logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبو بكرٍ وعمرُ لا يقرءون يعني: لا يجهرون [يعني بـ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/75 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - عن سعيدٍ قلتُ لأنسٍ: أكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يستفتحُ القراءةَ بـ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} أو بـ {الْحَمدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} فقال: إنَّك لتسألني عن شيءٍ ما سألني عنه أحدٌ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/45 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ رَجُلًا قال يومَ الفَتحِ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي نذرتُ إنْ فَتَح اللهُ عليك مكَّةَ أن أصَلِّيَ في بَيتِ المقدِسِ؟ فقال: صَلِّ هاهنا، فسأله فقال: صَلِّ هاهنا، فسأله فقال: شأنُك إذَنْ!
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/374 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي بمكَّةَ نحوَ بَيتِ المقدِسِ والكَعبةِ بين يَدَيه، وبَعْدَما هاجر إلى المدينةِ سِتَّةَ عَشَرَ شَهرًا، ثمَّ انصرَفَ إلى الكَعبةِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/156 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد قوي حسن صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - صرف رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من الشَّامِ إلى القِبلةِ، فصَلَّى إلى الكعبةِ في رجَبٍ على رأسِ سَبعةَ عَشَرَ شَهرًا مِن مَقْدَمِه المدينةَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/157 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

6 - أنَّ أبا هريرةَ قدِم المدينةَ في رهطٍ من قومِه والنبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بخيبرَ وقد استخلف سِباعَ بنَ عُرْفُطَةَ على المدينةِ. قال: فانتهيتُ إليه وهو يقرأُ في صلاةِ الصبحِ في الركعةِ الأولى بـ {كهيعص} [مريم: 1] وفي الثانيةِ {ويل للمطففين} [المطففين: 1] قال: فقلتُ لنفسي: ويلٌ لفلانٍ! إذا اكتال اكتال بالوافي وإذا كال كال بالنَّاقصِ. قال: فلما صلَّى زوَّدنا شيئًا حتى أتينا خيبرَ وقد افتتحَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خيبرَ قال: فكلَّم المسلمين فأشركونا في سهامِهم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/154 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قرأ في صلاةِ المغربِ بسورةِ آلِ عمرانَ فقرأ فيها في ركعتينِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/179 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

8 - كان أذان ابن عمر: الله أكبر الله أكبر شهدت أن لا إله إلا الله شهدت أن لا إله إلا الله شهدت أن لا إله إلا الله ثلاثاً شهدت أن محمداً رسول الله شهدت أن محمداً رسول الله شهدت أن محمدا رسول الله ثلاثاً حي على الصلاة ثلاثاً حي على الفلاح ثلاثاً أحسبه قال: لا إله إلا الله.
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/51 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وهو غريب جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوته عنده

9 - كان آخِرُ أذانِ بلالٍ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبَرُ.
الراوي : سويد بن غفلة | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/65 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد ولكن هذه الزيادة غريبة جداً | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف الزيادة

10 - المُؤذِّنُ يُغفَرُ له مَدى صَوتِه، ويَشهَدُ له كُلُّ رَطْبٍ ويابسٍ، وشاهِدُ الصَّلاةِ يُكتَبُ له خَمسٌ وعِشرونَ حَسَنةً، ويُكفَّرُ عنه ما بيْنَهما.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/145 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ رَجُلًا قال: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ المؤذِّنينَ يَفضُلونَنا بأذانِهم، فقال: قُلْ كما يقولونَ، ثمَّ سَلْ تُعْطَه.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/179 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - أنَّ رَجُلًا قال لرَسولِ اللهِ: إنَّ المؤَذِّنينَ يَفضُلونَنا بأذانِهم، فقال رَسولُ اللهِ: قُلْ كما يقولونَ، فإذا انتهَيتَ فسَلْ تُعْطَه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/228 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد قوي | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - أنَّه ذُكِرَ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الثُّومُ والبصَلُ، وقيل: يا رسولَ اللهِ، أشَدُّ ذلكَ كلِّه الثُّومُ، أفيحرُمُ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كُلوه، ومَن أكَله منكم فلا يقرَبْ هذا المسجدَ حتَّى تذهَبَ رِيحُه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/54 | خلاصة حكم المحدث : لا بأس بإسناده | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - كنَّا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الصُّفَّةِ، فوُضِعَ لنا طعامٌ، فأكَلْنا، فأُقِيمَتِ الصَّلاةُ، فصلَّيْنا ولم نتوضَّأْ.
الراوي : عبدالله بن الحارث | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/114 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - رأَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصلِّي وهو على راحلتِه النَّوافلَ في كلِّ جهةٍ، ولكنَّه يخفِضُ السُّجودَ مِن الرَّكعةِ، ويُومِئُ إيماءً.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/182 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - خرَج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن نقرَأُ القُرْآنَ وفينا الأعرابيُّ والأَعْجمِيُّ، فقال: اقرَؤُوا؛ فكُلٌّ حسَنٌ، وسيَجيءُ أقوامٌ يُقِيمونَه كما يُقامُ القِدْحُ، يتعجَّلونَه ولا يتأجَّلونَه.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/433 | خلاصة حكم المحدث : لا بأس بإسناده [وله شاهد] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

31 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصَلِّي على الخُمْرةِ، فقال: يا عائشةُ، ارْفَعي عنَّا حَصيرَك هذا؛ فقد خَشيتُ أنْ يكونَ يَفتِنُ النَّاسَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/345 | خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الصحيحين | شرح حديث مشابه

32 - لا تَصوموا يَومَينِ، ولا تُصَلُّوا صَلاتَينِ: لا تَصوموا الفِطْرَ، ولا يَومَ الأضْحى، ولا تُصَلُّوا بعدَ الفَجْرِ حتى تَطلُعَ الشَّمسُ، ولا بعدَ العَصْرِ حتى تَغرُبَ الشَّمسُ. ولا تُسافِرِ المرأةُ إلَّا ومعها مَحرَمٌ. ولا تُشَدُّ الرِّحالُ إلَّا إلى ثلاثةِ مَساجِدَ: المَسجِدِ الحَرامِ، ومَسجِدِي، ومَسجِدِ بَيتِ المَقدِسِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/364 | خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم وله شاهد في الصحيحين
التخريج : أخرجه البخاري (1197)، ومسلم (827) بلفظ: "والمسجد الأقصى" | شرح حديث مشابه

33 - لا تُشَدُّ الرِّحالُ إلَّا إلى المَسجِدِ الحَرامِ، ومَسجِدِي، والمَسجِدِ الأقْصى.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/367 | خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
التخريج : أخرجه أحمد (10507) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1189)، ومسلم (1397) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

34 - أنَّ مسجِدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانت سواريه على عهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن جذوعِ النَّخلِ، أعلاه مُظلَّلٌ بجريدِ النَّخلِ، ثمَّ إنَّها نُخِرَتْ في خلافةِ أبي بكرٍ، فبناها بجذوعِ النَّخلِ وبجريدِ النَّخلِ، ثمَّ إنَّها نُخِرَتْ في خلافةِ عُثْمانَ، فبناها بالآجُرِّ، فلم تزَلْ ثابتةً حتَّى الآنَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/437 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (452)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (2/541)

35 - دخَلَ أعرابيٌّ المسجِدَ ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالِسٌ، فقال: اللَّهُمَّ اغفِرْ لي ولمُحَمَّدٍ، ولا تَغفِرْ لأحَدٍ معنا، فضَحِكَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقال: لقد احتظَرْتَ واسِعًا! ثمَّ وَلَّى حتى إذا كان في ناحيةِ المسجِدِ فَشَجَ يَبولُ، فقام إليه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال: إنَّما بُنِيَ هذا البيتُ لذِكرِ اللهِ والصَّلاةِ، وإنَّه لا يُبالُ فيه، ثمَّ دعا بسَجْلٍ مِن ماءٍ فأفرغَه عليه. قال: يقولُ الأعرابيُّ بعد أن فَقُهَ: فقام النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إليَّ بأبي هو وأمِّي، لم يَسُبَّ ولم يُؤنِّبْ ولم يَضرِبْ!
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/42 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم | شرح حديث مشابه

36 - أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعرابيٌّ فبايعه، ثمَّ انصَرَف فقام ففَحَجَ ثمَّ بال، فهَمَّ النَّاسُ به، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تَقْطَعوا على الرَّجُلِ بَولَه، ثمَّ قال: ألَسْتَ بمُسلمٍ؟ قال: بلى قال: ما حمَلَك على أن بُلْتَ في مَسجِدِنا؟ قال: والذي بعَثَك بالحَقِّ، ما ظَنَنْتُه إلَّا صعيدًا من الصُّعُداتِ فبُلْتُ فيه، فأمر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بذَنُوبٍ مِن ماءٍ، فصُبَّ على بَولِه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/42 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد قوي
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2557)، والطبراني (11552)

37 - مَن أكَلَ مِن خُضَرِكم هذه شيئًا فلا يَقرَبَنَّ مَسجِدَنا؛ فإنَّ الملائِكةَ تتأذَّى ممَّا يتأذَّى منه بنو آدَمَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/48 | خلاصة حكم المحدث : لا بأس بإسناده
التخريج : أخرجه الطبراني (10/ 325) (10798) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6602) باختلاف يسير، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (98). | شرح حديث مشابه

38 - إذا كان أحدُكم في الصَّلاةِ فلا يتفُلْ أمامَه، ولا عن يمينِه؛ فإنَّه يُناجي ربَّه، ولكن ليتفُلْ عن يسارِه، أو تحتَ قدَمِه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/61 | خلاصة حكم المحدث : على شرط الصحيحين ولم يخرجوه من هذا الوجه
التخريج : أخرجه أحمد (13476) | شرح حديث مشابه

39 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُعجِبُه العَراجينُ أن يُمسِكَها بيَدِه، فدَخَل المسجِدَ ذاتَ يومٍ، وفي يَدِه واحِدةٌ منها، فرأى نُخاماتٍ في قِبلةِ المسجِدِ فحَتَّهُنَّ به حتى أنقاهنَّ، ثمَّ أقبل على النَّاسِ مُغضَبًا فقال: أيحِبُّ أحَدُكم أن يَستَقبِلَه رَجُلٌ فيَبصُقَ في وَجْهِه؟! إنَّ أحَدَكم إذا قام إلى الصَّلاةِ فإنَّما يَستَقبِلُ رَبَّه عزَّ وجَلَّ، والمَلَكُ عن يمينِه؛ فلا يَبصُقْ بين يَدَيه ولا عن يمينِه، ولْيَبصُقْ تحتَ قَدَمِه اليُسرى، أو عن يَسارِه، فإن عَجِلَت به بادِرةٌ فلْيَقُلْ هكذا، ورَدَّ بَعضَه على بَعضٍ، وتَفَل يحيى في ثَوبِه ودَلَكه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/64 | خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم
التخريج : أخرجه أبو داود (480)، وأحمد (11185) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

40 - خرج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على أصحابِه وهم في المسجِدِ جُلوسٌ حِلَقًا، فقال: ما لي أراكم عِزِينَ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/112 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
التخريج : أخرجه البزار (8653)، والطبري في ((تفسيره)) (23/620)، وابن حبان (1654) واللفظ له. | شرح حديث مشابه

41 - عن مولى لأبي سعيد الخدري: أنه كان مع أبي سعيد وهو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل رسول الله فرأى رجلاً جالساً وسط المسجد مشبكاً بين أصابعه يحدث نفسه فأومأ إليه النبي صلى الله عليه وسلم فلم يفطن قال: فالتفت إلى أبي سعيد فقال: إذا صلى أحدكم فلا يشبكن بين أصابعه فإن التشبيك من الشيطان وإن أحدكم لا يزال في صلاة ما دام في المسجد حتى يخرج منه.
الراوي : مولى لأبي سعيد الخدري | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/118 | خلاصة حكم المحدث : لا بأس بإسناده

42 - كُنَّا نغدو في السُّوقِ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنَمُرُّ على المسجِدِ فنصَلِّي فمَرَرْنا يومًا ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قاعِدٌ على المنبَرِ، فقُلتُ: لقد حَدَث أمرٌ، فجلَسْتُ، فقَرَأ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم {قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ} [البقرة: 144] حتى فَرَغ من الآيةِ. فقُلتُ لصاحبي: تعالَ نركَعْ ركعتَينِ قَبْلَ أن يَنزِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فنكونُ أوَّلَ مَن صَلَّى، فتوارَينا فصَلَّينا، ثمَّ نزل رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصَلَّى للنَّاسِ الظُّهرَ يومَئذٍ.
الراوي : أبو سعيد بن المعلى | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/162 | خلاصة حكم المحدث : رجاله كلهم ثقات

43 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم انتهى بهم إلى مَضِيقٍ، وحضَرَتِ الصَّلاةُ، السَّماءُ مِن فوقِهم، واللَّيلُ مِن أسفَلَ، فتقدَّم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأذَّن، ثمَّ أقام، فصلَّى بهم وهو على الرَّاحلةِ
الراوي : جد يعلى بن مرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 174 | خلاصة حكم المحدث : جيد الإسناد

44 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصلِّي على راحلتِه في التَّطوُّعِ حيثما توجَّهَتْ به، يُومِئُ إيماءً، ويجعَلُ السُّجودَ أخفَضَ مِن الرُّكوعِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/190 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد حسن
التخريج : أخرجه المروزي في ((السنة)) (378)، والطحاوي في ((أحكام القرآن)) (264)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5600). وأصله في صحيح البخاري (1096)، ومسلم (700) بلفظ مقارب | شرح حديث مشابه

45 - ساعتانِ لا تُرَدُّ على داعٍ دعوتُه: حين تُقامُ الصَّلاةُ، وفي الصَّفِّ في سبيلِ اللهِ.
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/265 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه ابن حبان (1720) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (2540)، والدارمي (1200) بنحوه

46 - بعَث النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى عُمَرَ جُبَّةً مِن سُنْدُسٍ؛ الحديثَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/347 | خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم

47 - عن وائلِ بنِ حُجْرٍ في وصفِه صلاةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ثمَّ وضَع يدَه اليُمْنى على ظَهرِ كفِّه اليُسْرى، والرُّصْغِ والسَّاعدِ، وذكَر تمامَه.
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/354 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | شرح حديث مشابه

48 - مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم برجُلٍ وهو يُصلِّي وقد وضَع يدَه اليُسْرى على اليُمْنى، فانتزَعها، ووضَع اليُمْنى على اليُسْرى.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/359 | خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم
التخريج : أخرجه أحمد (15090) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7857) | شرح حديث مشابه

49 - أن رجلاً جاء فدخل في الصف وقد حفزه النفس فقال: الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته قال: أيكم المتكلم بالكلمات فأرم القوم فقال: أيكم المتكلم بها؟ فأرم القوم فقال: أيكم المتكلم بالكلمات فإنه لم يقل بأساً فقال رجل: جئت وقد حفزني النفس فقلتها فقال: لقد رأيت اثني عشر ملكاً يبتدرونها أيهم يرفعها. وزاد حميد: إذا جاء أحدكم فليمش نحو ما كان يمشي فليصل ما أدرك وليقض ما سبقه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/408 | خلاصة حكم المحدث : من هذا الوجه صحيح | شرح حديث مشابه

50 - جاء رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي لا أستطيعُ أن أتعَلَّمَ القرآنَ، فعَلِّمْني ما يُجزِئُني من القرآنِ، قال: قُلْ: سُبحانَ اللهِ، والحَمدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبَرُ، ولا حَولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ، قال: هذا لله، فما لي؟ قال: قُلْ: رَبِّ اغفِرْ لي وارحَمْني واهْدِني وعافِني وارزُقْني، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لقد مَلأَ يَدَيه خَيرًا.
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/463 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
التخريج : أخرجه ابن حبان (1810) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (832) مطولاً باختلاف يسير، والنسائي (924) مختصراً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

51 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال: مَن قرَأ القُرْآنَ في أقلَّ مِن ثلاثٍ، فهو راجِزٌ.
الراوي : أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/200 | خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح | شرح حديث مشابه

52 - اقرَؤوا القُرْآنَ بلُحونِ العرَبِ وأصواتِها، وإيَّاكم ولُحونَ أهلِ الفِسْقِ وأهلِ الكِتابَيْنِ، وسيَجيءُ قومٌ مِن بعدي يُرجِّعونَ القُرْآنَ ترجيعَ الغِناءِ والرَّهبانيَّةِ، لا يُجاوزُ حناجِرَهم، مَفتونةٌ قلوبُهم، وقلوبُ الَّذين يُعجِبُهم شأنُهم.
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/225 | خلاصة حكم المحدث : [له] طرق متعاضدة متناصرة في حسن إسنادها
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7223)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/78)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (160).

53 - كُنَّا على سَطحٍ ومعنا رَجُلٌ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -قال يزيدُ: لا أعلَمُه إلَّا قال: عَبْسًا الغِفاريَّ- فرأى النَّاسَ يَخرُجونَ في الطَّاعونِ، فقال: يا طاعُونُ خُذْني! فقالوا: أتتمَنَّى الموتَ وقد سَمِعتَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: لا يتمَنَّى أحَدُكم الموتُ؟! قال: إنِّي أبادِرُ خِصالًا سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتخوَّفُهنَّ على أمَّتِه: بَيعُ الحُكمِ، والاستِخفافُ بالدَّمِ، وقطيعةُ الرَّحِمِ، وقَومٌ يتَّخِذونَ القُرآنَ مزاميرَ يُقَدِّمونَ أحَدَهم ليس بأفقَهِهم ولا أفضَلِهم إلَّا ليُغَنِّيَهم به غِناءً، وذَكَر خَلَّتينِ أُخرَيَينِ.
الراوي : عبس العقاري | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/226 | خلاصة حكم المحدث : [له] طرق متعاضدة متناصرة في حسن إسنادها

54 - رأَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يرفَعُ يدَيْهِ في الصَّلاةِ حَذْوَ مَنكِبَيْهِ حينَ يفتَتِحُ الصَّلاةَ، وحينَ يركَعُ، وحينَ يسجُدُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/312 | خلاصة حكم المحدث : لا بأس بإسناده
التخريج : أخرجه ابن ماجه (860) واللفظ له، وأحمد (6163) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

55 - أنَّ أبا هريرةَ قدِم المدينةَ في رهطٍ من قومِه والنبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بخيبرَ وقد استخلف سِباعَ بنَ عُرْفُطَةَ على المدينةِ. قال: فانتهيتُ إليه وهو يقرأُ في صلاةِ الصبحِ في الركعةِ الأولى بـ {كهيعص} [مريم: 1] وفي الثانيةِ {ويل للمطففين} [المطففين: 1] قال: فقلتُ لنفسي: ويلٌ لفلانٍ! إذا اكتال اكتال بالوافي وإذا كال كال بالنَّاقصِ. قال: فلما صلَّى زوَّدنا شيئًا حتى أتينا خيبرَ وقد افتتحَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خيبرَ قال: فكلَّم المسلمين فأشركونا في سهامِهم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/154 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

56 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قرأ في صلاةِ المغربِ بسورةِ آلِ عمرانَ فقرأ فيها في ركعتينِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/179 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

57 - كان أذان ابن عمر: الله أكبر الله أكبر شهدت أن لا إله إلا الله شهدت أن لا إله إلا الله شهدت أن لا إله إلا الله ثلاثاً شهدت أن محمداً رسول الله شهدت أن محمداً رسول الله شهدت أن محمدا رسول الله ثلاثاً حي على الصلاة ثلاثاً حي على الفلاح ثلاثاً أحسبه قال: لا إله إلا الله.
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/51 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وهو غريب جدا | أحاديث مشابهة

58 - كان آخِرُ أذانِ بلالٍ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبَرُ.
الراوي : سويد بن غفلة | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/65 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد ولكن هذه الزيادة غريبة جداً | أحاديث مشابهة

59 - المُؤذِّنُ يُغفَرُ له مَدى صَوتِه، ويَشهَدُ له كُلُّ رَطْبٍ ويابسٍ، وشاهِدُ الصَّلاةِ يُكتَبُ له خَمسٌ وعِشرونَ حَسَنةً، ويُكفَّرُ عنه ما بيْنَهما.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/145 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (515)، والنسائي (645)، وابن ماجه (724)، وأحمد (9317)، وابن خزيمة (390) واللفظ له | شرح حديث مشابه

60 - أنَّ رَجُلًا قال: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ المؤذِّنينَ يَفضُلونَنا بأذانِهم، فقال: قُلْ كما يقولونَ، ثمَّ سَلْ تُعْطَه.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/179 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (524)، وأحمد (6601) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه