logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أنَّهُ سُئِلَ عنِ الشَّفعِ والوترِ؟ فقالَ: يومانِ وليلةٌ يومُ عرفةَ ويومُ النَّحرِ والوترُ ليلةُ النَّحرِ ليلةُ جَمعٍ
الراوي : أبو أيوب | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 15/405 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - من أحيا اللياليَ الأربعَ وجبت له الجنةُ : ليلةَ الترويةِ وليلةَ عرفةَ وليلةَ النحرِ وليلةَ الفطرِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/39 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الرحيم بن زيد ، قال يحيى : كذاب ، وقال النسائي : متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

3 - كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مسجدِ الخِيفِ ليلةَ عَرَفةَ الَّتي قبلَ يومِ عرفةَ ، قال : فخرجَتِ الحيَّةُ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : اقتُلوها ، قال : فدخلَتْ في شَقِّ جُحرٍ ، فجاءوا بسَعفةٍ فيها نارٌ فقُلِع عنها فلم تُوجَدْ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : وُقِيت شرَّكم كما وُقِيتم شرَّها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/230 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن جريج | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه عنده

4 - كنا جُلوسًا في مسجدِ الخَيْفِ ليلةَ عرفةَ التي قبلَ يومِ عرفةَ إذْ سمعْنا حِسَّ الحيَّةِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اقتُلوا قال : فقُمنا قال : فدخلتْ شِقَّ حَجَرٍ فأتي بسَعَفةٍ فأضرم فيها نارًا وأخذنا عودًا فقلعنا عنها بعضَ الحَجَرِ فلم نجِدْها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : دعوها وقاها اللهُ شرَّكم كما وقاكم شرَّها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/236 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - إذا كانَ يومُ عرفةَ غفرَ اللَّهُ للحاجِّ الخالصِ فإذا كانتْ لَيلةُ المُزدلفةِ غفرَ اللَّهُ للتُّجَّارِ فإذا كانَ يومُ منًى غفرَ للجمَّالينَ فإذا كانَ يومُ رَميِ جمرةَ العقبةِ غفرَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ للسُّؤَّالِ فلا خلقٌ يعني يحضرُ ذلكَ المَوقفَ إلَّا غفرَ اللَّهُ لَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 13/313 | خلاصة حكم المحدث : منكر من حديث مالك | أحاديث مشابهة

6 - من قالَ ليلةَ عرفةَ هذهِ العشرَ كلماتٍ ألفَ مرَّةٍ لم يسألِ اللَّهَ شيئًا إلَّا أعطاهُ إلَّا قطيعةَ رحمٍ أو مأثمٍ سبحانَ الَّذي في السَّماءِ عرشُهُ سبحانَ الَّذي في الأرضِ موطئهُ سبحانَ الَّذي في البحرِ سبيلُهُ سبحانَ الَّذي في النَّارِ سلطانًهُ سبحانَ الَّذي في الجنَّةِ رحمتُهُ سبحانَ الَّذي في القبورِ قضاؤهُ سبحانَ الَّذي في الهواءِ روحُهُ سبحانَ الَّذي رفعَ السَّماءَ سبحانَ الَّذي وضعَ الأرضَ سبحانَ الَّذي لا منجا منهُ إلَّا إليهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/255 | خلاصة حكم المحدث : فيه عزرة بن قيس ضعفه ابن معين‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - مَن قال ليلةَ عَرفةَ هذه العشْرَ كلماتٍ ألْفَ مرَّةٍ، لم يَسأَلِ اللهَ شيئًا إلَّا أعطاهُ، إلَّا قطيعةَ رحِمٍ أو مأثمًا: سُبحانَ الَّذي في السَّماءِ عرْشُه، سُبحانَ الَّذي في الأرضِ مَوطئُه، سُبحانَ الَّذي في البحرِ سبيلُه، سُبحانَ الَّذي في النَّارِ سُلطانُه، سُبحانَ الَّذي في الجنَّةِ رَحمتُه، سُبحانَ الَّذي في القُبورِ قضاؤُه، سُبحانَ الَّذي في الهواءِ نِعمتُه، سُبحانَ الَّذي رفَعَ السَّماءَ، سُبحانَ الَّذي وضَعَ الأرضَ، سُبحانَ الَّذي لا مَنْجا منه إلَّا إليه.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/209 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

8 - منَ صامَ أيَّامَ العشرِ كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ يومٍ صومُ سنةٍ غيرَ عرفةَ فإنَّهُ من صامَ يومَ عرفةَ كُتِبَ لَهُ صومُ سنتين.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2315 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الملك متروك الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

9 - إذا كان عشيَّةُ عرفةَ هبط إلى السَّماءِ فيقولُ مرحبًا بزُوَّاري فينزلُ إلى عرَفةَ فيعُمُّهم بمغفرتِه , ويكونُ إمامَهم إلى المزدلِفةِ , ولا يعرُجُ إلى السَّماءِ تلك اللَّيلةَ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 22 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ظلمات | أحاديث مشابهة

10 - أَنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نزل يومَ عرفةَ عندَ الصَّخرةِ المُقابلةِ منازلَ الأمراءِ يومَ عرفةَ التي بالأرضِ في أسفلِ الجبلِ ، وسَتر إليها بثوبٍ عليه
الراوي : زبان بن سلمان | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 243 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - عن عكرمة، قال: دخَلتُ على أبي هُرَيرةَ في بَيتِه، فسأَلتُه عن صَومِ عَرَفةَ بعَرَفاتٍ، فقال أبو هُرَيرةَ: نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن صَومِ عَرَفةَ بعَرَفاتٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9760 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - إذا كانَ عشيَّةَ عرفةَ لم يبقَ أحدٌ في قلبِهِ مثقالُ حبَّةٍ من خردلٍ من إيمانٍ إلَّا غفرَ لهُ . قلتُ يا رسولَ اللَّهِ أهلُ عرفةَ خاصَّةً قالَ بل للمسلمينَ عامَّةً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/255 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو داود الأعمى وهو ضعيف جدا‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

13 - أنَّ أعرابيًّا سأَلَ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن صَومِ يومِ عرفةَ ويومِ عاشوراءَ، فقال: يومُ عاشوراءَ يُكفِّرُ العامَ الَّذي قبْلَه والَّذي بعدَهُ، ويومُ عرفةَ يُكفِّرُ العامَ الَّذي قبْلَه.
الراوي : أبو قتادة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/84 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - عرفةُ يومَ يُعرِّفُ الإمامُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/18 | خلاصة حكم المحدث : مرسل وله طريقان آخران فيهما ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : ضعيف

15 - حديثٌ في دعاءِ يومِ عرفةَ
الراوي : عباس بن مرداس السلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 5/370 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله السلمي قال البخاري: لم يصح حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

16 - خيرُ الدُّعاءِ دعاءُ يومِ عرفةَ - الحديثَ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/883 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حماد بن أبي حميد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - النَّهيُ عن صَومِ يومِ عَرَفةَ بعَرَفةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 10/683 | خلاصة حكم المحدث :  في سنده مهدي العبدي الهجري لا يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - نَهى عن صومِ يومِ عَرَفةَ بعَرَفةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/73 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مهدي العبدي الهجري لا يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - لا تدفعُوا من عرفةَ ومزدلفةَ حتى يدفعَ الإِمامُ
الراوي : محمد بن المنكدر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/123 | خلاصة حكم المحدث : مرسل وفيه ثلاثة ضعفاء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - اغتسلتُ معَ ابنِ مسعودٍ يومَ عرفةَ تحتَ الأراكِ
الراوي : عبدالرحمن بن يزيد بن جابر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/256 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحجاج بن أرطاة وفيه كلام | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - يجتمع ُكلُّ عرفةَ بعرفةَ جبريلُ وميكائيلُ وإسرافيلُ والخضرُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم : 383 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

22 - أنَّ عبدَ الرَّحمنِ بنَ أبي بكرٍ دخلَ على عائشةَ يومَ عرفةَ وهيَ صائمةٌ والماءُ يرشُّ عليها فقالَ لها عبدُ الرَّحمنِ أفطري فقالت أفطرُ وقد سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ إنَّ صومَ يومِ عرفةَ يكفِّرُ العامَ الَّذي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/192 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء لم يسمع من عائشة وبقية رجاله رجال الصحيح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - أنَّ عبدَ الرحمنِ بنَ أبي بَكرٍ دخَلَ على عائشةَ يومَ عَرَفةَ، وهي صائمةٌ، والماءُ يُرَشُّ عليها، فقال لها عبدُ الرحمنِ: أَفْطِري، فقالت: أُفطِرُ وقد سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ صومَ يومِ عَرَفةَ يُكفِّرُ العامَ الذي قبلَه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24970 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - عن عكرمة بحديثُ النهيِ عن صومِ يومِ عرفةَ بعرفةَ
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/195 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مهدي بن حرب قال أبو حاتم : لا أعرفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

25 - اليومُ الموعودُ يومُ القيامةِ , والشّاهدُ يومُ الجمعةِ , والمَشْهودُ يومُ عرفةَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1102 | خلاصة حكم المحدث : فيه موسى واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

26 - اليومُ الموعودُ: يومُ القِيامةِ. والشاهدُ: يومُ الجمُعةِ. والمشهودُ: يومُ عَرَفةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 11/ 143 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

27 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا صلَّى غداةَ عرفةَ قالَ لأصحابِهِ : علَى مَكانِكُم ثمَّ يقولُ : اللَّهُ أَكْبرُ اللَّهُ أَكْبرُ ، اللَّهُ أَكْبرُ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، واللَّهُ أَكْبرُ اللَّهُ أَكْبرُ وللَّهِ الحمدُ ، فيُكَبِّرُ عن غداةِ عرفةَ إلى صلاةِ العصرِ من أيَّامِ التَّشريقِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : فضائل الأوقات
الصفحة أو الرقم : 100 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف | أحاديث مشابهة

28 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إذا صلى الصبحَ من غداةِ عرفةَ أقبل على أصحابِه فيقولُ على مكانِكم ويقولُ اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ لا إلهَ إلا اللهُ واللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ وللهِ الحمدُ فيكبِّرُ من غداةِ عرفةَ إلى صلاةِ العصرِ من آخرِ أيامِ التشريقِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 2/224 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عشيةَ عرفةَ وعليه حلةٌ حبرةٌ
الراوي : قدامة بن عبدالله العامري الكلابي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/131 | خلاصة حكم المحدث : فيه يعقوب بن محمد الزهري وهو ضعيف وشيخه مجهول | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

30 - أنَّهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن صومِ يومِ عرفةَ بعرفَةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/818 | خلاصة حكم المحدث : فيه مهدي الهجري مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه
 

121 - إنَّ يومَ عرفةَ ويومَ النَّحرِ وأيَّامَ التَّشريقِ عندَنا أَهلَ الإسلامِ وَهيَ أيَّامُ أَكلٍ وشربٍ
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 21/163 | خلاصة حكم المحدث : ذكر يوم عرفة في هذا الحديث غير محفوظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

122 - عرفةُ كلُّها موقفٌ وارتفِعُوا عن بطنِ عُرَنَةَ ، والمزدلفةُ كلُّها موقفٌ وارتفِعُوا عن بطنِ مُحسِّرٍ
الراوي : عبدالله بن عمر وأبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1577 | خلاصة حكم المحدث : عن ابن عمر فيه متروك الحديث وعن أبي هريرة فيه يزيد قال البخاري منكر الحديث

123 - كان رسولُ اللهِ يُكَبِّرُ من غَدَاةِ عرفةَ إلى صَلاةِ العَصْرِ من آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 236 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن إبراهيم البصري كذاب
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/225) واللفظ له، والدارقطني (2/49)، والبيهقي (6501)

124 - كُنّا ونحنُ مع النبي صلى الله عليه وسلم نعدلهُ بصومِ سنةٍ يعني يوم عرفةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1898 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حريز ضعيف

125 - صلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الظُّهْرَ يَوْمَ التَّرْويةِ، والفَجْرَ يَوْمَ عَرَفةَ بمِنًى.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 557 | خلاصة حكم المحدث : منقطع

126 - كلُّ عرفةَ موقفٌ، وَكُلُّ مزدلفةَ موقفٌ، ومنًى كلُّها منحرٌ، وَكُلُّ فِجاجِ مَكَّةَ طريقٌ ومنحرٌ
الراوي : جابر | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 5/239 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أسامة هذا هو الليثي تركه يحيى بن سعيد لأجل هذا الحديث كذا قال ابن حنبل وقال أيضاً روى عن نافع أحاديث مناكير فقال له ابنه عبد الله هو حسن الحديث فقال أحمد إن تدبرت حديثه فستعرف فيها النكرة وفي رواية انظر في حديثه يتبين لك اضطراب حديثه

127 - من لم يقبل رخصةَ اللَّهِ عزَّ وجلَّ كانَ عليهِ منَ الذُّنوبِ مثلُ جبالِ عرفةَ
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/165 | خلاصة حكم المحدث : فيه رزيق الثقفي ولم أجد من وثقه ولا جرحه وبقية رجاله ثقات‏‏

128 - أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يدعُو يومَ عَرَفَةَ مادًّا يديهِ ، كالمُسْتَطْعِمِ المسكينِ
الراوي : الفضل بن العباس بن عبدالمطلب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/20 | خلاصة حكم المحدث : فيه حسن بن عبد الله وهو ضعيف

129 - عَرَفةُ كُلُّها مَوقِفٌ، وارتَفِعوا عن بَطنِ عُرَنةَ، والمزدلفةُ كلُّها مَوقِفٌ، وارتَفِعوا عن بَطنِ مُحسِّرٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/484 | خلاصة حكم المحدث : في سنده عبد الرحمن بن عبد الله العمري المضعف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/278)

130 - أنَّه كان يُكَبِّرُ من صلاةِ الفَجْرِ يومَ عَرَفةَ إلى العَصْرِ مِن آخِرِ أيَّامِ التَّشريقِ...
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 115 | خلاصة حكم المحدث : محفوظ عن الصحابة رَضِيَ اللهُ عنهم، ولم يحفظ عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

131 - أوَّلُ ليلةٍ أو تاسِعُ ليلةٍ أو سابعَ عَشْرةَ أو إحدى وعِشرينَ أو آخِرُ ليلةٍ، أي: لَيلةُ القَدرِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/366 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

132 - ما من أيامٍ أعظمَ عندَ اللهِ من عشرِ ذي الحِجةِ ، إذا كان عشيةُ عرفةَ نزل عزَّ وجلَّ إلى السماءِ الدنيا ، وحَفَّت به الملائكةُ فيباهي بهم الملائكةَ ويقول : انظروا إلى عبادي ، أَتوني شُعثًا غُبرًا ضاحينَ من كلِّ فجٍّ عميقٍ ، ولم يرَوا رحمتي ولا عذابي ، قال : فلم يُرَ يومٌ أكثرَ عتيقًا من يومِ عرفةَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/381 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سلام البصري ضعفه الدارقطني ، وقال ابن عدي : يكتب حديثه مع ضعفه
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2090)، وابن حبان (3853)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/253) باختلاف يسير

133 - إِنَّ أهلَ الجاهليَّةِ كانوا يدفعونَ من عَرَفَةَ ؛ حينَ تكونُ الشمسُ ، كأنَّها عمائِمُ الرجالِ في وجوهِهِم قبل أن تغرُبَ ، ومِنَ المزدَلِفَةِ بعدَ أنْ تطلُعَ الشمسُ ، حينَ تكونُ كأنَّها عمائِمُ الرجالِ في وُجوهِهِم ، وإِنَّا لا نَدْفَعُ مِنْ عَرَفَةَ حتى تَغْرُبَ الشمسُ ، وندفعُ مِنْ المزدلِفَةِ قبلَ أنْ تطلُعَ الشمسُ ، هديُنا مخالِفٌ لهدْيِ أهلِ الأوثانِ والشرْكِ
الراوي : محمد بن قيس بن مخرمة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2544 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر

134 - أنَّ أسامةَ بنَ زيدٍ حدَّثه أنه كان رِدفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عشيةَ عرفةَ
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : المراسيل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 159 | خلاصة حكم المحدث : لا يمكن أن يكون الشعبي سمع من أسامة هذا

135 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عشيَّةَ عرَفةَ يدعو ويدُه عندَ صدرِه كاستطعامِ المسكينِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/233 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث ابن السماك

136 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال يومَ عرفةَ اليومُ الَّذي يُعرفُ فيه النَّاسُ
الراوي : عبدالعزيز بن عبدالله بن خالد بن أسيد | المحدث : البيهقي | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/178 | خلاصة حكم المحدث : مرسل جيد

137 - إذا كان يومُ عرفةَ غفر اللهُ للحاجِّ إذا كان يومُ جمرةِ العقبةِ غفر اللهُ للسُّؤَّالِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 42 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن علي الأزدي كان يضع الحديث
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/278)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (13/313)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/215) باختلاف يسير.

138 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كبَّر يومَ عرَفةَ , وقطَع في آخرِ أيَّامِ التَّشريقِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/104 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن شمر أحد الهالكين

139 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ خَطب يومَ عَرفةَ ، فقالَ : هَذا يومُ الحجِّ الأكبرِ
الراوي : محمد بن قيس بن مخرمة | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 4/51 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

140 - ما رُئِي الشَّيطانُ في يومٍ أصغرَ ولا أدحَرَ ولا أحقرَ ولا أغيْظَ منه يومَ عرفةَ .
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/322 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه مالك (1/422)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (2762)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4069) مطولاً باختلاف يسير

141 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خطب يومَ عرفةَ فقال هذا يومُ الحجِّ الأكبرِ
الراوي : محمد بن قيس بن مخرمة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 18/355 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

142 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ : دعا ربَّهُ عَشيَّةَ عرفَةَ بالمغفرةِ لأُمَّتِه فأُجيبَ .
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 104 | خلاصة حكم المحدث : فيه منكر الحديث جداً | أحاديث مشابهة

143 - عن أنسٍ أنَّها [ أي ليلةُ القدْرِ ] أوَّلُ ليلةٍ أو تاسعُ ليلةٍ أو سابعُ عشرةٍ أو إحدَى وعشرينَ أو آخرُ ليلةٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/312 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

144 - أولُ ليلةٍ من رمضانَ أو آخرُ ليلةٍ منه [ أي ليلةَ القدرِ ]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/366 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

145 - ما رأَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا أبا بكرٍ، ولا عُمرَ صاموا يومَ عَرفةَ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2744 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمرَ والثَّوريِّ، ثُمَّ قال]: قال إسحاقُ الأزرَقُ: عن سُفيانَ الثَّوريِّ، عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمرَ قال: حجَجْتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلم يصُمْ يومَ عَرفةَ، ومعَ أبي بكرٍ فلم يصُمْه، ومعَ عُمرَ فلم يصُمْه، وهو غريبٌ عن الثَّوريِّ، قاله إسحاقُ بنُ بُهلولٍ، عن الأزرَقِ. وقيل: عن ابنِ أبي نَجِيحٍ، عن أبيه، عن رجُلٍ، عن ابنِ عُمرَ، وهو أشبَهُ بالصَّوابِ.

146 - أفضَلُ الدُّعاءِ دعاءُ يومِ عرفَةَ، وأفضَلُ ما قلْتُه أنا والنَّبيُّونَ مِن قَبْلي: لا إلهَ إلَّا اللهُ.
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/320 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (1/214)، والبيهقي (8651)

147 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يغتسلُ يومَ الجمعةِ ويومَ عرفةَ ويومَ النحرِ ويومَ الفطرِ.
الراوي : الفاكه بن سعد | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/54 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن خالد السمتي تكلموا فيه فأفظعوا قال ابن معين: ليس بثقة وقال السدي: متروك الحديث | أحاديث مشابهة

148 - ما من عبدٍ مَرَّ على قبرِ رجلٍ في الدنيا فيسلِّمُ عليه إلا عَرَفه وردَّ عليه السلامَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 350 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/480)، وتمام في ((الفوائد)) (139)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/137) باختلاف يسير

149 - أفضلُ ما قلتُ أنا والأنبياءُ قَبلي عشيَّةَ عرفةَ : لا إلَه إلَّا اللَّهُ ، وحدَه لا شريكَ لَه . .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 337/1 | خلاصة حكم المحدث : من حديث قيس بن الربيع، وفيه كلام، ومرسلاً من وجه آخر
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (874) باختلاف يسير.

150 - أفاض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من جمعٍ أو عرفةَ وقُثَمُ بين يديْهِ والفضلُ خلفَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/270 | خلاصة حكم المحدث : فيه جابر الجعفي وهو ضعيف
التخريج : أخرجه البزار (4751)