logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - بعَث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُعاذَ بنَ جَبلٍ وأبا مُوسى إلى اليَمَنِ فقال تَسانَدا وتَطاوَعا ويسِّرا ولا تُنفِّرا فخطَب النَّاسَ مُعاذٌ فحثَّهم على الإسلامِ وأمَرهم بالتَّفقُّهِ والقُرآنِ وقال أُخبِرُكم بأهلِ الجنَّةِ وأهلِ النَّارِ إذا ذُكِر الرَّجُلُ بخيرٍ فهو مِن أهلِ الجنَّةِ وإذا ذُكِر بِشَرٍّ فهو مِن أهلِ النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/250 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زياد بن مخراق إلا عمر بن أبي خليفة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

2 - سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ وهو في حجَّةِ الودَاعِ وهو على ناقتِه ويدُه على مَنكِبِ علِيٍّ اللَّهمَّ هل بلَّغْتُ اللَّهمَّ هل بلَّغْتُ هذا ابنُ عمِّي وأبو ولَدي اللَّهمَّ كُبَّ مَن عاداه في النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/300 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن عمر إلا إسماعيل بن يحيى التميمي تفرد به محمد بن سهل المازني | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

3 - خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم معصوبًا رأسُه فرقِي درجاتِ المِنبَرِ فقال ما هذه الكتُبُ الَّتي بلَغني أنَّكم تكتُبونَها أكتابٌ مع كتابِ اللهِ يُوشِكُ أنْ يغضَبَ اللهُ لكتابِه فيُسرَى عليه ليلًا فلا يترُكَ في ورقةٍ ولا قَلْبٍ منه حَرفًا إلَّا ذهَبَ به فقال مَن حضَر المجلِسَ فكيفَ يا رسولَ اللهِ بالمُؤمِنينَ والمُؤمِناتِ قال مَن أراد اللهُ به خيرًا أبقى في قلبِه لا إلهَ إلَّا اللهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/287 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أسلم إلا عيسى بن ميمون تفرد به شيبان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

4 - مَن أَمَّ قومًا وفيهم مَن هو أقرَأُ لكتابِ اللهِ منه لَمْ يَزَلْ في سَفالٍ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/28 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به الحسين بن علي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

5 - دخَلْتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حائطًا مِن حيطانِ المدينةِ فجعَل يأكُلُ بُسرًا أخضَرَ فقال كُلْ يا ابنَ عُمَرَ قُلْتُ ما أشتهيه يا رسولَ اللهِ قال ما تشتهيه إنَّه لَأوَّلُ طعامٍ أكَله رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منذُ أربعةِ أيَّامٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/360 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سالم إلا الوازع بن نافع تفرد به علي بن ثابت | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

6 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حمَل الحَسَنَ والحُسَينَ وعبدَ اللهِ بنَ جَعْفرٍ على دابَّةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/113 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا سعد بن سعيد تفرد به إسحاق بن إبراهيم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارةإلى ضعفه

7 - دخَلْتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى حائطِ قومٍ مِن الأنصارِ فناوَلْتُه بُسْرَةً خَضراءَ فأكَلها ثمَّ قال يا ابنَ عُمَرَ هذا أوَّلُ طعامٍ أكَلْتُه منذُ ثلاثةِ أيَّامٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/123 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا الوازع بن نافع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

8 - عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أفلَحَ: أنَّ نفرًا مِن الصَّحابةِ أرسَلوني إلى ابنِ عُمَرَ يسأَلونَه عنِ الصَّلاةِ الوُسْطى فقال كنَّا نتحدَّثُ أنَّها الصَّلاةُ الَّتي وُجِّه فيها رسولُ اللهِ إلى القِبْلةِ: الظُّهرُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/83 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عبد الرحمن بن أفلح عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به موسى بن ربيعة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

9 - اللَّهمَّ بارِكْ لنا في شَامِنا وفي يَمَنِنا فقال رجُلٌ وفي مشرِقِنا يا رسولَ اللهِ فقال اللَّهمَّ بارِكْ لنا في شَامِنا وفي يَمَنِنا فقال الرَّجُلُ وفي مشرِقِنا يا رسولَ اللهِ فقال اللَّهمَّ بارِكْ لنا في شَامِنا ويَمَنِنا إنَّ مِن هنالِكَ يطلُعُ قَرْنُ الشَّيطانِ وبه تِسعةُ أعشارِ الكُفرِ وبه الدَّاءُ العُضالُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/249 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الرحمن بن عطاء إلا سعيد بن أبي أيوب تفرد به بن وهب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

10 - رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استعجَل كذلكَ فصلَّاها مرَّةً ثمَّ لَمْ أَرَه صلَّاها قبْلَها ولا بعدَها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/301 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد العزيز إلا يحيى بن حمزة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

11 - أنَّ النَّبيَّ أَمَّهم في المغرِبِ بـ: {الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ} [محمد: 1]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/57 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله إلا أبو معاوية تفرد به الحسين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

12 - أنَّ النَّبيَّ كان يرفَعُ يدَيْهِ عندَ التَّكبيرِ للرُّكوعِ وعندَ التَّكبيرِ حينَ يهوِي ساجدًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/9 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أرطأة إلا الجراح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه
 

91 - أنَّ جيشًا غنِموا في زمانِ رسولِ اللهِ طعامًا وعسَلًا فلَمْ يُؤخَذْ منهم الخُمُسُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/274 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله إلا أنس
التخريج : أخرجه أبو داود (2701)، والبيهقي (18455)، وأخرجه ابن حبان (4825) باختلاف يسير. وأصله في صحيح البخاري (3154) بنحوه

92 - خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غَزاةٍ فقال لا يصحَبُنا اليومَ مَن آذى جارَه فقال رجُلٌ مِن القومِ أنا بُلْتُ في أصلِ حائطِ جاري فقال لا تصحَبْنا اليومَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/181 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أسلم إلا ابنه عبد الرحمن بن زيد
التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في المعجم الأوسط

93 - أتى عُمَرُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنِّي أصَبْتُ أرضًا بخَيْبَرَ لَمْ أُصِبْ مالًا هو أنفَسَ عندي منه فما تأمُرُ قال إنْ شِئْتَ حبَسْتَ أصلَها فتصدَّقْتَ بها قال فحبَس عُمَرُ أصلَها وتصدَّق بها لا تُباعُ ولا تُوهَبُ ولا تُورَثُ في الفُقَراءِ والرِّقابِ وفي سبيلِ اللهِ وابنِ السَّبيلِ والضَّيفِ لا جُناحَ على مَن ولِيَها أنْ يأكُلَ بالمعروفِ ويُطعِمَ صديقًا غيرَ مُتمَوِّلٍ فيه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/328 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن داود بن أبي هند إلا بهذا الإسناد تفرد به الربيع بن روح
التخريج : أخرجه البخاري (2737)، ومسلم (1632) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/97 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا غالب بن عبيد الله تفرد به موسى بن أيوب
التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في المعجم الأوسط

95 - عن حَبيبِ بنِ أبي مُلَيكةَ قال كُنْتُ قاعدًا إلى جَنْبِ ابنِ عُمَرَ فجاءه رجُلٌ فقال يا أبا عبدِ الرَّحمنِ أخبِرْني عن عُثْمَانَ هل شهِد بَدْرًا قال لا قال هل شهِد بَيْعَةَ الرِّضوانِ قال لا قال فكان فيمَنْ تولَّى يومَ التقى الجَمْعانِ قال نَعَمْ قال فولَّى الرَّجُلُ قال فقال الرَّجُلُ لعبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ إنَّ هذا الآنَ يذهَبُ فيُخبِرُ النَّاسَ أنَّكَ وقَعْتَ في عُثْمَانَ قال هل فعَلْتُ ذلكَ قال كذلكَ زعَم فقال علَيَّ الرَّجُلَ فرَدُّوه فقال هل تَدري ما قُلْتُ لكَ قال الرَّجُلُ سأَلْتُكَ هل شهِد عُثْمَانُ بَدْرًا فقُلْتَ لا وسأَلْتُكَ هل شهِد بَيْعةَ الرِّضوانِ فقُلْتَ لا وسأَلْتُكَ هل كان فيمَنْ تولَّى يومَ التَقَى الجَمْعانِ فقُلْتَ نَعَمْ فقال عبدُ اللهِ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال يومَ بَدْرٍ إنَّ عُثْمَانَ حُبِس في حاجةِ اللهِ وحاجةِ رسولِ اللهِ فضرَب له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسَهْمٍ ولَمْ يضرِبْ لأحَدٍ غاب بسَهْمٍ غيرِه قال وبعَث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ بَيْعةِ الرِّضوانِ إلى عُثْمانَ إلى مكَّةَ يستأذِنُهم في الهَدْيِ ودخولِ مكَّةَ فبايَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَيْعَةَ الرِّضوانِ وهو يُريدُ أنْ يدخُلَ مكَّةَ فقال إنَّ عُثْمَانَ في حاجةِ اللهِ وحاجةِ رسولِه فأنا أُبايِعُ اللهَ له فصفَق إحدى يدَيْهِ على الأُخرى قال وقال اللهُ {إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا وَلَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ} [آل عمران: 155] فاذهَبِ الآنَ فاجهَدْ علَيَّ جَهْدَكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/232 | خلاصة حكم المحدث : لم يدخل أحد ممن روى هذا الحديث في هذا الإسناد بين كليب بن وائل وحبيب بن أبي مليكة هانئ بن قيس إلا عبد الواحد بن زياد ورواه زائدة وجماعة عن كليب بن وائل عن حبيب بن أبي مليكة عن ابن عمر وحبيب بن أبي مليكة يكنى أبا ثور الحداني حي من مراد
التخريج : أخرجه أبو داود (2726) مختصراً باختلاف يسير، وابن حبان (6909)، والحاكم (4538) بنحوه

96 - مَنِ اشتَرى طعامًا فلا يَبِعْه حتَّى يقبِضَه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/165 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي جعفر إلا علي
التخريج : أخرجه البخاري (2133)، ومسلم (1526) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

97 - لا تُباعُ الثَّمرةُ حتَّى تُونِعَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/49 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا أبو داود تفرد به أبو الجوزاء

98 - كُنْتُ شابًّا عزَبًا وكُنْتُ أَبِيتُ في المسجِدِ وكان الرَّجُلُ منهم إذا رأى الرُّؤيا أتى بها رسولَ اللهِ يعبُرُها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/196 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سعيد إلا الوليد تفرد به عمرو

99 - مَن كان له ثوبانِ فلْيلبَسْهما ومَن كان له ثوبٌ فلْيتَّزِرْ به ولا يشتمِلِ اشتمالَ اليهودِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/132 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن علي بن ثابت إلا أخوه عزرة ولا عنه إلا أبو بحر البكراوي تفرد به محمد بن عبد الله بن بزيع
التخريج : أخرجه أبو داود (635)، وأحمد (6356) باختلاف يسير

100 - مَن صام يومًا مِن رمَضانَ في إنصاتٍ وسكوتٍ بُنِي له بيتٌ في الجنَّةِ مِن زَبَرْجَدةٍ خَضراءَ أو ياقوتةٍ حَمراءَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/213 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن ثوبان إلا الوليد بن الوليد القلانسي

101 - ينزِلُ الدَّجَّالُ هذه السَّبِخةَ فيكونُ أكثَرُ مَن يخرُجُ إليه النِّساءَ حتَّى إنَّ الرَّجُلَ يعمِدُ إلى حبيبتِه إمَّا أمِّه أو أختِه أو زوجتِه فيُشدِّدُ رِباطَها أو تلحَقُ به قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ يُسلَّطونَ عليه وعلى شيعتِه وشيعتُه اليهودُ فيقتُلوهم حتَّى إنَّ أحَدَهم لَيستتِرُ بالحجَرِ أوِ الشَّجَرِ فيقولُ الحجَرُ أوِ الشَّجرُ يا مُؤمِنُ هذا ورائي يهوديٌّ فاقتُلْه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/246 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن طلحة إلا محمد بن إسحاق تفرد به محمد بن المعلى
التخريج : أخرجه أحمد (5353)، وحنبل في ((الفتن)) (36) باختلاف يسير

102 - مَن لُقِّن لا إلهَ إلَّا اللهُ عندَ الموتِ دخَل الجنَّةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/146 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء بن السائب إلا أبو الأحوص

103 - قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، الوُضوءُ مِن جَرٍّ جديدٍ مُخمَّرٍ أحَبُّ إليكَ أم مِن المَطاهِرِ فقال لا بل مِن المَطاهِرِ إنَّ دِينَ اللهِ الحنيفيَّةُ السَّمحةُ قال وكان رسولُ اللهِ يبعَثُ إلى المَطاهِرِ فيُؤتَى بالماءِ فيشرَبُه يرجو بركةَ أيدي المُسلِمينَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/242 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد العزيز بن أبي رواد إلا حسان بن إبراهيم
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/374)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/203) باختلاف يسير

104 - خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ مِن منزِلِه ومعه ناسٌ مِن أصحابِه فأخَذ في بعضِ طُرُقِ المدينةِ فمرَّ بفِناءِ قومٍ وسَخْلةٌ مَيْتةٌ مطروحةٌ بفِنائِهم فقام عليها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ينظُرُ إليها ثمَّ التَفَت إلى أصحابِه فقال ترَوْنَ هذه السَّخْلةَ هانَتْ على أهلِها إذ طرَحوها فقالوا نَعَمْ يا رسولَ اللهِ فقال فواللهِ لَلدُّنيا أهونُ على اللهِ مِن هذه السَّخْلةِ على أهلِها إذ طرَحوها هكذا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/197 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به بكار بن سقير
التخريج : أخرجه الطبراني (13/277) (14040)

105 - جاء رجُلٌ إلى ابنِ عُمَرَ فسأَله عن هذه الآيةِ: {وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ} [البقرة: 193] فقال ابنُ عُمَرَ قد قاتَلْنا مع النَّبيِّ حتَّى لَمْ تكُنْ فِتنةٌ فاذهَبْ أنتَ وأصحابُكَ فقاتِلوا حتَّى تكونَ فِتنةٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/133 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ميمون بن مهران إلا أبو المليح

106 - لا تَبيعوا الثِّمارَ حتَّى يبدوَ صلاحُها نهى البائعَ والمُبتاعَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/314 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يعقوب بن قيس إلا سعيد بن هاشم تفرد بها أحمد بن محمد الداري من ولد تميم الداري

107 - مَن أخاف مُؤمِنًا بغيرِ حقٍّ كان حقًّا على اللهِ ألَّا يُؤمِّنَه مِن أفزاعِ يومِ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/24 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سلمة إلا محمد
التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في المعجم الأوسط

108 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ سمِع اللهُ لِمَن حمِده ربَّنا لكَ الحمدُ ثمَّ يقولُ قبْلَ أنْ يسجُدَ اللَّهمَّ العَنْ فُلانًا وفُلانًا ثمَّ يُكبِّرُ فيسجُدُ حتَّى أنزَل اللهُ: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ} [آل عمران: 128] الآيةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/373 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسحاق بن راشد إلا عبيد الله بن عمرو
التخريج : أخرجه البخاري (4069) باختلاف يسير

109 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسًا في نفَرٍ مِن المُهاجِرينَ والأنصارِ عليُّ بنُ أبي طالبٍ عن يسارِه والعبَّاسُ عن يمينِه إذ تلاحى العبَّاسُ ورجُلٌ مِن الأنصارِ فأغلَظ الأنصاريُّ للعبَّاسِ فأخَذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدِ العبَّاسِ ويدِ عليٍّ فقال سيخرُجُ مِن صُلْبِ هذا حيٌّ يملَأُ الأرضَ جَوْرًا وظُلْمًا وسيخرُجُ مِن صُلْبِ هذا حيٌّ يملَأُ الأرضَ عَدْلًا وقِسطًا فإذا رأَيْتُم ذلكَ فعليكم بالفتى التَّميميِّ فإنَّه يُقبِلُ مِن المشرِقِ وهو صاحبُ رايةِ المَهديِّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/256 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن عمر إلا بن لهيعة تفرد به كثير بن جعفر

110 - لا تَقدَّموا الشَّهرَ حتَّى ترَوُا الهلالَ أو تُكمِلوا العِدَّةَ قبْلَه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/291 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن سفيان إلا النعمان بن عبد السلام أحمد بن محمد الحمال

111 - مَنِ انتَفَى مِن ولَدِه لِيفضَحَه في الدُّنيا فضَحه اللهُ يومَ القيامةِ على رؤوسِ الأشهادِ قِصاصٌ بقِصاصٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/312 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مجاهد إلا محمد بن أبي المجالد تفرد به وكيع
التخريج : أخرجه أحمد (4795)، وأخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/224) باختلاف يسير

112 - كنَّا نُمسِكُ عنِ الاستغفارِ لأهلِ الكبائرِ حتَّى سمِعْنا نَبيَّنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ إنِّي ادَّخَرْتُ شَفاعتي لأهلِ الكبائرِ مِن أُمَّتي يومَ القيامةِ فأمسَكْنا عن كثيرٍ ممَّا كان في أنفُسِنا ورجَوْنا لهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/106 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيوب السختياني إلا حرب بن سريج تفرد به شيبان
التخريج : أخرجه البزار (5840)، وأبو يعلى (5813)، والبيهقي في ((الاعتقاد)) (ص189) | شرح حديث مشابه

113 - هذا الَّذي تحرَّك له العرشُ وفُتِّحَتْ له أبوابُ السَّماءِ وشهِده سبعونَ ألفَ مَلَكٍ مِن الملائكةِ لقد ضُمَّ ضَمَّةً ثمَّ فُرِج عنه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/199 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله إلا ابن إدريس
التخريج : أخرجه النسائي (2055) واللفظ له، وابن حبان (7034)، والبيهقي في ((إثبات عذاب القبر)) (109)

114 - مَن نزَع يدًا مِن جماعةٍ جاء يومَ القيامةِ ولا حُجَّةَ له ومَن مات في غيرِ طاعةٍ مات مِيتةً جاهليَّةً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/286 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يزيد بن الأصم إلا يزيد بن أبي خصيفة ولا عن يزيد إلا سعد بن سلمة تفرد به سعيد بن أبي الربيع
التخريج : أخرجه مسلم (1851) بنحوه | شرح حديث مشابه

115 - بَيْنما نحنُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يأكُلُ جُمَّارًا والقومُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ مِن الشَّجَرِ شَجرةً مِثْلَ الرَّجُلِ المُسلِمِ قال فسكَت القومُ حتَّى كِدْتُ أسأَلُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا أصغَرُ القومِ فقال هي النَّخلةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/199 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سلمة إلا يحيى
التخريج : أخرجه البخاري (72)، ومسلم (2811) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

116 - عنِ الشَّيبانيِّ قال قُلْتُ لابنِ عُمَرَ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ إنَّ قومًا يأمُرونا أنْ نصعَدَ على المنابِرِ فنتكلَّمَ فإذا نزَلْنا فواللهِ لَأنْ يخِرَّ أحَدُنا مِن السَّماءِ أحَبُّ إليه مِن أنْ يثبُتَ على شيءٍ منها قال كان هذا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نِفاقًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/7 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مجالد إلا سنان بن هارون تفرد به زحمويه

117 - مَن أتى عرَّافًا لَمْ تُقبَلْ له صلاةٌ أربعينَ ليلةً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/107 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله إلا الدراوردي تفرد به أبو غسان
التخريج : أخرجه ابن وهب في ((الجامع)) (683)، وابن حبان معلقاً في ((المجروحين)) (1/427) باختلاف يسير

118 - إنَّ النَّاسَ كإبلٍ مِئةٍ لا تجِدُ فيها راحلةً قال وقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا نعلَمُ شيئًا خيرًا مِن مِئةٍ مِثْلِه إلَّا الرَّجُلَ المُؤمِنَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/17 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد
التخريج : أخرجه البخاري (6498)، ومسلم (2547) دون قوله: "لا نعلَمُ شيئًا خيرًا ..."

119 - بَيْنا أنا نائمٌ رأَيْتُني أطوفُ فإذا رجُلٌ آدَمُ سَبِطُ الشَّعرِ بَيْنَ رجُلَيْنِ ينطِفُ رأسُه قُلْتُ مَن هذا قالوا عيسى ابنُ مَريَمَ فذهَبْتُ فالتَفَتُّ فإذا رجُلٌ أحمَرُ جسيمٌ جَعْدُ الرَّأسِ أعورُ العَينِ اليُمنى كأنَّ عينَه عِنَبةٌ طافيةٌ قُلْتُ مَن هذا قالوا الدَّجَّالُ أقرَبُ النَّاسِ به شَبَهًا ابنُ قَطَنٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/74 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن أخي الزهري إلا الدراوردي تفرد به إبراهيم بن حمزة
التخريج : أخرجه البخاري (3441)، ومسلم (171) باختلاف يسير

120 - سمِعْتُ الحَجَّاجَ يخطُبُ فذكَر شيئًا أنكَرْتُه فذكَرْتُ مَقالَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا ينبغي للمُؤمِنِ أنْ يُذِلَّ نَفْسَه قُلْتُ يا رسولَ اللهِ كيفَ يُذِلُّ نَفْسَه قال يتعرَّضُ مِن البَلاءِ لِمَا لا يُطيقُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/294 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مجاهد إلا عبد الكريم تفرد به ورقاء ولا يروى عن عمر إلا بهذا الإسناد