logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - مَن لَمْ يستقبِلِ القِبْلةَ ولَمْ يستدبِرْها في الغائطِ كُتِب له حَسنةٌ ومُحِي عنه سيِّئةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/82 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى إلا حسين ولا عن حسين إلا إبراهيم ولا عن إبراهيم إلا القاسم تفرد به أحمد بن حرب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه  | شرح حديث مشابه

2 - لا يَسمَعُ النِّداءَ في مسجِدِي هذا ثمَّ يخرُجُ منه إلَّا لحاجةٍ ثمَّ لا يرجِعُ إليه إلَّا مُنافِقٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/149 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث موصولا عن أبي هريرة عن صفوان وأبي حازم إلا بن أبي حازم تفرد به أبو مصعب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

3 - لا ينظُرُ اللهُ يومَ القيامةِ إلى الشَّيخِ الزَّاني ولا إلى العَجُوزِ الزَّانيةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/202 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مسلم بن يسار إلا عثمان بن واقد تفرد به محمد بن ربيعة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

4 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يُغلَبَ أهلُ المُدْيِ على مُدْيِهم وأهلُ القَفيزِ على قَفيزِهم وأهلُ الإِرْدَبِّ على إِرْدَبِّهم وأهلُ الدِّينارِ على دينارِهم وأهلُ الدِّرهمِ على دِرهمِهم ويرجِعَ النَّاسُ إلى بلادِهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/383 | خلاصة حكم المحدث : لم يروى هذا الحديث عن عياش بن عباس إلا بن لهيعة تفرد به أبو الأسود | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

5 - لا ينزِلُ الدَّجَّالُ المدينةَ ولكنَّه ينزِلُ الخَنْدقَ وعلى كلِّ نَقْبٍ منها ملائكةٌ يحرُسونَها فأوَّلُ مَن يتبَعُه النِّساءُ والإِماءُ فيذهَبُ فيتبَعُه النَّاسُ فيرُدُّونَه فيرجِعُ غَضْبانَ حتَّى ينزِلَ الخَنْدقَ فينزِلُ عندَ ذلكَ عيسى ابنُ مَرْيَمَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/331 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة إلا يونس بن بكير تفرد به عقبة بن مكرم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

6 - عن أبي هُرَيْرَةَ قال الوليمةُ حقٌّ وسُنَّةٌ فمَن دُعِي فلَمْ يُجِبْ فقد عصى اللهَ ورسولَه والخُرْسُ والإعذارُ والتَّوكيرُ أنتَ فيه بالخِيارِ قال قُلْتُ إنِّي واللهِ لا أدري ما الخُرْسُ والإعذارُ والتَّوكيرُ قال الخُرْسُ الوِلادةُ والإعذارُ الخِتانُ والتَّوكيرُ الرَّجُلُ يبني الدَّارَ وينزِلُ في القومِ فيجعَلُ الطَّعامَ فيدعوهم فهُمْ بالخِيارِ إنْ شاؤوا أجابوا وإنْ شاؤوا قعَدوا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/193 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن أمية إلا يحيى بن عثمان التيمي تفرد به الصلت بن مسعود | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

7 - إذا كان يومُ الجُمعةِ فأكثِروا الصَّلاةَ علَيَّ فإنَّ صلاتَكم تُعرَضُ علَيَّ وسَلُوا ليَ الوسيلةَ قالوا يا رسولَ اللهِ وما الوسيلةُ قال أعلى درجةٍ معي في الجنَّةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/183 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن عمرو إلا القاسم بن غصن تفرد به محمد بن عبد العزيز | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

8 - بَيْنا نحنُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ طلَع علينا شابٌّ مِن الثَّنيَّةِ فلمَّا رمَيْناه بأبصارِنا قُلْنا لو أنَّ ذا الشَّابَّ جعَل نشاطَه وشبابَه وقوَّتَه في سبيلِ اللهِ فسمِع مقالَتَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال وما سبيلُ اللهِ إلَّا مَن قُتِل، مَن سعى على والدَيْهِ ففي سبيلِ اللهِ ومَن سعى على عيالِه ففي سبيلِ اللهِ ومَن سعى مُكاثِرًا ففي سبيلِ الطَّاغوتِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/284 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن سيرين إلا أيوب ولا رواه عن أيوب إلا رباح بن عمرو القيس ولا يروى عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد تفرد به أحمد بن يونس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

9 - نظَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى رجُلٍ يُشيرُ بأُصبُعَيْهِ فقال أحَدٌ أحَدٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/37 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام بن حسان إلا مخلد بن الحسين تفرد به مسلم الجرمي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

10 - رُؤيا الرَّجُلِ الصَّالحِ بُشْرى مِن اللهِ وهي جُزءٌ مِن ستَّةٍ وأربعينَ جُزءًا مِن النُّبوَّةِ فحدَّثْتُ به ابنَ عبَّاسٍ فقال قال العبَّاسُ بنُ عبدِ المُطَّلبِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هي جُزءٌ مِن خَمسينَ جُزءًا مِن النُّبوَّةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/67 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن العباس إلا بهذا الإسناد تفرد به علي بن حكيم | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

11 - مُنتظِرُ الصَّلاةِ بعدَ الصَّلاةِ كفارسٍ يشتَدُّ به فرَسُه في سبيلِ الله بمِلْءِ كَشْحِه تُصلِّي عليه الملائكةُ ما لَمْ يُحدِثْ أو يقُمْ وهو في الرِّباطِ الأكبَرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/118 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الرحمن بن مهران إلا يحيى بن سليم ولا عن يحيى إلا نافع بن سليمان تفرد به بن لهيعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ليلةِ القَدْرِ إنَّها ليلةٌ سابعةٌ أو تاسعةٌ وإنَّ الملائكةَ تلكَ اللَّيلةَ في الأرضِ أكثَرُ مِن عددِ الحَصَى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/159 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا عمران القطان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

13 - سيُصيبُ أُمَّتي داءُ الأُمَمِ فقالوا يا رسولَ اللهِ وما داءُ الأُمَمِ قال الأشَرُ والبَطَرُ والتَّدابُرُ والتَّنافُسُ في الدُّنيا والتَّباغُضُ والبُخلُ حتَّى يكونَ البَغْيُ ثمَّ يكونَ الهَرْجُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/23 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي سعيد الغفاري إلا أبو هانئ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه
 

121 - إنَّ اللهَ إذا أحَبَّ عبدًا قال لجِبْريلَ إنِّي أُحِبُّ عبدي فُلانًا فأحِبَّه فيُحِبُّه جِبريلُ ويقولُ لأهلِ السَّماءِ إنَّ اللهَ يُحِبُّ عبدَه فُلانًا فأحِبُّوه فيُحِبُّه أهلُ السَّماءِ ويُوضَعُ له القَبولُ في الأرضِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/179 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن العلاء بن المسيب إلا زهير | شرح حديث مشابه

122 - لا تزالُ طائفةٌ مِن أُمَّتي يُقاتِلونَ على أبوابِ دِمَشْقَ وما حولَه وعلى أبوابِ بيتِ المقدِسِ وما حولَه لا يضُرُّهم خِذْلانُ مَن خذَلهم ظاهرينَ إلى أنْ تقومَ السَّاعةُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/19 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عامر الأحول إلا الوليد بن عباد تفرد به إسماعيل بن عياش
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6417)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/84)، وتمام في ((الفوائد)) (1773) باختلاف يسير

123 - مَن همَّ بحَسنةٍ فلَمْ يعمَلْها كُتِبَتْ له حَسنةً فإنْ عمِلها كُتِبَتْ عَشْرًا إلى ما شاء اللهُ ومَن همَّ بسيِّئةٍ فلَمْ يعمَلْها لَمْ تُكتَبْ عليه فإنْ عمِلها كُتِبَتْ عليه واحدةً أو يَمْحُها اللهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/260 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن منصور بن زاذان إلا هشيم ولا عن هشيم إلا القاسم وعمرو بن عون

124 - السَّاعي على الأرملةِ والمِسكينِ كالمُجاهِدِ في سبيلِ اللهِ أو كالقائمِ ليلَه الصَّائمِ نهارَه وكافلُ اليتيمِ له أو لغيرِه إذا اتَّقى اللهَ عزَّ وجلَّ أنا وهو في الجنَّةِ كهاتَيْنِ يعني إصبَعَيْهِ السَّبَّابةَ والوُسْطى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/100 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أسامة بن زيد إلا زين بن شعيب تفرد به عبد الأعلى بن عبد الواحد الكلاعي

125 - لا تُزوَّجُ المُرأةُ على خالتِها ولا الخالةُ على ابنةِ أختِها ولا تُزوَّجُ المرأةُ على عمَّتِها ولا العمَّةُ على بنتِ أخيها لا تُزوَّجُ الصُّغرى على الكُبرى ولا الكُبرى على الصُّغرى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/381 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سليم مولى الشعبي إلا عبد الله بن بزيع تفرد يحيى بن غيلان
التخريج : أخرجه أبو داود (2065) مطولاً باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (5110) بلفظ مقارب دون قوله: "لا تزوج الصغرى ..."، ومسلم (1408) باختلاف يسير دون قوله: "لا تزوج الصغرى ..."

126 - إنَّ رجُلًا قال يا رسولَ اللهِ أيُّ الصَّدقةِ أفضَلُ قال أنْ تُؤتيَها وأنتَ حريصٌ شحيحٌ تأمُلُ العيشَ وتخشى الفقرَ ولا تُمهِلُ حتَّى إذا حضَركَ الموتُ قُلْتَ لفُلانٍ كذا ولفُلانٍ كذا وقد كان له
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/284 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إبراهيم بن أعين إلا الليث بن سعد

127 - أُمِرْتُ أنْ أُقاتِلَ النَّاسَ حتَّى يقولوا لا إلهَ إلَّا اللهُ فمَن قال لا إلهَ إلَّا اللهُ فقد عصَم منِّي مالَه ونفسَه إلَّا بحقِّها وحسابُهم على اللهِ عزَّ وجلَّ وأنزَل اللهُ عزَّ وجلَّ في كتابِه فذكَر أنَّ قومًا استكبَروا فقال : {إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ} [الصافات: 35]، وقال عزَّ وجلَّ : {إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا} [الفتح: 26] وهي لا إلهَ إلَّا اللهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/67 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زكريا إلا عمر تفرد به أبو القاسم العدوي | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان (218) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (2946)، ومسلم (21) باختلاف يسير دون قوله: " وأنزل الله عز وجل في كتابه فذكر ..."

128 - لا نِكاحَ إلَّا بوَليٍّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/363 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء إلا عمر بن قيس تفرد به أحمد بن يونس
التخريج : أخرجه ابن حبان (4076)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/357)، وأخرجه البيهقي (14092) مطولاً | شرح حديث مشابه

129 - لا تُصافِحوا اليهودَ والنَّصارى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/212 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سهل إلا أبو بكر بن عياش

130 - لا تُسمُّوا العِنَبَ الكَرْمَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/72 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا أبو حمزة تفرد به الغنجار | شرح حديث مشابه

131 - بَيْنا أنا على قَليبٍ أنزِعُ إذ دخَل أبو بَكْرٍ فنزَع ذَنُوبًا أو ذَنُوبَيْنِ وفي نَزْعِه ضَعفٌ واللهُ يغفِرُ له ثمَّ جاء عُمَرُ فنزَع فما رأَيْتُ عَبْقريًّا مِن النَّاسِ يَفْرِي فَرْيَهَ حتَّى ضرَب النَّاسَ بعَطَنٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/375 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مطر الوراق إلا هشام ولا عن هشام إلا بن زائدة تفرد به علي بن سعيد

132 - البَرْبَريُّ لا يُجاوِزُ إيمانُه تَراقِيَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/73 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن أبي ذئب إلا عبد المنعم

133 - لا حِمَى إلَّا للهِ ولرسولِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/61 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الزناد إلا شعيب تفرد به علي بن عياش
التخريج : أخرجه البزار (8876)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5313)، وابن حبان (4685)

134 - لا تعزيرَ فوقَ عشَرةِ أسياطٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/291 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا الوليد تفرد به إبراهيم بن محمد الشامي

135 - لا تُنزَعُ الرَّحمةُ إلَّا مِن شَقيٍّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/54 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن شيبان إلا عبد الله
التخريج : أخرجه أبو داود (4942)، والترمذي (1923)، وأحمد (8001)

136 - لا يُعادُ المريضُ إلَّا بعدَ ثلاثٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/18 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا روح بن جناح تفرد به أبو الحارث الوراق
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/138)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/205)

137 - لا نِكاحَ إلَّا بوليٍّ وشاهدَيْ عَدْلٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/264 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا سليمان بن أرقم تفرد به محمد بن سلمة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6366)، وأخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/250)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/224) مطولاً

138 - إنَّ اليهودَ والنَّصارى لا يصبُغونَ فخالِفوهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/325 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عروة إلا أبو الأسود تفرد به ابن لهيعة
التخريج : أخرجه البخاري (3462)، ومسلم (2103) | شرح حديث مشابه

139 - لا عَدْوى ولا طِيَرَةَ والعَيْنُ حقٌّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/325 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن علي بن رباح إلا معروف بن سويد تفرد به بن وهب

140 - إنَّ اليهودَ والنَّصارى لا يصبُغونَ فخالِفوهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/196 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الأسود إلا بن لهيعة
التخريج : أخرجه البخاري (3462)، ومسلم (2103) | شرح حديث مشابه

141 - لا تسُبُّوا الدَّهرَ فإنَّ اللهَ هو الدَّهرُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/359 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن دينار إلا سفيان بن عيينة ولا رواه عن سفيان إلا إبراهيم بن محمد الشافعي وأسد بن موسى | شرح حديث مشابه

142 - مَن لا يسأَلْه عزَّ وجلَّ يغضَبْ عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/47 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي صالح إلا أبو المليح

143 - لا يُحافِظُ على صلاةِ الضُّحى إلَّا أوَّابٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/159 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن عمرو إلا عمرو بن حمران
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1224)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/198)، والحاكم (1182)

144 - لا وُضوءَ إلَّا مِن صوتٍ أو ريحٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/85 | خلاصة حكم المحدث : لم يدخل أحد ممن روى هذا الحديث عن شعبة بين شعية وسهيل إدريس إلا يحيى بن السكن
التخريج : أخرجه الترمذي (74)، وابن ماجه (515)، وأحمد (10093). وأخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم قبل حديث (176) بلفظ: "لا وضوء إلا من حدث"، وأخرجه مسلم (362) مطولاً بمعناه | شرح حديث مشابه

145 - النَّاسُ كإبلٍ مِئةٍ لا يُوجَدُ فيها راحلةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/60 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة إلا وهيب ورواه عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه

146 - لا يقولَنَّ أحَدُكم زرَعْتُ ولكنْ لِيقُلْ حرَثْتُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/80 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام إلا مخلد تفرد به مسلم الجرمي

147 - إنَّ المُشرِكينَ لا يصبُغونَ لِحاهم فغيِّروا الشَّيبَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/119 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسحاق بن راشد إلا موسى بن أعين

148 - مِن حُسْنِ إسلامِ المَرْءِ تَرْكُه ما لا يَعنيه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/188 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سهيل إلا عبد الرحمن بن عبد الله

149 - لا يحِلُّ سَبَقٌ إلَّا على خُفٍّ أو حافرٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/41 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عبد الله الجندعي إلا سليمان بن يسار ولا عن ابن يسار إلا أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن تفرد به الليث عن عبيد الله
التخريج : أخرجه أبو داود (2574)، والترمذي (1700) باختلاف يسير، والنسائي (3587)

150 - لا تُنكَحُ المرأةُ على عمَّتِها ولا على خالتِها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/311 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ابن عجلان إلا أبو زكير
التخريج : أخرجه البخاري (5110) باختلاف يسير، ومسلم (1408) | شرح حديث مشابه