logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إذا أحدث أحدُكم في صلاتِه فلْيأخذْ بأنفِه ثم لْينصرفْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1114 | خلاصة حكم المحدث : رواه حماد وأبو أسامة لم يذكرا عائشة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ عائشةَ مرَّ بها سائلٌ فأعطَتْه كسرةً ومرَّ بها رجلٌ عليه ثيابٌ وهيئةٌ فأقعدتُه فأكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَنزِلوا الناسَ منازَلَهم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4842 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ميمون بن أبي شبيب لم يدرك عائشة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - ولدُ الرجلِ من كسبِه ، من أطيبِ كسبِه ، فكُلوا من أموالِهم إذا احتجتُم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3529 | خلاصة حكم المحدث : منكر [أي زيادة حماد بن أبي سليمان فيه (إذا احتجتم)] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : زيادة (إذا احتجتم) لا تصح | شرح حديث مشابه

4 - لا نذر في معصيةٍ وكفَّارتُه كفارةُ يمينٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3292 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أرقم وهم فيه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

5 - أنَّهُ كَانَ يأمُرُ بالغُسلِ من الجنابةِ والحجامةِ ومِنْ غُسلِ المَيِّتِ ويومَ الجُمُعَةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 10/162 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - قالَ في المستحاضةِ : تدَعُ الصَّلاةَ أيَّامَ أقرائِها ، ثمَّ تغتسِلُ مرَّةً ، ثمَّ تتوضَّأُ إلى مثلِ أيَّامِ أقرائِها ؛ فإن رأَت صُفرةً انتضَحَت وتوضَّأت وصلَّتْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/346 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يغتسلُ من أربعٍ من الجنابةِ ويومِ الجمعةِ ومن الحجامةِ وغسلِ الميِّتِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3160 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

8 - يُرَدُّ من صدقةِ الجانفِ في حياتِه ما يُرَدُّ من وصيةِ المُجنِفِ عند موتِه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 282 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح هذا الحديث ، لا يصح رفعه | أحاديث مشابهة
 

61 - هو كلامُ الرجلِ في بيتِه كلَّا واللهِ وبلى واللهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3254 | خلاصة حكم المحدث : رواه [أربعة] موقوفا
التخريج : أخرجه أبو داود (3254)، وابن حبان (4333)، والبيهقي (20429)

62 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قضى صلاتَه من آخرِ الليلِ نظرَ فإن كنتُ مُستيقِظةً حدَّثني وإن كنت نائمةً أيقظَني وصلَّى الركعتَينِ ثم اضطجعَ حتى يأتيه المُؤذِّنُ فيُؤذِنُه بصلاةِ الصبحِ فيصلِّي ركعتَينِ خفيفتَينِ ثم يخرج إلى الصلاةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1262 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

63 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يكن على شيءٍ من النوافلِ أشدَّ معاهدةً منه على الركعتَينِ قبلَ الصبحِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1254 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

64 - كان يصلي قبلَ الظهرِ أربعًا في بيتي ثم يخرج فيصلي بالناسِ ثم يرجعُ إلى بيتي فيصلي ركعتَينِ وكان يصلي بالناسِ المغربَ ثم يرجع إلى بيتي فيصلي ركعتَينِ وكان يصلِّي بهم العشاءَ ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتينِ وكان يُصلِّي من الليلِ تسعَ ركعاتٍ فيهن الوترُ وكان يصلي ليلًا طويلًا قائمًا وليلًا طويلًا جالسًا فإذا قرأ وهو قائمٌ ركع وسجد وهو قائمٌ وإذا قرأ وهو قاعدٌ ركع وسجد وهو قاعدٌ وكان إذا طلع الفجرُ صلى ركعتَينِ ثم يخرج فيصلي بالناسِ صلاةَ الفجرِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1251 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه مسلم (730) مطولاً باختلاف يسير. وقوله: "كان يصلي قبل الظهر أربعا" أخرجه البخاري (1182) | شرح حديث مشابه

65 - ما من يومٍ يأتي على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلا صلَّى بعد العصرِ ركعتَينِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1279 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] | شرح حديث مشابه

66 - إنَّ آخرَ طعامٍ أكلَه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم طعامٌ فيه بصلٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3829 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

67 - صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهِ عليه وسلم في حُجرتِه والناسُ يأتَمُّونَ به من وراءِ الحُجْرَةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1126 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه أبو داود (1126) واللفظ له، وأحمد (24016) باختلاف يسير

68 - عنْ عائشةَ قالتْ : كان الناسُ ينْتابُونَ الجُمْعَةَ مِنْ مَنَازِلِهِمْ ومِنَ العَوَالِي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1055 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

69 - عن عائشةَ قالت : فُرِضَتِ الصلاةُ ركعتينِ ركعتينِ في الحضَرِ والسَّفَرِ فأُقِرَّتْ صلاةُ السَّفرِ وزيدَ في صلاةِ الحضَرِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1198 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] | شرح حديث مشابه

70 - كبَّرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وكَبَّرتِ الطائفةُ الذين صفوا معه ثم ركع فركعوا ثم سجد فسجدوا ثم رفع فرفعوا ثم مكث رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم جالسًا ثم سجدوا لأنفُسِهم الثانيةَ ثم قاموا فنَكَصوا على أعقابِهم يمشونَ القَهْقَرَى حتى قاموا من ورائِهم وجاءتِ الطائِفَةُ الأخْرَى فقاموا فَكَبَّروا ثم ركعوا لِأَنفسِهِم ثم سجد رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فسجدوا معه ثم قام رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وسجدوا لأنفُسِهم الثانيةَ ثم قامتِ الطائفتانِ جميعًا فصلوا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فركع فركعوا ثم سجد فسجدوا جميعًا ثم عاد فسجد الثانيةَ وسجدوا معه سريعًا كأسرعِ الإسراعِ جاهدًا لا يأْلون سراعًا ثم سلَّمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وسلموا فقام رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وقد شاركه الناسُ في الصلاةِ كلِّها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1242 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه أبو داود (1242) واللفظ له، وأحمد (26354)

71 - سأل عائشةَ رضي الله عنها هل رُخِّصَ للنساءِ أنْ يصلينَ على الدوابِّ قالتْ لم يُرَخَّصْ لهنَّ في ذلكَ في شِدّةٍ ولا رخاءٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1228 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

72 - أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يُكَبِّرُ في الفطرِ والأضحى في الأولى سبعَ تكبيراتٍ وفي الثانيةِ خمسًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1149 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

73 - كُسِفَتِ الشمسُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم فخرجَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فصلى بالناسِ فقام فحزرتُ قراءتَه فرأيتُ أنه قَرأَ بسورةِ البقرةِ وساق الحديثَ ثم سجد سجدتينِ ثم قام فأطال القراءةَ َفحزرتُ قراءتَه أنه قرأ بسورةِ آلِ عمرانَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1187 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه البخاري (1058)، ومسلم (901) بنحوه

74 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُهدِي منَ المدينةِ فأفتِلُ قلائِدَ هديِهِ ثم لا يَجْتَنِبُ شيئًا مما يَجْتَنِبُ المحرمُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1758 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

75 - بعث رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بالهَدْيِ فأنا فَتَلْتُ قلائِدَها بيدَيَّ مِنْ عِهْنٍ كان عندنا ثم أصبحَ فينا حلالَا يأتي ما يأتي الرجلُ من أهلِهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1759 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

76 - أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نحر عن آلِ محمدٍ في حجةِ الوِداعِ بقرةً واحدةً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1750 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

77 - لو استقبلتُ من أمري ما استدبرتُ لما سقتُ الهديَ قال محمد أحسبُه قال ولحلَلْتُ مع الذين أحلوا من العمرةِ قال أراد أن يكونَ أمرُ الناسِ واحدًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1784 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه البخاري (7229)، ومسلم (1211)، وأبو داود (1784) واللفظ له، وأحمد (25425)

78 - خرجنا معَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ولا نُرَى إلا أنه الحجُّ فلما قدمنا تَطَوَّفْنا بالبيت فأمر رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ لم يكنْ ساق الهديَ أنْ يَحِلَّ فأَحَلَّ مَنْ لم يكن ساق الهديَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1783 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه البخاري (1561)، ومسلم (1211)، وأبو داود (1783) واللفظ له، والنسائي (2804)، وأحمد (25660)

79 - لبَّيْنَا بالحجِّ حتى إذا كنا بسَرِفٍ حِضْتُ فدخل علَيَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأنا أَبْكي فقال ما يُبْكِيكِ يا عائشةُ فقلتُ حضتُ ليتني لم أكنْ حَجَجْتُ فقال سبحان الله إنما ذلك شيءٌ كتبَه اللهُ على بناتِ آدم فقال انسُكِي المناسَكَ كلَّها غيرَ أن لا تَطُوفي بالبيتِ فلما دخلنا مكةَ قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم من شاءَ أن يجعلَها عمرةً فلْيَجْعَلْها عمرةً إلا من كان معه الهديُ قالتْ وذَبَحَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن نسائِه البقرَ يومَ النحرِ فلما كانتْ ليلةُ البطحاءِ وطهُرَتْ عائشةُ قالتْ يا رسولَ اللهِ أترجعُ صواحبي بحجٍ وعمرةٍ وأرجعُ أنا بالحجِّ فأمر رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عبدَ الرحمنِ بنَ أبي بكر فذهب بها إلى التنعيمِ فلبَّتْ بالعمرةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1782 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

80 - خرجنا مع رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم في حجةِ الوداعِ فأهلَلْنَا بعمرةٍ ثم قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم من كان معه هديٌ فلْيُهِلَّ بالحجِّ مع العمرةِ ثم لا يحلُّ حتى يَحِلَّ منهما جميعًا فقدمتُ مكة وأنا حائضٌ ولم أطُفْ بالبيتِ ولا بينَ الصفا والمروةِ فشكوتُ ذلك إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال انقُضي رأسَكِ وامتَشِطِي وأَهِلِّي بالحجِّ ودعي العمرةَ قالت ففعلتُ فلما قضينا الحجَّ أرسلني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مع عبدِ الرحمن بنِ أبي بكر إلى التنعيمِ فاعتمرتُ فقال هذه مكانَ عمرتِكِ قالتْ فطاف الذين أهلُّوا بالعُمْرَةِ بالبيتِ وبينَ الصفا والمروةِ ثم حلُّوا ثم طافوا طوافًا آخرَ بعدَ أنْ رجعوا من مِنًى لحجِّهْم وأما الذين كانوا جمعوا الحجَّ والعمرةَ فإنما طافوا طوافًا واحدًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1781 | خلاصة حكم المحدث : رواه إبراهيم بن سعد ومعمر نحوه لم يذكروا طواف الذين أهلوا بعمرة وطواف الذين جمعوا الحج والعمرة
التخريج : أخرجه البخاري (1556)، ومسلم (1211)، وأبو داود (1781) واللفظ له، والنسائي (242)، وابن ماجه (3000)، وأحمد (25480).

81 - فأما مَنْ أهلَّ بِعُمْرةٍ فأحلَّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1780 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه أبو داود (1780)، ومالك في ((الموطأ)) (1204)، وأحمد (24076 ).

82 - خرجنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عامَ حجةِ الوداعِ فمنا مَنْ أهلَّ بعمرةٍ ومنا مَنْ أهلَّ بحجٍّ وعمرةٍ ومنا من أهلَّ بالحجِّ وأهلَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بالحج فأما مَنْ أهلَّ بًالحجِّ أو جمع الحج والعمرةِ فلم يَحِلُّوا حتى كان يومُ النحرِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1779 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه البخاري (1562) واللفظ له، ومسلم (1211)

83 - خرجنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم موافينَ هلالِ ذي الحجةِ فلما كان بذي الحُلَيْفةِ قال مَنْ شاء أنْ يُهِلَّ بحجٍّ فلْيُهِلَّ ومَنْ شاء أنْ يُهِلَّ بِعُمْرَةٍ فَلْيُهِلَّ بِعُمْرَةٍ فإني لولا أني أهديتُ لأهللتُ بعمرةٍ وقال حمادُ بنُ سلمةَ وأما أنا فأُهِلُّ بالحجِّ فإن مَعِيَ الهديَ فكنتُ فيمنْ أهلَّ بعمرةٍ فلما كان في بعضِ الطريقِ حِضتُ فدخل علَيَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأنا أَبْكي فقال ما يُبْكيكِ قلتُ ودِدْتُ أني لم أكنْ خرجْتُ العامَ قال ارفُضي عُمرَتَكِ وانقُضي رأسَكِ وامتَشِطي وأَهِلِّي بالحجِّ واصنَعي ما يصنعُ المسلمونَ في حجِّهم فلما كان ليلةُ الصدرِ أمر يعني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عبدَ الرحمنِ فذهب بها إلى التنعيمِ زاد موسى فأهلَّتْ بعمرةٍ مكان عمرتِها وطافتْ بالبيتِ فقضى الله عمرتَها وحجَّها قال هشامٌ ولم يكن في شيءٍ من ذلك هديٌ قال أبو داودَ زاد موسى في حديثِ حمادِ بنِ سلمةَ فلما كانتْ ليلةُ البطحاءِ طهرتْ عائشةُ رضي الله عنها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1778 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه البخاري (317)، ومسلم (1211) باختلاف يسير

84 - عن عائشةَ قالت : كأني أنظرُ إلى وبيصِ المسكِ في مَفْرِقِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو مُحْرِمٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1746 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه البخاري (271)، ومسلم (1190)، وأبو داود (1746) واللفظ له، والنسائي (2693)، وابن ماجه (2928)، وأحمد (26303)

85 - إذا أنفَقَتِ المَرأةُ مِن بَيتِ زَوجِها غَيرَ مُفسِدةٍ، كان لها أجْرُ ما أنفَقَتْ، ولِزَوجِها أجْرُ ما اكتَسَبَ، ولِخازِنِه مِثلُ ذلك، لا يُنقِصُ بَعضُهم أجْرَ بَعضٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1685 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه البخاري (1425)، ومسلم (1024) | شرح حديث مشابه

86 - كان النَّاسُ يُصَلُّونَ في المسجِدِ في رمضانَ أوزاعًا، فأمرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فضَرَبْتُ له حصيرًا فصَلَّى عليه. بهذه القصَّةِ، قالت فيه: قال -تعني النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-: أيُّها النَّاسُ، أمَا واللهِ ما بِتُّ ليلتي هذه بحَمْدِ اللهِ غافِلًا، ولا خَفِيَ عليَّ مكانُكم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1374 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

87 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى في المسجِدِ فصَلَّى بصلاتِه ناسٌ، ثمَّ صلَّى من القابلةِ، فكَثُرَ النَّاسُ، ثمَّ اجتَمَعوا من الليلةِ الثَّالثةِ، فلم يخرُجْ إليهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلمَّا أصبح قال: قد رأيتُ الذي صنعْتُم فلم يمنَعْني من الخروجِ إليكم إلَّا أنِّي خَشِيتُ أن تُفرَضَ عليكم، وذلك في رَمَضانَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1373 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] | شرح حديث مشابه

88 - كيف كان عَمَلُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ هل كان يخصُّ شَيئًا مِن الأيَّامِ؟ قالت: لا، كان كُلُّ عَمَلِه دِيمةً، وأيُّكم يستطيعُ ما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يستطيعُ؟!
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1370 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

89 - اكلَفوا مِنَ العَمَلِ ما تُطيقونَ؛ فإنَّ اللهَ لا يَمَلُّ حتى تَمَلُّوا، وإنَّ أحَبَّ العَمَلِ إلى اللهِ أدوَمُه وإنْ قَلَّ. وكان إذا عَمِلَ عَمَلًا أثبَتَه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1368 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه البخاري (1970)، ومسلم (782) بنحوه، وأبو داود (1368) واللفظ له

90 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ في سُجودِ القُرآنِ باللَّيلِ، يقولُ في السَّجدةِ مِرارًا: سَجَد وَجْهي للذي خَلَقَه وشَقَّ سَمْعَه وبَصَرَه بحَولِه وقُوَّتِه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1414 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه أبو داود (1414) واللفظ له، والترمذي (580)، والنسائي (1129)، وأحمد (25821) | شرح الحديث