logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لا تسُبُّوا الدِّيكَ فإنَّه صديقي ، وأنا صديقُه وعدوُّه عدوِّي ، والَّذي بعثني بالحقِّ لو يعلمُ بنو آدمَ ما في صوتِه لاشترَوْا ريشَه ولحمَه بالذَّهبِ والفضَّةِ ، وإنَّه ليطرُدُ مدَى صوتِه من الجنِّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/134 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

2 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى على مقبرةٍ فقيل له : يا رسولَ اللهِ أيُّ مقبرةٍ هذه ؟ فقال : هي مقبرةٌ بأرضِ العدوِّ يُقالُ لها عَسْقَلانُ يفتحُها ناسٌ من أمَّتي ، يبعثُ اللهُ منها سبعين ألفَ شهيدٍ ، يشفعُ الرَّجلُ في مثلِ ربيعةَ ومُضَرَ ، وعروسُ الجنَّةِ عَسْقَلانُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/312 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - اتَّقوا فِراسةَ المؤمنِ فإنَّه ينظرُ بنورِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/389 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

4 - اتَّقوا الحَجَرَ الحرامَ في البنيانِ فإنَّهُ أساسُ الخرابِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/786 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

5 - شاهدُ الزُّورِ لا تزولُ قدماهُ حتَّى يوجِبَ اللَّهُ لَه النَّارَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/761 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - شاهدُ الزورَ لا تزولُ قدماهُ إلى يومِ القيامةِ حتَّى تجبَ لَه النَّارُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/762 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يوصي رجلًا يا فلانُ أقِلَّ منَ الدَّينِ تَعِشْ حرًّا وأقِلَّ منَ الذُّنوبِ يَهُن عليكَ المَوتُ وانظر في أيِّ نصابٍ تضعُ ولدَكَ فإنَّ العِرقَ دسَّاسٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/613 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - يدخلُ عليكُم من هذا البابِ رجلٌ من أَهلِ الجنَّةِ فدخلَ معاويةُ ثمَّ قالَ منَ الغدِ مثلَ ذلِكَ فدخلَ معاويةُ ثمَّ قالَ منَ الغدِ مثلَ ذلِكَ فدخلَ معاويةُ فقالَ رجلٌ هذا هوَ قالَ هذا هوَ ثمَّ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنتَ منِّي يا معاويةُ وأَنا منكَ لتزاحِمُني على بابِ الجنَّةِ كهاتينِ السَّبَّاحةِ والوُسطى
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/279 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح من جميع طرقه | أحاديث مشابهة

9 - العربُ بعضُهم لبعضٍ أَكفاءٌ رجلٌ برَجلٍ وحيٌّ بحيٍّ وقبيلةٌ بقبيلةٍ والمَوالي مثلُ ذلِك إلَّا حائِكٌ أو حجَّامٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/618 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

10 - قالتِ الملائِكَةُ أي ربِّ أعطيتَ بَني آدمَ الدُّنيا فأعطِنا الآخرةَ فقالَ اللَّهُ لا أجعلُ صالِحَ ذرِّيَّةِ من خلقتُ بيدَيَّ كمن قلتُ لَهُ كن فَكانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/48 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

11 - لا تجتمِعُ أربعةٌ في مؤمنٍ إلَّا أوجبَ اللَّهُ لَه بِهنَّ الجنَّةَ الصِّدقُ في اللِّسانِ والسَّخاءُ في المالِ والمودَّةُ في القلبِ والنَّصيحةُ في المشهدِ والمغيبِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/816 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

12 - قال عُثمانُ: سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن تَفسيرِ: {لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ} [الزمر: 63]، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما سأَلَني عنها أحَدٌ، تَفسيرُها: لا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبَرُ، وسُبحانَ اللهِ وبِحَمدِه، أستَغفِرُ اللهَ، لا قُوَّةَ إلَّا باللهِ، الأوَّلِ والآخِرِ، والظَّاهِرِ والباطِنِ، بيَدِه الخَيرُ، يُحيي ويُميتُ، وهو على كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ. أمَّا أوَّلُ خَصلةٍ -يَعني لِمَن قالها- فيُحرَسُ مِن إبليسَ وجُنودِه، وأمَّا الثانيةُ: فيُعطى قِنطارًا في الجَنَّةِ، وأمَّا الثالثةُ فتُرفَعُ له دَرَجةٌ في الجَنَّةِ، وأمَّا الرابِعةُ فيُزوِّجُه اللهُ مِنَ الحُورِ العِينِ، وأمَّا الخامِسةُ فله فيها مِنَ الأجْرِ كمَن حَجَّ واعتَمَرَ، فتُقُبِّلَ حَجُّه وتُقُبِّلتْ عُمرَتُه، فإنْ ماتَ مِن يَومِه خُتِمَ له بطابَعِ الشُّهَداءِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/215 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

13 - مَن قالَ عليَّ كذبًا ليضلَّ النَّاسَ بغيرِ علمٍ فإنَّهُ بينَ عَينيْ جَهَنَّمَ يومَ القيامةِ ، وما قالَ مِن حسنةٍ فاللَّهُ ورسولُهُ يأمرانِ بها ، قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : [إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/135 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - النَّاسُ على ثلاثِ منازلَ : فمن طلب ما عند اللهِ عزَّ وجلَّ كانت السَّماءُ [ ظِلالَه ] والأرضُ فراشَه ، لم يهتمَّ بشيءٍ من أمرِ الدُّنيا ، فرَّغ نفسَه للهِ عزَّ وجلَّ ، فهو لا يزرعُ الزَّرعَ ، وهو يأكلُ الخبزَ ، وهو لا يغرسُ الشَّجرَ ، وهو يأكلُ الثَّمرَ ، لا يهتمُّ بشيءٍ من أمرِ الدُّنيا توكُّلًا على اللهِ عزَّ وجلَّ ، وطلب ثوابَه ، فضمِن اللهُ السَّماواتِ السَّبعَ والأرْضين السَّبعَ وجميعَ الخلائقِ رزقَه بغيرِ حسابٍ عند اللهِ ، حتَّى أتاه اليقينُ . والثَّاني : لم يقوَ على ما قَوِي عليه ، يطلبُ بيتًا يُكِنُّه وثوبًا يُواري عورتَه ، وزوجةً يستعِفُّ [ بها ] وطلب رزقًا حلالًا ، فطيَّب اللهُ رزقَه ، فإن خطب لم يُزوَّجْ ، وإن كان عليه حقٌّ أخذ منه ، وإن كان له لم يُعطِه ، فالنَّاسُ منه في راحةٍ ، ونفسُه منه في عناءٍ ، يُظلَمُ فلا ينتصرُ يبتغي بذلك الثَّوابَ من اللهِ عزَّ وجلَّ ، فلا يزالُ في الدُّنيا حزينًا حتَّى يُفضيَ إلى الرَّاحةِ والكرامةِ . والثَّالثُ : طلبُ ما عند النَّاسِ ، فطلب البناءَ المشيدَ ، والمراكِبَ الفارهةَ والخدَمَ الكثيرَ والتَّطاوُلَ على عبادِ اللهِ ، فألهاه ما بيدِه من عرَضِ الدُّنيا عن الآخرةِ ، فهو عبدُ الدُّنيا والدِّرهمِ والمرأةِ والخادمِ والثَّوبِ اللَّيِّنِ والمركِبِ ، يكسِب مالَه من حلالِه وحرامِه ، يُحاسَبُ عليه ويذهبُ بهناه غيرُه ، فذلك الَّذي ليس له في الآخرةِ من خَلاقٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/373 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

15 - جاء رجلٌ من الحبشةِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يسألُه فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : سَلْ واستفْهِمْ . فقال : يا رسولَ اللهِ فُضِّلتُم علينا بالصُّوَرِ والألوانِ والنُّبوَّةِ ، أفرأيتَ إن آمنت بمثلِ ما آمنتَ به ، وعملتَ بمثلِ ما عملتَ به ، إنِّي لكائنٌ معك في الجنَّةِ ؟ قال : نعم ثمَّ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : والَّذي نفسي بيدِه ليُرَى بياضُ الأسوَدِ في الجنَّةِ من مسيرةِ ألفِ عامٍ ، من قال لا إلهَ إلَّا اللهُ كان له بها عهدٌ عند اللهِ عزَّ وجلَّ ، ومن قال : سبحانَ اللهِ وبحمدِه كُتِب له مائةُ ألفِ حسنةٍ وأربعٌ وعشرون ألفَ حسنةٍ ، فقال رجلٌ : كيف نهلَكُ بعد هذا ؟ قال : إنَّ الرَّجلَ ليأتي يومَ القيامةِ بالعملِ ، لو وضع على جبلٍ لأثقله فتقومُ النِّعمةُ من نِعَمِ اللهِ عزَّ وجلَّ فتكادُ تستنفِدَ ذلك إلَّا أن يتطوَّلَ اللهُ برحمتِه ، ونزلت هذه السُّورةُ : { هَلْ أَتَى . . . } [ الإنسان : 1 ] إلى قولِه : { . . . وَمُلْكًا كَبِيرًا } [ الإنسان : 20 ] فاستبكَى الحبشيُّ حتَّى فاضت نفسُه . قال ابنُ عمرَ : فلقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُدَلِّيه في حُفرتِه بيدِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/623 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى أنه موضوع عنده

16 - من أذَّنَ اثنتَي عشرةَ سنةً احتسابًا وجبت لَهُ الجنَّةُ وَكتبَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لَهُ بتأذينِهِ في كلِّ مرَّةٍ ستِّينَ حسنةً وبِكلِّ إقامةٍ ثلاثينَ حسنةً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/396 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

17 - من شرِبَ الخمرَ لم تُقبَلْ له صلاةٌ أربعينَ صباحًا، فإن تابَ تابَ اللَّهُ عليهِ، فإن عادَ لَم يُقبَل لهُ صلاةٌ أربعينَ، فإن تابَ تابَ اللَّهُ عليهِ، فإن عادَ لَم يُقبَلْ لَهُ صلاةٌ أربعينَ صباحًا، فإن تابَ لم يتبِ اللَّهُ عليهِ وسقاهُ من نَهَرِ الخبالِ، قيلَ: يا عبدَ الرَّحمنِ وما نَهَرُ الخبالِ؟ قالَ: نَهَرٌ من صديدِ أَهْلِ النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/670 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة

18 - من أذَّن ثِنْتي عَشرةَ سَنةً وجَبَت له الجنَّةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 173) | خلاصة حكم المحدث : غير صحيح | أحاديث مشابهة

19 - من قاد أعمَى أربعين خطوةً وجبت له الجنَّةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/522 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - من أذَّنَ سبعَ سنينَ احتسابًا كُتِبَ لَهُ براءةٌ منَ النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/396 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - من قاد أعمَى أربعين خطوةً غُفِر له ما تقدَّم من ذنبِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/522 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - أيُّما امرئٍ اشتهَى شهوةً فردَّ شهوتَه وآثر على نفسِه غُفِر له
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/374 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

23 - من حفِظَ على أمَّتي أربعينَ حديثًا منَ السُّنَّةِ حتَّى يؤدِّيَها إليهم كنتُ لَهُ شفيعًا وشَهيدًا يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/124 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

24 - من حمَل كأسَ الخمرِ فقيل له : إنَّه حرامٌ فقال : بل هو حلالٌ ، مات مُشركُا ، وبانت منه امرأتُه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/210 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

25 - خصالٌ لا ينبغي في المساجدِ لا تُتَّخذُ طرقًا ولا يُشْهرُ فيها سلاحٌ ولا يُنشرُ فيها فرشٌ ولا ينثرُ فيها نَبلٌ لا يُمرُّ فيها بلَحمِ خامٍ لا يضربُ فيها حدٌّ ولا يُقصُّ فيها جِراحةٌ ولا تتَّخذُ سوقًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/402 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

26 - المؤذِّنُ المُحتسِبُ كالشَّهيدِ المتشحَّطِ حتَّى يفرغَ من أذانِهِ ويشْهدُ لَهُ كلُّ رَطِبٍ ويابسٍ فإذا ماتَ لم يدَوَّدْ من قبرِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/390 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال له : كيف بك يا بنَ عمرَ إذا غبِرت في قومٍ يُخبِّئون رزقَ سنتِهم ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/88 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

28 - صلُّوا على من قالَ لا إلَهَ إلا اللَّهُ وصلُّوا خلفَ من قالَ لا إلَهَ إلا اللَّهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/420 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - صلُّوا على من قالَ لا إلَهَ إلا اللَّهُ وصلُّوا خلفَ من قالَ لا إلَهَ إلا اللَّهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/420 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - صلُّوا على من قالَ لا إلَهَ إلا اللَّهُ وصلُّوا وراءَ من قالَ لا إلَهَ إلا اللَّهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/421 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

61 - لا يحلُّ لامرأةٍ تبيتُ ليلةً حتَّى تعرِضَ نفسَها على زوجِها قيلَ وما عرضُها نفسَها على زوجِها قالَ إذا نزَعت ثيابَها دخلت في فراشِه فألزقت جلدَها بجلدِه فقد عرَضت نفسَها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 28628 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين - ت حمدي)) (5/251)

62 - لا تُجالِسوا شَرَبةَ الخمرِ ولا تَعُودوا مرضاهم ولا تَشهدوا جنائزَهم ، فإنَّ شاربَ الخمرِ يجيءُ يومَ القيامةِ مسودًّا وجهُه مُدلَعًا لسانُه على صدرِه يسيلُ لعابُه على بطنِه يقذَرُه كلُّ من رآه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/208 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/214)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/42).

63 - لا يَكْمُلُ [ إيمان العبد ] حتَّى يَكونَ فيهِ خمسُ خصالٍ : التَّوَكُّلُ على اللَّهِ ، والتَّفويضُ إلى اللَّهِ ، والرِّضا بقضاءِ اللَّهِ ، والصَّبرُ على بلاءِ اللَّهِ ، إنَّهُ مَن أحبَّ للَّهِ وأبغضَ للَّهِ وأعطى للَّهِ ومنعَ للَّهِ فقدِ استَكْملَ الإيمانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/199 | خلاصة حكم المحدث : [أورده في كتاب الموضوعات]
التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (1/61)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/444) باختلاف يسير

64 - ذَكرتُ الحمَّامَ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ: هيَ حرامٌ على أمَّتي، فقيلَ يا رسولَ اللَّهِ: إنَّ فيها كذا وفيها كَذا، قال: لا تحلُّ لامرئٍ مسلِمٍ أن يدخلَ إلا بمئزرٍ، وعلى إناثِ أمَّتي إلا من سقمٍ أو مرضٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/341 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

65 - جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فشكَا إليه فقرًا أو ديْنًا فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : فأين أنت من صلاةِ الملائكةِ ، وتسبيحِ الخلائقِ ، وبها يُنزِلُ اللهُ الرِّزقَ من السَّماءِ ؟ قال ابنُ عمرَ : فقلتُ : وما ذاك يا رسولَ اللهِ ؟ قال : فاستوَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قاعدًا ، وكان مُتَّكِئًا ، فقال : يا بنَ عمرَ تقولُ من طلوعِ الفجرِ إلى صلاةِ الصُّبحِ : سبحانَ اللهِ وبحمدِه سبحانَ اللهِ العظيمِ ، وأستغفِرُ اللهَ مائةَ مرَّةٍ ، تأْتِك الدُّنيا راغمةً ذاخرةً ، ويخلقُ اللهُ عزَّ وجلَّ من كلِّ كلمةٍ تقولُها ملَكًا يُسبِّحُ ، لك ثوابُه إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/418 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/166)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/343)، والديلمي في ((الفردوس)) (3731) باختلاف يسير

66 - سافَرتُ مع ابنِ عُمَرَ، فلَمَّا كانَ آخِرُ اللَّيلِ قال: يا نافِعُ، طَلَعتِ الحَمراءُ؟ قُلتُ: لا، مَرَّتَيْنِ أو ثَلاثًا، ثم قُلتُ: قد طَلَعتْ. قال: لا مَرحَبًا بها، ولا أهلًا. قُلتُ: سُبحانَ اللهِ! نَجمٌ سامِعٌ مُطيعٌ! قال: ما قُلتُ إلَّا ما سَمِعتُ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. أو قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ المَلائِكةَ قالتْ: يا رَبُّ، كيف صَبرُكَ على بَني آدَمَ في الخَطايا والذُّنوبِ؟ قال: إنِّي ابتَلَيتُهم وعافَيتُكم. قالوا: لو كُنَّا مَكانَهم ما عَصَيْناكَ. قال: فاخْتاروا مَلَكَيْنِ مِنكم. فلم يَأْلوا أنْ يَخْتاروا، فاخْتاروا هاروتَ وماروتَ، فنَزَلا، فألْقى اللهُ عليهمُ الشَّبَقَ. قُلتُ: وما الشَّبَقُ؟ قال: الشَّهوةُ. قال: فنَزَلا، فجاءَتِ امرأةٌ يُقالُ لها: الزُّهَرةُ؛ فوَقَعتْ في قُلوبِهما، فجَعَلَ كُلُّ واحِدٍ منهما يُخفي عن صاحِبِه ما في نَفْسِه، فرَجَعَ إليها أحَدُهما، ثم جاءَ الآخَرُ، فقال: هل وَقَعَ في نَفْسِكَ ما وَقَعَ في قَلْبي؟ قال: نَعَمْ؛ فطَلَباها نَفْسَها، فقالتْ: لا أُمَكِّنُكما حتى تُعَلِّماني الاسمَ الأعظَمَ الذي تَعرُجانِ به إلى السَّماءِ، وتَهبِطانِ. فأبَيا، ثم سأَلاها أيضًا، فأبَتْ، ففَعَلا، فلَمَّا استَطْيَرتْ طَمَسَها اللهُ كَوكَبًا، فقَطَعَ أجنِحَتَها. ثم سأَلا التَّوبةَ مِن رَبِّهما، فخَيَّرَهما، فقال: إنْ شِئتُما رَدَدتُكما إلى ما كُنتُما عليه، فإذا كانَ يَومُ القيامةِ عَذَّبْتُكما، وإنْ شِئتُما عَذَّبْتُكما في الدُّنيا، فإذا كانَ يَومُ القيامةِ رَدَدتُكما إلى ما كُنتُما عليه. فقال أحَدُهما لِصاحِبِه: إنَّ عَذابَ الدُّنيا يَنقَطِعُ ويَزولُ، فاخْتارا عَذابَ الدُّنيا على عَذابِ الآخِرةِ، فأوْحى اللهُ إليهما أنِ ائْتِيا بابِلَ. فانطَلَقا إلى بابِلَ فخُسِفَ بهما، فهُما مَنكوسانِ بَينَ السَّماءِ والأرضِ مُعذَّبانِ إلى يَومِ القيامةِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/295 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/42) باختلاف يسير

67 - وقف بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عشيَّةَ عرفةَ ، فلمَّا كان عند الدَّفعةِ استنصت النَّاسَ ، فأنصِتوا فقال : يا أيُّها النَّاسُ ! إنَّ ربَّكم قد تطوَّل عليكم في يومِكم هذا ، فوهب مسيئَكم لمحسنِكم ، وأعطَى محسنَكم ما سأل وغفر ذنوبَكم إلَّا التَّبِعاتِ ، ادفعوا بسمِ اللهِ ، فقام أعرابيٌّ فأخذ بزمامِ النَّاقةِ فقال : يا رسولَ اللهِ والَّذي بعثك بالحقِّ ما بقي من عملٍ إلَّا وقد عملتُه ، وإنِّي لأحلفُ على اليمينِ الفاجرةِ وهل أدخلُ فيمن وقف ؟ قال : يا أعرابيُّ تشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنِّي رسولُ اللهِ ؟ قال : نعم بأبي أنت ، قال : ( ( يا أعرابيُّ إنَّك إن تُحسنْ فيما يُستأنفُ يُغفرْ لك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/594 | خلاصة حكم المحدث : ليس يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/384) باختلاف يسير، وتمام في ((الفوائد)) (331)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (44/118) مختصراً بنحوه

68 - كم من حوراءَ عيْناءَ ما كان مهرُها إلَّا قبضةً من حنطةٍ أو مثلَها من تمرٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/579 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح والمتهم به أبان بن المحبر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/42)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/120)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/253)

69 - أحسِنوا إلى عمَّتِكُمُ النَّخلةِ ، فإنَّ اللَّهَ خلقَ آدمَ ، ففَضل من طينتِهِ ، فخلقَ منها النَّخلةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/291 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/156)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/184)

70 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّ بوادي المجذومين فقال : أسرِعوا السَّيرَ ، فإن كان شيءٌ يُعدِي فهو هذا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/497 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (562)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/61) باختلاف يسير

71 - عن ابنِ عمرَ فلمَّا طلعَ سُهَيْلٌ قالَ : لعنَ اللَّهُ سُهَيْلًا ، فإنِّي سَمِعْتُ النَّبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : كانَ عشَّارًا باليمنِ يظلمُهُم ويَغصبُهُم أموالَهُم فمَسخَهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ شِهابًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/297 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

72 - ادفِنوا الأظفارَ والدَّمَ والشَّعرَ فإنَّها ميتةٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/687 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عبد العزيز قال ابن عدي لعبد الله بن عبد العزيز أحاديث لم يتابع عليها قال أبو حاتم الرازي أحاديثه منكرة وليس محله عندي الصدق وقال علي بن الجنيد لا يساوي فلسا يحدث بأحاديث كذب
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/279)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/201)، والبيهقي (75) باختلاف يسير

73 - بينما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بفناءِ الكعبةِ إذ نزل عليه جبريلُ ، فقال : يا محمَّدُ ! إنَّه سيخرجُ في أمَّتِك رجلٌ فيشفعُ فيشفِّعُه اللهُ عزَّ وجلَّ في عددِ ربيعةَ ومُضَرَ ، فإن أدركتَه فسلْه الشَّفاعةَ لأمَّتِك فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : يا جبريلُ ! ما اسمُه وما صفتُه ؟ قال : أما اسمُه فأويسٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/296 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/235)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/43) واللفظ له

74 - قالَ لي عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ قد تبيَّغَ بي الدَّمُ فأبغِني حجَّامًا ولا يَكونُ صبيًّا صغيرًا ولا شيخًا كبيرًا فإني سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ الحجامةُ تزيدُ الحافِظَ حفظًا والعاقلَ عقلًا واحتجِموا على اسمِ اللَّهِ ولا تحتجِموا الخميسَ والسَّبتَ والأحدَ واحتجموا يومَ الاثنينِ وما من جُذامٍ ولا برصٍ إلَّا ينزلُ يومَ الأربعاءِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/874 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

75 - ما من أمَّةٍ إلا وبعضُها في النَّارِ وبعضُها في الجنَّةِ إلا أمَّتي فإنَّها كلُّها في الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/301 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1837)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/376)، والرافعي في ((التدوين)) (4/129)

76 - القدريَّةُ مجوسُ هذِهِ الأمَّةِ فإن مرِضوا فلا تعودوهُم وإن ماتوا فلا تشهَدوهُم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/151 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4691)، وأحمد (5584) باختلاف يسير

77 - قدِم على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفدُ البحرَيْن فأهدَوْا إليه جُلَّةً من تمرٍ فقال : ما تُسمُّون هذا ؟ قالوا : هو البَرْنيُّ . قال : أتاني جبريلُ فيه آنفا فقال لي : يا محمَّدُ كُلِ البَرْنيُّ ومُرْ أمَّتَك بأكلِه ، فإنَّ فيه سبعَ خِصالٍ : يهضِمُ الطَّعامَ ويُنشِّطُ الإنسانَ ، ويُحيلُ الشَّيطانَ ، ويُقرِّبُ من الرَّحمنِ ، ويزيدُ ماءَ الظَّهرِ ، ويُذهِبُ النِّسيانَ ، ويُطيِّبُ النَّفَسَ ، وخيرُ تمورِكم البَرْنيُّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/169 | خلاصة حكم المحدث : ليس يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/156) باختلاف يسير

78 - سيَكونُ في آخرِ الزَّمانِ قومٌ يُكَذِّبونَ بالقدرِ ألا أولئِكَ مجوسُ هذِهِ الأمَّةِ فإن مرِضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهَدوهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/152 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4691)، وأحمد (5584) باختلاف يسير

79 - كُنَّا عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فجاءَ رجلٌ أقبحُ النَّاسِ وجهًا، وأقبحُ النَّاسِ ثيابًا، وأنتنُ النَّاسِ ريحًا حافيًا يتخطَّى رقابَ النَّاسِ، فجلسَ بينَ يدَي رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: من خلقَكَ؟ قالَ: اللَّهُ. قالَ: فمن خلقَ السَّماءَ؟ قالَ: اللَّهُ. قالَ: فمن خلقَ الأرضَ؟ قالَ: اللَّهُ. قالَ: فمن خلقَ اللَّهَ؟ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: هذا إبليسُ جاءَ يُشكِّكُكُم في دينِكُم.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/19 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/435)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5966)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (7/125) باختلاف يسير

80 - أنَّ رجلًا جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ إنِّي أكَدُّ في العملِ ولا يأتيني رزقي إلَّا بجُهدٍ ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : فأين أنت عن تسبيحِ الملائكةِ ؟ قالوا : وما هو ؟ قال : أن تُسبِّحَ قبل أن تُصلِّيَ الفجرَ مائةَ مرَّةٍ : سبحانَ اللهِ وبحمدِه ، سبحانَ اللهِ العظيمِ ، أتاك اللهُ برزقِك وإن كرِهتَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/419 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات | أحاديث مشابهة

81 - كنَّا عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ ليلينَّ بعضَ مدائنِ الشَّامِ رجلٌ عزيزٌ مَنيعٌ هوَ منِّي وأَنا منهُ فقالَ الرَّجلُ مِنهم من هوَ يا رسولَ اللَّهِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بَقضيبٍ كانَ في يدِهِ في قَفا معاويةَ هوَ هذا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/278 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/330)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (59/91) باختلاف يسير

82 - نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن التَّعليمِ والأذانِ بالأُجرةِ ، فمن فعلَ ذلِكَ فعليهِ لعنةُ اللَّهِ والملائِكَةِ والنَّاسِ أجمعينَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/373 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (519)

83 - من ذكر اللهَ في الأسواقِ واحدةً ذكره اللهُ مائةَ مرَّةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/425 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

84 - سألتُ ابنَ عمرَ عن رجلٍ طلَّقَ امرأتَه ثلاثًا وَهيَ حائضٌ فقالَ أتعرِفُ ابنَ عمرَ قلتُ نعَم قالَ طلَّقتُ امرأتي ثلاثًا على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهيَ حائضٌ فردَّها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى السُّنَّةِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/639 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

85 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تُتَّبعَ جِنازةٌ فيها صارخةٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/529 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1583)، وأحمد (5668) بنحوه، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/292)

86 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : يأكُلُ العنبَ خرْطًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/100 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/288)

87 - لمَّا دفنَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ابنتَه جلسَ عندَ القبرِ فتربَّدَ وجهُه ثمَّ سُرِّيَ عنهُ فسألَه أصحابُه عن ذلِك فقالَ ذَكرتُ ابنَتي وضعفَها وعذابَ القبرِ فدعوتُ اللَّهَ فخرجَ عنها وأيمُ اللهِ لقد ضُمَّتْ ضمَّةً يسمعُها ما بينَ الخافِقينِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/908 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح من جميع طرقه | أحاديث مشابهة

88 - نَهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عنِ الصَّلاةِ في سبعِ مواطنَ المقبرةِ والمجزرةِ والمزبلةِ والحمَّامِ وقارعَةِ الطَّريقِ وفوقَ بيتِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ ومواطنِ الإبلِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/399 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (346)، وابن ماجه (746)

89 - خطبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عشيَّةَ يومِ عرفةَ فقال : أيُّها النَّاسُ ! إنَّ اللهَ تعالَى تطاول عليكم في مقامِكم هذا فقبِل من مُحسنِكم ، وأعطَى محسنَكم ما سأل ، ووهب مُسيئَكم لمحسنِكم ، والتَّبِعاتُ فيما بينكم ضمِن عِوضَها من عندِه ، أفيضوا على اسمِ اللهِ فقال أصحابُه : يا رسولَ اللهِ أفضتَ بنا بالأمسِ كئيبًا حزينًا وأفضتَ بنا اليومَ فرِحًا مسرورًا . قال : سألتُ ربِّي بالأمسِ شيئًا لم يجُدْ لي به ، فلمَّا كان اليومُ الثَّاني أتاني جبريلُ فقال : يا محمَّدُ إنَّ اللهَ تعالَى قد أقرَّ عينَك بالتَّبِعاتِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/591 | خلاصة حكم المحدث : ليس يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (3844)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/384)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/199) باختلاف يسير

90 - الوقتُ الأولُ منَ الصَّلاةِ رضوانُ اللَّهِ والوقت الأخير عفوُ اللَّهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/388 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (172)، والدارقطني (1/249)، والبيهقي (2131) باختلاف يسير