logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - دخل علَيّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يوما فعرِفتُ في وجههِ أنْ قد حفَّزهُ شيء فتوضأ وخرجَ ما يكلمُ أحدا فلصقتُ بالحجراتِ أسمعُ ما يقولُ : فقعدَ على المنبرِ ثم قال : يا أيها الناسُ إن اللهَ يقولُ : مُروْا بالمعروفِ وانْهوْا عن المنكرِ من قبلِ أن تدعونِي فلا أُجيبكُم ، وتسألونِي فلا أُعطيكُم وتستنصُرونِي فلا أنصركُم .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4076 | خلاصة حكم المحدث : فيه عاصم مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - في النفساءَ تغتسلُ وتصلّي إن رأتِ الطهرَ ولا يقربُها زوجُها في الأربعينَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 132 | خلاصة حكم المحدث : فيه حسين بن علوان وضاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

3 - ابتعتُ غلاما فاستغللتهُ ثم ظهرتُ منهُ على عيبٍ فخاصمتُ فيهِ إلى عمرَ بن عبد العزيزِ فقضَى لي بردهِ وقضَى علي بردِّ غلتهِ فأتيت عروةُ فأخبرتهُ فقال : أرُوحُ إليهِ العشيةُ فأخبرهُ أن عائشةَ أخبرتني أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قضى في مثلِ هذا أن الخراجَ بالضمانِ فعجلتُ إلى عمرَ فأخبرتهُ فقال عمرُ : فما أيسرَ عليّ من قضاءٍ قضيتُهُ اللهُ يعلمُ أني لم أُردْ فيهِ إلا الحقَّ فبلغتنِي فيه سنةٌ عن رسولِ اللهِ فأردُّ قضاءَ عمرَ وأنفذُ سنةَ رسولِ اللهِ ، فراحَ إليهِ عروةُ فقَضَى لي أن آخذَ الخراجَ من الذي قضَى بهِ عليّ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/2088 | خلاصة حكم المحدث : فيه مخلد فيه لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 129 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مصعب بن شيبة قال أحمد أحاديثه مناكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

5 - لا خيرَ في جماعةِ النساءِ إلا في المسجدِ أو في جنازةِ قتيلٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 339 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - من تمسّكَ بالسنةِ دخلَ الجنةَ قلتُ يا رسولَ اللهِ وما السنةُ قال حبُّ أبيكَ وصاحبهِ يعني عمرَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 66 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن حماد المصيصي لا يعرف و[فيه] سعيد بن رحمة واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - قالت عائشةُ كانتْ ليلةَ النصفِ فباتَ عندي فلما كان في جوفِ الليلِ فقدتهُ فأخذتنِي الغيرةُ فتلفعتُ مرطِي . . . . . . سجدَ لكَ خيالي وسوادي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 183 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أبي كريمة وقال ابن عدي عامة حديثه مناكير [وروي من طريق أخرى فيها متروك ومن لا يعرف] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

8 - لا يُغنِي حذَرٌ من قدَرٍ مما نزلَ أو مما لم ينزِلْ وإنّ البلاءَ ينزلُ فيلقاهُ الدعاء فيعتلجانِ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 309 | خلاصة حكم المحدث : فيه زكريا بن منظور متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

9 - أظهِروا النكاحَ واضرِبوا عليه بالغربالِ واجعلوهُ في المساجدَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 209 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن ميمون واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

10 - وإن الدمَ ليقعُ من اللهِ بمكانٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 189 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن نافع تركه النسائي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - أربعٌ بعدَ المغربِ من صلّاها بنَى اللهُ له قصرينِ مُكلّلينِ بالدرّ والياقوتِ . . . .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 154 | خلاصة حكم المحدث : وضع على هشام | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

12 - سُئِل عن المُغْمَى عليهِ فيتركُ الصلاةَ فقال ليسَ فيهِ قضاءٌ إلا أن يُفِيقَ في وقتِها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 128 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحكم بن عبد الأعلى الأيلي تركوه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

13 - حدث رسولُ اللهِ نساءهُ فقالت امرأةٌ منهن كأن الحديثَ حديثُ خُرَافَةَ فقال أتدرينَ ما خرافةُ ؟ إن رجلا من بَنِي عُذْرةَ اسمهُ خُرَافَة أتتْ به الجنّ في الجاهليةِ فمكثَ بينهم دهرًا طويلا ثم ردوهُ إلى الإنس وكان يُحدّثُ الناسِ بما رأَى منهم من الأعاجِيبِ فقال الناسُ حديثُ خُرَافَةُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 33 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - عن عائشةُ سألتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن أولادِ المسلمينِ أين هُم قال في الجنّةِ وسألت عن أولادِ المشركينَ أين هم يومَ القيامةِ قال في النارِ فقلت لم يدركُوا الأعمالَ ولم تجْرِ عليهِم الأقلامُ قال رَبُّكِ أعلمُ بما كانوا عاملينَ والذي نفسِي بيدهِ لو شئتِ لأسمعتكِ تضاغيَهم في النارِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 358 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عقيل يحيى بن المتوكل واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

15 - من رابطَ فوقَ ناقةٍ حرّمهُ اللهُ على النارِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 192 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الرحمن الجدعاني متروك و[فيه] سليمان بن مرفاع واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

16 - اطْلُبوا الرزقَ في خبايا الأرضِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 200 | خلاصة حكم المحدث : فيه هشام بن عبد الله بن عكرمة المخزومي لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - سبْعٌ لم يكُنْ يتركهنّ في سفرٍ ولا حضرٍ القارورةُ والمشطُ والمرآةُ والمكحلةُ والسواكُ والمقصّ والمدرِى
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 239 | خلاصة حكم المحدث : فيه حسين بن علوان كذاب وتابعه يعقوب بن الوليد كذبه أحمد [وروي بسند آخر فيه ليس بثقة وفيه واه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

18 - إذا قدمَ أحدكُم من سفرٍ فليُهْدِ أهلهُ وليُطْرِفهُم ولو بحِجَارةٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 195 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مالك بن المنذر بن عبيد الله هالك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

19 - ينزلُ ليلةَ نصفِ شعبانَ فيغفرُ لأكثرَ من عددِ شعرِ غنمِ كلبٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 183 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجاج بن أرطأة لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - ما تركَ الوضوءَ مما مسّتِ النارُ حتى قُبِضَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 125 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن أبي أنيسة واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

21 - عن عائشة قالت استيقظتُ فإذا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ليس في البيتِ فخرجتُ أطلبهُ فإذا بهِ قد أقْبَلَ وكرهتُ أن يرانِي فرجعتُ أسعَى فأتى وقد علا نفسي فقال ما لك فكرهتُ أن أخبرهُ فأقسَمَ علي فحدثتهُ فقال كلا ولكنْ هذهِ ليلةٌ يعتقُ اللهُ فيها من النارِ أكثرَ من عددِ شعْرِ غنمِ كلبٍ ويطلعُ فيها إلى أهلِ الأرضِ فيغْفِرَ فيها لمن يشاءُ إلا لمُشْركٍ أو مشاحنٌ وتلكَ ليلةُ النصفِ من شعبانَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 183 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن عجلان متهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

22 - الغُسْلُ من الجنابةِ والجمعةِ والحِجامةِ وغُسْلُ الميتِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 129 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مصعب بن شيبة قال أحمد أحاديثه مناكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

23 - سألَتْ عائشةُ عن الحائِضِ يصيبُ ثوبَها الدمُ. قالت: تغسلُهُ فإنْ لم يَذْهَبْ أثرُهُ فلتغيِّرْهُ بشيءٍ من صُفْرَةٍ , لقد كنتُ أحيضُ عند رسولِ الله ثلاثَ حِيَضٍ جميعًا لا أغْسِلُ لي ثوبًا.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/833 | خلاصة حكم المحدث : فيه أم الحسن لا تعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - دخل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فرأى في يديَّ فتَخَاتٍ من ورِقٍ ، فقال : ما هذا يا عائشةُ ؟ قالت : صنعتُهنَّ أتزيَّنُ بهنَّ لك ، فقال : أتُؤدِّين زكاتَهنَّ ؟ قالت : لا ، أو ما شاء اللهُ من ذلك ، فقال : هي حسبكَ من النارِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/364 | خلاصة حكم المحدث : [فيه يحيى بن أيوب الغافقي ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

25 - عن عائشةَ : سألتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن وِلْدانِ المسلمين أين هم يومَ القيامةِ ؟ قال : في الجنةِ ، وسألته عن وِلدانِ المشركين أين هم يومَ القيامةِ ، قال : في النارِ ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ لم يدركوا الأعمالَ ولم تجرِ عليهمُ الأقلامُ ، قال : ربُّك أعلمُ بما كانوا عاملين ، والذي نفسي بيدِه لئن شئتَ لأسمعنَّكِ تضاغِيَهم في النارِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/404 | خلاصة حكم المحدث : [فيه يحيى بن المتوكل أبو عقيل ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - يا عائشةُ ، اتقِّ النارَ ولو بشقِّ تمرةٍ فإنها تسدُّ من الجائعِ ما تسدُّ من الشَّبعانِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/79 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

27 - من وقَّر صاحبَ بدعةٍ فقد أعان على هدمِ الإسلامِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/525 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الحسن بن يحيى الخشني ذكر من تكلم فيه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - من صلَّى الفجرَ يومَ الجمُعةِ ثم وحَّدَ اللهَ حتى تطلُعَ الشمسُ غُفِرَ له وأُعطِيَ أجرَ حجَّةٍ وعمرةٍ ؛ وقال : لا يقطعُ الصلاةَ شيءٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/186 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن بشر تركوه [وكذبوه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

29 - أربعٌ لا يشبعْنَ من أربعٍ : أرضٌ من مطرٍ ، وعينٌ من نظرٍ ، وأُنثى من ذكرٍ ، وعالِمٌ من عِلمٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/542 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الحسين بن علوان الكلبي ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يصلي في موضعٍ يبولُ فيهِ الحسنُ والحسينُ ، فقالت لهُ ، فقال : يا حميراءُ ، أما علمتِ أنَّ العبدَ إذا سجد للهِ سجدةً طهَّرَ اللهُ موضعَ سجودِه إلى سبعِ أرضينَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/307 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بزيع بن حسان متهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
 

61 - استبطأَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ذاتَ ليلةٍ ، فقال : ما حبسَك ؟ قالت : إنَّ في المسجدِ لأحسنُ من سمعتُ صوتًا بالقرآنِ ، فأخذ رداءَه ، وخرج يسمعُه ، فإذا هو سالمٌ مولى أبي حذيفةَ فقال : الحمدُ للهِ الذي جعل في أُمَّتِي مثلَك .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/168 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (25395)، وابن المبارك في ((الجهاد)) (120)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (1729)

62 - تُوُفِّيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في بيتي ، وفي يومي وليلتي ، وبين سَحْري ونَحْري ، ودخل عبدُالرحمنِ بنُ أبي بكرٍ ، ومعه سواكٌ رَطبٌ ، فنظر إليه ، حتى ظننتُ أنه يُريدُه ، فأخذتُه ، فمضغتُه ونفضتُه وطيَّبتُه ، ثم دفعتُه إليه فاستَنَّ به كأحسنِ ما رأيتُه مُسَتَنًّا قطُّ ، ثم ذهب يرفعُه إليَّ فسقطَتْ يدُه ، فأخذتُ أدعو له بدعاءٍ كان يدعو به له جبريلُ ، وكان هو يدعو به إذا مرِضَ ، فلم يدعُ به في مرضِه ذاك فرفَع بصرَه إلى السماءِ . وقال : الرَّفيقَ الأَعْلى . وفاضتْ نفسُه . فالحمدُ لله الذي جمع بين رِيقي وريقِه في آخر يومٍ من الدُنيا .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/189 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

63 - كلُّ مُسكرٍ حَرامٌ أوَّلُه وآخرُه .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 17/48 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الفضل لا أعرفه ، والخبر منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو بكر الدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (1103)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/106)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/50) | شرح حديث مشابه

64 - يؤتَى بالقَاضِي العَدْلِ يومَ القيامةِ ، فَيَلقَى من شِدَّةِ الحسابِ ، ما يَتَمَنَّى أنَّهُ لم يقْضِ بينَ اثنينِ في تَمْرَةٍ قطُّ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 18/170 | خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
التخريج : أخرجه أحمد (24464)، والطيالسي في ((المسند)) (1650) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/204)

65 - لأَنْ تُصلِّيَ المرأةُ في بيتِها خيرٌ لها من أن تُصلِّيَ في حُجرتِها , ولأن تُصلِّيَ في حُجرتِها خيرٌ لها من أن تُصلِّيَ في الدَّارِ , ولأن تُصلِّيَ في الدارِ خيرٌ لها من أن تُصلِّيَ في المسجدِ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/1066 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن أبي لبيبة ضعيف
التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (8/265) مختصراً، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (770)، والبيهقي (5571) واللفظ لهما

66 - عن عائشةَ عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالت : ما صلّى العشاءَ قطُّ فدخلَ عليَّ إلا صلَّى أربعَ ركعاتٍ أو ستَّ ركعاتٍ , ولقد مطرْنا مرةً باللّيلِ , فطرحنا له نطعا فكأنِّي أنظرُ إلى ثقبٍ فيه ينبعٌُ الماءُ منهُ , وما رأيتهُ متَّقِيا الأرضَ بشيء من ثيابهِ قط .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/909 | خلاصة حكم المحدث : فيه مقاتل ما أحسبه روى غير هذا

67 - كان أهلُ الجاهليةِ يقولونَ : إنما الطيرةُ في المرأةِ والدابةِ والدارِ ثم قرأتْ { مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيرٌ } .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3235 | خلاصة حكم المحدث : مع نكارته إسناده جيد ولم يخرجوه

68 - من نزلَ بقومٍ فلا يَصُم إلا بإذنهِم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 171 | خلاصة حكم المحدث : فيه أيوب بن واقد تالف
التخريج : أخرجه الترمذي (789)، وابن ماجه (1763) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (869) واللفظ له

69 - أنْكُحوا أبا هندٍ وأنكْحِوا إليه من سرّهُ أن ينظرَ إلى من صوّرَ اللهُ الكتابَ قلبهً فلينظرْ إليهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 104 | خلاصة حكم المحدث : منكر من حديث الزبيدي
التخريج : أخرجه الدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1/180)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6544)، والدارقطني (3/300) باختلاف يسير

70 - يُبصرُ في الظُلمةِ كما يُبصِرُ في الضّوءِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 57 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن محمد بن المغيرة متهم
التخريج : لم نجده مسندا. ولكن أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (60/387) من حديث عروة بن الزبير

71 - ثلاثٌ لا يقصرونَ التاجرُ في أفُقِهِ والمرأةُ تَزُورُ أهلها والرّاعِي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 151 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحكم بن عبد الله متهم به

72 - كان إذا دخلَ الغائطَ أدخلَ على إثرهُ فلا أرى شيئا فسألتهُ فقال ما خرج من الأنبياءِ ابتلعتهُ الأرضُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 62 | خلاصة حكم المحدث : فيه حسين بن علوان متهم [وروي من طريق فيها كذاب]

73 - المَضْمَضةُ والاستِنْشاقُ من الوضوءِ الذي لا بُدّ منهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 115 | خلاصة حكم المحدث : فيه عصام بن يوسف صدوق و[فيه] سليمان بن موسى وله ما ينكر وهذا منه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/266)، والدارقطني (1/84)، والبيهقي (242).

74 - حدثتني تميمةُ بنتُ سلمةَ : أنها أتتْ عائشةَ في نسوةٍ من الكوفةِ فقلنا : يا أمّ المؤمنينَ ، نسأَلكَ عن مواقيتِ الصلواتِ . قالت : اجلسنَ . فجلسنا ، فلما كانتِ الساعةُ التي يدعونها نصفَ النهارِ قامتْ فصلتْ بنا - وهي قائمةُ وسطَنَا - فلما انصرفَتْ قلتُ لها : يا أمّ المؤمنينَ ، إنا ندعو هذهِ في بلادِنَا نصفَ النهارِ . قالت : هذهِ صلاتنا آل محمدٍ صلى الله عليه وسلم ، ثم جلسنا ، فلما كانتِ الساعةُ التي تدعونها بين الصلاتينِ صلتْ بنا العصرَ ، فقلنا لها : إنا نَدْعو هذهِ في بلادنا بين الصَلاتَينِ . قالت : هذه صلاتنا آل محمد ، إنا آل محمدٍ لا نُصلّي الصفراءَ . قالت : ثم جلسنا فلو كان غيرُ عائشةَ لظننّا أنها قد صلّتِ المغرِبَ قبل أن تَجِبَ ، ولكن قد عرفْتُ أن عائشةَ لا تُصَلّي إلا عندَ الوقتِ حين وجَبَتْ ، وجهرت بالقراءةِ في المغرِبِ واستأذنَ عليها نِسْوَةٌ من أهلِ الشامِ فقالت : لا تأذنِي لهنّ صواحبَ الحمّاماتِ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/438 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد صدوق

75 - الشرك أخْفَى من دبيبِ النّمْلِ على الصفا في الليلةِ الظلماء وأدناه أن يحِبّ على شيء من الجورِ ويُبغضَ على شيء من العدلِ . . . .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 299 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الأعلى بن أعين قال الدارقطني ليس بثقة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 60) وأبو نعيم في ((حلية الأولياء وطبقات الأصفياء)) (8/ 368)، والحاكم في ((المستدرك)) (3148 )

76 - ما من عبدٍ أصبَحَ صائما إلا فُتحتْ له أبوابُ السماءِ وسبّحتْ أعضاؤهُ . .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 177 | خلاصة حكم المحدث : فيه جرير بن أيوب البجلي متهم
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7749)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/123)، والبيهقي ((شعب الإيمان)) (3591) مطولاً.

77 - خرج إلى الصلاةِ فمَرّ بركْيةٍ فيها ماءٌ فنظَرَ فيها فسوّى من لحيتهِ ومن رأسهِ وقال ينبغي هذا فإنّ اللهَ جميلٌ ويحبُّ الجمالَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 239 | خلاصة حكم المحدث : فيه أيوب بن مدرك تركوه [ومكحول لم يدرك عائشة]
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/347)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1144) باختلاف يسير.

78 - يا عائشةُ دَعِيَ لِي عليّا فإنّه أولُ الناسِ إسلاما وآخرُ الناسِ لي عهدا عند الموتِ وأوّلُ الناسِ لي لُقْيا يومَ القيامةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 73 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد السلام أبو الصلت متهم [وفيه] موسى بن القاسم هالك
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/166)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/45)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (340) باختلاف يسير

79 - من كان وصْلَةً لأخيهِ إلى ذي سلطانٍ . . .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 169 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن هشام قال أبو زرعة كذاب
التخريج : أخرجه مطولاً ابن حبان (530)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3577) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (860) واللفظ له

80 - كفى بها نِعْمةً إذا تجالسَ الرجلانِ أن يفترِقا وكلُّ واحدٍ يقولُ للآخرِ جزاكَ اللهُ خيرا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 260 | خلاصة حكم المحدث : فيه عيسى بن ميمون هالك
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/387)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (912)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/241) باختلاف يسير

81 - كان عليه السلام إذا خرجَ من المدينةِ ثلاثةَ أميالٍ يريدُ السفرَ قصّرَ وأفطرَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 151 | خلاصة حكم المحدث : فيه صبيح بن سعيد كذبه ابن معين

82 - من رابطَ ثلاثا فقد أدْرَك رباطَ سنةٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 193 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو النعمان الأنصاري ليس بعمدة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/414)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (955) مطولاً

83 - تخيّروا لنُطفكُم ولا تضَعوها إلا في الأكفّاءِ وإيّاكُم والزِنْجُ فإنه خلقٌ مشوّهٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 205 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو أمية بن يعلى الثقفي ضعيف
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/222)، والدارقطني (3/299)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/369) باختلاف يسير

84 - ليس الكاذبُ من أصلحِ الناسِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/383 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سليمان المدني قال العقيلي : لا يتابع عليه

85 - من سرَّه أن يلقى اللهَ وهو عنه راضٍ فليكثرْ الصلاةَ علَيَّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/196 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عمر بن راشد المدني ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/17)، وأبو القاسم السهمي في ((تاريخ جرجان)) (688) باختلاف يسير

86 - جاءَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ووُجوهُ بُيوتِ أصحابِه شارعةٌ في المسجِدِ، فقال: وجِّهوا هذه البُيوتَ عن المسجِدِ. ثمَّ دخَلَ ولم يصنَعوا شَيئًا رجاءَ أنْ يَنزِلَ لهم رُخْصةٌ، فخرَجَ إليهم بعدُ، فقال: وجِّهوا هذه البُيوتَ عن المسجِدِ؛ فإنِّي لا أُحِلُّ المسجِدَ لحائضٍ ولا جُنُبٍ إلَّا لمحمَّدٍ وآلِ محمَّدٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/871 | خلاصة حكم المحدث : قوله فيه إلا لمحمد صلى الله عليه وسلم وآل محمد منكر من القول وما علمت أحداً ذهب إليه
التخريج : أخرجه أبو داود (232)، وابن خزيمة (1327)، والبيهقي (4495)

87 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا اطَّلع على أحدٍ من أهلهِ كذَب كِذْبةً لم يزلْ مُعرضًا عنه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/410 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن مسلمة بن قعنب قال العقيلي : حدث بمناكير
التخريج : أخرجه الترمذي (1973)، وأحمد (25183) بنحوه، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/9) باختلاف يسير

88 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ بامرأةٍ من مُزينةَ ترفُل في زينةٍ لها في المسجدِ ، فقال : إنما لُعِنَ بنو إسرائيل حيثُ زيَّنوا نساءَهم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/101 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن مدرك ليس بمعروف

89 - إنَّ منَ الشِّعرِ حِكمةً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/257 | خلاصة حكم المحدث : [فيه أسيد بن زيد ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه البزار (117)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6991)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1475)

90 - من تعلَّم القرآنَ أدخله اللهُ الجنةَ وشفَّعهُ في عشرةٍ من أهلِ بيتِهِ كلٌّ قدِ استوجبَ النارَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/135 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن محمد السقطي ذكروا أنه وضع حديثا على يحيى
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (11/395)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (154) باختلاف يسير