا مَنزِلًا، فنامَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فجاءَتْ شَجرَةٌ تَشُقُّ الأرضَ حتى غَشِيَتْه ثم رَجَعتْ إلى مكانِها، فلمَّا استيقَظَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذَكَرتُ له، فقال: هي شَجَرةٌ استأذَنَتْ ربَّها أنْ تُسلِّمَ على رسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم، فأَذِنَ لها، قال: ثم سِرْنا فمَرَرْنا بماءٍ، فأَتَتْه امرَأةٌ بابنٍ لها به جِنَّةٌ، فأخَذَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمَنخَرِه، ثم قال: اخرُجْ إنِّي مُحمَّدٌ رسولُ اللهِ، ثم سِرْنا، فلمَّا رَجَعْنا مَرَرْنا بذلك الماءِ، فسَأَلَها عن الصَّبيِّ، فقالت: والذي بعَثَك بالحَقِّ ما رَأينا منه رَيبًا بعدَك.
الراوي : يعلى بن مرة الثقفي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/346 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]

147 - المؤذِّنُ يُغفَرُ لَه مدى صوتِه ويشهدُ لَه كلُّ رَطْبٍ ويابسٍ وشاهدُ الصَّلاةِ يُكتبُ لَه خمسٌ وعشرونَ صلاةً ويُكفَّرُ عنهُ ما بينَهما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/319 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (515) واللفظ له، وابن ماجه (724)، وأحمد (9317)، والنسائي (645) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

148 - خَمسُ صَلواتٍ افتَرَضهُنَّ اللهُ تَعالى، مَن أحسَنَ وُضوءَهُنَّ وصلَّاهُنَّ لوَقتِهِنَّ، وأتَمَّ رُكوعَهُنَّ وخُشوعَهُنَّ، كان له على اللهِ تَعالى عَهدٌ أنْ يَغفِرَ له، ومَن لم يَفعَلْ ليس له على اللهِ عَهدٌ إنْ شاءَ غَفَرَ له، وإنْ شاءَ عذَّبَه.
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/283 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (425)، والنسائي (461)، وابن ماجه (1401)، وأحمد (22756) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

149 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان في غزوةِ تَبوكَ إذا زاغتِ الشَّمسُ قبل أن يرتحلَ جمع بين الظُّهرِ والعصرِ وإن ترحَّلَ قبل أن تزيغَ الشَّمسُ أخَّر الظهرَ حتَّى ينزلَ للعصرِ وفي المغربِ مثل ذلك إن غابتِ الشَّمسُ قبل أن يرتحلَ جمع بين المغربِ والعشاءِ وإن ارتحلَ قبل أن تغيبَ الشَّمسُ أخَّرَ المغربَ حتَّى ينزلَ للعِشاءِ ثمَّ جمع بينهما
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/88 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه البيهقي (5737) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (1208)، والترمذي (553) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

150 - من ترَك الكذِبَ وَهوَ باطلٌ بُنيَ لَه في ربَضِ الجنَّةِ ومن ترك المراءَ وَهوَ مُحقٌّ بنيَ لَه في وسَطِ الجنَّةِ ومن حسَّنَ خُلقَه بُنيَ لَه في أعلاها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/379 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه الترمذي (1993)، وابن ماجه (51) | شرح حديث مشابه