logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ امرأةً , من بني أسدٍ قالت كنتُ يومًاعندَ زينبَ امرأةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ وآلِهِ عليهِ وسلَّمَ ونحنُ نَصبُغُ ثيابَها بمغرةٍ والمغرة صِباغٌ أحمرُ قالَت فبينما نحنُ كذلِكَ إذ طلعَ علينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ فلمَّا رأى المغرةَ رجعَ فلمَّا رأت ذلِكَ زينبُ علِمتْ أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ قد كرِهَ ما فعلت وأخذتْ فغسلت ثيابَها ووارت كلَّ حُمرةٍ ثمَّ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجعَ فاطَّلعَ فلمَّا لم يرَ شيئًا دخلَ.
الراوي : امرأة من بني أسد | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/91 | خلاصة حكم المحدث : غير صالح للاحتجاج | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

2 - إذا صُمتم فاستاكوا بالغَداةِ، ولا تستاكوا بالعشيِّ؛ فإنه ليس مِن صائمٍ تَيبَسُ شفتاه بالعشيِّ؛ إلا كانتا له نورًا بينَ عينيه يومَ القيامةِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/132 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - سمعني أبِي وأنا أقول بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ ، فقال : يا بُنَيّ إيّاك والحدثَ ، فإني صليتُ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، ومع أبي بكرٍ ، وعمرَ ، وعثمانَ فلم أسمعْ أحدا منهم يقولُها ، فلا تقلها ، إذا قرأتَ فقلْ : الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 6/2694 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة

4 - لا يُغني حذَرٌ من قدَرٍ والدُّعاءُ ينفعُ مِمَّا نزلَ ومِمَّا لم ينزِلْ وإنَّ البلاءَ لينزل فيتلقَّاهُ الدُّعاءُ فَيعتلِجانِ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : [عائشة أم المؤمنين] | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 1/395 | خلاصة حكم المحدث : قد ضعف بزكريا بن منظور | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 174 | خلاصة حكم المحدث : قد صرح الحافظ أن زيادة – أو جناح – وضعها غياث بن إبراهيم, في قصة وقعت له مع المهدي العباسي وهي مشهورة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع بتمامه | شرح حديث مشابه

6 - منَ زارَ قبرَ أبيهِ أو أمِّهِ أو عمَّتِهِ أو خالتِهِ أو أحدُ قراباتِهِ كتب لَهُ حُجَّةٌ مبرورةٌ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 271 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة

7 - أنَّ كلَّ نسَبٍ وسبَبٍ ينقطِعُ يومَ القِيامةِ إلَّا نَسَبي وسبَبي، فجاء رجلٌ فقال: ما نسَبُكَ؟ فقال: العربُ، قال: فما سبَبُكَ؟ قال المَوالي: يحِلُّ لهم ما يحِلُّ لي، ويحرُمُ عليهم ما يحرُمُ عليَّ، وإنَّ اللهَ أوحَى إليَّ ألَّا أخرُجَ في سَريَّةٍ إلَّا ويَميني رجلٌ مِنَ العربِ، فإنْ لَم يكُنْ فمِنَ المَوالي، فإنْ لَم يكُنْ فالنَّاسُ فِئامٌ لا خيرَ فيهم، يا سَلْمانُ، ليسَ لكَ أنْ تَنكِحَ نساءَهم، ولا تأمُرَهم؛ إنَّما أنتُمُ الوزَراءُ، وهمُ الأئمَّةُ، ولو أنَّ اللهَ علِمَ أنَّ شجرةً خيرٌ مِن شجرتي لَأخرَجَني منها، وهي شجرةُ العربِ.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 320 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده خارجة بن مصعب وقد تفرد به, وليس بثقة وفي هذا المتن نكارة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

8 - شُوبوا شَيبَكم بالحِنَّاءِ؛ فإنَّه أنضَرُ لِوجوهِكم، وأبْقى لِقُوَّتِكم... إلخ. وفي لَفظٍ: عليكم بالحِنَّاءِ... إلخ. وفي لَفظٍ: إنَّ المُختَضِبَ بالحِنَّاءِ لَتُصلِّي عليه مَلائِكةُ السَّماءِ... إلخ.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 195 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح شيء من ذلك | أحاديث مشابهة

9 - عن ابنِ عباسٍ أنه قالَ : لا حبسَ بعد نزولِ سورةِ النساءِ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 3/314 | خلاصة حكم المحدث : لم يثبت عنه من طريق معتبرة | أحاديث مشابهة

10 - من قرض بيتَ شعرٍ بعد العشاءِ الآخرةِ لم تقبلْ له صلاةُ تلك الليلةِ .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 294 | خلاصة حكم المحدث : قيل هو موضوع وقد تفرد به عاصم بن مخلد, وهو مجهول | أحاديث مشابهة

11 - لِيلِهِ أقربُكُم إن كانَ يعلمُ ، فإن لَم يَكُن يعلمُ فمَن ترَونَ عندَهُ حظًّا مِن ورعٍ وأمانةٍ [ غسلُ المَيتِ ]
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 133 | خلاصة حكم المحدث : لا يصلح للاحتجاج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

الراوي : مزيدة بن جابر العبدي | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 8/4237 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به طالب بن حجير وهو صالح الأمر إن شاء الله، وهذا منكر، فما علمنا في حلية سيفه – صلى الله عليه وآله وسلم ذهبا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - واللهِ لَأَغْزُوَنَّ قريشًا ثم قال إن شاء اللهُ ثم قال واللهِ لَأَغْزُوَنَّ قريشًا ثم قال إن شاء اللهُ ثم قال واللهِ لَأَغْزُوَنَّ قريشًا ثم سكت ثم قال إن شاء اللهُ ثم لم يَغْزُهُم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/113 | خلاصة حكم المحدث : [روي] مرسلا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم رجلًا يسجدُ على كَوْرِ العِمامةِ فأومأ بيدِه ارفعْ عِمامتَكَ
الراوي : عياض بن عبدالله بن أبي سرح | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/290 | خلاصة حكم المحدث : لم يثبت مرفوعا | أحاديث مشابهة

15 - مَن أصابَه قَيْءٌ أو رُعافٌ أو قَلْسٌ أو مَذْيٌ فلْيَنْصَرِفْ فلْيَتَوضأْ، ثم لِيَبْنِ على صلاتِه، وهو في ذلك لا يَتَكَلَّمُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/236 | خلاصة حكم المحدث : لا يصلح لما فيه من المقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَتَلَ مسلمًا بمُعَاهِدٍ، وقال : أنا أَكْرَمُ مَن وفَّى بذمتِه.
الراوي : عبدالرحمن بن البيلماني | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/153 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ولا تثبت بمثله حجة | أحاديث مشابهة

17 - أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم قال سأَلْتُ اللهَ عز وجل عنِ ميراثِ العمَّةِ والخَالةِ فسارَّنِي أن لا ميراثَ لهما.
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/180 | خلاصة حكم المحدث : مرسل وله طرق لا تقوم بها حجة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - عن الحارثِ بنِ بلالٍ عن أبيه قال: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، فَسْخُ الحجِّ لنا خاصةً أم الناسِ عامةً ؟ قال: بل لنا خاصةً.
الراوي : بلال بن الحارث | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/62 | خلاصة حكم المحدث : ليس يثبت والحارث بن بلال لا يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - مَن صلَّى المغربَ أوَّلَ ليلةٍ من رجبٍ، ثمَّ صلَّى بعدَها عشرينَ رَكْعةً يقرأُ في كلِّ ركعةٍ بفاتحةِ الكتابِ، وقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ مرَّةً، ويسلِّمُ فيهنَّ عشرَ تَسليماتٍ، أتَدرونَ ما ثوابُهُ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 47 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

20 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لم يزَلْ يقنُتُ في الصُّبحِ حتَّى فارقَ الدُّنيا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 177 | خلاصة حكم المحدث : لا تقوم به الحجة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

21 - صِنفانِ مِن أمَّتي لا تَنالُهُما شَفاعتي، المُرْجِئَةُ ، والقَدريَّةُ ، قيلَ يا رسولَ اللَّهِ ، منِ القدريَّةُ ؟ قالَ: قومٌ يَقولونَ: لا قدَرَ ، قيلَ: فمنِ المُرْجِئَةُ ؟ قالَ قومٌ يَكونونَ في آخرِ الزَّمانِ ، إذا سُئِلوا عنِ الإيمانِ ، قالوا: نَحنُ مُؤمنونَ إن شاءَ اللَّهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 452 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

22 - أربعٌ لا يشبَعنَ مِن أربعٍ : أرضٌ من مطرٍ ، وأُنثى مِن ذَكَرٍ ، وعَينٌ من نَظرٍ ، وعالِمٌ مِن عِلمٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 275 | خلاصة حكم المحدث : قيل موضوع | أحاديث مشابهة

23 - لا بأسَ ببولِ ما أُكِلَ لحمُهُ
الراوي : جابر بن عبدالله والبراء بن عازب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 5/2552 | خلاصة حكم المحدث : لا تقوم به حجة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

24 - يا عليُّ اكتُبْ فقلتُ : وما أكتبُ ؟ قال : اكتُبْ بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ ، الإيمانُ ما وقَرَ في القلبِ وصدَّقتْه الأعمالُ ، وإن شِئتُم ما جرى على اللسانِ ، وحلَّتِ به المُناكحةُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 3/1209 | خلاصة حكم المحدث : لم يثبت من طريقة معتبرة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

25 - يا رسولَ اللهِ ، إنكَ حرَّمتَ علينا صدقاتِ الناسِ ، هل تَحِلُّ لنا صدقاتُ بعضنا لبعضٍ ؟ قال : نعم
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 7/3292 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح، بل قد اتهم به بعض رواته | أحاديث مشابهة

26 - لن يَرى الله أحدٌ في الدنيا والآخرةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 2/764 | خلاصة حكم المحدث : لا وجود له ولا أصل له في الصحة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - أنَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم حضرَ في إِملاكٍ فأُتِي بأطباقٍ عليها جوزٌ ولوزٌ وتمرٌ فنُثِرتْ فقبضنَا أيدينا فقال : ما بالكُم لا تأخذون ؟ فقال لأنكَ نهيتَ عن النُّهبَى ، فقال : إنما نهيتُ عن نُهْبى العساكرَ ، خذوا على اسمِ اللهِ فجاذبَنا وجاذبناهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 2/248 | خلاصة حكم المحدث : موضوع لا شك فيه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - إنَّ المؤذنين والمُلبِّين يخرجون من قبورهم يُؤذنُ المؤذنُ ويُلبي المُلبِّي ويُغفرُ للمؤذنِ مَدَّ صوتِه, ويشهدُ لهُ كل شيٍء سمع صوتَه من شجرٍ, وحجرٍ, ومدرٍ, ورطبٍ, ويابسٍ, ويُكتبُ لهُ بعددِ كل إنسانٍ يصلي معَه في ذلك المسجدِ, مثلَ حسناتهم, ولا ينقصُ من أجورهم شيٌء .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 16 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - إنَّ اللَّهَ في السماءِ يَكرَهُ أن يُخطَّأَ أبو بَكرٍ الصِّدِّيقُ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 335 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

30 -  إنَّ جِبريلَ قال: كلُّ أمَّتِكَ عليها حسابٌ، ما خَلا أبا بَكرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللهُ عنه، فإذا كان يومُ القيامةِ قيل له: يا أبا بَكرٍ، ادخُلِ الجنَّةَ، قال: يقولُ: ما أدخُلُها حتَّى أُدخِلَ معي مَن كان يُحبُّني في الدُّنيا.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 335 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
 

61 - لا تبرزْ فخِذَكَ ولا تنظرْ إلى فخِذِ حيٍّ ولا ميِّتٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/48 | خلاصة حكم المحدث : غير منتهض على الاستقلال
التخريج : أخرجه أبو داود (3140) باختلاف يسير، وابن ماجه (1460)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1249) واللفظ لهما.

62 - أنهم وفدوا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فقالوا يا رسولَ اللهِ ما تعهَدُ إلينا قال لا تمنعُوا الماعونَ قالوا يا رسولَ اللهِ وما الماعونُ قال في الحجرِ والحديدِ وفي الماءِ قالوا فأيُّ الحديدِ قال قُدورُكم النحاسُ وحديدُ الفأسِ الذي تمتهنون بهِ قالوا وما الحجرُ قال قُدورُكم الحجارةُ
الراوي : قرة بن دعموص النميري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/43 | خلاصة حكم المحدث : غريب

63 - لا يقرأِ الجنبُ ولا الحائضُ شيئًا من القرآنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1أ284 | خلاصة حكم المحدث : فيه مقال لا ينتهض معه للاستدلال
التخريج : أخرجه الترمذي (131)، وابن ماجه (596)، والبيهقي (426) واللفظ له

64 - ناداني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأنا على بطنِ امرأتي فقمتُ ولم أُنزِلْ، فاغتسلتُ وخرجتُ فأخبرتُه، فقال: لا عليك الماءُ من الماءِ. قال رافعٌ ثم أمرَنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعدَ ذلك بالغُسْلِ.
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/279 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

65 - مَضَتِ السُّنَّةُ أنَّه لا يَجوزُ شَهادةُ النِّساءِ في الحُدودِ وَلا في النِّكاحِ.
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/183 | خلاصة حكم المحدث : مرسل لا تقوم بمثله الحجة

66 - نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم عن الدواءِ الخبيثِ ؛يعني: السمَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/93 | خلاصة حكم المحدث : التفسير بالسم مدرج لا حجة فيه
التخريج : أخرجه أبو داود (3870)، والترمذي (2045)، وابن ماجه (3459)، وأحمد (8048)

67 - قلتُ لابنِ عباسٍ: صليْتُ الظهرَ بالبطحاءِ، خلفَ شيخٍ أحمقَ؛ فكبَّرَ ثنتينِ وعشرين تكبيرةً، يُكَبِّرُ إذا سجدَ، وإذا رَفَعَ رأسَه؟! فقال ابنُ عباسٍ: تلك صلاةُ أبي القاسمِ صلى الله عليه وآله.
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/267 | خلاصة حكم المحدث : قوله الظهر إنما زاده الإسماعيلي

68 - إن اللهَ قد وُضِعَ عن المسافرِ الصومُ، وشَطْرُ الصلاةِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/307 | خلاصة حكم المحدث : مختلف فيه
التخريج : أخرجه أبو داود (2408)، والترمذي (715)، والنسائي (2315) مطولاً باختلاف يسير

69 - لَأُصَلِّيَنَّ لكم صلاةَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم، فصلَّى فلم يَرْفَعْ يديه إلا مرةً واحدةً.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/194 | خلاصة حكم المحدث : [اختلف في تحسينه وتصحيحه وتضعيفه فأوجب سقوط الاستدلال به]
التخريج : أخرجه أبو داود (748)، والترمذي (257)، والنسائي (1058) باختلاف يسير

70 - كنتُ نائمًا في المسجدِ على خَميصَةٍ لي فسُرِقَتْ، فأخَذْنا السارقَ فرفعناه إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم، فأمرَ بقطعِه، فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أَفِي خميصةٍ ثمنُ ثلاثين درهمًا؟! أنا أَهَبُها له، أو أبيعُها له. قال: فهلَّا كان قبلَ أن تأتيَني به.
الراوي : صفوان بن أمية | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/303 | خلاصة حكم المحدث : [روي] مرسلاً وله شاهد
التخريج : أخرجه أبو داود (4394)، والنسائي (4883) باختلاف يسير، وابن ماجه (2595) بنحوه | شرح حديث مشابه

71 - خَرَجْتُ مع النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم في عمرةٍ في رمضانَ، فأَفْطَرَ وصُمْتُ، وقَصَرَ وأَتْمَمْتُ ، فقلتُ: بأبي وأمي، أَفْطَرْتَ وصُمْتُ، وقَصَرْتَ وأَتْمَمْتُ؟! فقال: أَحْسَنْتِ يا عائشةُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/248 | خلاصة حكم المحدث : لا ينتهض لمعارضة ما في الصحيحين وغيرهما وتسقط الاستدلال به
التخريج : أخرجه النسائي (1456)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4259)، والدارقطني (2/188) باختلاف يسير

72 - أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم كان يَقْصُرُ في السفرِ ويُتِمُّ، ويُفْطِرُ ويَصُومُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/248 | خلاصة حكم المحدث : لا حجة فيه
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/189)، والبيهقي (5629)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (764)

الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 5/754 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح رفع هذا

74 - إنَّ أولَ الناسِ يدخلُ الجنةَ يومَ القيامةِ العبدُ الأسودُ وذلك أنَّ اللهَ بعث نبيًّا إلى أهلِ قريةٍ فلم يؤمن بهِ من أهلها أحدٌ إلا ذلك الأسودُ ثم إنَّ أهلَ القريةِ غدوا على النبيِّ فحفروا لهُ بئرًا فألقوهُ فيها ثم أطبقوا عليهِ بحجرٍ ضخمٍ فكان ذلك العبدُ يذهبُ فيحتطبُ على ظهرِه ثم يأتي بحطبِه فيبيعَه فيشتري بهِ طعامًا وشرابًا ثم يأتي بهِ إلى تلك البئرِ فيرفعُ تلك الصخرةِ فيعينُه اللهُ عليها فيُدلي طعامَه وشرابَه ثم يردُّها كما كانت فكان كذلك ما شاء اللهُ أن يكون ثم إنَّهُ ذهب يومًا يحتطبُ كما كان يصنعُ فجمع حطبَه وحزم حزمتَه وفرغ منها فلما أراد أن يحملها وجد سِنَةً فاضطجعَ فنام فضُرِبَ على أذنِه سبعَ سنينَ نائمًا ثم إنَّهُ ذهب فتمطَّى فتحوَّلَ لشقِّهِ الآخرِ فاضطجع فضرب اللهُ على أذنِه سبعَ سنينَ أخرى ثم إنَّهُ ذهب فاحتملَ حزمتَه ولا يحسبُ إلا أنَّهُ نامَ ساعةً من نهارٍ فجاء إلى القريةِ فباع حزمتَه ثم اشترى طعامًا وشرابًا كما كان يصنعُ ثم ذهب إلى الحفرةِ في موضعها الذي كانت فيهِ فالتمسَه فلم يجدهُ وقد كان بدا لقومِه فيهِ بُدٌّ فاستخرجوهُ فآمنوا بهِ وصدَّقوهُ وكان النبيُّ يسألهم عن ذلك الأسودِ ما فعل فيقولون ما ندري حتى قُبِضَ ذلك النبيُّ فأذهب اللهُ الأسودَ من نومتِه بعد ذلك إنَّ ذلك الأسودَ لأولُ من يدخلُ الجنةَ
الراوي : محمد بن كعب القرظي | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 4/112 | خلاصة حكم المحدث : فيه غرابة ونكارة أيضا مرسل

75 - يا عُمَرُ، قُمْ فزَوِّجْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم.
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 2/264 | خلاصة حكم المحدث : قيل إنه لا أصل لهذه الزيادة

76 - إذا كانَ يومُ القيامَةِ دعا اللَّهُ عبدًا مِن عَبيدهِ فيقِفهُ بينَ يديهِ، فيسألُهُ عن جاهِه كما يسألهُ عن مالِهِ .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 71 | خلاصة حكم المحدث : نحوه من حديث علي رضى الله عنه, بإسناد فيه منكر

77 - كانَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ سَهمٌ يُدعى الصَّفِيَّ ، إن شاءَ عَبدًا وإن شاءَ أمَةً وإن شاءَ فرَسًا يختارُه قبلَ الخُمُسِ
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 4/543 | خلاصة حكم المحدث : روي مرسلاً
التخريج : أخرجه أبو داود (2991) واللفظ له، والبيهقي (13129)

78 - لمَّا أرادَ اللهُ أنْ يخلُقَ الخَلْقَ، قال لرِيحِ الجنوبِ: إنِّي خالقٌ مِنكِ خَلْقًا أجعَلُهُ عِزًّا لأوليائي، ومذلَّةً على أعدائي.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 209 | خلاصة حكم المحدث : قيل هو موضوع وقيل له شواهد

79 - من أَكَلَ فولةً بقِشرِها ، أخرجَ اللَّهُ منهُ منَ الدَّاءِ مثلَها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 163 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح في إسناده متروك
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/76)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/261)، والديلمي في ((الفردوس)) (5843)

80 - إنَّ امرَأتي لا تَدفعُ يدَ لامِسٍ قالَ : طلِّقها قالَ : إنِّي أحبُّها قالَ : استمتِع بِها .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 129 | خلاصة حكم المحدث : إدخال مثل هذا الحديث في الموضوعات مجازفة ظاهرة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (5/73) واللفظ له، والبيهقي في ((الكبرى)) (7/155)، وأبو نعيم في ((المعرفة)) (5/2743) باختلاف يسير.

81 - ما حسَّنَ اللَّهُ خُلُقَ رجُلٍ وخلقَهُ فأطعمَ لحمَهُ النَّارَ .
الراوي : أنس بن مالك وأبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 218 | خلاصة حكم المحدث : الحديث إذا لم يكن حسنا فهو ضعيف وليس بموضوع

82 - يا عَمَّاهُ ألا أُعطيكَ ، ألا أمنَحُكَ ، ألا أَحبوكَ ألا أفعَلُ لكَ عشرَ خِصالٍ إذا أَنتَ فعلتَ ذلِكَ غفرَ اللَّهُ لكَ ذنبِكَ أوَّلَهُ وآخرَهُ قديمَهُ وحَديثَهُ خطأَهُ وعَمدَهُ صغيرَهُ وَكَبيرَهُ سرَّهُ وعلانيتَهُ عشرَ خصالٍ : أن تصلِّيَ أربَع رَكَعاتٍ تَقرأُ في كلِّ رَكْعةٍ فاتِحةَ الكتابِ وسورةً فإذا فرَغتَ مِنَ القراءةِ في أوَّلِ رَكْعةٍ قُلتَ وأنتَ قائمٌ سبحانَ اللَّهِ والحمدُ للَّهِ ولاإله إلا اللَّهُ واللَّهُ أَكْبرُ خَمسة عشرَ مرَّةً ثمَّ تركعُ فتقولُها وأنتَ راكعٌ عشرا ثمَّ ترفعُ رأسَكَ منَ الرُّكوعِ فتقولُها عشرًا ثمَّ تَهْوي ساجدًا فتقولُها عشرًا ثمَّ تسجُدُ فتقولُها عشرًا ثمَّ ترفعُ رأسَكَ منَ السُّجودِ فتقولُها عشرًا فذلِكَ خمسٌ وسبعونَ مرة في كلِّ رَكْعةٍ تفعلُ ذلِكَ في أربعِ رَكَعاتٍ إنِ استطعتَ أن تصلِّيَها في كلِّ يومٍ مرَّةً فافعَل فإن لم تفعَلْ ففي كلِّ جُمعةٍ فإن لَم تفعَل فَفي كلِّ شَهْرٍ مرَّةً فإن لم تفعَلْ ففي كلِّ سَنةٍ مرَّةً فإن لَم تفعَلْ ففي عمرِكَ مرَّةً .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 234 | خلاصة حكم المحدث : عندي أن بن الجوزي قد أصاب بذكره لهذا الحديث في الموضوعات
التخريج : أخرجه أبو داود (1297)، وابن ماجه (1387) باختلاف يسير

83 - أنه كان صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ يُطِيرُ الحمَامَ .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 174 | خلاصة حكم المحدث : من وضع أبي البحتري

84 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّه قال : لو قدَّموا من قدَّم اللهُ ، وأخَّروا مَن أخَّر اللهُ ما عالَتْ فريضةٌ في الإسلامِ ، فقيلَ له : مَن قدَّم اللهُ ومَن أخَّرَ ؟ فقال : كلُّ فريضةٍ لم تنزلْ من فريضةٍ إلَّا إلى فريضةٍ فهي الَّتي قدَّم اللهُ ، وكلُّ فريضةٍ إذا زالتْ عن فرضِها لم يكنْ بها إلَّا الباقي فهي الَّتي أخَّرَ اللهُ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 10/4916 | خلاصة حكم المحدث : ما أظنه يصح

85 - من قال : الإيمانُ يزيدُ وينقصُ, فقد خرجَ من أمرِ اللهِ, ومن قال : أنا مؤمنٌ إنْ شاء اللهُ, فليس له في الإسلامِ نصيبٌ .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 453 | خلاصة حكم المحدث : رواه محمد بن تميم, وهو واضعه

86 -  إنَّ مِن عبادِ اللهِ مَن لو أقسَمَ على اللهِ لأبَرَّهُ.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 253 | خلاصة حكم المحدث : موضوع ولكنه ورد بنحوه في حديث: من أقسم أنها لا تكسر ثنية الربيع, والقصة في الصحيح

87 - عن أبيِّ بنِ عُمارةَ «أنَّهُ قالَ لرسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآله وسلَّمَ - أمسَحُ على الخفَّينِ قالَ نعَم قالَ يومًا قالَ ويومينِ قالَ وثلاثةَ أيَّامٍ قالَ نعَم. وما شئتَ وفي روايةٍ «حتَّى بلغَ سبعًا قالَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ - نعم وما بدا لك
الراوي : أبي بن عمارة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/229 | خلاصة حكم المحدث : لا يصلح للاحتجاج به
التخريج : أخرجه أبو داود (557)، وابن ماجه (557) باختلاف يسير

88 - العلماءُ أمَناءُ الرُّسُلِ على عبادِ اللَّهِ ما لَم يُخالِطوا السُّلطانَ فإذا فعَلوا ذلكَ : فقد خانوا الرُّسُلَ فاحذروهم واعتزلوهُم
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 288 | خلاصة حكم المحدث : قيل هو موضوع وفي إسناد مجهول, ومتروك, وتعقب ذلك وورد في المعنى أشياء لا تصح

89 - إنَّ سُهيلًا كانَ عشَّارًا باليمنِ فمسخَهُ اللَّهُ شِهابًا. فجعلَهُ حيثُ ترونَ.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 213 | خلاصة حكم المحدث : قيل موضوع وقيل ضعيف لا موضوع

90 - عن أبي هريرةَ: أنَّهُ كانَ يرفعُ يديْهِ في كلِّ خفضٍ ورفعٍ ويقول: أنا أشبَهكم صلاةً برسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/196 | خلاصة حكم المحدث : لا ينتهض للاحتجاج به